熊 佳

（宜春學院音樂舞蹈學院，江西 宜春 336000）

運用文化對音樂進行激活
——文化視野下高師揚琴教學淺談

熊 佳

（宜春學院音樂舞蹈學院，江西 宜春 336000）

在高師民族樂器教學中，其重要的組成部分就是高師揚琴教學，但是在傳統(tǒng)的高師民族樂器教學對技能的傳授過于重視，忽視了音樂及民族樂器所包含的文化意義。因此，隨著時代的發(fā)展逐漸重視如何弘揚中國文化，教師在教學過程中要兼顧技能的教學和樂器、音樂等的文化內(nèi)涵的教學，只有在對各個民族的音樂進行充分理解的基礎上，才能夠通過音樂將該民族的文化特征淋漓盡致的表現(xiàn)出來，在音樂傳達中才不失情感。

揚琴教學；文化審美；文化積淀；視野

從某種程度來講，音樂是一種文化象征，是一種精神象征，不同的國家、不同的地區(qū)會產(chǎn)生不同的文化習俗，這些文化習俗也會孕育出不同風格、不同曲調(diào)的音樂，因此，對中國文化而言，器樂是其重要的組成部分。教師教學的過程中，不僅要引導學生充分理解音樂中所包含的文化內(nèi)涵，在對各民族不同音樂進行充分理解的基礎上來更好實現(xiàn)音樂表達，在演奏中將作曲家的創(chuàng)作本意淋漓盡致的抒發(fā)出來，與聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴，讓更多的人不僅僅是聽到音樂的各種曲調(diào)，而且也能夠深切的感受到音樂創(chuàng)作處所的時代背景、民族背景的意義及情感所在。但是在我國高師器樂的教學中存在這樣的問題，即過于重視技巧的教學，而忽略了其中的文化內(nèi)涵，那么在高師揚琴教學中如何有效的結(jié)合音樂和文化，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、高師揚琴教學中充分運用文化激活音樂的重要性

文化脈絡中的揚琴指的是從揚琴及其音樂的文化積淀、文化淵源、民族審美來理解和建構(gòu)揚琴的文化特征。在《中國揚琴教與學》這本書中就明確提到，中國揚琴音樂具有一定的多樣性和豐富性，其中不僅蘊含了不同地區(qū)的多樣化音樂風格，而且以中國傳統(tǒng)音樂文化為底蘊的揚琴，可以在其教學過程中有助于培養(yǎng)學生的民族意識，使其滿足新時代音樂文化健康發(fā)展的需求。本文提倡文化脈絡中的揚琴，即將技巧教學與文化教學進行有機的融合，從揚琴的文化審美心理、文化積淀、文化淵源這幾個方面來闡述倡導文化脈絡中的揚琴教學的重要性及必要性。

（一）文化淵源

揚琴有著悠久的歷史，其最開始起源于中東國家，而后在土耳其、西班牙、匈牙利等國家得到了一定的傳播和推廣，揚琴這一大眾化且較為普遍的民族擊弦樂器具有鮮明的民族特色和廣泛的直接性。早在17世紀，揚琴就已經(jīng)傳入我國，在明朝、清朝廣為流傳，大多數(shù)是用揚琴來為地方戲曲、曲藝進行伴奏，尤其是在粵劇、呂劇、滬劇、閩劇等個各個地方戲曲伴奏中，揚琴都起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)過廣大揚琴教育家、藝術(shù)工作者堅持不懈的努力下，在一定程度上促進了揚琴教學的發(fā)展，尤其是在其合奏、獨奏、理論研究、樂器改革、演奏技法等方面都取得了一定的成績。揚琴的作用從為戲曲伴奏逐漸演變?yōu)榭梢詥为氀葑嗲揖哂休^強表現(xiàn)力的樂器，其藝術(shù)價值有目共睹。隨著揚琴演奏技巧的不斷豐富和發(fā)展，除了其最基本的技巧之外，如輪、滾、撥、彈等，也摻入了一些滑抹音技法，這一技法所具有的較為強烈的民族風格，既可以體現(xiàn)揚琴演奏的民族韻味，同時也可以模擬風呼嘯聲、鳥叫聲等，增強了演奏的感染力。這是現(xiàn)代音樂與揚琴在技法上的有效融合，逐漸豐富的技巧在一定程度上增強了揚琴的表現(xiàn)力。

（二）文化積淀

揚琴的文化積淀并非指的是特定的時間段，其指的是在不同地域、不同時代、不同流派所產(chǎn)生的文化積淀。揚琴的地方性風格具有一定的廣泛性，如江南絲竹、四川揚琴、廣東揚琴等等。不同的地區(qū)所培育出的揚琴均有不同的風格，尤其是在其演奏方法、柔弦、樂器制作方面有較大的差異性，因此，每一位揚琴演奏者都有必要深入學習和研究揚琴所蘊含的藝術(shù)文化積淀。

