韓明陽（濟(jì)南大學(xué)音樂學(xué)院，山東　濟(jì)南　250022）

?

中國動畫電影音樂中的民族化研究綜述

韓明陽
（濟(jì)南大學(xué)音樂學(xué)院，山東濟(jì)南250022）

【摘要】在動畫電影音樂創(chuàng)作方面的研究中“民族化”是貫穿于該進(jìn)程中引起眾多學(xué)者關(guān)注的一個(gè)內(nèi)容，在動畫電影音樂的發(fā)展過程中中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)風(fēng)格貫穿于其中，本文主要對動畫電影音樂中有關(guān)戲曲藝術(shù)體現(xiàn)、民族樂器運(yùn)用、綜合研究三個(gè)方面的理念進(jìn)行了論述，并對中國動畫電影音樂的發(fā)展做出了展望。

【關(guān)鍵詞】動畫電影音樂；民族化應(yīng)用；綜合研究

前言：

從20世紀(jì)50年代起動畫電影音樂中的民族化成了一個(gè)熱門話題，研究者在此方面發(fā)表了大量的論文、論著及期刊，但這些論文中蘊(yùn)含了怎樣的觀點(diǎn)？在動畫電影音樂發(fā)展方面又有哪些問題值得補(bǔ)充和商討？目前還沒有人進(jìn)行過專題性的研究，本文將從不同角度對20世紀(jì)50年代以來有關(guān)中國動畫電影音樂中民族文化運(yùn)用方面進(jìn)行了梳理，搜集到的研究作品共58個(gè)，其中論文29篇期刊21篇論著2部論文集6部。中國動畫電影起源于民間流傳的皮影戲，20世紀(jì)20年代初萬氏兄弟開啟了中國動畫電影事業(yè)的開端。1926年萬氏兄弟制作的《大鬧畫室》成功拉開了中國動畫電影事業(yè)的序幕，之后在1941年中國第一部動畫長片《鐵扇公主》成功上映，1955年間共制作了兩部具有代表性的動畫電影分別是《烏鴉為什么是黑的》，《神筆馬良》。1964年享譽(yù)世界的經(jīng)典之作《大鬧天宮》橫空出世，1979年的《哪吒鬧?！?，1988年中國第一部選送奧斯卡最佳外語片動畫電影《阿凡提的故事》誕生，到了20世紀(jì)90年代最具代表性的動畫電影《寶蓮燈》制作成功，進(jìn)入21世紀(jì)《精靈世界》、《梁?！贰ⅰ段覟楦杩瘛返葌涫荜P(guān)注。這些動畫電影之所以備受關(guān)注和音樂方面的創(chuàng)作也是密切相關(guān)的，這些優(yōu)秀的影片對中國傳統(tǒng)民族文化元素進(jìn)行了借鑒。本文將對有關(guān)動畫電影音樂民族化元素的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)的論述。

一、動畫電影音樂中戲曲藝術(shù)的體現(xiàn)

（一）對戲曲扮相的借鑒

楊曉東在‘戲曲中的民歌因素’中指出“戲曲藝術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)的藝術(shù)，它融匯了文學(xué)、說唱、美術(shù)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式于一身，具有很強(qiáng)的敘事性特點(diǎn)”。從20世紀(jì)50年代起中國動畫電影在音樂方面的創(chuàng)作開始對傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行借鑒和運(yùn)用，比較熱衷于對戲曲藝術(shù)、民族樂器的借鑒和運(yùn)用，通過吸收、借鑒中國民族文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)新，以此來推動動畫電影事業(yè)的不斷發(fā)展，在香蘭《中國動畫與戲曲藝術(shù)（上、下）》一文中指出：“中國動畫電影的制作，從一開始就自覺地接受了傳統(tǒng)戲曲中的精華從而創(chuàng)造出盛極一時(shí)的中國動畫學(xué)派。”闡述了戲曲元素在中國動畫電影音樂中的運(yùn)用彰顯了早期動畫電影音樂民族化特色?！睆?941年的《鐵扇公主》到1964年的《大鬧天宮》再到1979年的《哪吒鬧海》以及1983年上映的《天書奇譚》等這些成功動畫電影的推出都借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的元素。

