朱曉燕

（東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江西 撫州 344000）

試論歌曲演唱中歌詞的處理

朱曉燕

（東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江西 撫州 344000）

歌曲藝術(shù)的詞與曲從發(fā)展歷史來看，像血與肉之不可分開，是一個(gè)藝術(shù)的整體，歌詞的創(chuàng)作是音樂文學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要問題，幾乎所有的歌曲都是有歌詞的，歌詞的藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的升華。

中國(guó)民歌；歌詞特點(diǎn)；歌詞處理

中國(guó)民歌的文化發(fā)展，從一個(gè)民族的開始便產(chǎn)生了民歌，它是經(jīng)過廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的。演唱民歌不僅要具有較高的專業(yè)水平、體會(huì)作者的感情意圖，最關(guān)鍵的是要掌握民歌中歌詞的韻味襯腔。

一、民歌歌詞的作用

在我們民歌的發(fā)展歷程中，最早的民歌是一些類似于吶喊的號(hào)子，是以“一領(lǐng)眾和”的形式演唱的，具有激勵(lì)，協(xié)調(diào)眾人力量，提高工作效率的作用。它具有節(jié)奏規(guī)整、音樂材料單一，曲式簡(jiǎn)單等特點(diǎn)。一首歌曲如果沒有歌詞，我們只能根據(jù)節(jié)奏和曲調(diào)來揣測(cè)作者的情感和想要表達(dá)的意思，不過在民歌中我們能通過歌詞的表達(dá)更加明確的理解作者的思想內(nèi)涵。

二、歌詞的特點(diǎn)

我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，在各民族中都有自己獨(dú)特的語言，各民族的民歌在歌詞上也有自己的特點(diǎn)，即便是在同一個(gè)地區(qū)或民族中，形式也不一樣。

（一）句式結(jié)構(gòu)。在我們漢族民歌中，歌詞多以七字為一句，也有三字、四字、五字、六字、八字。這與我國(guó)古典詩歌中的“七言”“五言”有著密切聯(lián)系。但苗族與納西族的古老民歌多是五字為一句，水族的傳統(tǒng)民歌多是前三后四的特殊句式。七字句在歌詞創(chuàng)作中，這種句式的采用較為普遍。如《天下黃河十八彎》：天下黃河十八彎，革命路上有艱難；不怕風(fēng)來不怕浪，齊心合力把船扳。七字句一般是由三個(gè)詞或者短語組成的，如果按照音組劃分，應(yīng)該是三個(gè)音組四拍，像“天下黃河十八彎”就是這樣。

（二）押韻部分。押韻如果運(yùn)用得好，讀起來、唱起來都可以增加抑揚(yáng)頓挫的音樂美感，便于記憶與傳唱。我們漢族的民歌押韻以尾韻居多，像古代的絕句一樣，四句的一段的第一、第二和第四句都韻，五句一段的大多為第一、二、四、五句用韻，兩句一首的每句有韻。如四句式的新疆民歌《頁里麥》中歌詞：“騎著瘦馬離故鄉(xiāng)，失去了牛和羊，人民不再歡笑，兩眼淚汪汪?！北闶且欢木溆庙?。

（三）表現(xiàn)手法。歌詞中會(huì)運(yùn)用大量的表現(xiàn)手法來豐富歌詞的意義。比如比興，對(duì)偶，排比，重疊，襯托等都是各民族民歌中使用的手法。這些表現(xiàn)手法有的是屬于語言修辭問題，有的屬于總的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)的問題。他們不是孤立存在的，在一首作品中可單獨(dú)運(yùn)用，也可以綜合運(yùn)用，不同民族地區(qū)也是各有特色。

三、演唱時(shí)歌詞處理不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)

歌唱的咬字吐字是使歌聲富有生命力、感染力的一個(gè)重要因素。清晰、準(zhǔn)確地咬字，歌聲才能字正腔圓、達(dá)到悅耳動(dòng)人。在演唱中如果歌詞處理不當(dāng)會(huì)出現(xiàn)以下不良效果：

