唐 博

（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底 417000）

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探析地方高校聲樂(lè)課堂中的新化山歌教學(xué)*

唐 博

（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底 417000）

摘 要：聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分，地方高校的聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該要與優(yōu)秀的地方音樂(lè)文化緊密結(jié)合起來(lái)。新化山歌是一種獨(dú)具特色的民間音樂(lè)藝術(shù)形式，探析地方高校聲樂(lè)課堂中的新化山歌教學(xué)，能為我國(guó)地方高校的聲樂(lè)教學(xué)提供一個(gè)較好的視角，促進(jìn)新化山歌的傳承保護(hù)和地方高校的聲樂(lè)改革向著可持續(xù)發(fā)展的方向行進(jìn)。

關(guān)鍵詞：地方高校；聲樂(lè)教學(xué)；新化山歌

縱觀我國(guó)地方高校聲樂(lè)教學(xué)，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后取得了顯著的成績(jī)；在時(shí)代發(fā)展步伐越來(lái)越快的今天，地方高校聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該要通過(guò)不斷地改革與創(chuàng)新，才能在新時(shí)期找到前進(jìn)和發(fā)展的方向，將地方高校的聲樂(lè)教學(xué)與地方優(yōu)秀的音樂(lè)文化緊密結(jié)合起來(lái)才能取得更好的可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在地方高校的聲樂(lè)教育中融入優(yōu)秀的地方音樂(lè)文化（以新化山歌為例）教學(xué)是非常重要的，也是地方高校聲樂(lè)教學(xué)的一個(gè)有益方向發(fā)展。

一、地方高校聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段的地方高校聲樂(lè)教學(xué)中，雖然教師在教學(xué)模式和教學(xué)方法上積極使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)，并取得了一定的成績(jī)，但還是存在著一定問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)一定阻礙，很大程度上嚴(yán)重制約了地方高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，其問(wèn)題具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（一）聲樂(lè)課程設(shè)置較為單一

聲樂(lè)教學(xué)課程的設(shè)置對(duì)聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的影響重大?，F(xiàn)階段，地方高校的聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置較為單一，基本上采用的是“一對(duì)一”、“一對(duì)二”、“一對(duì)小組”等，缺少多元化的課程設(shè)置。地方高校的聲樂(lè)課程若是沒(méi)有作業(yè)理論課程的講解，許多技能課程都變成了單純的模仿課，在實(shí)踐課程方面就會(huì)存在著一定缺陷。

（二）聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)不明確

就目前來(lái)看，現(xiàn)階段我國(guó)地方高校聲樂(lè)課程教學(xué)在具體執(zhí)行中的教學(xué)目標(biāo)不是十分明確，多數(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，過(guò)多地追求學(xué)生在聲樂(lè)表演中的演唱技能，忽略了聲樂(lè)的情感性等藝術(shù)特征，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的藝術(shù)意識(shí)跟不上，造成學(xué)生只會(huì)簡(jiǎn)單地表演，并沒(méi)有通過(guò)聲樂(lè)進(jìn)入到一定的藝術(shù)境界；在聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)不明確的前提下進(jìn)行聲樂(lè)授課，不利于學(xué)生全方面的發(fā)展，同時(shí)在一定程度上降低了地方高校的聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

（三）聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是提高聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的有效載體，其直接影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。目前，由于地方高校聲樂(lè)課程設(shè)置較為單一，致使有許多聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容還處在“游離”的狀態(tài)，與實(shí)際并不相適應(yīng)；許多地方高校在聲樂(lè)教學(xué)中并不注重學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的提高，也不根據(jù)學(xué)生具體的聲樂(lè)基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，直接給學(xué)生布置大量的作業(yè)，讓學(xué)生在懵懵懂懂甚至是一無(wú)所知的狀態(tài)下生硬地進(jìn)行大量演唱練習(xí)，這樣使得教學(xué)內(nèi)容根本不能切合學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重降低。

二、高校聲樂(lè)教育中的新化山歌教學(xué)