1956年上映《驕傲的將軍》中將軍臉部設(shè)計(jì)成“三塊磚瓦”形狀運(yùn)用了戲曲藝術(shù)里“凈丑”的扮相元素；1964年《大鬧天宮》動畫電影中大量借鑒了戲曲藝術(shù)中的元素，例如影片中孫悟空的扮相就是借鑒京劇中“武花臉”的扮相；1941年的《鐵扇公主》中在塑造豬八戒人物造型方面豬八戒臉部設(shè)計(jì)借鑒了戲曲里“丑角”扮相方面的元素；1983年的《天書奇譚》中借鑒了“旦角”扮相的元素，如影片中蛋生的面部形象中兩處腮紅就是借鑒了戲曲中“娃娃生”的元素，影片中狐貍精那八字眉和丹鳳眼的處理則借鑒了戲曲藝術(shù)中“閨門旦”的扮相元素。

進(jìn)入21世紀(jì)戲曲元素仍在動畫電影中有所運(yùn)用，如在2004年7月上映的以中國傳統(tǒng)戲曲劇目而改編的動畫《刁蠻公主贛駙馬》，2005年中國戲曲學(xué)院設(shè)立了“戲曲動畫”研究項(xiàng)目這些都說明了民族化元素在中國動畫電影藝術(shù)中的一種支撐。

（二）戲曲程式在動畫電影中的運(yùn)用

“戲曲程式”是將音樂語言與舞臺動作兩者相互配合除此之外還將戲曲藝術(shù)中的唱、念、做、打與音樂伴奏等形式進(jìn)一步規(guī)范化的表演方式。在中國動畫電影音樂的制作中大量借鑒了戲曲藝術(shù)的程式動作，像當(dāng)時(shí)的動畫長片《鐵扇公主》中孫悟空變化時(shí)用手遮住臉這就是借鑒的戲曲中“抹臉”的程式動作；1956年上映的《驕傲的將軍》中將軍走路時(shí)那一走一頓的姿勢借鑒了戲曲藝術(shù)中“亮相”的動作元素，1964年上映的《大鬧天宮》中美猴王出山時(shí)的動作也是借鑒了京劇舞臺動作的元素。在這些動漫影片的制作中以中國傳統(tǒng)的民族文化元素作支撐從而增強(qiáng)了動畫電影的藝術(shù)效果。

二、民族樂器在動畫電影音樂中的運(yùn)用

樂器伴奏在動畫電影音樂中發(fā)揮著舉足輕重的作用，樂器的使用增加了動畫電影畫面節(jié)奏感，1979年《哪吒鬧海》中哪吒的打斗場景那“咚咚鏘鏘”的鑼、鼓、鐃鈸等民族樂器伴奏的音樂展示出了一種緊鑼密鼓的畫面節(jié)奏感，在1964年的《大鬧天宮》中影片開場時(shí)就運(yùn)用了鼓作為伴奏樂器，美猴王一個(gè)筋斗亮相此時(shí)大鑼響起，美猴王耍刀時(shí)鼓點(diǎn)聲急促相伴。1956年《驕傲的將軍》中將軍騎著白色駿馬出現(xiàn)在宴席場時(shí)嗩吶聲響起，緊接著鼓聲也響起與影片中的鑼鼓手的動作相吻合展現(xiàn)出了一種“音畫結(jié)合”的完美效果。

李蔚然的期刊《中國動畫的戲曲情節(jié)》中對中國動畫電影與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)以及動畫電影制作中戲曲表演形式進(jìn)行了詳細(xì)講解，高琳《論豫劇形式的動畫片中對中原文化的傳承》中提到了“以豫劇為藍(lán)本創(chuàng)作的戲曲動畫作品?！币β逆隆督饛?fù)載動畫電影音樂創(chuàng)作》（天津音樂學(xué)院出版社，2015年）中談到：“1983年《老鼠嫁女》音樂創(chuàng)作中運(yùn)用了中堂鼓、小鑼和小鈸三種民族打擊樂器”。蔡海波《從寶蓮燈音樂看中國動畫音樂創(chuàng)作理念的創(chuàng)新》中談到：“《寶蓮燈》的背景音樂中運(yùn)用了竹笛、揚(yáng)琴和木魚等民族打擊樂器”。

三、動畫電影音樂的綜合研究

（一）動畫電影中民族化背景的運(yùn)用

在動畫電影的發(fā)展過程中背景設(shè)計(jì)方面也是非常民族化，1979年《愚人買鞋》中動畫背景設(shè)計(jì)借鑒了中國傳統(tǒng)山水畫的風(fēng)格。

