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        行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不平等規(guī)避*

        2016-02-01 03:18:43徐富明劉程浩史燕偉
        心理科學(xué)進(jìn)展 2016年10期
        關(guān)鍵詞:前腦腦區(qū)意圖

        徐富明 李 歐 鄧 穎 劉程浩 史燕偉

        (1華中師范大學(xué)心理學(xué)院, 武漢 430079) (2江西師范大學(xué)心理學(xué)院, 南昌 330022)

        1 引言

        孔子言“不患寡而患不均”, 亞里士多德也強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平須體現(xiàn)在“比值相等”上??梢哉f中外思想家很早就認(rèn)識(shí)到, 追求平等是人類社會(huì)的共性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家Fehr和Schmidt (1999)首次將這種共性納入效用函數(shù)中, 提出了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的不平等規(guī)避(inequity aversion):在資源分配中人們厭惡收入不平等的分配結(jié)果(無論是自己少于還是多于他人), 為了達(dá)成平等甚至愿意付出一定代價(jià)。Loewenstein, Thompson和 Bazerman (1989)在一項(xiàng)經(jīng)典研究中較早地證明了不平等規(guī)避的存在。研究者要求被試對(duì)不同分配方案進(jìn)行滿意度評(píng)價(jià), 這些分配要么是平等的(對(duì)手和自己各得500元), 要么有利于對(duì)手(對(duì)手得 800元, 自己得300元)或是有利于自己(對(duì)手得 300元, 自己得800元)。結(jié)果發(fā)現(xiàn), 被試對(duì)平等分配的滿意度要遠(yuǎn)高于不平等分配, 無論這種不平等是落后還是領(lǐng)先對(duì)手。后續(xù)行為實(shí)驗(yàn)證明, 當(dāng)分給對(duì)手的金錢要多于被試, 并且被試有權(quán)通過懲罰(即拒絕分配)而使得雙方皆一無所有時(shí), 大多數(shù)被試都會(huì)選擇懲罰(盡管接受意味著仍可獲益) (Sanfey, Rilling,Aronson, Nystrom, & Cohen, 2003); 甚至當(dāng)分給被試的金錢多于對(duì)手時(shí), 他們也會(huì)主動(dòng)犧牲一部分“多余收入”去彌補(bǔ)對(duì)手的缺額, 最終維持大致平等的分配結(jié)果(Fehr, Bernhard, & Rockenbach,2008)。上述研究一起勾勒出不平等規(guī)避的理論內(nèi)涵:在資源分配中, 人們既是追求利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”, 又是關(guān)心他人收益, 甚至為了懲罰那些破壞平等規(guī)范的人而甘愿付出一定代價(jià)的“社會(huì)人”。

        如果說公平是指投入產(chǎn)出比在縱向和橫向比較上的均衡, 那么平等則是人際間的無差異。當(dāng)環(huán)境中不存在額外信息時(shí), 公平在形式上便表現(xiàn)為追求平等。不平等規(guī)避也是一個(gè)親社會(huì)兩難問題, 因?yàn)槿藗冃枰谧晕依婧碗p方平等之間做出選擇。在前述Sanfey等人(2003)以及Fehr等人(2008)的分配情境中, 不平等都是更加“有利可圖”的選擇。但出于公平考慮的人會(huì)抑制自我利益,進(jìn)而選擇更為平等的方案(Ostoji? & Clayton,2013)。所以說不平等規(guī)避是人們遵守公平的結(jié)果,Fehr和 Schmidt (2006)在總結(jié)了相關(guān)文獻(xiàn)后也指出, 不平等規(guī)避屬于社會(huì)偏好(social preferences)理論的研究范疇, 其本質(zhì)上是公平偏好的重要形式。

