楊佩俠

（晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，山西 晉中 030600）

論王志信敘事歌曲對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)

楊佩俠

（晉中學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，山西 晉中 030600）

王志信先生所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品知名度很高，其所創(chuàng)作的作品題材豐富、格調(diào)鮮明，而且音樂(lè)語(yǔ)言生動(dòng)富有活力。其作品中，尤其是以歷史性演繹故事及民間傳奇小說(shuō)為題材的作品具有代表性，可以說(shuō)，這類(lèi)創(chuàng)作風(fēng)格在我國(guó)民族聲樂(lè)史上開(kāi)拓了一個(gè)新的空間，代表作品如《蘭花花》、《昭君出塞》、《木蘭從軍》、《孟姜女》等，深受廣大群眾的喜愛(ài)，而且演繹流傳范圍相當(dāng)廣，其中諸多作品還被選入高等藝術(shù)院校指定教材。王志信作曲家的作品能夠在很大程度上滿(mǎn)足當(dāng)今民族聲樂(lè)對(duì)技巧的表現(xiàn)及發(fā)揮的要求，較長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)，其所創(chuàng)作曲目更是諸多專(zhuān)業(yè)及職業(yè)化歌手們?cè)诼晿?lè)比賽以及音樂(lè)會(huì)上的首選曲目，甚至是必選曲目，由此可見(jiàn)王志信先生作品的獨(dú)特價(jià)值，因此，本文分析認(rèn)為如何演唱好王志信先生的敘事性歌曲對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)具有重要意義。

王志信敘事；歌曲教學(xué)

引言

敘事歌曲是指通過(guò)歌唱的方式來(lái)講一個(gè)具有獨(dú)立結(jié)構(gòu)的故事。這種情況下，敘事歌曲在歌唱的過(guò)程中將人物及故事情節(jié)都表達(dá)的很清楚，人物飽滿(mǎn)，故事情節(jié)豐富，而且還將整個(gè)故事的前因后果及發(fā)展過(guò)程都敘述的很清楚，因而不能只用一種感情基調(diào)來(lái)演繹整個(gè)敘事歌曲。因此，通過(guò)分析認(rèn)為，在教學(xué)中演唱敘事性歌曲是很有必要的。

一、了解敘事歌曲的創(chuàng)作技法，拓寬學(xué)生知識(shí)面

王志信老師創(chuàng)作的敘事歌曲篇幅一般都比較長(zhǎng)，兼容的知識(shí)點(diǎn)自然也比較多。他在創(chuàng)作時(shí)，堅(jiān)持植根于本民族文化的沃土，運(yùn)用大量的戲曲、曲藝、說(shuō)唱，民歌的音樂(lè)素材，并運(yùn)用搖板、垛板等表現(xiàn)手法，具有代表性的作品分別有《蘭花花》、《孟姜女》、《木蘭從軍》，這三首代表作均采用了傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，結(jié)合了傳統(tǒng)戲劇“緊打慢唱”（搖板）和垛板的手法，造成歌曲的戲劇性和夸張性， 且融入當(dāng)?shù)氐姆窖院偷赜蛱卣?，比如，作品《木蘭從軍》的音樂(lè)素材就結(jié)合了地方方言特征，其音樂(lè)里的素材結(jié)合了豫劇唱腔的音調(diào)特色，而且柔和改造了豫劇唱腔中最具有歌唱性的曲調(diào)，分別為“慢板”、“二八板”兩個(gè)曲調(diào)；并且作品中的歌詞和旋律結(jié)合的十分巧妙，處處呈現(xiàn)出河南方言的韻味?！睹辖肥歉鶕?jù)江蘇民歌改編，《蘭花花》是根據(jù)一首陜北民歌改編而成的?！墩丫鋈愤\(yùn)用的是琵琶曲、塞上曲。其中作品中運(yùn)用了多種潤(rùn)腔的技巧，具有代表性的腔調(diào)如“哭腔”、“甩腔”、“斷腔”、“拖腔”、“滑腔”，具有豐富的表現(xiàn)形式，而且形態(tài)節(jié)奏變化迅速多樣，具有很高的欣賞價(jià)值，其統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)及民族調(diào)式調(diào)性等傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)手法，凸顯出作品的真實(shí)性與民族性。王志信基于原創(chuàng)，但又作了大膽創(chuàng)新， 無(wú)論是結(jié)構(gòu)還是創(chuàng)作技法都更為完善，思想內(nèi)容富有深度和新意。那么學(xué)生要想唱好這些作品，必然需要了解作品是由哪些素材發(fā)展而來(lái)，什么又是戲曲中的搖板、垛板，民族聲樂(lè)中的潤(rùn)腔技巧如何運(yùn)用，還要充分掌握和運(yùn)用好地方方言的特點(diǎn)等等，極大地拓展和豐富了相關(guān)的知識(shí)面。

