仝 娟

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，河南 鄭州 450046）

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)制約因素與實(shí)現(xiàn)途徑

仝 娟

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，河南 鄭州 450046）

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國家競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化資本與文化資源成為國家實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略趕超的比較勢(shì)力。隨著我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，民間藝術(shù)作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的認(rèn)識(shí)不斷深入，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的巨大潛力和前景逐漸得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，做大做強(qiáng)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起著越來越重要的作用。

經(jīng)濟(jì)；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)；途徑

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國家競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化資本與文化資源成為國家實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略趕超的比較勢(shì)力。隨著我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，民間藝術(shù)作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的認(rèn)識(shí)不斷深入，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的巨大潛力和前景逐漸得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，做大做強(qiáng)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展起著越來越重要的作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里并沒有一個(gè)中央?yún)f(xié)調(diào)的體制來引其運(yùn)作。但市場(chǎng)會(huì)透過產(chǎn)品和服務(wù)的供給及需求產(chǎn)生復(fù)雜的相互作用。

如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成為研究的關(guān)鍵。本文在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)有關(guān)民間藝術(shù)的研究基礎(chǔ)上，提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下河南民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)制約因素及實(shí)現(xiàn)途徑，既是對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)和提升的重要支撐，也會(huì)成為河南藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。將能為河南省民間藝術(shù)發(fā)展實(shí)踐提供思路，從而為河南省實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省提供現(xiàn)實(shí)支撐。

一、河南民間藝術(shù)概述

河南是中華文明的重要發(fā)祥地，其博大精深的藝術(shù)文化思想在中華文明發(fā)展史上留下了眾多體系，可謂百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，同時(shí)，這些不同體系的思想更孕育了眾多不同形式的民間藝術(shù)，琴棋書畫，天文地理，雅俗兼容，滲透在社會(huì)發(fā)展過程中的每一個(gè)角落，雖表達(dá)方式分類不一，表現(xiàn)形式不一，但異曲同工，都是通過民間藝術(shù)形式反映出不同時(shí)代、不同地域的社會(huì)文明。如大營剪紙、泥塑、木雕、根雕、內(nèi)黃農(nóng)民畫、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、靈寶皮影、南陽烙畫、陶藝、奇石造型、麥稈畫等。而且這些不同的藝術(shù)形式，借助民眾的評(píng)判，優(yōu)勝劣汰，經(jīng)典的民間藝術(shù)形式具有了強(qiáng)大的生命力，歷經(jīng)百年、千年仍然深受廣大人民群眾喜愛，不但豐富了人民生活，還形成了一定的產(chǎn)業(yè)，反饋推動(dòng)了文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果政府能夠正確引導(dǎo)開發(fā)，其經(jīng)濟(jì)效益不容忽視。如河南三大地方戲豫劇、越調(diào)、河南墜子在全國藝術(shù)領(lǐng)域有著重要的影響力。河南的秧歌舞、祭祀舞、燈舞也久負(fù)盛名。河南的民間舞蹈不僅在河南民間廣為流傳，在河南的一些大型節(jié)慶等民俗活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，同時(shí)在現(xiàn)代舞蹈中占據(jù)重要地位。河南素以戲曲大省著稱，在中原大地上，至少有30多個(gè)戲曲劇種傳播，這些地方戲曲劇種，既具有所謂“河南味”的共性，又異彩紛呈，藝術(shù)上特色較為明顯，從而構(gòu)成了絢麗多姿的河南民間藝術(shù)。

二、河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)存在的問題

（一）宏觀上長遠(yuǎn)性戰(zhàn)略布局考慮不足

當(dāng)前我國處于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展階段，在達(dá)到小康社會(huì)的過程中，注重物質(zhì)利益、注重短期效益、注重投資回報(bào)的情況幾乎占據(jù)了政府發(fā)展目標(biāo)的全部，民間藝術(shù)的發(fā)展不能放在議事日程，同時(shí)，由于政府投資資金緊張的情況下更不會(huì)將資金投放在投資戰(zhàn)線長、收回成本周期長的民間藝術(shù)發(fā)展方面。但新一屆領(lǐng)導(dǎo)者制定的目標(biāo)是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。按照社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)達(dá)到一定高度時(shí)，社會(huì)發(fā)展的主流是要轉(zhuǎn)向文化藝術(shù)生活方面，古語說：“倉廩實(shí)知禮節(jié)”就是這個(gè)道理。然而，我們的民間藝術(shù)由于長期不受保護(hù)，投資發(fā)展力度不夠，種類缺失、數(shù)量減少、傳承無人，將是一種追悔莫及的悲哀。因此，長遠(yuǎn)性戰(zhàn)略布局的發(fā)展民間藝術(shù)是目前政府應(yīng)當(dāng)著手考慮，納入議事日程的議題。