        研究不平等規(guī)避具有重要的理論價(jià)值。首先,它證偽了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè), 豐富了社會(huì)偏好理論, 為解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)中與傳統(tǒng)理論相悖的某些“異象”(anomaly)以及人類公平?jīng)Q策提供了新的理論視角。其次, 它證明了一些看似非理性的經(jīng)濟(jì)行為, 在實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)或提高族群適應(yīng)性(fitness)上卻著實(shí)是“理性”的。換句話說, 雖然維持群體內(nèi)平等需要犧牲一定的資源, 這在短期內(nèi)違背了個(gè)人利益, 但從長(zhǎng)期看它卻有利于群體合作, 使得每個(gè)成員都能從中獲益, 最終平等主義群體戰(zhàn)勝利己群體(Gavrilets, 2012)。最后, 它還有助于揭示公平偏好背后的機(jī)制。目前的研究從行為模式到神經(jīng)機(jī)制(神經(jīng)回路、神經(jīng)化學(xué)), 層層深入地探索不平等規(guī)避, 這些成果有助于我們打開“黑箱”, 觀察公平?jīng)Q策是如何在大腦內(nèi)發(fā)生。

        近年來, 社會(huì)公平問題及其解決受到全社會(huì)的關(guān)注, 其中分配不均更是所有關(guān)注的焦點(diǎn)。Oishi和Kesebir (2015)對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的34個(gè)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了調(diào)查, 他們發(fā)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不總是伴隨國(guó)民幸福感的提升, 原因是由強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所溢出的資源分配不均會(huì)抵消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的積極效應(yīng)。此外, 最近發(fā)表在《PNAS》和《Nature》上的兩項(xiàng)研究一致地發(fā)現(xiàn), 當(dāng)個(gè)體感知到環(huán)境中存在不平等時(shí), 他們進(jìn)行合作的意愿將會(huì)下降, 其結(jié)果是已有的不平等現(xiàn)狀將進(jìn)一步加劇(C?té, House, & Willer, 2015; Nishi, Shirado,Rand, & Christakis, 2015)。如何調(diào)適人們對(duì)不平等的感知?該問題的解決有助于紓緩不平等對(duì)個(gè)人和社會(huì)可能造成的負(fù)面影響。要回答好這個(gè)問題,就先要了解人們?yōu)槭裁磪拹翰黄降?即不平等規(guī)避的心理機(jī)制), 以及哪些因素可以調(diào)節(jié)這種厭惡(即不平等規(guī)避的影響因素)。

        目前國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)在相關(guān)問題上取得了不少的成果(王赟等, 2016), 本文僅僅是在已有的成果上進(jìn)一步添磚加瓦, 對(duì)近年來有關(guān)不平等規(guī)避的心理機(jī)制及影響因素的研究進(jìn)行梳理, 最后依據(jù)現(xiàn)有的不足指出了幾個(gè)今后研究的方向。

        2 不平等規(guī)避的研究范式

        不平等狀態(tài)可以分成兩類, 一類是劣勢(shì)不平等(disadvantageous inequity, DI), 即自己的分配收入少于他人; 另一類是優(yōu)勢(shì)不平等(advantageous inequity, AI), 即自己的分配收入多于他人。雖然人們的厭惡感都會(huì)隨著兩類不平等程度的加劇而提高, 但是人們對(duì)DI的厭惡要甚于AI。目前從行為實(shí)驗(yàn)到神經(jīng)研究都證明了這一點(diǎn), 例如被試拒絕DI的可能性要高于AI (Fehr & Schmidt, 1999),并且DI在與目標(biāo)滿意度有關(guān)的腦區(qū)(腹側(cè)紋狀體,ntral striatum)上的激活程度要顯著低于AI (Fliessbach ve et al., 2012)。

