韓晉寧 陳鄭東

（中北大學藝術(shù)學院，山西 太原 030051）

山西高校本土音樂教學與多元化創(chuàng)新*

韓晉寧 陳鄭東

（中北大學藝術(shù)學院，山西 太原 030051）

山西是中華民族發(fā)祥地之一，中國的文化大省，擁有豐富的傳統(tǒng)民族音樂資源，產(chǎn)生于這塊熱土的音樂無疑是中華民族音樂文化的有機組成部分，山西的音樂教育理所當然地應(yīng)將自己的傳統(tǒng)音樂視為“母語”內(nèi)容中的基本成分而加以強調(diào)。本文以山西本土音樂教學為基本立足點，分析陳述將其多元化創(chuàng)新的必要性以及科學性。

山西本土音樂；多元化教學；柯達伊音樂教學法

一、山西本土音樂與教學

第二次世界大戰(zhàn)之后，世界文化開始迅速朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)大熔爐之態(tài)，出現(xiàn)各種文化之間相互同化的問題。為了保存和維護各個民族傳統(tǒng)音樂文化的獨特聲音，早在在上個世紀七十年代，國際音樂教育學會就提出強調(diào)要處理好世界各個不同民族音樂中本土音樂文化與全球多元音樂文化的相互關(guān)系。而這一理念也為我國的音樂教育發(fā)展指明了前進的方向，將我國本土音樂文化與多元化音樂教育結(jié)合是我國目前發(fā)展多元化音樂教育的首要戰(zhàn)略目標。2004年10月由中央音樂學院，南京師范大學等單位聯(lián)合主辦的世界多元化音樂教育國際研討會在南京舉行。這次研討會的勝利召開，使多元化音樂教育作為一種全新的教育理念，必然的教育發(fā)展模式對我國現(xiàn)有的音樂教育提出了挑戰(zhàn)。

山西高校音樂教育分為專業(yè)音樂教育和普通音樂教育。目前專業(yè)音樂教育中，山西本土音樂教育大多以聽賞的形式居多，民族民間音樂課和其他課中，山西本土音樂所占的比重甚少，教學遠未達到應(yīng)有的理論深度，沒有將本地音樂的傳承作為自己的重要職責。而普通音樂教育中，地方音樂方面的內(nèi)容幾乎沒有。

近年來，在山西省政府的推動下，本土音樂的繼承與傳播的熱情尤為增長，其形式大多停留在通過專業(yè)音樂家對傳統(tǒng)山西民歌、戲曲劇目表演的對外交流與傳播上，而在教學上的研究與實踐及文獻資料少之又少。本土音樂的傳承一方面有賴于當?shù)厮囆g(shù)團體的活動和傳播，另一方面則應(yīng)當通過各種教育來實現(xiàn)，學校教育應(yīng)是其主要的途徑，二者缺一不可。因此，建立系統(tǒng)的山西本土音樂教學理念已成為山西省音樂教育改革的必然趨勢。而這一重任對于地處山西的各大高校來說責無旁貸。無論是教學模式的探究，還是教學模式的實施都和高校音樂專業(yè)教育密切相關(guān)。因此，對于展開山西高校本土音樂教學的研究是當今高校音樂教育的迫切需要。

二、山西本土音樂多元化教學模式構(gòu)想

對于多元化本土音樂教學的實踐，在世界上不乏有很多成功的著名的音樂教學法。例如被譽為世界三大音樂教學體系中的“柯達伊音樂教學法”與“奧爾夫音樂教學法”?？逻_伊音樂教學法是一門專門針對幼兒少兒階段兒童音樂教學的教學法，最初在音樂教材上匈牙利本土音樂（包括生活中的游戲、童謠、圣歌及民間音樂）為首要選擇，柯達伊認為兒童最先接觸的是母語，應(yīng)該先學本國的本土音樂，接下來才是經(jīng)典的創(chuàng)作音樂。結(jié)合首調(diào)唱名法與科爾文手勢，運用作曲法改編兒童合唱等教學手段，在培養(yǎng)兒童社會技能和藝術(shù)才能平衡發(fā)展這一目標上，在匈牙利取得了驚人的效果。加上系統(tǒng)完整的教學體系和國際音樂教育大會的推廣，將其多元化的音樂教學法推向世界并蓬勃發(fā)展著。奧爾夫熱衷于個各地區(qū)的民族民間音樂，重要的是它體現(xiàn)著音樂的本質(zhì)與本源。奧爾夫的音樂教育思想和教學法在世界音樂教育領(lǐng)域越來越廣泛地傳播，對多元化音樂教育的研究與發(fā)展，特別是在課程實踐方面，產(chǎn)生了相當大的推動力。

（一）山西本土音樂多元化教學現(xiàn)狀

多元化音樂教育這一理念的提倡與實踐在我國尚處于初始階段。我國是多民族國家，其各民族音樂本身就是多元化的，面對這么多優(yōu)秀的音樂文化我們首先要傳承，保護，利用。尋求各個地方民族本土文化資源，已成為國家，各民族謀求生存、促進發(fā)展的基本國策。

