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        中國死刑制度存與廢的調(diào)查與再思考

        2016-02-03 01:31:01劉丹青
        法制博覽 2016年25期
        關(guān)鍵詞:效益性犯罪人罪名

        劉丹青

        北京理工大學(xué)法學(xué)院,北京 100081

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        中國死刑制度存與廢的調(diào)查與再思考

        劉丹青

        北京理工大學(xué)法學(xué)院,北京100081

        死刑存廢問題,關(guān)系到被告人的生命,關(guān)系到被害人的撫慰,關(guān)系到社會(huì)公眾對犯罪的評價(jià)。從貝卡利亞時(shí)期就開始爭論,至今已經(jīng)持續(xù)200多年,我國關(guān)于這個(gè)問題的討論也持續(xù)了20年左右,學(xué)者們?nèi)匀徊荒苓_(dá)成共識(shí)。在我國目前情況下,可以逐步實(shí)現(xiàn)廢除的死刑。

        死刑;存廢;替代刑

        一、調(diào)研背景

        我國政府于1998年10月5日正式加入聯(lián)合國《公民權(quán)利與政治權(quán)利公約》,表明我國政府保護(hù)公民生命權(quán),加入世界限制、廢除死刑的行列的國家立場;2007年又把死刑的最終核準(zhǔn)權(quán)收歸最高法院,從而完善死刑復(fù)核制度,減少死刑誤判率;2015年8月29日通過的《刑法修正案(九)》中又取消9個(gè)死刑罪名,從55個(gè)減至46個(gè)。大幅度取消死刑罪名,反映了我國限制死刑的價(jià)值取向,體現(xiàn)了我國對人權(quán)問題的重視,但是關(guān)于是否要廢除死刑,還有待商榷。

        二、我國調(diào)查情況及數(shù)據(jù)分析

        2016年3月12日在微信公眾平臺(tái)上,我們針對各界人士再一次對死刑存廢問題做了民意調(diào)查,以此反映距上次民意調(diào)查八年之后民眾對死刑存廢的看法。此次調(diào)查的被調(diào)查者共1809人,男性被調(diào)查者1451人,約占80%;女性被調(diào)查者358人,約占19%。此次調(diào)查對象包括律師5%、司法工作人員6%、法學(xué)學(xué)者2%等專業(yè)人士以及普通公民69%和學(xué)生10%這三大類,由于此次調(diào)查對象范圍比較廣發(fā),因此所得數(shù)據(jù)比較具有代表性,本次調(diào)查完全使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行問卷發(fā)放,保證問卷的回收率和有效率,同時(shí)問卷設(shè)計(jì)中包含題目較少,保證問卷的可靠性,最終保證調(diào)查數(shù)據(jù)的重要參考價(jià)值。

        此次調(diào)查當(dāng)被問到是否了解死刑時(shí),24%的被調(diào)查者非常了解,62%了解一些但不深入,10%略有耳聞,1%完全不了解,由此可見此次數(shù)據(jù)的收集是在大部分被調(diào)查者了解死刑的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,因此他們對此問題的態(tài)度具有參考價(jià)值。在關(guān)于我國當(dāng)前情況下是否應(yīng)該廢除死刑的問題上,22%的被調(diào)查者認(rèn)為死刑無論何時(shí)都不應(yīng)該廢除;44%的被調(diào)查者認(rèn)為雖然我國當(dāng)前情況下不應(yīng)該廢除死刑,但將來可以逐步廢除;32%的被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該廢除,死刑是對人權(quán)的侵犯,由此可見,不管是將來逐步廢除還是現(xiàn)在立即廢除,死刑廢除仍然是大勢所趨,民心所向?!缎谭ㄐ拚妇拧分螅覈鴱U除了一部分死刑罪名,但目前我國仍然存在46個(gè)死刑的罪名,這些罪名中有些是針對特殊主體的,如軍人違反職責(zé)罪,但更多的是針對一般主體的。面對如此之多的死刑罪名,司法中出現(xiàn)的一系列冤假錯(cuò)案的問題,如湖南藤興善案在死刑執(zhí)行17年之后才得到無罪的判決。在當(dāng)前情況下,由于政治經(jīng)濟(jì)等各種原因,我國不適宜完全廢除死刑,但是在被問到以命償命、以牙還牙的治理方式是否正確時(shí),44%的被調(diào)查者認(rèn)為正確但應(yīng)審慎適用死刑,以減少冤假錯(cuò)案的數(shù)量,彌補(bǔ)死刑無法糾正的重大缺陷;9%的被調(diào)查者認(rèn)為是正確的,理應(yīng)如此;21%的認(rèn)為不正確,太野蠻;23%的認(rèn)為不正確,不理智。

        在此次調(diào)查中,還有一個(gè)問題筆者非常關(guān)注,那就是死刑到底能否給被害人親屬帶來安慰,換句話說就是復(fù)仇心理是否存在,如果存在,那死刑就不能被廢除,只有死刑能夠讓被害人家屬得到復(fù)仇的滿足。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),27%的被調(diào)查者認(rèn)為死刑能使被害人家屬減輕失去痛苦,34%的人認(rèn)為能減輕被害人家屬對犯罪人的憎恨,38%的人認(rèn)為不能使被害人家屬得到安慰。由此可見,人們的復(fù)仇心理在一定程度上還是存在的,同時(shí)死刑并不是解決問題的唯一辦法,因?yàn)榧词狗缸锶吮惶幰运佬?,被害人死亡事?shí)無法改變,而且此種觀點(diǎn)的被調(diào)查者比認(rèn)為人們有復(fù)仇心理的人稍具優(yōu)勢,這一情況說明,將來的某一天當(dāng)這些懷有復(fù)仇心理的人被大多數(shù)人影響和感染放下復(fù)仇心理時(shí),也就是廢除死刑,尋找其他解決方法之日,而這一心理的巨大轉(zhuǎn)變受到很多因素的影響,但逐步廢除死刑之趨勢是不容置疑的。

