姚 宇（云南大學(xué)，云南 昆明 650000）

論音樂美學(xué)與音樂哲學(xué)的關(guān)系問題

姚 宇
（云南大學(xué)，云南 昆明 650000）

音樂學(xué)術(shù)界對(duì)音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的關(guān)系問題一直都沒有形成統(tǒng)一定論，研究的對(duì)象和范圍，所涉及的研究視域的不同等都會(huì)導(dǎo)致二者具有差異性。本文通過對(duì)音樂哲學(xué)和音樂美學(xué)產(chǎn)生關(guān)系問題的原因進(jìn)行深入研究，進(jìn)行找出二者的區(qū)別，但是在區(qū)別中也發(fā)現(xiàn)了二者很多相似之處，所以本文認(rèn)為，二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

音樂美學(xué)；音樂哲學(xué)；關(guān)系問題；區(qū)別

對(duì)于音樂哲學(xué)和音樂美學(xué)的關(guān)系問題，多次在音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上并提及和探討，主要是為了更加明確和界定對(duì)音樂美學(xué)的學(xué)科屬性研究，以及縮小研究對(duì)象的范圍，促使音樂美學(xué)能夠更快更健康地發(fā)展。縱觀音樂美學(xué)學(xué)術(shù)界對(duì)音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)關(guān)系問題的研究，主要是針對(duì)音樂美學(xué)是否等同于音樂哲學(xué)，音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的區(qū)別點(diǎn)在哪里等問題，來對(duì)音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的關(guān)系進(jìn)行研究和界定。

一、音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)產(chǎn)生關(guān)系問題的原因

為什么學(xué)術(shù)界會(huì)對(duì)于音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的關(guān)系進(jìn)行討論，卻沒有統(tǒng)一的概念界定和討論結(jié)果，這是因?yàn)橐魳访缹W(xué)與音樂哲學(xué)在研究對(duì)象上、學(xué)科屬性上、研究方法等問題上有一定的混淆，難以對(duì)這兩者的關(guān)系進(jìn)行區(qū)分。這一話題之爭最初是因?yàn)樽髌贰缎赂窳_夫音樂與音樂家詞典》中音樂美學(xué)的詞條被音樂哲學(xué)的詞條替換了，從我國音樂美學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐等來分析這兩者的關(guān)系，真正產(chǎn)生音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的關(guān)系問題有著更加深層次的原因。

（一）學(xué)科屬性不明確

音樂美學(xué)的學(xué)科歸屬問題一直還存在爭議，不能直接將其歸屬為人文社會(huì)科學(xué)中的其中一門學(xué)科。最初在音樂美學(xué)進(jìn)行建設(shè)學(xué)科過程中，人們認(rèn)為音樂美學(xué)是將音樂學(xué)和美學(xué)融合的交叉學(xué)科，但是在實(shí)際研究過程中，音樂美學(xué)所涉及的領(lǐng)域比較廣泛，并不僅僅是音樂學(xué)和美學(xué)的領(lǐng)域，這更多地關(guān)系到人文學(xué)科的諸多領(lǐng)域，導(dǎo)致學(xué)科的研究范圍和名稱等不確定，學(xué)科語言上的不規(guī)范，也使得音樂美學(xué)與人文社科的交流上存在問題。美學(xué)和哲學(xué)的界限不明確也是導(dǎo)致音樂美學(xué)學(xué)科屬性不明確的重要原因，《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》中直接將美學(xué)和哲學(xué)認(rèn)定為同一概念，但是在隨后的發(fā)展過程中，美學(xué)和哲學(xué)在研究范圍上的明顯區(qū)別讓人們意識(shí)到這兩者并不是同一回事，美學(xué)不僅是藝術(shù)，它更具有廣泛的研究領(lǐng)域，比如：自然美、社會(huì)美等，哲學(xué)也不僅僅是研究藝術(shù)美，還有更多的功利性和非功利性的美學(xué)研究。音樂美學(xué)從屬于美學(xué)還是哲學(xué)的問次困擾著人們，這也是產(chǎn)生音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)關(guān)系問題的重要原因。

（二）語言問題

音樂美學(xué)的學(xué)科發(fā)展一直也受語言問題的影響。音樂不能脫離語言來進(jìn)行表達(dá)，雖然音樂和語言是能夠非常明顯的區(qū)分開來，但是音樂需要這種非音樂性的語言來進(jìn)行表達(dá)，所以就必須進(jìn)行一些概念性的區(qū)分和界定，對(duì)于音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)來說，就必須用到這些概念、詞匯等來進(jìn)行知識(shí)領(lǐng)域的概況，但是這些術(shù)語、概念等的語言無法進(jìn)行辨析，就難以區(qū)分和界定音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)，所以必須規(guī)范語言并進(jìn)行合理化的表述。