        與不平等狀態(tài)對(duì)應(yīng), 不平等規(guī)避也有兩種研究范式。針對(duì) DI, 被試需要考慮是否接受一個(gè)由他人決定的不平等分配, 以被試的報(bào)告滿意度或是拒絕率來衡量不平等規(guī)避。而針對(duì)AI, 被試需要在自己和他人之間分配一筆金錢, 該筆錢分配地是否平等就能作為衡量指標(biāo)。目前的主要趨勢(shì)是借助經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈來研究不平等規(guī)避, 它可以通過精簡(jiǎn)、易懂的規(guī)則實(shí)現(xiàn)不平等規(guī)避的實(shí)驗(yàn)邏輯(Bolton & Ockenfels, 2000; Fehr & Schmidt, 2006)。其中最常見的博弈是最后通牒博弈(ultimatum game,UG)及其變式獨(dú)裁者博弈(dictator game, DG) (Bolton& Ockenfels, 2000)。這兩個(gè)博弈都要求在兩名匿名參與者之間分配一筆金錢, 其中一個(gè)人作為提議者(proposer)可以主動(dòng)提出分配方案, 也即分多少錢給回應(yīng)者(responder)。不同的是, UG回應(yīng)者有權(quán)決定是否接受, 若接受該筆錢則按提議者的方案進(jìn)行實(shí)際分配, 若拒絕則雙方皆一無所得;而 DG取消了回應(yīng)者的權(quán)利, 他們必須接受所有方案。因此, UG回應(yīng)者對(duì)不平等分配的拒絕率可以作為規(guī)避DI的指標(biāo), 而UG和DG提議者分給對(duì)手的分配是否平等可以作為規(guī)避AI的指標(biāo)。

        3 不平等規(guī)避的心理機(jī)制

        3.1 FS-ERC模型

        早期研究者在最后通牒博弈、獨(dú)裁者博弈、市場(chǎng)博弈、禮物交換博弈等多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈中均發(fā)現(xiàn), 參與者會(huì)系統(tǒng)地偏離“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的預(yù)期,達(dá)成一個(gè)雙方收入大致均等的分配結(jié)果(Fehr &Schmidt, 1999)。通過反推這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí), Fehr和Schmidt (1999)以及 Bolton 和 Ockenfels (2000)分別發(fā)展出了不平等規(guī)避模型, 后人以 Fehr和Schmidt兩人姓氏首字母命名他們的模型為FS模型(FS model), 而以Bolton和Ockenfels研究中擬解釋的主題——平等(E)、互惠(R)、競(jìng)爭(zhēng)(C)——命名他們的模型為ERC模型(ERC model)。這兩個(gè)模型的理論內(nèi)涵一致:人們不僅關(guān)心絕對(duì)收入,還會(huì)關(guān)注自己與他人的相對(duì)收入, 如果收入存在不平等則效用下降(Bergh, 2008)。它們的區(qū)別就在于對(duì)不平等的理解不同, FS模型將不平等定義為個(gè)體與其他所有人的差異的總和, 而ERC模型則將不平等定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的偏離。

        由于 FS模型和 ERC模型十分相近, 它們通常被合稱為 FS-ERC模型。不過也有人比較了兩者, 發(fā)現(xiàn) FS模型的生態(tài)效度更高(Bergh, 2008),因此本文僅對(duì)該模型進(jìn)行介紹。在FS模型中, 假設(shè)個(gè)體i對(duì)收入x的效用函數(shù)為:

        盡管 FS-ERC模型可以準(zhǔn)確揭示人類厭惡不平等的行為特點(diǎn)(Tricomi & Sullivan-Toole, 2015),但仍有一些問題需要指出。首先, FS-ERC模型并沒有放棄“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè), 它只是將厭惡不平等的動(dòng)機(jī)納入效用函數(shù)中, 仍沿襲舊有的效用最大化范式得出行為均衡解。其次, FS-ERC模型是通過歸納已有的非理性現(xiàn)象得出, 又用來解釋這些非理性現(xiàn)象, 因此該模型大體上屬于事實(shí)層面的再描述, 而沒有能力解釋不平等規(guī)避是如何發(fā)生的。