二、聲樂(lè)表現(xiàn)難度增大，促使學(xué)生演唱水平全面提高

通過(guò)節(jié)拍、節(jié)奏音樂(lè)以及節(jié)奏的多樣性的、跳躍性的形態(tài)變化，促使音樂(lè)色彩及主題有了比較大的發(fā)展，進(jìn)而擴(kuò)大了音樂(lè)作品的篇幅，使得音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜多樣，旋律變得多樣化，具有中型及大型聲樂(lè)作品的特點(diǎn)，進(jìn)而促使它們成為中型甚至大型聲樂(lè)作品。一般情況下，這些音樂(lè)作品音階廣，對(duì)演唱者提出一系列表現(xiàn)上的要求， 每首作品都有多處轉(zhuǎn)調(diào)，節(jié)奏，力度，速度的多種變化，且音域高，跨度大，帶來(lái)了演唱上的難度，對(duì)表演者聲音的張力要求比較高，而且還要求演唱者具有高潮的聲音技巧，能夠控制聲音剛?cè)崃Χ纫约吧首兓?，做到神情兼?zhèn)?，進(jìn)而使整個(gè)演唱作品表演達(dá)到聲情并茂的效果，進(jìn)而使聽(tīng)眾有真切動(dòng)人的效果。這在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱水平，同時(shí)，也使得一些歌唱家能夠充分通過(guò)高難度作品展現(xiàn)自身嗓音技巧及藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而為聲樂(lè)技巧表現(xiàn)力的發(fā)揮提供了巨大的空間，這些具有表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力的創(chuàng)作能夠?yàn)橹袑W(xué)生演唱提供一定的幫助，從而客觀上來(lái)講，這有利于促進(jìn)了教學(xué)中學(xué)生演唱水平的全面提高。

三、分析作品原型，對(duì)學(xué)生的教化功能

從藝術(shù)作品創(chuàng)作的角度來(lái)講，藝術(shù)作品應(yīng)該表達(dá)出一種鮮明的主題思想，而這種藝術(shù)作品所反映出來(lái)的主題思想能否在很大程度上反應(yīng)對(duì)大眾的思想以及情緒起著良好的導(dǎo)向作用，這是藝術(shù)作品發(fā)揮其宣傳教育以及陶冶情操最重要的一點(diǎn)。古人很早就提出了“寓教于樂(lè)”、“寓藝于樂(lè)”的觀點(diǎn)，創(chuàng)作作品的藝術(shù)思想是通過(guò)具體的情節(jié)、人物以及場(chǎng)面表現(xiàn)出來(lái)，只有動(dòng)聽(tīng)悅耳的歌唱、生動(dòng)富有活力的表演真正才能真正打動(dòng)觀眾，進(jìn)而征服觀眾，使觀眾深深地進(jìn)入作品所渲染的感情里，使觀眾接受并深深地形成共鳴。由于王志信先生的作品素材在很大程度上選取于我國(guó)民間傳說(shuō)中的故事，這些為大眾所熟知的故事及人物自身蘊(yùn)含著深厚豐富的傳統(tǒng)道德精神，因而這種環(huán)境下這類(lèi)創(chuàng)作作品有著深厚的歷史淵源及民族內(nèi)涵，所表現(xiàn)出的道德觀念，優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有教育和啟示的作用。對(duì)于一個(gè)作曲創(chuàng)作者而言，時(shí)代背景以及整體社會(huì)環(huán)境對(duì)其作品創(chuàng)作有著非常大的影響。王志信先生的作品很大程度上體現(xiàn)了時(shí)代背景，切合了社會(huì)環(huán)境及發(fā)展需求，切合了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將科學(xué)的三觀融入進(jìn)藝術(shù)，用音樂(lè)藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)它的價(jià)值及魅力，進(jìn)而將藝術(shù)特有的教化功能發(fā)揮的淋漓盡致。

四、結(jié)語(yǔ)

王志信先生表示演唱敘事歌曲的過(guò)程中要做到有“人”有“情”有“景”有“事“有”趣“。因此在教學(xué)中，就給教師提出更高更多的要求，客觀上也促進(jìn)了學(xué)生演唱技巧的全面提高。我們也不難看出王志信老師的聲樂(lè)作品不僅僅停留在供人們演唱這一層面上，而且插上了道德的翅膀，深深扎根在人們的心中，觸動(dòng)著人們的心靈，陶冶著人們的情操。王志信敘事歌曲作品不僅能夠滿(mǎn)足社會(huì)需求，還能契合大眾的審美需求以及欣賞水平，而且能夠?yàn)閷W(xué)生的演唱技巧機(jī)個(gè)性表達(dá)提供良好的表達(dá)途徑，進(jìn)而能夠促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)事業(yè)及民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

［1］唐海燕.論王志信民族聲樂(lè)作品的教化功能［J］.音樂(lè)天地，2008，（2）：37-39.

［2］魏麗莉.論王志信新創(chuàng)民歌對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響［J］.宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，22（5）：76-77.

［3］張琨.淺析王志信民族聲樂(lè)作品在我國(guó)民族聲樂(lè)事業(yè)發(fā)展中的作用［J］.今日南國(guó)旬刊，2009，（7）.