文再花

（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

個(gè)人情感及個(gè)性在民族聲樂演唱中的體現(xiàn)

文再花

（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000）

情感表達(dá)在民族聲樂演唱中十分重要，可以說是演唱的靈魂。在民族聲樂演唱過程中，如何體現(xiàn)個(gè)人情感及個(gè)性是一個(gè)值得研究的課題，無論是從作品研究、分析以及理解上，還是從自身個(gè)性化方式演繹作品，都需要投入情感，體現(xiàn)個(gè)性。本文就針對民族聲樂演唱中個(gè)人情感及個(gè)性的體現(xiàn)進(jìn)行相關(guān)的論述，希望能夠給相關(guān)人員提供幫助。

個(gè)人情感；個(gè)性；民族聲樂演唱；體現(xiàn)

民族聲樂是我國重要的音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中國音樂文化中不可缺少的一部分。中國民族聲樂形式簡樸，是廣大勞動人民為了表現(xiàn)自我情感而創(chuàng)作的一種音樂類型。在民族聲樂演唱過程中，如何表現(xiàn)個(gè)人情感、個(gè)性是演唱的關(guān)鍵，也是能夠賦予表演靈魂的關(guān)鍵，基于此，加強(qiáng)對個(gè)人情感及個(gè)性在民族聲樂演唱中體現(xiàn)的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

一、對民族聲樂演唱中情感的分析

對于經(jīng)典的民族聲樂作品來說，無論是創(chuàng)作過程、還是表演過程都必須融入個(gè)人情感在內(nèi)，尤其是在演唱過程中，個(gè)人情感乃是藝術(shù)的靈魂，歌唱者從熟悉作品開始，需要通過自身的情感經(jīng)驗(yàn)等分析作品，通過自己的理解力，加上自我個(gè)性化想象去演繹作品，通過自身文化修養(yǎng)等解毒民族聲樂的正確唱法。有些民族聲樂歌手在演唱中滿腔熱情，有時(shí)候還會滿眼淚光，但無法讓觀眾褒獎，這主要是歌手忽視了聲樂作品本身的情感，忽視了在演唱中傾注個(gè)人的情感。

第一，需要加強(qiáng)對聲樂作品內(nèi)涵的理解，深入解讀作者的情感與思想。每首歌曲中都蘊(yùn)含了作曲家的情感在內(nèi)，加強(qiáng)對其的理解是奠定對歌曲二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)。因此，在拿到一份聲樂作品時(shí)，不僅需要對歌詞內(nèi)容仔細(xì)的分析，同時(shí)還應(yīng)該考慮到作者創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景，考慮到作者的生活經(jīng)歷，深入理解作者在創(chuàng)作過程中的思想。第二，對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。民族聲樂演唱在準(zhǔn)確表達(dá)作品內(nèi)容、情感的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行藝術(shù)性的二度創(chuàng)作，產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。二度創(chuàng)作往往需要依靠歌手自己完成，這也是同一個(gè)作品不同歌手演唱的效果不一樣的重要原因。很多作品曲式簡單，結(jié)構(gòu)單一，但是一個(gè)好的歌手通過二度創(chuàng)作，會將演唱的效果提升很大的臺階。在二度創(chuàng)作過程中，利用歌譜對歌曲旋律、音符進(jìn)行理解和挖掘，理解越深刻，表現(xiàn)的就更加動人。第三，發(fā)揮想象。藝術(shù)想象是表現(xiàn)個(gè)人情感與個(gè)性的基礎(chǔ)，通過藝術(shù)想象，引出審美體驗(yàn)，能夠在歌者腦海中形成合理的臆想，讓聲樂演唱過程中情感流露更加自然。

二、如何在民族聲樂演唱中表達(dá)個(gè)人情感

在民族聲樂演唱過程中，主要是通過清晰的語言、悅耳的歌喉來表達(dá)情感。如果是民間戲曲還是聲樂演唱者，往往是通過唱腔表達(dá)自我情感，把握好自身的角色，運(yùn)用靈活的肢體語言，都能夠提升對歌曲的理解，增強(qiáng)情感表達(dá)效果。

正確的發(fā)聲方式能夠幫助歌者表達(dá)情感，還能更加清晰的表達(dá)歌曲的內(nèi)容。但是，我們應(yīng)該意識到，無論任何技巧、方式，都是為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)美歌聲的手段，民族聲樂不斷發(fā)展，正在與國際接軌，但我們并不是忽視其傳統(tǒng)性，不僅要大膽的嘗試各種現(xiàn)代化的元素、唱法，還需要體現(xiàn)我國民族聲樂自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造出個(gè)性化的優(yōu)秀唱腔。就拿我國戲曲來說，其也具有很強(qiáng)的民族性，是民族音樂藝術(shù)中的一種。在戲曲演唱過程中，更能夠體現(xiàn)出肢體語言在情感表達(dá)中的魅力。但凡是優(yōu)秀的聲樂表演藝術(shù)家，其在聲樂演唱過程中，每首歌曲都能體現(xiàn)出其真情實(shí)感。在很多作品中，情感往往是此起彼伏的，單單依靠聲音是無法細(xì)膩的表達(dá)情感的，還需要借助于眼神、動作等。俗話說得好，“眼睛是心靈的窗口”，在聲樂演唱中眼神也是重要表現(xiàn)情感的方式，應(yīng)該學(xué)習(xí)戲曲演唱中對眼神的運(yùn)用，做到目不空發(fā)、手不虛指，讓觀眾能夠從眼神中看到情感，同時(shí)配合正確的手勢動作，真正的走入角色中，表達(dá)個(gè)人的情感。

