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        中國民族聲樂的新階段

        2016-02-03 05:54:43陳星汝
        黃河之聲 2016年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)發(fā)展民族聲樂發(fā)展

        陳星汝

        (沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽 110818)

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        中國民族聲樂的新階段

        陳星汝

        (沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽 110818)

        摘 要:聲樂是我國民族文化中的一個(gè)重要組成部分,在我國的聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中,表現(xiàn)出很強(qiáng)的美學(xué)主義思想,尤其是隨著信息時(shí)代的來臨,我國的民族聲樂發(fā)展又面臨了新的機(jī)遇。本文對我國民族聲樂發(fā)展的概況進(jìn)行分析。

        關(guān)鍵詞:民族聲樂;發(fā)展;藝術(shù)發(fā)展

        當(dāng)前人們對音樂的喜愛程度越來越高,聽音樂是人們放松情緒、放松生活的一個(gè)重要過程,當(dāng)前民族聲樂國民的政治文化生活中扮演了十分重要的角色,民族聲樂的發(fā)展經(jīng)過了千百年時(shí)間的歷練,與傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)文化一脈相承,其內(nèi)容和主題也十分貼近百姓的生活,深得觀眾喜愛,到現(xiàn)在,民族聲樂的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段,通過現(xiàn)代傳媒平臺,人們可以接受多種類型的音樂,比如搖滾、古典、民族等類型的音樂,都可以通過現(xiàn)代傳媒平臺接收、傳遞?,F(xiàn)代傳媒技術(shù)對民族聲樂的傳播有一定的促進(jìn)作用,拓展了民族聲樂傳播的途徑,使得更多人對民族聲樂有所了解,促進(jìn)民族聲樂的普及。

        一、民族聲樂概述

        音樂藝術(shù)是來自于生活的,是作曲作詞者的生活體驗(yàn)的一種濃縮,很多民族聲樂作品都是與百姓的生活息息相關(guān)的,音樂家會從最平常的生活中找到靈感,并且結(jié)合音樂特征進(jìn)行再創(chuàng)作和再加工,從而形成有沒的民族聲樂作品。我國對聲樂藝術(shù)以及聲樂審美的大規(guī)模和深入研究是從上世紀(jì)開始的,尤其是上世紀(jì)二十年代到三十年代期間,我國在積極倡導(dǎo)新文學(xué),一些西方的文學(xué)主義思想開始進(jìn)入我國,在我國產(chǎn)生了十分重要的影響,使得一大批年輕人開始嘗試學(xué)習(xí)新文學(xué)、新體裁,很多西方的文學(xué)思想、美學(xué)思想還是進(jìn)入我國,一些藝術(shù)創(chuàng)作也開始接受了西方文化的思想和理念,比如在民族聲樂的創(chuàng)作過程中,會結(jié)合西方音樂的特點(diǎn)與我國的一些詩歌作品,對詩歌作品進(jìn)行改編,結(jié)合聲樂特點(diǎn),從而使得作品的旋律與歌詞形成完美的銜接。我國的民族聲樂作品創(chuàng)作中,作曲方面還有一個(gè)重要的部分就是藝術(shù)審美,民族化的作品體現(xiàn)出了十分明顯的傳統(tǒng)審美需求,聲樂作為一種大眾藝術(shù),其發(fā)展是離不開大眾的審美需求的,我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展已經(jīng)基本形成了明顯的藝術(shù)特色,因此在進(jìn)行民族聲樂創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該要更多地體現(xiàn)出百姓的生活,貼近百姓的生活,從而對百姓的生活進(jìn)行反映,體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)民族音樂的功能。

        二、民族聲樂藝術(shù)的新階段

        (一)與傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了很好地融合

        我國的民族聲樂本身就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種重要內(nèi)容,在民族聲樂的發(fā)展過程中,首先應(yīng)該要對民族聲樂中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,然后促進(jìn)這種文化內(nèi)容的傳遞。在當(dāng)前的民族聲樂創(chuàng)作過程中,對聲樂作品的內(nèi)涵與本質(zhì)的考慮更多,更注重聲樂作品的文化底蘊(yùn),使得這些音樂作品可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的魅力,給人帶來源遠(yuǎn)流長的感覺。比如《高山流水》這首很經(jīng)典的民族聲樂作品,其中包含了一個(gè)耳熟能詳?shù)牡涔省案呱搅魉?,這個(gè)典故承載了知音文化,具有濃厚的文化背景。在這部音樂作品中,體現(xiàn)出來的知音文化,是對傳統(tǒng)文化的一種很好地反映,表現(xiàn)出一種清靜高遠(yuǎn)的心境,也表達(dá)出為自然界的一種崇敬。

