龍昱冰

（湖南第一師范學(xué)院城南書(shū)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

常德絲弦的發(fā)展情況和對(duì)策*

龍昱冰

（湖南第一師范學(xué)院城南書(shū)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

常德絲弦主要在湖南常德一帶流行，進(jìn)行演唱時(shí)，主要用琵琶和揚(yáng)琴以及三弦等相關(guān)的絲弦樂(lè)器進(jìn)行伴奏，因此，稱為絲弦。在中國(guó)民族民間文化中，常德絲弘的形成，對(duì)于湖南絲弘傳統(tǒng)藝術(shù)具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

常德絲弦；藝術(shù)特點(diǎn)；策略

常德絲弦是湖南常德一帶最為流行的地方戲曲，常德絲弦的藝術(shù)表演形式非常有代表性。在中國(guó)民族民間的曲藝音樂(lè)藝術(shù)中，是十大曲種之一。常德絲弦不但唱腔非常優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，唱詞也與人們的生活非常貼近，唱詞內(nèi)容將地方人們樸實(shí)的生活和積極向上的精神進(jìn)行了反映，是當(dāng)?shù)厝藗兎浅Ｏ矚g的音樂(lè)藝術(shù)，是對(duì)生活的贊美，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、常德絲弦產(chǎn)生的歷史條件

對(duì)于湘楚文化而言，主要的發(fā)源地就是常德，從古到今，歌舞文化非常興盛，也是名人雅士薈萃的地方。歷史上，《中國(guó)戲曲通史》曾有記載，明朝萬(wàn)歷年間，戲劇藝術(shù)繁榮興起，身為榮定王的朱翊針為南北戲劇文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)，將許多北方的唱腔、劇種帶到常德，促進(jìn)了民族文化融合。宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，隨著市坊制度的打破，常德市商賈云集，其中還有大量的江浙樂(lè)師、歌女，為了更好的發(fā)展戲曲文化，他們?cè)诟鞯亟⒘瞬煌瑒》N的曲藝會(huì)館，時(shí)令小曲在濱湖地帶迅速傳播。隨著社會(huì)人口流動(dòng)增加，民間藝術(shù)不斷融合，常德的花鼓戲，還有一些民間音樂(lè)，如號(hào)子、山歌、小調(diào)等，同時(shí)，還借鑒昆曲和宮調(diào)以及曲牌音樂(lè)等，加上常德本地自身的音樂(lè)特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)完整和曲調(diào)優(yōu)美以及風(fēng)味濃郁和唱詞典雅的常德絲弦藝術(shù)形式就逐步形成了。

清中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，各地商幫往來(lái)帶動(dòng)文藝發(fā)展，絲弦演唱也由文人雅士的自?shī)首詷?lè)發(fā)展為市民文化，因?yàn)槌５氯讼矏?ài)大碗喝擂茶，所以茶社老板常常為了生意紅火而聘請(qǐng)絲弦藝人在茶社演唱，絲弦藝術(shù)日漸昌盛，道光年間，一些絲弦班社在各地相繼出現(xiàn)，還有許多歌妓專門(mén)以小曲演唱作為主要的生計(jì)。與此同時(shí)，文人墨客也經(jīng)常參與到編寫(xiě)絲弦唱本當(dāng)中，到清朝末年，絲弦木刻唱本常德肖福祥商號(hào)誕生，后來(lái)就有了專門(mén)刻印唱本的做坊街，《孟姜女尋夫》和一些小調(diào)曲牌皆出于此，這些刻本有“堂班調(diào)”、“調(diào)子書(shū)”之名，從那以后，常德絲弦曲牌作為經(jīng)典成為人們茶余飯后的話題。

二、常德絲弦藝人的歷代功績(jī)

明代的時(shí)調(diào)小曲是常德絲弦的發(fā)源地，逐漸發(fā)展為我國(guó)曲藝中的瑰寶，2006年，被歸納到國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，這不但是常德文化發(fā)展的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，也是絲弦藝人薪火代代相傳的結(jié)果。

清代中葉，常德曾出現(xiàn)一位著名的絲弦藝人，賀小昆，許多傳統(tǒng)曲目都由他改編，如《黛玉葬花》、《二度梅》、《雙下山》等十幾個(gè)。他帶領(lǐng)了許多藝人創(chuàng)新絲弦老路，開(kāi)拓新唱腔，戲曲板腔體與西方戲曲融合，長(zhǎng)篇故事演出也不在話下。