（二）微觀上保護(hù)單位繁多、保護(hù)措施落后

我省的保護(hù)機(jī)構(gòu)繁多。包括河南博物院為代表的各級(jí)別博物館、依托高等院校的各種學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、以傳媒機(jī)構(gòu)為中心的傳播機(jī)構(gòu)，它們?cè)诿耖g藝術(shù)文化保護(hù)上也發(fā)揮了推廣作用。但是，在看似一片繁榮的背后，我們覺察到的是保護(hù)機(jī)構(gòu)的無序與淺薄。比如，全省基本沒有專業(yè)的民間藝術(shù)文化保護(hù)的博物館。在綜合性博物館里，我們看到的只是物質(zhì)化藝術(shù)品的陳列，基本沒有體現(xiàn)活態(tài)的民間藝術(shù)文化。依托高等院校設(shè)立的研究機(jī)構(gòu)僅以標(biāo)本樣態(tài)進(jìn)行所謂的傳承，主要是學(xué)術(shù)研究范圍，只有研究性，沒有普及性。離深入研究民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)還有一段距離?？v觀這些文化保護(hù)機(jī)構(gòu)的建立，主要是依靠政府。然而，政府在民間藝術(shù)文化保護(hù)中僅起到導(dǎo)向作用，民間藝術(shù)文化離開民間氛圍，就會(huì)失去生存的土壤。因此，促進(jìn)原生態(tài)保護(hù)與政府保護(hù)相協(xié)調(diào)的綜合性保護(hù)，形成多層次保護(hù)觀念是民間藝術(shù)文化保護(hù)的發(fā)展趨勢(shì)之一。另外，在保護(hù)單位過于繁多且缺乏監(jiān)管的同時(shí)保護(hù)措施卻相對(duì)落后。河南作為文化遺產(chǎn)大省理應(yīng)建立比較完善的保護(hù)體系。然而我省的保護(hù)措施卻是相對(duì)散亂，并沒有充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。人們往往忽略民間藝術(shù)的文化價(jià)值，僅關(guān)注民間藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；同時(shí)政府的保護(hù)措施長期處于重有形文化忽略無形文化，重視物質(zhì)文化保護(hù)忽略非物質(zhì)文化保護(hù)。這些問題的出現(xiàn)，關(guān)鍵是我們沒有正確認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)文化價(jià)值的根本性原因。

（三）在機(jī)制上人才培養(yǎng)制度相對(duì)滯后

完善的保護(hù)措施需要有優(yōu)秀的人才來實(shí)施。人才的培養(yǎng)也是保護(hù)措施中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我省的民間藝術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)制度相對(duì)滯后。首先，我省高等藝術(shù)院校藝術(shù)氛圍不足，沒有專業(yè)的民間藝術(shù)專業(yè)的設(shè)置，也沒有專業(yè)的團(tuán)隊(duì)深入研究民間藝術(shù)。從而導(dǎo)致我省的民間藝術(shù)研究基本是從文化人類學(xué)視角進(jìn)行探討。其次，在河南大學(xué)、鄭州大學(xué)等綜合性本科院校的藝術(shù)院系中，對(duì)民間藝術(shù)的關(guān)注程度不高， 主要表現(xiàn)為學(xué)科建設(shè)相對(duì)滯后，課程設(shè)置沒有凸顯河南地方藝術(shù)特色，有些相關(guān)課程也會(huì)在學(xué)分制教學(xué)計(jì)劃中多數(shù)會(huì)被歸入選修課， 實(shí)際開課情況也不容樂觀。掛靠藝術(shù)院系的研究機(jī)構(gòu)相對(duì)薄弱。因此，我省民間藝術(shù)人才培養(yǎng)制度相對(duì)落后，也是制約我省民間藝術(shù)文化保護(hù)傳承的一個(gè)重要因素。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)實(shí)現(xiàn)途徑

（一）充分發(fā)揮市場(chǎng)導(dǎo)向作用

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在河南傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化資源整合的過程中，政府不能包辦一切，政府的作用應(yīng)該是總體規(guī)劃、全局指導(dǎo)及局部協(xié)調(diào)。發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，自覺遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和利益機(jī)制。通過發(fā)揮市場(chǎng)的作用，實(shí)現(xiàn)河南各地民間藝術(shù)文化資源的互補(bǔ)和利益共享。通過市場(chǎng)的作用，吸引資本、引進(jìn)人才，同時(shí)依靠市場(chǎng)，樹立河南文化品牌，做強(qiáng)河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