三、在民族聲樂演唱情感表達(dá)中個(gè)性的體現(xiàn)

民族聲樂作品演唱過程中，通過個(gè)性體現(xiàn)能夠提升作品的宣傳度。民族性是民族聲樂最大的特點(diǎn)，也是其生存的根基，失去了民族性，就會阻斷民族聲樂傳承的根基。因此，也可以將聲樂演唱過程中的民族風(fēng)格定義為其基本的風(fēng)格，是一種需要發(fā)揚(yáng)與傳承的藝術(shù)形式，也是國人喜聞樂見的一種表演方式。

在我國民族聲樂演唱過程中，應(yīng)該根據(jù)作品風(fēng)格的不同，選擇不同的演唱技巧，突出作品的民族性，這是當(dāng)前我國民族聲樂演唱中需要特別注意的問題。我國是一個(gè)多民族的國家，56個(gè)民族各具特色，在表達(dá)情感上方式也不盡相同，蘊(yùn)含了含蓄、謙虛、火熱、率真、強(qiáng)烈等韻味、民族音樂風(fēng)格是我國民族文化的重要一部分，而繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂必須加強(qiáng)對優(yōu)秀民族文化的學(xué)習(xí)、傳承。中華民族發(fā)展過程中，自己創(chuàng)造了文字、語言、藝術(shù)、科技等文明形式，為藝術(shù)文化形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)聲樂演唱者，在學(xué)習(xí)聲樂演唱以及今后發(fā)展的過程中，應(yīng)該孜孜不倦的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，包括文學(xué)、歷史等，把握中華民族文化發(fā)咋還能的特點(diǎn)、內(nèi)容。同時(shí)，我們在瞻仰我國偉大民族的同時(shí)，切忌固步自封，在聲樂中絕不能過分強(qiáng)調(diào)大民族主義，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)本民族聲樂藝術(shù)長處的同時(shí)，努力的吸收別的民族音樂形式的優(yōu)點(diǎn)，讓我國民族聲樂更加具有魅力。

社會在不斷的進(jìn)步，我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域也迫切的需要新的血液注入，無論是作品風(fēng)格、藝術(shù)形式，還是優(yōu)秀的聲樂演唱家，都是我國民族聲樂發(fā)展中需要的元素。就我國民族聲樂來說，融入科學(xué)有效的發(fā)聲方式，能夠提升聲樂演唱整體的觀賞性。民族聲樂唱法應(yīng)該借鑒美聲發(fā)生方式，在風(fēng)格上借鑒西洋樂曲中的神秘感，同時(shí)保留東方音樂本身的美感。

在民族聲樂發(fā)展中，培育出越來越多的歌唱家、歌手，對于這些歌手以及歌唱家來說，歌唱個(gè)性是重要的成功因素。聲樂演唱個(gè)性因人而異，主要是由于不同歌者對作品理解不同，傾注的情感不同，或者是情感表達(dá)方式不同造成的。演唱個(gè)性是一種摸不著的東西，但卻真實(shí)的存在，能夠感受到。聲樂演唱者需要能夠透過歌詞表面，深入理解作品內(nèi)部蘊(yùn)含的真情實(shí)感，對作曲家的情感進(jìn)行分析、感悟、表達(dá)甚至是補(bǔ)充。想要表現(xiàn)好民族聲樂個(gè)性，一定先要了解歌曲的風(fēng)格，不同民族的不同語言，是聲樂藝術(shù)不同風(fēng)格的主要因素。它受語言、語境等多種因素制約。因此，不同的語系，便產(chǎn)生了不同的聲樂風(fēng)格色彩。所以，形成有自己演唱特色的風(fēng)格，是非常必要的。

聲樂藝術(shù)的舞臺表演中，對情感表達(dá)的追求從不停歇，要注意利用歌唱技術(shù)、技能等為扎實(shí)的展現(xiàn)樂曲情感提供支持，避免聲音不穩(wěn)定、音調(diào)錯(cuò)誤等情況的出現(xiàn)，讓表演者以自信的心態(tài)完美的展現(xiàn)樂曲的含義與情感。表演者自身要注重增強(qiáng)文化修養(yǎng)，在掌握基礎(chǔ)技能的同時(shí)，利用自身嗓音特色、協(xié)調(diào)的形體、眼神的互動等詮釋樂曲情感，為整體的舞臺表演加分。另外，演唱者還要注重養(yǎng)成帶有個(gè)人特色的舞臺表演風(fēng)格，結(jié)合作品形象積極塑造表演角色，表達(dá)真情實(shí)感、詮釋作品魅力，實(shí)現(xiàn)聲樂、形體與情感的完美結(jié)合。聲樂藝術(shù)作為一項(xiàng)涉及面廣、要求高的表演藝術(shù)，在情感表達(dá)上要融入生活的真情實(shí)感，提升個(gè)人聲樂修養(yǎng)，做到形神兼?zhèn)?、情形結(jié)合，為更好的駕馭聲樂作品服務(wù)，實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)表演中情感表達(dá)與舞臺表演的完美結(jié)合。

四、結(jié)語

總之，個(gè)人情感及個(gè)性是民族聲樂演唱過程中必不可少的元素，同時(shí)也是增強(qiáng)聲樂表演效果的重要途徑。我國民族聲樂風(fēng)格眾多，在表達(dá)過程中需要以民族傳統(tǒng)文化、藝術(shù)為基礎(chǔ)，同時(shí)通過豐富的想象，構(gòu)思出一副生動的畫面，通過肢體語言、眼神動作、神態(tài)等，在發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)唱腔風(fēng)格的同時(shí)，借鑒優(yōu)秀的元素，將其融入到自身演唱中，提升整體的演唱效果?！?/p>

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