清末明初，常德另一位著名絲弦開(kāi)拓者徐梅清將四川曲調(diào)創(chuàng)新為“川路”新腔，絲弦藝術(shù)更加完善，并在農(nóng)村進(jìn)行開(kāi)展，因此，清代絲弦表演達(dá)到鼎盛時(shí)期，是我國(guó)中華藝術(shù)文明史上的一塊里程碑。經(jīng)過(guò)時(shí)代的加工與改造，藝人們的傳承與發(fā)展，常德絲弦藝術(shù)逐漸發(fā)展為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。當(dāng)然，每個(gè)人的愛(ài)好不同也促成絲弦藝術(shù)逐漸分為不同流派，代表各地的特色。常德藝人戴望本唱腔深厚蒼渾，低沉有力；桃源藝人李玉成潤(rùn)腔溫婉細(xì)膩，行云流水，時(shí)而高亢豪邁，時(shí)而內(nèi)斂深沉；津市藝人黃學(xué)千質(zhì)樸低調(diào)，醇厚親切。李玉成，號(hào)稱“一人一臺(tái)戲”吹拉彈唱樣樣精通，自彈自唱遠(yuǎn)近聞名，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期十分著名的絲弦藝人。

解放以后，又出現(xiàn)黃揮，他從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)以后，被分到常德市的文化部門(mén)工作，對(duì)于常德絲弦開(kāi)始整理和搜集以及研究和發(fā)掘。記譜整理出《九連環(huán)》和《采茶調(diào)》等39首曲目，1955年，編入到《湖南民間歌曲》中，并正式出版，致使常德絲弦正式在文壇亮相；1956年以后，他將牌子絲弦等進(jìn)行整理，并且印成《常德絲弦音樂(lè)曲調(diào)集》，在中小學(xué)及群眾業(yè)余劇團(tuán)中進(jìn)行散發(fā)。為普及常德絲弦提供了有利的民間音樂(lè)資源。

三、常德絲弦傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格

常德絲無(wú)論是對(duì)湖南民間藝術(shù)，還是常德都是不可多得的藝術(shù)瑰寶。常德絲弦具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，表演形式靈活，演唱方法獨(dú)特，音樂(lè)結(jié)構(gòu)完整，而且伴奏的手法巧妙，這些更加表現(xiàn)出常德絲弦感人的魅力和獨(dú)特的韻致，所以，一直深受人們的喜愛(ài)。

（一）音樂(lè)風(fēng)格與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

常德絲弦不但音樂(lè)功能具有獨(dú)到之處，體系也相對(duì)完整，其抒情與敘述互相結(jié)合，不但可以將民風(fēng)民俗進(jìn)行說(shuō)唱，又能夠?qū)v史故事進(jìn)行表現(xiàn)，傳情達(dá)意在演唱中是主要的表現(xiàn)。發(fā)展到今天，常德絲弦音樂(lè)的曲目已經(jīng)有三百多首，有一百多首已經(jīng)通過(guò)錄音或者記譜的形式保留了下來(lái)，通常可以分為三種類型：板腔體絲弦和曲牌體絲弦以及混合體絲弦。

1.板腔體絲弦

是大型的曲目演唱必須用到的基本音樂(lè)，板腔體絲弦不但唱腔絲統(tǒng)而完整，還具有非常大的感染力，是一種既具備戲曲音樂(lè)的特點(diǎn)，又不受曲調(diào)約束的音樂(lè)，在常德絲弦的音樂(lè)中，是非常重要的組成部分之一。在我國(guó)曲藝音樂(lè)中比較罕見(jiàn)。它主要有“川路”和“老路”兩種聲腔?！按贰钡穆暻槐容^蒼勁有力和開(kāi)朗明快，抒情敘事類的曲目時(shí)用的比較多，“老路”是由當(dāng)?shù)氐拿褶D(zhuǎn)變而形成的，聲腔雄壯激蕩，且渾厚深沉，悲劇類曲目用的比較多。

2.曲牌體弦

在常德絲弦中，是最常見(jiàn)且基本的表現(xiàn)形式，是一個(gè)套曲體的音樂(lè)，能夠?qū)⒋蠖嗟那七B接起來(lái)，將一個(gè)共同的主題反映出來(lái)。當(dāng)前收集整理的不同風(fēng)格和內(nèi)容及不同技巧的常用曲調(diào)有100多首。

3.混合體絲弦

在一個(gè)曲目中，板腔體和曲牌體能夠混合運(yùn)用。通?，F(xiàn)代曲目及長(zhǎng)篇曲目用的比較多，是上世紀(jì)三十年代以來(lái)，出現(xiàn)的一個(gè)新的音樂(lè)結(jié)構(gòu)形式，例如“南瓜生蛋”等。

（二）方言演唱與表演形式

運(yùn)用常德方言對(duì)常德絲弦進(jìn)行演唱，演唱風(fēng)格與人們審美的習(xí)慣相符合。它的演唱特點(diǎn)，既行腔柔和婉轉(zhuǎn)而傳情達(dá)意，又密切結(jié)合常德方言，常德的方言屬于西南的官話，南北方的人都能聽(tīng)懂，常德絲弦不但注重說(shuō)唱化和口語(yǔ)化，對(duì)于旋律抒情和俏麗及音樂(lè)性，更加重視。

