齊子悅

（華中師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430000）

淺析賀綠汀鋼琴曲《牧童短笛》民族特色

齊子悅

（華中師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430000）

賀綠汀的《牧童短笛》創(chuàng)作時(shí)間處在鋼琴剛進(jìn)入中國(guó)時(shí)期，作品中既有鋼琴演奏的西方復(fù)調(diào)寫法的創(chuàng)作特點(diǎn)，又結(jié)合中國(guó)的民族特色展現(xiàn)出濃厚的民族特色。本文通過對(duì)《牧童短笛》創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法和歷史意義的分析，淺析其存在的民族特色，展示出賀先生的創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值。

賀綠?。弧赌镣痰选?；民族特色

19世紀(jì)鋼琴音樂進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)處于動(dòng)蕩尋求出路的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)藝術(shù)思想大面積的引進(jìn)，鋼琴作為一種新型的藝術(shù)彈奏方式也受到了國(guó)人的喜愛，并對(duì)被國(guó)人接受和推廣。當(dāng)時(shí)引進(jìn)的鋼琴過程中伴隨著西方鋼琴曲的引進(jìn)，中國(guó)缺乏相應(yīng)的樂曲創(chuàng)作，導(dǎo)致鋼琴曲在中國(guó)沒有得到良好的發(fā)展，處于引進(jìn)接受初級(jí)階段。賀綠汀在此環(huán)境下以中國(guó)民謠作為創(chuàng)作的情景意象，采用西方音樂創(chuàng)作的復(fù)調(diào)和五聲性手法，創(chuàng)作出鋼琴曲的經(jīng)典之作《牧童短笛》。由于賀先生創(chuàng)作中使用了西方鋼琴創(chuàng)作的手法，并以中國(guó)民間樂曲作作為創(chuàng)作的背景，不僅能夠顯示出鋼琴的特色，還展示出典型的民族特色，為之后鋼琴曲創(chuàng)作提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。下文中從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法和歷史意義這三個(gè)方面對(duì)《牧童短笛》進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，探究其中存在的民族特色。

一、《牧童短笛》的創(chuàng)作背景

賀綠汀先生生于1903年的湖南農(nóng)村，中學(xué)后從事音樂教育，教學(xué)國(guó)學(xué)長(zhǎng)期受到民族民間音樂的音響，并堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)多種西洋樂器演奏和西洋音樂理論基礎(chǔ)，為其創(chuàng)作中西方結(jié)合的藝術(shù)氛圍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1934年賀先生在參加俄國(guó)作曲家和鋼琴家齊爾品的“征求中國(guó)風(fēng)味的鋼琴曲”，創(chuàng)作了《牧童短笛》、《搖籃曲》和《懷念》三首鋼琴曲，參加比賽，《牧童短笛》取得了一等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，受到許多鋼琴家的喜愛，并被多個(gè)鋼琴家彈奏，成為中西文化結(jié)合的經(jīng)典之作。同時(shí)，賀綠汀先生在創(chuàng)作中一直以弘揚(yáng)民族精神和展現(xiàn)民族風(fēng)格作為其終身的藝術(shù)追求，創(chuàng)作了學(xué)的優(yōu)秀的歌曲，其中包括抗戰(zhàn)類的音樂居多，其中多展示了豐富的民族情感和愛國(guó)熱情，他是中國(guó)優(yōu)秀的音樂作曲家、音樂理論家和音樂教育家之一。

《牧童短笛》的創(chuàng)作背景是受到作者的生活和教育背景的影響。賀先生的音樂理論基礎(chǔ)、民族文化修養(yǎng)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是鋼琴曲創(chuàng)作的背景的主題，從創(chuàng)作思想、創(chuàng)作風(fēng)格和技巧等各個(gè)方影響中鋼琴曲的民族性，展示出創(chuàng)作的民族特色。

二、《牧童短笛》創(chuàng)作手法

賀綠汀先生在《牧童短笛》的創(chuàng)作中不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的旋律，而且在手法上采用了節(jié)奏、復(fù)調(diào)和和聲等多種西方音樂手法，使縱橫之間的結(jié)合重疊，展現(xiàn)出民族特色。

