徐丹丹

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院，云南 昆明 650000）

淺析《小河淌水》聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)

徐丹丹

（云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院，云南 昆明 650000）

《小河淌水》是一首云南地區(qū)的民歌，傳唱多年，期間分別由黃虹、朱逢博、彭麗媛等對(duì)此首歌曲進(jìn)行了不同的演繹?！缎『犹仕返母柙~是用最純樸的詞匯描述了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，曲調(diào)富有活力與純情，是一首情感真摯且輕快的民間曲調(diào)，也正是引起輕松、優(yōu)美、浪漫的風(fēng)格被眾人傳唱至今。聲樂(lè)是一種音樂(lè)形式，可包括美聲唱法、民族唱法與通俗唱法等，其藝術(shù)表現(xiàn)形式頗多，在本文中將以一首經(jīng)典的《小河淌水》聲樂(lè)作品來(lái)分析其歌曲中所具有的藝術(shù)表現(xiàn)。

《小河淌水》；聲樂(lè)作品；藝術(shù)表現(xiàn)

音樂(lè)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式在我國(guó)具有悠久的歷史，早在8000年前我國(guó)就出現(xiàn)了音樂(lè)文化，在幾千年的發(fā)展中形成了豐富多彩的形式，其中包括詩(shī)歌、小調(diào)等。《小河淌水》便是這幾千年發(fā)展中的其中一首傳唱度較高、比較具有我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的聲樂(lè)作品，屬于民歌表現(xiàn)形式。民歌是一個(gè)民族的記號(hào)，具有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與人文特色，是一種獨(dú)特的音樂(lè)形式，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每一個(gè)民族都有著屬于自己的民族歌曲?！缎『犹仕仿晿?lè)作品是云南地區(qū)的一首民歌代表，而它又并不僅僅是云南單一民族的民歌，其匯聚了多民族的元素，是一首具有融合性的聲樂(lè)作品?；诖艘浴缎『犹仕仿晿?lè)作品為例展開(kāi)聲樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)分析相對(duì)具有代表性意義，在下文中將著重以《小河淌水》聲樂(lè)作品的幾個(gè)代表性藝術(shù)表現(xiàn)為核心，進(jìn)行聲樂(lè)作品藝術(shù)表現(xiàn)的分析。

一、《小河淌水》音樂(lè)賞析

《小河淌水》出現(xiàn)于1947年，由尹宜公創(chuàng)作，最初取名為《月亮出來(lái)亮汪汪》，后將其交給江鶩看時(shí)，被建議取名為《小河淌水》，由此得名[1]。此首聲樂(lè)作品用樸質(zhì)的詞匯以及優(yōu)美的曲調(diào)詮釋了一個(gè)優(yōu)美、浪漫的情景，使欣賞之人深受感染，引發(fā)內(nèi)心對(duì)愛(ài)情與幸福生活的向往情感，也正是由此，此首歌曲被各年齡層與不同社會(huì)角色人物喜愛(ài)，其中我國(guó)著名作家、電影劇作家白樺就在采訪時(shí)表達(dá)過(guò)，“我對(duì)《小河淌水》太熟悉了，上世紀(jì)50年代初第一次聽(tīng)到黃虹演唱，之后就一直聽(tīng)了50多年”。《小河淌水》作品的人文內(nèi)涵主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是云南這片浪漫的民族土壤，其二是在第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)中所形成的音樂(lè)激情?！缎『犹仕啡怯鹫{(diào)式，五個(gè)樂(lè)句，速度稍慢，以從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有云南地方特色的旋律，詮釋了一個(gè)充滿浪漫色彩的景致，寂靜的氛圍下，仰望銀白色的月光，身邊只有山下小河不時(shí)的發(fā)出流水聲。

二、不同演繹風(fēng)格下的藝術(shù)傳達(dá)

自《小河淌水》出現(xiàn)起至今已經(jīng)傳唱了多年，期間有眾多的藝術(shù)家對(duì)此首聲樂(lè)作品進(jìn)行了演繹，而每個(gè)藝術(shù)家所詮釋的《小河淌水》都具有獨(dú)特的風(fēng)格[2]?！缎『犹仕凡粌H僅是一部傳唱救援的歌曲，更是創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)民族音樂(lè)的奇跡，不僅受到廣大老百姓的喜愛(ài)，更是獲取了眾多演唱家的熱愛(ài)?！缎『犹仕穫鞒两褚延?0多年的歷史，對(duì)不同時(shí)代的人們都形成了不同的影響，每一代人們都在用自己的思維影響著音樂(lè)情感的變化。歌唱家李谷一是《小河淌水》的其中一位演繹著，其演繹風(fēng)格中更體現(xiàn)出現(xiàn)代元素，將輕松、優(yōu)美、浪漫的藝術(shù)表現(xiàn)融為一體。