        3.2 情緒模型

        以往不少研究發(fā)現(xiàn), 人們會(huì)將 DI視為一種“挑釁”或“欺負(fù)”, 進(jìn)而產(chǎn)生消極情緒(如憤怒、厭惡)(Sanfey et al., 2003; van't Wout, Kahn, Sanfey, &Aleman, 2006)。出于宣泄這些情緒, 他們便會(huì)對(duì)不平等分配進(jìn)行敵意拒絕, 或是達(dá)成“消極平等”,也即雙方皆一無所有(Karagonlar & Kuhlman, 2013)。自Sanfey等人(2003)首次在UG中發(fā)現(xiàn)前腦島(anterior insula)的作用之后, 從消極情緒上回答人們?yōu)楹螀拹篋I便逐漸成為相關(guān)研究中的主要方向。

        3~5歲兒童在自己得到的禮物數(shù)少于同伴時(shí),會(huì)做出明顯的厭惡表情和口頭不滿, 其出現(xiàn)次數(shù)能預(yù)測(cè)兒童是否拒絕分配(LoBue, Nishida, Chiong,DeLoache, Haidt, 2011)。由于社會(huì)性, 成人在實(shí)驗(yàn)中很少有外顯化的情緒反應(yīng), 但現(xiàn)有的功能性核磁共振(fMRI)技術(shù)卻能透過現(xiàn)象觀察本質(zhì)。當(dāng)存在 DI時(shí), 與消極情緒有關(guān)的前腦島會(huì)得到激活,說明DI引起了強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn); 而且情緒喚醒水平還能預(yù)示接下來的拒絕行為, 前腦島在拒絕前的激活程度要遠(yuǎn)高于接受前的程度(Sanfey et al., 2003;Tricomi & Sullivan-Toole, 2015)。

        除了前腦島以外, 背外側(cè)前額葉皮層(dlPFC)和前扣帶回(ACC)在DI中也會(huì)同時(shí)激活(Corradi-Dell’Acqua, Civai, Rumiati, & Fink, 2013; Sanfey et al., 2003), 這三個(gè)腦區(qū)可能構(gòu)成了規(guī)避DI的情緒神經(jīng)回路。其中前腦島激活說明了消極情緒喚起, 而dlPFC代表認(rèn)知過程對(duì)情緒的抑制, ACC激活則反映了情緒與認(rèn)知之間發(fā)生沖突(Tricomi &Sullivan-Toole, 2015; Zhou, Wang, Rao, Yang, & Li,2014)。被試是否表現(xiàn)不平等規(guī)避取決于前腦島和dlPFC之間的動(dòng)態(tài)平衡, 當(dāng)dlPFC占優(yōu)勢(shì)時(shí), 意味著認(rèn)知過程抑制住消極情緒, 因此不會(huì)出現(xiàn)不平等規(guī)避。一旦前腦島占優(yōu)勢(shì), 表明消極情緒沖破了認(rèn)知過程, 在情緒誘導(dǎo)下被試隨即出現(xiàn)不平等規(guī)避(Sanfey et al., 2003)。然而, 當(dāng)為第三方?jīng)Q定是否接受不平等分配時(shí), 被試的 dlPFC卻處于靜息狀態(tài), 據(jù)此 dlPFC可能只在不平等與自身利益有關(guān)時(shí)才會(huì)激活(Corradi-Dell’Acqua et al., 2013)。