（一）引入新化山歌教學(xué)，使地方高校聲樂(lè)課程設(shè)置多元化

新化山歌在地方高校聲樂(lè)課堂中的運(yùn)用，首先要注重新化山歌演唱實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，多給學(xué)生創(chuàng)造一些可以親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如組織同學(xué)鑒賞新化山歌作品、舉辦新化山歌比賽等；其次，加強(qiáng)新化山歌理論綜合課程的設(shè)置，如民間樂(lè)器伴奏課等，教師通過(guò)運(yùn)用新化山歌的伴奏樂(lè)器為學(xué)生們伴奏，以達(dá)到學(xué)生能夠有效演唱的效果；最后，加強(qiáng)新化山歌與聲樂(lè)相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系，對(duì)原有的課程設(shè)置進(jìn)行大膽創(chuàng)新，積極將新化山歌教學(xué)融入到其他學(xué)科中，如電腦制作、合唱排練等多種形式，采用多種課程共同設(shè)置的方式，提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課學(xué)習(xí)的興趣，利用新化山歌的特性，將學(xué)生吸引到聲樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，通過(guò)課程設(shè)置多元化，是地方高校聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量大大提高。

（二）引入新化山歌教學(xué)，使地方高校聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)更明確

教學(xué)目標(biāo)的明確對(duì)教學(xué)過(guò)程有著直接的影響，同時(shí)也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前必須要明確的問(wèn)題，地方高校在課程教學(xué)目標(biāo)的定位上必須要發(fā)揮教師在其中的組織和領(lǐng)導(dǎo)作用。教師是整堂課的主導(dǎo)，教師教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)向，因此，教師應(yīng)及時(shí)更新自己的教學(xué)觀念，摒棄老舊的教學(xué)思想，提高自身的藝術(shù)品位，將新化山歌引入地方高校的聲樂(lè)課堂，針對(duì)社會(huì)需要的人才類型對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)，要設(shè)計(jì)出切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。

（三）引入新化山歌教學(xué)，使地方高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更豐富

教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生具體需要以及教學(xué)目標(biāo)決定的，他們之間密不可分，且相互影響。在實(shí)際聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，聲樂(lè)教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)，在明確了聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的前提下，教師要積極考察學(xué)生自身的知識(shí)能力水平，然后根據(jù)學(xué)生的水平以及教學(xué)目標(biāo)來(lái)篩選教學(xué)內(nèi)容，將新化山歌引入到地方高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，使得地方高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容更豐富。教師可以組織學(xué)生對(duì)新化山歌的生存環(huán)境和其歷史背景進(jìn)行了解，然后讓學(xué)生解讀歌曲所要傳達(dá)的感情，并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生提供能夠傳達(dá)不同內(nèi)容和情感的新化山歌作品，讓學(xué)生加以比較和練習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在新形勢(shì)下，地方高校的聲樂(lè)教學(xué)不再只是一門功課，而是培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的重要平臺(tái)。因此，在地方高校聲樂(lè)教學(xué)中，將新化山歌教學(xué)模式引入課堂，充分利用新化山歌多方面的優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)，將學(xué)生們對(duì)于新化山歌的創(chuàng)新能力進(jìn)行激發(fā)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)創(chuàng)新，為我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 唐博.淺析新化山歌的藝術(shù)特征與傳承[J].芒種,2015,16:151-152.

[2] 朱紅.高校聲樂(lè)教學(xué)中地方民歌的應(yīng)用與實(shí)踐[J].音樂(lè)時(shí)空,2015, 10:144.

*基金項(xiàng)目：湖南人文科技學(xué)院重大教改課題《地方高校聲樂(lè)教學(xué)中地方民歌的應(yīng)用與創(chuàng)新研究——以新化山歌的應(yīng)用與創(chuàng)新為例》階段性研究成果（RKJGZ1509）；2013年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《新化山歌傳承與旅游開(kāi)發(fā)對(duì)接研究》研究成果（13YBA182）