坐著自彈自唱，是常德絲弦的主要演唱形式。演員在演唱中一人多角，將故事利用聲腔變化進(jìn)行說(shuō)唱，將各種人物進(jìn)行有效地刻畫(huà)。演員根據(jù)故事及說(shuō)唱的要求，隨時(shí)變換各種角色。演唱者將生、旦、凈、丑等幾個(gè)角色同是時(shí)扮演，通常是六個(gè)人，并且進(jìn)行樂(lè)器操作。

（三）樂(lè)隊(duì)?wèi)?yīng)用的巧妙手法

胡琴比二胡小，琴筒比普通的京胡大，是常德絲弦主要的伴奏樂(lè)器。常德絲弦的樂(lè)器有揚(yáng)琴，京胡，板鼓，琵琶，三弦和二胡，樂(lè)隊(duì)成員都有固定的座次，掌鼓者將整個(gè)演唱的速度和節(jié)奏進(jìn)行把握，同時(shí)兼指揮。

裹腔和托腔以及加花和墊腔、襯腔，是絲弦唱腔伴奏中的5種基本方法。裹腔，與唱腔的伴奏基本一樣，只是為了將兩者融入到一起，做了一些加花的處理。托腔，與唱腔的伴奏基本一樣，只是在一為了達(dá)到襯托的效果，在一些地方，做一些變化。加花伴奏是比較常用的一種手法，在托腔伴奏中常用鄰音等進(jìn)行加花，使音樂(lè)的表現(xiàn)力得以增加；墊腔，通常在一些演唱或者停頓的氣口處，墊上伴奏音樂(lè)，來(lái)對(duì)唱腔進(jìn)行連續(xù)；襯腔，伴奏將唱腔的神韻襯托了出來(lái)，致使唱腔與伴奏若即若離。

四、常德絲弦更好發(fā)展的策略

（一）地方政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)常德絲弦藝術(shù)的重視

常德藝術(shù)團(tuán)是常德絲弦唯一的一個(gè)專業(yè)表演團(tuán)體，地方政府應(yīng)該將政策落實(shí)到實(shí)處，加大投入，才能夠?qū)⒔z弦聲腔和曲牌以及表演形式進(jìn)行更好地研究，更好地組織排練和演出。

（二）表演形式要多樣化

坐唱是傳統(tǒng)絲弦的主要表演形式，常德絲弦在傳統(tǒng)表演的基礎(chǔ)上，加入了舞蹈表演。但是，為了使常德絲弦能夠更好地發(fā)展，形式還可以更加多樣化，還可以將其他部門(mén)類表演進(jìn)行吸納。例如，進(jìn)行表演時(shí)，還可以加入快板和器樂(lè)以及口技等，如此這樣，常德絲弦不但能夠?qū)⒂^眾視聽(tīng)的疲勞得經(jīng)綬解，還能夠走進(jìn)千家萬(wàn)戶，真正達(dá)到曲美、人美和唱腔美。

（三）要想發(fā)展好，編創(chuàng)最重要

在常德絲弦的藝術(shù)中，一些導(dǎo)演已逐漸地退休，導(dǎo)演出現(xiàn)嚴(yán)重地脫層狀況，所以，必須要將導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)起來(lái)，將青年導(dǎo)演組織起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，老導(dǎo)演將新的導(dǎo)演帶動(dòng)起來(lái)。將編劇群創(chuàng)建起來(lái)，為了方便挑選，應(yīng)該創(chuàng)作更多的作品。

（四）做好絲弦普及和推廣工作

政府和教委應(yīng)該將常德絲弦藝術(shù)重視起來(lái)，制定絲弦藝術(shù)的教科書(shū)，在大學(xué)將絲弦講座開(kāi)設(shè)起來(lái)。將常德絲弦在學(xué)校和社區(qū)以及工廠開(kāi)始進(jìn)行推廣和普及。

（五）培養(yǎng)絲弦明星，拓展絲弦市場(chǎng)

常德絲弦藝術(shù)團(tuán)雖然專業(yè)演員比較多，但是沒(méi)是明星演員，在對(duì)常德絲弦進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該將典型的演員挑選出來(lái)，在各大媒體及公共場(chǎng)合進(jìn)行亮相，致使常德絲弦深入到每一個(gè)行業(yè)中。為了增加影響力，明星演員應(yīng)該具有自己的創(chuàng)作專輯和MTV等作品，在省內(nèi)的各大電視臺(tái)以及中央臺(tái)進(jìn)行播放。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著時(shí)間的不斷推移，常德絲弦藝術(shù)在人們不斷的探索及創(chuàng)新下，也在不斷地完善和發(fā)展。相信在政府和各部門(mén)的重視和努力下，常德絲弦會(huì)像春風(fēng)一樣走進(jìn)千家萬(wàn)戶，更好地豐富人們的文化生活。

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湖南省情決策咨詢項(xiàng)目《互聯(lián)網(wǎng)視角下常德絲弦發(fā)展模式研究》研究成果（16JCD030）

龍昱冰（1982-），女，湖南人，湖南第一師范學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：民族音樂(lè)教學(xué)與理論研究、民樂(lè)器樂(lè)演奏。