        目前, 有關(guān) dlPFC在 DI中的功能仍存在爭(zhēng)議。情緒模型認(rèn)為dlPFC負(fù)責(zé)抑制情緒化沖動(dòng), 因此 dlPFC激活水平越高, 被試越可能接受不平等分配。但是Knoch, Pascual-Leone, Meyer, Treyer和Fehr (2006)采用經(jīng)顱磁刺激(TMS)技術(shù)卻發(fā)現(xiàn),當(dāng)被試的 dlPFC受刺激干擾(dlPFC功能被抑制)時(shí), 他們反而更可能接受不平等分配。Knoch等人據(jù)此認(rèn)為, 在不平等條件下被試的首要沖動(dòng)是自我利益, 因此 dlPFC的功能是抑制自利而非情緒。有關(guān)爭(zhēng)議仍在繼續(xù), 但研究者可以嘗試換一個(gè)角度來解決問題。dlPFC在決策中主要執(zhí)行認(rèn)知控制, 也即抑制占優(yōu)勢(shì)的沖動(dòng)(Lamichhane, Adhikari,Brosnan, & Dhamala, 2014), 因此有關(guān)dlPFC功能的爭(zhēng)議可以落腳在DI中是何種沖動(dòng)占優(yōu)勢(shì)上。如果是情緒占優(yōu)勢(shì), 那么dlPFC可能就是抑制情緒;反之亦然。有研究報(bào)告, 在 UG中樂于接受不平等的回應(yīng)者, 其自利心并不比其他人高(Staffiero,Exadaktylos, & Espín, 2013), 這暗示了自利沖動(dòng)并不在DI中占優(yōu)勢(shì), 因此dlPFC的功能可能并非抑制自我利益。

        需要注意的是, 情緒的效果往往轉(zhuǎn)瞬即逝,實(shí)驗(yàn)室研究通常僅關(guān)注相對(duì)較短時(shí)間內(nèi)的不平等規(guī)避現(xiàn)象, 因此情緒模型在解釋現(xiàn)實(shí)中跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)日甚至數(shù)周的平等行為上略有不足。此外, 近期的 fMRI研究揭示, 情緒模型中非常重要的腦區(qū) dlPFC, 其在不平等情境中得到激活, 還可能是出于愧疚情緒(Nihonsugi, Ihara, & Haruno, 2015)。因此, 未來需要拓展情緒模型所涵蓋的情緒類別,例如后悔(Kahneman & Tversky, 1982)、愧疚(Charness& Dufwenberg, 2006)等。

        3.3 意圖模型

        情緒模型雖然有效, 但仍有一些現(xiàn)象無法解釋。例如, 人們?cè)谀承┣闆r下為什么愿意接受DI。在由Falk, Fehr和Fischbacher (2003)改進(jìn)的UG中,當(dāng)提議者須在分配(8, 2) (左側(cè)是分給提議者的份額, 右側(cè)是分給回應(yīng)者的份額)和(10, 0)之間迫選,而又最終選擇(8, 2)時(shí), 絕大多數(shù)回應(yīng)者都愿意接受(8, 2)。但依據(jù)情緒模型, (8, 2)在結(jié)果上的不平等理應(yīng)引起回應(yīng)者的消極情緒和拒絕反應(yīng)。顯然,人們考慮了平等意圖。相比于(10, 0), (8, 2)要顯得“平等”一些, 具有平等傾向的提議者更可能提出(8, 2), 當(dāng)回應(yīng)者識(shí)別出對(duì)手的平等意圖后他們便會(huì)接受這個(gè)次優(yōu)選擇。這說明不平等規(guī)避是指向意圖的, 只有結(jié)果上的不平等無法被意圖合理化,或者說不平等是出于他人本意時(shí), 人們才會(huì)表現(xiàn)不平等規(guī)避。其后在中國(guó)和西方國(guó)家開展的研究都證實(shí)了上述推論(Güro?lu, van den Bos, van Dijk,Rombouts, & Crone, 2011; Ma et al., 2015)。