（三）民族文化審美心理

在人們音樂欣賞的過程中，音樂審美功能有助于提高人們的音樂審美能力，美的音樂可以在潛移默化中影響人們的審美觀，真正的獲得美的享受。揚琴的優(yōu)美音色、廣闊音域充分體現(xiàn)其“中和之美”和“質(zhì)樸之美”，而且在揚琴音樂中也不斷地滲入其與文學的密切聯(lián)系，人們通過音樂可以聯(lián)想和想象其所表達的文化意境和文學故事。

二、文化視野下高師揚琴教學

高師音樂教育中在學生的審美能力培養(yǎng)、音樂知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)、音樂文化素養(yǎng)的提高等方面，揚琴教與都起到了至關(guān)重要的作用。本文所倡導的在文化視野下進行高師揚琴教學指的是既要培養(yǎng)和鍛煉學生的演奏能力、熟練掌握演奏技巧，同時也要讓學生深刻的理解其中所蘊含的文化底蘊，即對揚琴及其音樂的民族文化審美、文化特色、文化淵源進行充分的了解。前文所提高的是站在文化角度開展揚琴教學的基本理論，其對揚琴教學的各個方面都起到了一定的指導作用。目前，在我國高師器樂教學中普遍存在重視技巧教學，忽視器樂與人文詮釋且不關(guān)注其中的藝術(shù)審美的現(xiàn)象，這與高師藝術(shù)教育的初衷背道而馳。在文化視野下做好高師揚琴教學工作，勢必就對教師提出了更高的要求，既要將基本的技巧、知識傳授給學生，而且也要引導學生理解和掌握揚琴音樂中的文化內(nèi)涵。同時，學生在學習的過程中不能割裂揚琴的空間、時間上的聯(lián)系，尤其是樂器發(fā)展史、各流派特征、技法歷史演變、代表人物、文化體裁之間的有機聯(lián)系。在高師器樂教學中要想實現(xiàn)這一目的，就需要在其教學評估、教學方法、教學理念、教育額內(nèi)容等方面進行全方位的改革。

（一）教學理念方面

音樂教師應該打破傳統(tǒng)觀念的束縛，尤其是重技能輕文化的觀念，在學生理解音樂內(nèi)涵的過程中充分利用相關(guān)文化加以適當?shù)囊龑?，讓學生熟練地掌握演奏技巧的同時，也能夠深刻的理解樂曲中所蘊含的文化，從而達到豐富音樂情感表現(xiàn)和體會的目的。

（二）教學內(nèi)容方面

對揚琴曲目的多樣性引起足夠的重視，并充分結(jié)合時代特色、地域及民族，對揚琴新的發(fā)展動向引起足夠的關(guān)注。

1.在繼承傳統(tǒng)曲目的過程中，亦可以適當?shù)募尤肱c生活切實相關(guān)的題材。例如《林沖夜奔》、《昭君怨》等，在對歷史曲目繼承的基礎上，將現(xiàn)代生活題材進行充分的結(jié)合，讓學生加深對社會發(fā)展歷史的理解程度，并從中感受到曲目所表現(xiàn)出來的社會情境和文化脈沖，為學生更好的進行音樂表達奠定良好的基礎。

2.引導學生把握不同樂曲中的民族文化風格，由揚琴音樂的民族特色比較鮮明，因此，民族樂曲不同，其所反映出來的民族文化也有較大的差異。

3.根據(jù)實際情況適當?shù)囊M外國優(yōu)秀音樂作品，例如《鄉(xiāng)村抒懷》、《b小調(diào)幻想曲》等等，其目的是讓學生體會到音樂的多元文化，并使學生音樂視野得以拓展。

（三）教學方法方面

在傳統(tǒng)課堂教學的基礎之上，適當?shù)脑黾佑嘘P(guān)揚琴及其音樂文化方面的內(nèi)容，可以采取多種載體形式，可以是音頻、視頻、紙質(zhì)資料等等，引導學生充分認識到揚琴所蘊含的民族文化與社會生活之間的關(guān)系，在揚琴教學中應充分利用啟發(fā)式教學方法來充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，以其所蘊含的文化為切入點將學生的求知欲望激發(fā)出來。

（四）教學評估方面

教學評估的本根目的就是對學生的學習效果進行衡量，在高師揚琴教學的過程中，引導學生逐漸把握揚琴及其樂曲中所蘊含的風格特點和民族知識體系，并充分突出學生的主體地位，充分發(fā)揮教師的指導作用，既要對學生的音樂學習效果進行評估，同時也要盡可能在文化的指引下調(diào)動學生學習的積極性，不斷地增強其對各個流派的揚琴音樂所蘊含的文化內(nèi)涵的切身體會和深刻理解。

三、結(jié)語

綜上所述，運用文化激活音樂，在文化視野下開展高師揚琴教學至關(guān)重要，教師應該對其自身提出更高的要求，在激發(fā)學生創(chuàng)新精神、鉆研揚琴及其樂曲中的文化內(nèi)涵等方面投入更多的精力，用文化激活音樂不僅可以在一定程度上保證高師揚琴教學的質(zhì)量，而且也有助于弘揚中國民族文化。

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