在音樂創(chuàng)作的旋律上賀先生既使用了民間曲調(diào)，又把傳統(tǒng)音樂和音調(diào)作為基礎(chǔ)，根據(jù)大量民族音樂題材特色進(jìn)行吸收和創(chuàng)作，從中展現(xiàn)出整體的民族神韻和民族精神，體現(xiàn)民族音樂的整體特色?！赌镣痰选吩谖餮髠鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上使用江南音樂的音調(diào)風(fēng)格，結(jié)合民間樂曲的旋律結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出樂曲中牧童的天真質(zhì)樸、可愛純潔，對(duì)生活追求的美好期望，因此，創(chuàng)作之中展示出中國(guó)民族音樂和民間音樂的特色，具有鮮明的民族特色。

賀綠汀在和聲使用上自成一格，具有獨(dú)特的和聲風(fēng)格。《牧童短笛》使用民間支聲復(fù)調(diào)的手法，使用多種音程，例如八度、四度和五度進(jìn)行和聲，以五音階作為脊梁。通過和聲的創(chuàng)作手法，整個(gè)樂曲展現(xiàn)出自由明快的基調(diào)，表達(dá)了牧童放牧?xí)r的歡快情感的意境。

《牧童短笛》在寫作上標(biāo)志著中國(guó)風(fēng)格復(fù)調(diào)運(yùn)用的重要進(jìn)展，五聲旋律運(yùn)用在主題上，形成了一種自由對(duì)位的形態(tài)。同時(shí)以中國(guó)民間音樂支聲寫法為主，結(jié)合西方復(fù)調(diào)和對(duì)比等手法使中西音樂達(dá)到良好的結(jié)合，又突出了中國(guó)的民族特色和風(fēng)格。中國(guó)藝術(shù)追求對(duì)意境的表達(dá)，通過藝術(shù)表現(xiàn)形式展示出深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，民間音樂也有此類追求，《牧童短笛》使用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行聲部和音字的創(chuàng)作，也追求牧童放牧的生活狀態(tài)，在其中展示出明顯的民族特色。

三、《牧童短笛》的歷史意義

《牧童短笛》從創(chuàng)作背景和創(chuàng)作手法上都采用了中西結(jié)合的方式，并對(duì)中國(guó)民族音樂進(jìn)行了特別的展示，形成了鮮明的特點(diǎn)。此鋼琴曲在內(nèi)容、旋律、合聲、復(fù)調(diào)、演奏等都具有民族音樂色彩，通過西方作曲的理論和技巧展示中國(guó)的民族特色文化，具有重要的歷史意義。一方面能夠給世界音樂界帶來中國(guó)民族音樂宣傳，中國(guó)具有的民族特色、民族音樂和民族傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，能夠融入到國(guó)際的音樂中；另外一方吸收西方音樂的先進(jìn)知識(shí)實(shí)踐和理論，進(jìn)行既有中國(guó)民族優(yōu)秀音樂文化和世界性音樂文化相結(jié)合的鋼琴曲創(chuàng)作，既能展示本民族的音樂，又能顯示世界性的音樂。因此，音樂創(chuàng)作既要發(fā)揮本民族的精神，又要吸收世界的音樂進(jìn)行創(chuàng)新，才能不斷完善中國(guó)民族音樂的特色文化，促進(jìn)民族文化藝術(shù)的繁榮。

四、小結(jié)

《牧童短笛》是鋼琴曲中較好的融會(huì)貫通中國(guó)民族音樂和西方音樂的近代經(jīng)典之作，成為音樂創(chuàng)作者、音樂學(xué)習(xí)者和彈奏者喜歡的曲目，展示出巨大的生命活力，突出其創(chuàng)作的民族文化特色。同時(shí)，它也是賀綠汀先生在音樂創(chuàng)作上的展現(xiàn)，展示出賀先生堅(jiān)持民族文化的前提下勇于創(chuàng)新的精神。

［1］趙宇．民族化的典范——淺論賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》［J］．四川戲劇， 2006（4）．

［2］楊慧．鋼琴考級(jí)作品輔導(dǎo)——賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》［J］．樂器1998（4）．