三、民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族擁有著各自的藝術(shù)特色與文化特色以及人文特色，而口語(yǔ)化則是其中一個(gè)較具有代表性的特色元素之一，也是《小河淌水》歌詞創(chuàng)作的一個(gè)標(biāo)志?！缎『犹仕房谡Z(yǔ)化標(biāo)志主要體現(xiàn)在“月亮出來(lái)亮汪汪”，這一句，這句歌詞中具有顯著的南方語(yǔ)言形式。歌詞中“清悠悠”，這個(gè)短句的安排比較適合人與人之間輕微的交談，同時(shí)也表現(xiàn)出深山中的回音，更形象的表現(xiàn)了當(dāng)下的情景[3]。

四、借曲寫(xiě)景的藝術(shù)表現(xiàn)形式

《小河淌水》因其獨(dú)特的語(yǔ)句設(shè)置以及簡(jiǎn)單且浪漫的情志表達(dá)成為了傳唱世界的佳作，后被評(píng)價(jià)為東方小夜曲。在現(xiàn)今被傳唱的過(guò)程中，多數(shù)聽(tīng)眾更多的只知道東方小夜曲的稱號(hào)，卻不能夠深入的理解這首民歌的表達(dá)方式。從最初創(chuàng)作時(shí)期對(duì)此首作品進(jìn)行賞析，這首歌曲創(chuàng)作于云南大理的一個(gè)山鄉(xiāng)，在山峰林立之間有小河在日夜流淌，伴隨著的浪漫的月色，使作者有感而發(fā)創(chuàng)作了這首作品，由此若說(shuō)此首歌曲讓聽(tīng)眾感受到了濃濃的浪漫與幸福生活的向往，也只是當(dāng)下作者所感受到的周邊的環(huán)境，而這環(huán)境便被眾多聽(tīng)眾理解為幸福生活的意境[4]。

五、《小河淌水》的藝術(shù)融合性

藝術(shù)從來(lái)不會(huì)受到時(shí)間與地域的限制，早在數(shù)千年前東西方各國(guó)已經(jīng)在藝術(shù)上有所交融，因此現(xiàn)代所流傳下來(lái)的音樂(lè)藝術(shù)更應(yīng)該是世界共享的。東方小夜曲這個(gè)名號(hào)被賦予《小河淌水》這首作品，是中國(guó)歷史文化在世界藝術(shù)舞臺(tái)上的驚艷亮相，至此這條小河將蜿蜒伸展向整個(gè)世界。《小河淌水》之所以受到如此多聽(tīng)眾的喜愛(ài)，甚至是不同民族乃至不同國(guó)家聽(tīng)眾的喜愛(ài)，究其原因第一，這首歌曲是一個(gè)融合了云南本地多民族的藝術(shù)創(chuàng)作；第二，也是最主要的，這首歌曲傳遞著這個(gè)世界上人人都在追逐的愛(ài)與幸福。因此，《小河淌水》這首聲樂(lè)作品內(nèi)具有著多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而這種融合性是讓它能夠持久傳唱的主要原因。

六、結(jié)語(yǔ)

綜合上文所述，《小河淌水》這首聲樂(lè)作品是出自我國(guó)云南地區(qū)極為經(jīng)典的民歌，經(jīng)歷了60多年的傳唱，被演繹出多種風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)形式。歌曲中質(zhì)樸的語(yǔ)句描繪了一個(gè)寂靜且浪漫的情景，而輕柔、靈活的曲調(diào)讓其更具有靈魂，也由此深受各族人民的喜愛(ài)，被諸多藝術(shù)家傳唱甚至是走向世界的舞臺(tái)。■

[1] 賀丹.淺析聲樂(lè)作品的理解與表現(xiàn)——以《小河淌水》為例[J].藝術(shù)教育,2011,02:93.

[2] 高淑琴.云南民歌《小河淌水》演釋風(fēng)格辨析[J].民族藝術(shù)研究, 2012,06:45-49.

[3] 姜曉玲.淺談《小河淌水》的藝術(shù)特色[J].民族音樂(lè),2016,09:70-71.

[4] 夏燕.論李谷一《小河淌水》的藝術(shù)特點(diǎn)[J].大眾文藝,2013, 07:154.

徐丹丹（1982-），女，遼寧沈陽(yáng)人，云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：聲樂(lè)演唱。