        (二)更注重審美

        音樂藝術(shù)是來自于生活的,是作曲作詞者的生活體驗(yàn)的一種濃縮,民族聲樂的美感從很多方面體現(xiàn)出來。比如歌詞、音律等,都可以體現(xiàn)出民族聲樂作品的美感。從藝術(shù)審美的角度來講,民族聲樂是音樂藝術(shù)中的主角,民族聲樂還可以與其他的藝術(shù)形式進(jìn)行搭配,從而使得聲樂美學(xué)的內(nèi)容更加豐富,能夠?qū)β晿返拿肋M(jìn)行拓展。比如將民族聲樂與鋼琴藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將民族聲樂與舞蹈藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合,使得聲樂美的范圍得到拓展,能夠讓人對美有更多層次的體驗(yàn);比如民族聲樂作品的旋律上也體現(xiàn)出一定的美感,在旋律上結(jié)合了我國音樂藝術(shù)的特征,民族聲樂的改編曲是最常用的民族化的手段,一般選用廣為流傳的民族傳統(tǒng)曲目,在對各種曲子進(jìn)行改編的時(shí)候就結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的審美思想,使得民族聲樂音樂的旋律體現(xiàn)出濃厚的中國風(fēng)和民族特色;再比如我國的民族聲樂作品大多會與各個(gè)地區(qū)的音樂節(jié)奏韻律進(jìn)行結(jié)合,從而使得民族聲樂作品體現(xiàn)出更加豐富的民族感,黃河流域的音樂節(jié)奏一般比較激昂、渾圓,新疆地區(qū)的音樂節(jié)奏一般比較歡快,正是由于節(jié)奏的不同,才使得聲樂作品表現(xiàn)出多元化特色,使得聲樂作品的藝術(shù)美感更加豐富。

        (三)聲樂藝術(shù)的傳播更加便捷

        隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的各種媒體形式的劣勢開始顯現(xiàn)得越來越明顯,這些新媒體的應(yīng)用也使得民族聲樂的發(fā)展更加快速,使得聲樂作品的傳播更加快捷。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)平臺成為人們進(jìn)行信息溝通的一個(gè)重要渠道,網(wǎng)絡(luò)傳播信息的能力十分強(qiáng)大,網(wǎng)絡(luò)也成為民族聲樂作品傳播的一個(gè)重要途徑,在借助網(wǎng)絡(luò)對民族聲樂進(jìn)行傳播的過程中,人們的可選范圍也越來越大,可以從互聯(lián)網(wǎng)中獲得更多的民族聲樂作品,而且還可以通過網(wǎng)絡(luò)與他人之間進(jìn)行交流,讓民族聲樂作品的傳遞和分享變得更加便捷,更加及時(shí)。

        三、結(jié)語

        綜上所述,民族聲樂是一種比較常見的藝術(shù)表達(dá)方式,可以對人們的情感進(jìn)行抒發(fā),在民族聲樂的發(fā)展過程中,不僅結(jié)合了民族文化,更注重對美的傳播,而且在民族聲樂的發(fā)展過程中,為了使得聲樂藝術(shù)的傳播范圍更廣泛、傳播途徑更全面,可以加強(qiáng)對各種現(xiàn)代傳媒技術(shù)的應(yīng)用,借助各種新型的傳媒平臺,對民族聲樂作品進(jìn)行有效地傳播,促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)形式的普及。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 陳輝.中國民族聲樂發(fā)展思考[J].四川戲劇,2014,13.

        [2] 金鐵霖.中國民族聲樂發(fā)展的新階段[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2011,15.

        [3] 姜泓宇.淺談中國民族聲樂的未來發(fā)展[J].黃河之聲,2014,08.

        [4] 黃茜.淺析“中國聲樂”新階段[J].北方音樂,2015,10.

        [5] 尹蕾.周代三大祭祀中的樂調(diào)研究[J].音樂研究,2015,04:51—63.

        作者簡介:陳星汝(1984-),遼寧遼陽人,沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:民族聲樂演唱與教育。

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