1981年《嶗山道士》中運(yùn)用了中國獨(dú)具特色的國畫作為背景，動畫中那山巒起伏、云霧繚繞的充滿意境的畫面設(shè)計(jì)把動畫電影人物造型與情感表達(dá)緊密結(jié)合在一起體現(xiàn)了一種意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，1981年的動畫電影《善良的夏吾冬》的背景設(shè)計(jì)運(yùn)用了新疆地區(qū)民間壁畫風(fēng)格，1983年《蝴蝶泉》的背景借鑒了云南民間風(fēng)格。這些動畫電影的制作都在一定程度上借鑒了中國傳統(tǒng)民族特色增強(qiáng)了動畫電影畫面的藝術(shù)感。

（二）民族化的造型設(shè)計(jì)

動畫電影的成功在造型設(shè)計(jì)方面的處理也是舉足輕重的，1979年的高峰之作《哪吒鬧?！分腥宋镌煨头矫娲罅拷梃b了中國神話、壁畫里的素材，如龍王身穿青色服飾這就是中國傳統(tǒng)的風(fēng)格。在“顏慧、索亞斌《中國動畫電影史》中談到：外國評論家贊揚(yáng)它畫面美麗動人人物性格鮮明?！崩铎o大紅色衣著便是運(yùn)用了民間常用的紅、青、黑等顏色，在動畫電影人物造型上具有鮮明的中國傳統(tǒng)特色。1978年《西瓜跑》中人物造型方面借鑒了民間玩具、京劇臉譜等傳統(tǒng)民族元素采用頭部夸大手法展現(xiàn)出民族風(fēng)范。

結(jié)語：

縱觀動畫電影音樂的發(fā)展歷程，民族元素以它獨(dú)特的姿態(tài)貫穿于中國動畫電影音樂中。如何把優(yōu)秀的民族理念通過動畫電影音樂傳遞給大眾從而將民族元素更好的融入到未來動漫影片中，這將是動畫電影發(fā)展道路中的一個(gè)重要過程，這就需要更多的創(chuàng)作者和研究者們在此過程中進(jìn)行多方面的改革與創(chuàng)新，當(dāng)今世界科技高速發(fā)展電子技術(shù)不斷變化、更新，這無疑擴(kuò)展了動畫電影音樂的創(chuàng)造空間，為創(chuàng)作者們提供了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的條件。音樂如何進(jìn)一步彰顯民族傳統(tǒng)文化，這可能將成為創(chuàng)作者們的創(chuàng)作方向之一。

參考文獻(xiàn)

［1］顏慧，索亞斌．中國動畫電影史［M］．中國電影出版社，2005（7）：14．

［2］高琳．論豫劇形式的動畫片對中原文化的傳承［D］．中國美術(shù)學(xué)院，2008（5）：23．

［3］張麗君．論中國電影中的戲曲元素［D］．山西師范大學(xué)，2003 （5）：23．

［4］周慧．琵琶音樂在動畫影片中的運(yùn)用初探［J］．中國音樂，2013（4）．

［5］王娟娟．戲曲器樂在早期中國動畫電影中的作用［D］．上海藝術(shù)學(xué)院．

［6］趙燕．中國經(jīng)典老動畫片翻新的可行性研究［D］．武漢理工大學(xué)，2008（4）．

［7］梁志成．三個(gè)和尚的動畫節(jié)奏研究［D］．西南理工大學(xué)，2010（3）．

［8］黃玉杰．傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代動畫結(jié)合的研究［D］．山西師范大學(xué)，2014（4）：30．

［9］王娟娟．傳統(tǒng)戲曲中的戲曲元素在國產(chǎn)動畫中的應(yīng)用研究［D］．西北大學(xué)．

［10］羅丹陽．國內(nèi)動畫音樂中的民族元素［D］．遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院．

［11］徐葆耕．電影講稿［M］．北京大學(xué)出版社．

［12］程興旺．早期中國動畫電影音樂及其歷史地位［J］．中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）．

［13］程興旺．中國動畫電影音樂民族化問題的現(xiàn)代性反思．

［14］張洋．論中國當(dāng)代動畫電影色彩與音樂語言的運(yùn)用［J］．民族學(xué)刊，2012（4）．

［15］陳了．試論中國動畫電影民族化的傳承與發(fā)展．

［16］張慧琳．中國20世紀(jì)動畫音樂史研究．

［17］汪開慶．民族藝術(shù)形式對動畫角色造型的影響［J］．民族藝術(shù)研究，2011（6）：28．

［18］王華威．中國動畫的民族化與國際化．