周士明

（安陽學(xué)院音樂學(xué)院，河南 安陽 455000）

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試論影響意大利歌劇的社會(huì)因素

周士明

（安陽學(xué)院音樂學(xué)院，河南 安陽 455000）

摘 要：文化的發(fā)展反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，作曲家一直在感知著周圍的社會(huì)和文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并服務(wù)著他們的作品創(chuàng)作。在他們的歌劇作品中無不體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，而這些變化發(fā)展也一直在影響著其自身的歌劇創(chuàng)作，所以說社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展影響了歌劇作曲家的價(jià)值觀并在其作品中體現(xiàn)了出來。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，意大利當(dāng)時(shí)國內(nèi)的政治形式?jīng)Q定了文化的積淀與發(fā)展流向。

關(guān)鍵詞：歌??；文化；創(chuàng)作風(fēng)格

一、經(jīng)濟(jì)背景

19世紀(jì)末，隨著工業(yè)革命在英國的開始，一場經(jīng)濟(jì)的大變革席卷歐洲，歐洲各國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，歐洲各國在自己本國民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，而意大利在1861年取得民族解放斗爭的勝利后。經(jīng)濟(jì)也得到了復(fù)蘇和一定的發(fā)展。首先，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，意大利正處于一個(gè)特殊的過渡時(shí)代：經(jīng)濟(jì)上資本主義得到了較大發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)在各國國內(nèi)建立并發(fā)展。經(jīng)過意大利人民的艱苦斗爭，終于摧翻了法國殖民主義的統(tǒng)治，意大利領(lǐng)土的統(tǒng)一已經(jīng)基本完成并已成為一個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)國家。意大利全國已經(jīng)取得解放，國家已經(jīng)取得統(tǒng)一。平靜安寧的生活成為舉國上下生活的主旋律。其次，1870年意大利建立了君主立憲制王國。但是由于國家剛剛統(tǒng)一，因此經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)并不牢靠，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)的改革并不徹底，所以說當(dāng)時(shí)的意大利所謂的資本主義它是上層資產(chǎn)階級(jí)同封建地主勢力妥協(xié)的產(chǎn)物。北方城市的資本主義雖然獲得了較快的發(fā)展，然而落后的封建宗法關(guān)系在南方廣大的農(nóng)村里依然保留著。這種落后的體制使人們深受壓迫，農(nóng)民，尤其是落后的廣大農(nóng)村，人們更是生活在水深火熱之中。

二、文化背景

藝術(shù)描繪的對(duì)象有一個(gè)特點(diǎn)就是包括人們社會(huì)生活一切領(lǐng)域里的關(guān)系，當(dāng)然也包括政治關(guān)系，一切藝術(shù)的建立的客觀基礎(chǔ)都是在與人的主體全面關(guān)聯(lián)的社會(huì)事件、現(xiàn)象和過程。隨著意大利解放斗爭的結(jié)束，人們的生活也開始提高。國家也不需要有利于民族解放戰(zhàn)爭的文化體系。相應(yīng)的，反映在文化領(lǐng)域里，那些作曲家、觀眾不再喜歡具有政治性色彩的作品。在這種平靜環(huán)境中，作曲家順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治文化發(fā)展趨勢，他的創(chuàng)作風(fēng)格更加真實(shí)，更加貼近于人們的生活，更能夠體現(xiàn)人們精神生活。

由于受當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，著名的作曲家普契尼作品里面體現(xiàn)更多的是多愁善感的生活和感情氣息，而缺少威爾第那種強(qiáng)大而崇高的愛國精神和民族意識(shí)，但是他那無與倫比的戲劇天賦和作曲技巧仍然是普契尼在歌劇世界里如魚得水。他有屬于自己的歌劇思想，屬于自己的歌劇文化，表達(dá)社會(huì)底層人民的真實(shí)生活的作品更是令人贊嘆，在這些作品中，旋律優(yōu)美流暢，平易近人?！锻兴箍ā访鑼懙氖菒矍榕c命運(yùn)的悲劇抗?fàn)?，《藝術(shù)家的生涯》、《曼儂·萊斯庫》和《西部女郎》無不是體現(xiàn)了凄美的愛情，普契尼想以此來反映當(dāng)時(shí)底層人民的生活，能夠引起人們的共鳴并且深入人心。

