□ 張豈之

·文化評(píng)論·

春風(fēng)化雨
——在張岱年先生八十五壽辰座談會(huì)上的發(fā)言

□ 張豈之

編者按：本文系張豈之教授1994年5月17日撰寫的發(fā)言稿，是為當(dāng)月21日中午12時(shí)舉辦的紀(jì)念張岱年先生八十五壽辰小型座談會(huì)準(zhǔn)備的稿件。張岱年先生過世十多年，但他關(guān)于研究和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述依然有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，反映了人們繼承和創(chuàng)新中華文化的愿望。該文沒有公開發(fā)表過，刊登于此，供讀者朋友們參考。

衷心祝賀張岱老八十五壽辰，謹(jǐn)祝岱老健康長壽。

在改革開放的新的歷史條件下，張岱老帶頭宣傳祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中作出了卓越貢獻(xiàn)。由此我想起杜甫《春夜喜雨》名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于人們精神境界的滋潤，仿佛春雨的浸潤萬物一樣，雖然“細(xì)無聲”，但它的哺育功能卻是不可低估的。當(dāng)前有些人習(xí)慣于只看到有形的物質(zhì)利益，往往看不到甚至漠視無形的精神作用，這最好請(qǐng)他們讀讀杜甫的這首詩。

張岱老在《文化發(fā)展的自覺設(shè)計(jì)》一文（發(fā)表于《華夏文化》1994年第1期）中說：“傳統(tǒng)文化已達(dá)到的真善美，不但不應(yīng)拋棄，而且應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)。對(duì)于西方文化的真善美的成就，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真吸取，主動(dòng)拿來。對(duì)于今后文化發(fā)展的道路應(yīng)有自覺的設(shè)計(jì)。”許多學(xué)者和教育工作者都在研究這個(gè)問題。具體言之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的研究和普及，已引起越來越多的人們的注意；有些方面已達(dá)到“自覺設(shè)計(jì)”的程度。例如研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的書刊和大學(xué)里開設(shè)有關(guān)這方面的課程，亦已引起教育部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和鼓勵(lì)?？梢詳嘌?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的教育，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的令人欣喜的局面。

今年二月初我給張岱老一封信，談到提高12億人口素質(zhì)的問題。二月十八日張岱老給我回信說：“接來信，十分高興！提高人口素質(zhì)，確是一個(gè)重大問題，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)有益于提高人口素質(zhì)，此乃吾輩所應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)。我們不是復(fù)古主義者，也不是新儒家，但確信傳統(tǒng)哲學(xué)中的精粹思想，至今仍能發(fā)放真理的光輝，對(duì)于正人心、移風(fēng)易俗確有助益……”事實(shí)正是這樣。文化演進(jìn)和發(fā)展的規(guī)律告訴人們：一個(gè)國家的文化，其民族化越是充分，民族的優(yōu)秀文化越是發(fā)揚(yáng)充分，則越加容易準(zhǔn)確而有效地吸收世界文明的優(yōu)質(zhì)；民族化才是國際化的立足點(diǎn)和基石。我們應(yīng)當(dāng)像張岱老所說的那樣，在研究和弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做更多更好的工作，而且力求在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)之間架設(shè)橋梁。因?yàn)槲?yōu)秀傳統(tǒng)文化，其目的還是為了創(chuàng)造和發(fā)展社會(huì)主義新文化，是為了“正人心、移風(fēng)易俗” 。

總之，用“春風(fēng)化雨”這四個(gè)字來概括張岱老的學(xué)問、道德、人品是非常恰當(dāng)?shù)?。?jǐn)祝張岱老在傳統(tǒng)文化研究的園地不斷取得新的果實(shí)。

一九九四年五月十七日