        雖然此次《刑法修正案九》又一次減少了死刑罪名的數(shù)量,但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)非暴力犯罪的死刑仍然沒有全面廢除,如果說殺人需要償命,那非暴力犯罪存在死刑是否有處罰過重之嫌?如果說當(dāng)前由于人們不能完全放下復(fù)仇心理而不能立刻完全廢除死刑,那么不涉及復(fù)仇心理的犯罪現(xiàn)在是不是應(yīng)該而且能夠廢除死刑?通過調(diào)查數(shù)據(jù)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),47%的被調(diào)查者表示不支持對非暴力犯罪進(jìn)行死刑處決,認(rèn)為應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)改正,這一數(shù)據(jù)可以讓我們清楚地看到大多數(shù)被調(diào)查者支持非暴力犯罪死刑的廢除。但同時(shí)24%的被調(diào)查者支持對非暴力犯罪的進(jìn)行死刑處決,認(rèn)為這是他們罪有應(yīng)得,而支持立刻廢除的只有25%,這一鮮明對比是有深層社會(huì)原因的。目前我國經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展很快,但是很大的一個(gè)問題就是發(fā)展不平衡,再加上某些官員讓公民產(chǎn)生了不良印象,導(dǎo)致我國仇官仇富心理嚴(yán)重,所以才產(chǎn)生了25%的被調(diào)查者支持對非暴力犯罪實(shí)行死刑的結(jié)果,當(dāng)然這只是一部分原因,但如果要廢除非暴力犯罪的死刑,這一問題也是值得被考慮的。

        我們都知道刑法具有威懾力和預(yù)防教育功能,那么增加對死刑的判決對犯罪率的降低是否有直接影響的問題:48%的被調(diào)查者認(rèn)為有一定的聯(lián)系但聯(lián)系不大;33%的人認(rèn)為肯定有聯(lián)系;18%的人認(rèn)為沒有聯(lián)系。從這組數(shù)據(jù)我們就可以看出,大部分人認(rèn)為死刑的威懾力和預(yù)防功能是有限的,因此不能一味肯定和夸大死刑的作用,在成熟的時(shí)機(jī)廢除死刑既體現(xiàn)了我國寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策,又體現(xiàn)了對人權(quán)的充分尊重,同時(shí)還符合了國際社會(huì)廢除死刑的潮流和趨勢。

        涉及到死刑的逐步廢除,就應(yīng)該考慮用何種懲罰方式替代死刑更合適的問題。在此次調(diào)查中,51%的被調(diào)查者選擇了終身監(jiān)禁;22%的被調(diào)查者選擇了無期徒刑有限計(jì)算;4%的被調(diào)查者選擇了死刑延期執(zhí)行;21%的被調(diào)查則認(rèn)為哪種方式都代替不了死刑。很明顯,公眾更傾向于終身監(jiān)禁,這一方式在美國等很多國家都有存在,終身監(jiān)禁就是犯罪人要在監(jiān)獄中度過余生,這一替代制度會(huì)不會(huì)使犯罪人產(chǎn)生新的犯意,會(huì)不會(huì)增加國家財(cái)政負(fù)擔(dān),效果到底怎樣等問題有待進(jìn)一步調(diào)查和論證,同時(shí)我們應(yīng)該注意到有21%的人認(rèn)為死刑的作用無可替代,這其實(shí)是人們一種復(fù)仇心理的體現(xiàn)以及當(dāng)前情況下死刑在中國還是有一定威懾力的,目前不適宜廢除。

        三、結(jié)論

        通過以上對問卷數(shù)據(jù)的分析我們可以得出以下結(jié)論:第一,當(dāng)前中國不適合立即廢除死刑,但應(yīng)該審慎適用并逐步推進(jìn)死刑的廢除;第二,對非暴力犯罪應(yīng)該盡快廢除死刑;第三,死刑的替代刑罰為終身監(jiān)禁,但其科學(xué)性和實(shí)用性還有待進(jìn)一步分析論證。通過分析,以上問卷涉及的深層次問題其實(shí)主要分為幾方面:死刑的公正性、效益性和人道性問題。由于公正性和效益性的要求,死刑在當(dāng)前社會(huì)中廢除并不被大多數(shù)人接受,人道性也由于公正性和效益性的強(qiáng)勢地位而未被普遍認(rèn)同,但是應(yīng)該看到隨著社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)死刑的公正性內(nèi)涵逐漸削弱,人口負(fù)增長使包括中國在內(nèi)的國際社會(huì)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)力的缺乏而是死刑效益性的矛盾逐漸突出時(shí),死刑的人道性將占據(jù)主導(dǎo)地位,死刑在這一過程中將逐步減少并最終被廢除。

        [1]趙秉志,徐文文.<刑法修正案(九)>死刑改革的觀察與思考[J].法律適用,2016(01).

        [2]周奕.對當(dāng)前中國死刑存廢問題的倫理思考[D].湖南師范大學(xué),2010.

        D924.12

        A

        2095-4379-(2016)25-0188-02

        劉丹青(1992-),女,漢族,河北邢臺(tái)人,北京理工大學(xué)法學(xué)院,環(huán)境與資源保護(hù)法專業(yè)法學(xué)碩士,研究方向:環(huán)境與資源保護(hù)法。

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