19世紀(jì)末強(qiáng)調(diào)“真實(shí)性”、“科學(xué)性”的真實(shí)主義學(xué)派開始產(chǎn)生并發(fā)展，那些真實(shí)主義學(xué)派的作家、作曲家把目光落在了偏遠(yuǎn)的地方或者落后的農(nóng)村，因?yàn)樵谀抢?，社?huì)矛盾激烈，文化生活落后。而這正是當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)的寫照。所以他們抓住了當(dāng)時(shí)意大利社會(huì)的本質(zhì)。以維爾加為代表的真實(shí)主義者通過描寫那些落后地區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村里人們悲慘的生活遭遇，來揭露當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的黑暗，他們想以此喚醒意大利人民，讓他們看到本國的狀況，他們希望通過這些能夠推動(dòng)社會(huì)的改革。因此他們也具有很強(qiáng)的“科學(xué)性”。在反映黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)，作家們同情那些不幸的人們，譴責(zé)黑暗惡惡勢力，愛憎鮮明。他們文辭淳樸、自然，生動(dòng)、鮮明，充滿濃郁的生活氣息，他們開拓了真實(shí)主義樸實(shí)的新文風(fēng)并且如實(shí)地反映了封建秩序崩潰、資本主義關(guān)系勝利和鞏固時(shí)期意大利的社會(huì)問題。歐洲音樂發(fā)展對(duì)意大利的影響。

19世紀(jì)末，意大利歌劇發(fā)展的輝煌年代。羅西尼以及比羅西尼稍后的唐尼采蒂、貝利尼，一個(gè)又一個(gè)的歌劇巨人讓這個(gè)地中海皮靴之國成為整個(gè)歐洲的歌劇中心，斯美塔那的《被出賣的新娘》，古諾的《羅密歐與朱麗葉》，瓦格納的《紐倫堡的名歌手》，一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典作品影響著意大利的歌劇水平并使其格局水平發(fā)展始終保持在較高的水平上，并影響著整個(gè)歐洲的歌劇發(fā)展。特別是1875年上演的《卡門》，作為公認(rèn)的第一部現(xiàn)實(shí)主義歌劇取得巨大成功以來，這股來自文學(xué)界的藝術(shù)潮流很快席卷了整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，其中包括了歌劇界。普契尼時(shí)代一舉將意大利推向了世界歌劇發(fā)展的最高峰，普契尼不僅借鑒、并發(fā)揚(yáng)了威爾第的人聲與配器相結(jié)合的技巧，還吸收了國內(nèi)外各民族的音樂藝術(shù)。所以普契尼的感情表現(xiàn)手法具有多樣性，藝術(shù)表現(xiàn)手法也更加豐富。

當(dāng)時(shí)的意大利的流行音樂、法國印象派和瓦格納流派對(duì)普契尼歌劇創(chuàng)作也有較大的影響。他的歌劇在浪漫主義音樂基礎(chǔ)上又顯出“真實(shí)主義”思潮的影響，“追求多變，強(qiáng)烈的生活印象和更為夸張，甚至原始的感情沖動(dòng)并在題材上進(jìn)一步接近普通人的普通生活?！闭缢裕骸拔蚁矚g小人物，我也只想創(chuàng)作小人物的音樂，因?yàn)樗麄兪钦?，熱情而有人性和心地善良?！?/p>

三、結(jié)語

意大利作曲家十分注意捕捉具有時(shí)代色彩的感情狀態(tài)，因此我們聽到他們的音樂變化很快，初聽覺得結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散自由。但是再細(xì)細(xì)品味后就會(huì)發(fā)現(xiàn)在整體上代表了那個(gè)時(shí)代意大利廣大底層人們和那些弱勢群體的心聲，雖然出身低微，但是她們都懷著一顆執(zhí)著的心，一顆向往美好愛情和美好生活的信心。所以時(shí)至今日，意大利的每一部歌劇的上演都會(huì)吸引眾多的觀眾，每一部歌劇都是一顆耀眼的明珠。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］ 劉嘉玲.西方音樂簡史［M］.成都:四川文藝出版社，2009.