（三）音樂實(shí)踐領(lǐng)域的拓展

音樂實(shí)踐領(lǐng)域在逐步的拓展，從先鋒派音樂出現(xiàn)開始，這種別出心裁的音樂形式被人們喜愛和追逐，這種新的音樂表現(xiàn)形式超出了美感的范圍，而且還打破了音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式，一反常態(tài)。這種現(xiàn)象很難用音樂美學(xué)來進(jìn)行解釋，很多理論學(xué)者從哲學(xué)層面進(jìn)行切入，當(dāng)人們?cè)谟|碰到一些新奇的事物甚至違背了音樂美學(xué)的表現(xiàn)形式時(shí)，人們?cè)谀撤N意識(shí)下能夠忽視音樂美學(xué)進(jìn)而接受這種與眾不同的風(fēng)格，這種現(xiàn)象只能用音樂哲學(xué)來進(jìn)行解釋?？梢钥闯?，音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)在觀察音樂，找尋切入點(diǎn)時(shí)是有很大的區(qū)別的。

二、音樂美學(xué)與音樂哲學(xué)的區(qū)別

音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)在研究對(duì)象和研究范圍上都是有差異的，所以不能將音樂美學(xué)等同于音樂哲學(xué)，而且二者之間還有很大的差異性。美學(xué)從產(chǎn)生開始就不是指“美與不美 ”的價(jià)值判斷，而是對(duì)感性認(rèn)知的一種完善，確切地講是感性學(xué)，音樂美學(xué)的主要研究對(duì)象就是研究音樂中對(duì)聽覺的感性認(rèn)知，這些這種感性問題逐漸成為音樂美學(xué)研究的重要內(nèi)容。當(dāng)然，音樂美學(xué)的研究中也將一些音樂感性之外的問題作為研究視域，這其實(shí)是對(duì)美學(xué)的感性認(rèn)知認(rèn)識(shí)還不夠充分。本文認(rèn)為，音樂美學(xué)的研究應(yīng)該排除感性之外的問題，逐步過渡到一個(gè)感性認(rèn)知的局限的范圍。這樣音樂美學(xué)才能與人文社科中的其他學(xué)科相區(qū)分。而音樂哲學(xué)卻更多地被認(rèn)為是一種擁有著“哲學(xué)意味”的音樂，對(duì)音樂哲學(xué)的研究不僅僅是對(duì)音樂本體論的研究，還進(jìn)一步上升到對(duì)“研究視域”的拓展，這一點(diǎn)也說明了音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)的研究范圍不同。牛龍菲提出的“自同態(tài)轉(zhuǎn)換群集”是結(jié)合中西方研究哲學(xué)的成果而提出的音樂哲學(xué)理論，是在世間萬象、樂家、藝術(shù)、聽眾之間再到世間萬象的一個(gè)重復(fù)轉(zhuǎn)換的過程，從這一理論可以看出，音樂哲學(xué)的研究范圍更加寬泛，音樂美學(xué)只是研究其中的一小部分內(nèi)容——音樂感性問題。

當(dāng)然，音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)在研究音樂的本體論問題上也存在差異。音樂哲學(xué)中將音樂本體論分為兩個(gè)層面：音樂的本源和音樂的本質(zhì)，只要做到對(duì)音樂的本源和本質(zhì)問題進(jìn)行確切的回答，就能夠深入了解音樂的本體。有觀點(diǎn)認(rèn)為，音樂哲學(xué)是對(duì)“音樂是什么”的本質(zhì)問題的深入研究，音樂美學(xué)是對(duì)音樂“美不美”的價(jià)值問題的研究。本文并不完全贊同這種觀點(diǎn)，音樂美學(xué)中也會(huì)研究和關(guān)注一些音樂的本質(zhì)問題，比如審美的本質(zhì)，這和音樂哲學(xué)研究的本體論有聯(lián)系也有區(qū)分，而音樂哲學(xué)也不僅僅是研究本體論的問題，對(duì)于美學(xué)問題也會(huì)有所涉獵，

所以，總體來說，音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)兩者之間雖然有很大的區(qū)別，但是二者也有著密不可分的聯(lián)系，也就是說二者既有相同的研究領(lǐng)域，但又各有其側(cè)重點(diǎn)，所以在研究二者的關(guān)系時(shí)不能盲目地認(rèn)為等同，也不能盲目地將二者完全區(qū)分開。

三、結(jié)語

所以，音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)既有相同之處，又有區(qū)別，在研究二者之間的關(guān)系問題時(shí)要明確二者的相同點(diǎn)，同時(shí)也要注重二者的不同之處。這樣有助于將音樂美學(xué)和音樂哲學(xué)區(qū)分開來，同時(shí)也可以更加明確獨(dú)立地對(duì)音樂美學(xué)進(jìn)行學(xué)科的劃分，以及與相關(guān)學(xué)科的交流和對(duì)話，有助于音樂美學(xué)作為一種獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究，同時(shí)也有助于音樂美學(xué)的快速發(fā)展。

［1］王文卓.音樂美學(xué)與音樂哲學(xué)的關(guān)系問題［J］.臨滄師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2010（5）.

［2］賀紫劍.論音樂哲學(xué)與音樂美學(xué)之關(guān)系［J］.音樂理論，2014（4）.

姚宇（1993—），云南大學(xué)，江蘇沛縣，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。