（二）繼承傳統(tǒng)， 增強(qiáng)創(chuàng)新

發(fā)展河南民間藝術(shù)既要繼承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新。目前河南民間藝術(shù)中一些、單調(diào)重復(fù)的民間藝術(shù)品流向市場(chǎng)，一些當(dāng)?shù)乇就恋乃囆g(shù)形式未經(jīng)過任何加工直接搬上舞臺(tái)，它僅僅滿足了專業(yè)人士的好奇與研究，卻離大眾審美還有一段距離。河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)長期以來基本處于傳統(tǒng)模仿狀態(tài)。結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用及國際化大環(huán)境的發(fā)展，借鑒外省成功的案例，河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該是保留并應(yīng)用民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及經(jīng)典元素，采用根植于民間藝術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)意方法，對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行有效、合理的開發(fā)利用，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕，以本土的藝術(shù)形式為基礎(chǔ)，借鑒和利用現(xiàn)代新材料新技術(shù)， 創(chuàng)造出有特色鮮和時(shí)代氣息濃的民間藝術(shù)新產(chǎn)品，使河南民間藝術(shù)在現(xiàn)代文明的環(huán)境中找到適合自己的位置。

（三）河南民間藝術(shù)資源與本地旅游文化結(jié)合

近年來我國的旅游文化發(fā)展迅速，各地旅游景點(diǎn)都嘗試與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)有效結(jié)合，并取得了一定成果。然而各地旅游紀(jì)念品千篇一律，走進(jìn)景點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)許多紀(jì)念品并沒有體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕木A。河南也是旅游大省，很多的民間藝術(shù)資源已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂穆糜渭o(jì)念品，如南陽的玉雕和烙畫、開封的汴繡等，我省的其他地方旅游紀(jì)念品特點(diǎn)并不明顯，需要提升的空間依然很大。我們要在社會(huì)需求、 文化價(jià)值等方面做深入研究，使民間藝術(shù)成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊徊糠帧?/p>

（四）研究、保護(hù)與產(chǎn)業(yè)開發(fā)并舉

對(duì)河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的同時(shí)，更要對(duì)其進(jìn)行調(diào)查、收集、建檔、整理和研究工作。結(jié)合藝術(shù)院校的科研工作者積極開展深入的普查，摸清河南民間藝術(shù)資源的家底，是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)有效開發(fā)的前提。有針對(duì)性地設(shè)立河南民間藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)，設(shè)立專項(xiàng)研究資金。當(dāng)然對(duì)于這樣的機(jī)構(gòu)還要有監(jiān)督機(jī)制。對(duì)民河南民間藝術(shù)資源的現(xiàn)狀、品類、開發(fā)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值及市場(chǎng)前景等問題開展科學(xué)的分析、評(píng)價(jià)及規(guī)劃，這樣才能為民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)，進(jìn)而做到因地制宜、合理開發(fā)。

（五）發(fā)揮大眾傳媒優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)的民間藝術(shù)傳播方式有口耳相傳、行為示范和實(shí)物傳播。這些傳播方式具有較強(qiáng)的地域性，但是它的傳播范圍小、傳播速度慢，同時(shí)受時(shí)空的限制。隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，大眾傳媒充斥著現(xiàn)代生活，在人們的日常生活中扮演著重要的角色。如2016年春晚陜西華陰老腔出現(xiàn)在春晚的舞臺(tái)，加工和改編后的藝術(shù)形式獲得觀眾的認(rèn)可，通過媒體的宣傳和介紹后，許多游客驅(qū)車到西安民俗文化博物館只為現(xiàn)場(chǎng)欣賞華陰老腔，一時(shí)間快速發(fā)展了西安的旅游業(yè)。這一事件的出現(xiàn)為民間藝術(shù)的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)，通過大眾媒體的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要途徑。

河南民間藝術(shù)豐富多彩，河南藝術(shù)工作者對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的研究也在不斷深入。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，許多民間藝術(shù)形式逐漸走向消亡，同時(shí)民間藝術(shù)的傳承藝人逐漸出現(xiàn)邊緣化和老齡化的問題，它將對(duì)文明的傳承和進(jìn)步造成巨大損失?，F(xiàn)價(jià)段政府已經(jīng)對(duì)河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)做出努力，我們有信心將它作為中原文化崛起的方向，把河南的民間藝術(shù)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，為河南的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

［1］王毅.中國民間藝術(shù)論［M］.太原：山西教育出版社，2000.

［2］唐家路.民間藝術(shù)文化生態(tài)論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2006.

仝娟，女，河南洛陽人，河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院講師，西北大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)美學(xué)專業(yè)在讀博士，主要從事音樂、舞蹈研究。

河南省高等學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目計(jì)劃《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)制約因素與實(shí)現(xiàn)途徑》（項(xiàng)目編號(hào)：16B630004）。