（一）聲母要咬準(zhǔn)。聲母是咬字吐字的先導(dǎo)，沒有準(zhǔn)確的聲母及正確的口法就不會(huì)有正確的咬字。每個(gè)字分為字頭，字腹和字尾或歸韻三部分，字頭是組成這個(gè)字的聲母部分，字頭雖然不能唱響，不能延長(zhǎng)，但它要求清晰、靈活準(zhǔn)確。有些學(xué)生字頭n、l不分，有些唇齒音f和舌根音h不分，成阻的部位不準(zhǔn)確，字頭不對(duì)，字就不會(huì)準(zhǔn)確。演唱民歌要求用唇、齒、舌尖咬字。字頭要不清便是口腔在咬字的時(shí)候力量不夠所造成的。

（二）韻母表達(dá)不清。韻母就是字腹，是字的最響亮部分，字腹是擴(kuò)大共鳴的階段，是美化字，延長(zhǎng)聲腔的重要部分。韻母的發(fā)音要求圓潤(rùn)響亮，字尾收音輕巧準(zhǔn)確，表達(dá)清楚。如果一字未盡，或未歸韻到底，或交界處未該斷則斷都為吐字不清。

（三）咬字吐字和表情關(guān)系不融合。要唱出動(dòng)人的歌聲，還必須注入激情，首先要體會(huì)歌曲所要表達(dá)的內(nèi)涵和情緒，比如演唱《祖國(guó)，慈祥的母親》這首歌表達(dá)了億萬中華兒女對(duì)祖國(guó)母親的赤誠(chéng)的愛，和對(duì)祖國(guó)母親由衷的贊美，贊美她的不斷強(qiáng)大。在演唱時(shí)，必須充滿情感語句唱得熱情，深情款款，咬字和吐字要輕松、敏捷，字咬得清晰明亮，不能音包字，字頭也不能咬死、硬、重，稍微多帶些軟起音。

四、歌詞的處理方法

（一）準(zhǔn)確咬字。歌詞是歌曲演唱中重要的組成部分，演唱中的咬字咬的是字頭，是聲母，出聲比較短促、穩(wěn)、準(zhǔn)確，有力。聲母分為五大類，即：唇音：b、p、m、f舌音：d、t、n、l牙音：j、q、x齒音：z、c、s、zh、ch、sh、r喉音：g、k、h。

上述五類聲母也就是五音，在發(fā)音時(shí)，應(yīng)不同對(duì)待，聲母發(fā)音的用力部位要非常明確部位，保持頭腦清晰，不能含糊，發(fā)音要做到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、短、清。

（二）韻母歸韻。歸韻是民歌演唱中最具特色的地方之一，當(dāng)輕巧靈活的字頭出來之后，字身應(yīng)該立即唱出，此時(shí)除了氣息的力量之外，吐字頭的所有力量和狀態(tài)應(yīng)該立即消失。歸韻也體現(xiàn)了咬字和吐字的完整性。

（三）語言的處理。歌唱中唱準(zhǔn)每個(gè)字很重要，但刻畫出生動(dòng)有趣的生活化語言形象，表現(xiàn)語言的內(nèi)在感情更為重要，所以，對(duì)演唱不同的風(fēng)格、不同的內(nèi)容、不同的速度和音域?qū)拸V的作品，咬字發(fā)音的發(fā)放也不盡相同。

五、結(jié)語

只有正確掌握了歌詞的處理技巧，語言的規(guī)范發(fā)音，才能對(duì)民歌進(jìn)行進(jìn)一步分析，從而發(fā)現(xiàn)各個(gè)民族民歌的獨(dú)特性和共同點(diǎn)，加深了解，繼承我們中國(guó)傳統(tǒng)民歌的文化，并發(fā)揚(yáng)傳承?！?/p>

[1] 張連葵.民歌演唱技巧淺析.青海社會(huì)科學(xué),2006.

[2] 田亮.語言風(fēng)格化在民歌演唱中的重要性.文史藝術(shù).

[3] 顏雄心.淺析民歌演唱中的方法與技巧中外教育研究.2010.

[4] 桑德諾瓦.中國(guó)少數(shù)民族音樂文化[M].中央民族大學(xué)出版社,2004.

[5] 胡建軍.聲樂藝術(shù)理論.江西高校出版社.

朱曉燕（1972-），東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向：聲樂及音樂基礎(chǔ)理論教學(xué)。