近年來，關(guān)于山西民歌的著作和論文眾多，其研究集中在對山西本土音樂風格特色及表演技能的分析和表演形式內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展。但是對于建立山西省的本土音樂教學發(fā)展與山西本土音樂多元化教學模式的研究，目前尚不完善，還需音樂教育研究者繼續(xù)深入研究。

（二）多元化思想的借鑒與教學方案構(gòu)想——以柯達伊教學法為例

1.柯達伊音樂教學法致力于搜集和整理匈牙利民間音樂，柯達伊認為兒童最先接觸的是母語，應(yīng)該先學本國的民間音樂。搜集了幾千首兒童歌曲，按照調(diào)式、音階和類型進行分類之后，形成第一部《匈牙利兒童歌曲合訂本》，匈牙利科學院目前仍在繼續(xù)這項工作。到目前為止，已有六部合訂本問世，包括上述的兒童歌曲、假日和節(jié)慶歌曲、求婚曲、婚禮曲以及挽歌。其他合訂本正在籌劃當中。

山西作為中國的文化大省，擁有上百種民歌戲曲種類，其音樂本身就是多樣性的，對于山西本土音樂多樣化教學模式的構(gòu)建，收集整理山西本土優(yōu)秀經(jīng)典音樂作品及劇目，并分類編輯成專門的山西本土音樂合訂本是必要的也是第一步程序。

2.柯達伊教學法中，民間音樂不是唯一的來源。為了讓兒童更好地學習藝術(shù)音樂，教師有必要在民間音樂和藝術(shù)音樂之間搭起一座橋梁，選擇一些適合兒童演唱的創(chuàng)作音樂。于是蔥1923年起，柯達伊開始創(chuàng)作兒童合唱作品，深入研究音樂教育的相關(guān)問題。

山西本土民歌音樂種類繁多，但是幾乎都為獨唱、重唱曲目，在授課教育中缺乏山西文化合唱的集體合作培養(yǎng)。運用西方作曲法改編山西民歌。將其改編成合唱曲目，其技術(shù)難度需符合山西高校音樂專業(yè)普遍水平，進行演唱表演教學。這樣既擴展了山西高校本土音樂的教學方式，擴大了學生受眾群體（不僅僅只是聲樂專業(yè)的學生可以演唱，其他非聲樂專業(yè)的學生也可以進行表演），同時也對山西本土音樂多元化教學元素添入新的理解。

3.柯達伊教學法研究者們，根據(jù)不同階段兒童的特點和不同教學法要素編篡了適合各階段的兒童的教材。第一本根據(jù)柯達伊教學法編寫的教材是《歌唱者》，由凱倫伊1938年專門針對中學生匯編。1943年，由凱倫伊和柯達伊專門為幼兒編寫了一部《學校歌曲集》。讓·亞當認為小三度是幼兒最易唱準的音程，所以在1944年專門對此出版教材《歌唱教學》。1953年，柯達伊的學生愛爾瑞貝特·索妮出版教材《視唱和記譜教學法》，介紹最完整的首調(diào)唱名法。

針對山西省高校音樂專業(yè)學習者，需要一套完整系統(tǒng)的山西本土音樂多元化教學體系。編篡一部關(guān)于山西本土音樂多元化教學的教材是達到更好教學效果和科學進行教學的不可或缺的一步。

三、結(jié)語

目前，中國音樂教育界普遍關(guān)注的問題是如何更好的將多元化音樂教育模式與各個地方本土音樂文化教育相結(jié)合。在跨世紀多元文化音樂教育大趨勢下，山西音樂教育界的學者研究人員在山西本土音樂多元化教學問題上應(yīng)予以極大的關(guān)注，抓住機遇。山西省作為中國的文化大省，擁有豐富的傳統(tǒng)民族音樂資源，建立山西本土音樂多元化教學模式理念已成為山西省音樂教育改革的必然趨勢。

[1] 洛伊斯·喬克西.柯達伊教學法Ⅰ[M].北京:中央音樂學院出版社,2008,10:1-2.

[2] 喬志亮.振興山西地方音樂創(chuàng)建獨兵特色的山西音樂教育[J].晉中師專學報,1999,01:26-28.

[3] 王黎.從世界文化發(fā)展談世界音樂教育[J].安陽師范學院學報, 2001,03:44.

[4] 曹翎.高師課堂呼喚多元化音樂教育[J].中國音樂教育,2005, 07:38.

[5] 劉芳.地方民間音樂多樣性在高校公共音樂教育中的傳承研究——以山西民間音樂為例[J].教育理論與實踐,2015,09:63-64.

《山西地方音樂多元化教學模式構(gòu)建研究》研究成果（2015D02）

韓晉寧，女，中北大學藝術(shù)學院副教授，主要研究方向：作曲理論；陳鄭東，男，中北大學藝術(shù)學院碩士研究生，主要研究方向：音樂教育。