        近年來認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究取得的新進(jìn)展也支持了意圖模型, 與意圖有關(guān)的腦區(qū)主要有兩部分。其一是前腦島—背側(cè)前扣帶回(dACC)回路。前腦島不僅像過去認(rèn)為地那樣參與情緒過程(Sanfey et al., 2003), 它還可能和dACC共同負(fù)責(zé)檢測(cè)平等規(guī)范(Gabay, Radua, Kempton, & Mehta, 2014)。Güro?lu等人(2011)采用與Falk等人相同的分配任務(wù), 結(jié)果當(dāng)DI是出于提議者本意時(shí), 回應(yīng)者的前腦島和dACC組成的神經(jīng)回路得到顯著激活。研究者認(rèn)為, 這兩個(gè)腦區(qū)構(gòu)成了“意圖”中樞, 它們能識(shí)別出DI背后是“好”意圖還是“壞”意圖, 并將出于本意的DI視為破壞了平等規(guī)范。另一個(gè)腦區(qū)是與心理理論、觀點(diǎn)采擇有關(guān)的顳頂聯(lián)合區(qū)(TPJ)。在面對(duì)DI時(shí), 被試需要推斷對(duì)手為什么提出已有的不平等分配, 并試圖給出合理解釋(Ma et al., 2015), TPJ得到激活正是執(zhí)行該過程的結(jié)果(Tricomi & Sullivan-Toole, 2015)。而且當(dāng)對(duì)手的意圖是出于平等, 但分配結(jié)果卻不平等時(shí), 該腦區(qū)最為活躍(Güro?lu et al., 2011), 因?yàn)橐鈭D和結(jié)果之間發(fā)生矛盾, 需要耗費(fèi)更多的心理資源才能合理解釋。總之, 前腦島、dACC、TPJ共同構(gòu)成了規(guī)避DI的意圖神經(jīng)回路, 它們一起扮演了“識(shí)別”不平等背后的意圖的角色。

        意圖模型對(duì)情緒模型作了有益的補(bǔ)充, 并不是所有的DI都會(huì)誘發(fā)消極情緒或拒絕反應(yīng), 只有那些出于本意的DI才會(huì)引起人們的不平等規(guī)避。鑒于意圖因素的作用, Fehr等人在日后將其納入了原有的模型之中(Fehr & Schmidt, 2006)。意圖模型說明了公平在大腦內(nèi)的加工具有情境依賴性,其參照系是建立在情境因素(contextual factor)之上, 當(dāng)參照系是常量或者缺少有效信息時(shí), 純粹的以結(jié)果為導(dǎo)向的 FS-ERC模型則成了意圖模型中的特殊情況。

        3.4 社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)模型

        當(dāng)被試獲得的金錢多于對(duì)手(也即被試處于AI)時(shí), 為了實(shí)現(xiàn)平等的分配結(jié)果, 被試須犧牲一部分“多余收入”以補(bǔ)償對(duì)手(劣勢(shì)方)的缺額。例如,在AI分配(2, 0)與平等分配(1, 1)之間做選擇, 為了達(dá)成平等, 提議者需要犧牲 1個(gè)單位并將其補(bǔ)償給對(duì)手, 也即選擇(1, 1)。實(shí)驗(yàn)表明, 有 40%的被試會(huì)選擇(1, 1) (Güro?lu, Will, & Crone, 2014)。

        不少研究證明, 通過補(bǔ)償對(duì)手并最終實(shí)現(xiàn)平等的行為, 能夠激活腹側(cè)紋狀體和腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層(vmPFC), 而這兩個(gè)腦區(qū)都與貨幣回報(bào)的評(píng)估和獎(jiǎng)賞有關(guān), 被喻為大腦的獎(jiǎng)賞回路(reward circuitry) (Tricomi, Rangel, Camerer, & O’Doherty,2010; Cappelen et al., 2014)。這說明大腦中存在自我獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)制, 縮小對(duì)手與自己差距的行為本身就能產(chǎn)生自我施予的獎(jiǎng)勵(lì), 它是一種因遵守社會(huì)規(guī)范而獲得的效用。更重要的是, 當(dāng)被試看到劣勢(shì)方得到一筆錢, 其獎(jiǎng)賞回路的激活程度要比自己得到該筆錢時(shí)更加強(qiáng)烈(Tricomi et al, 2010), 這說明由規(guī)避 AI產(chǎn)生的社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)效用可能要高于占有AI時(shí)直接得到的物質(zhì)效用。正是因?yàn)楠?jiǎng)賞回路會(huì)“彌補(bǔ)”因放棄AI而做出的犧牲, 因此人們才愿意實(shí)現(xiàn)平等的分配結(jié)果。但近期卻有研究在腹側(cè)紋狀體上得出與上述相反的結(jié)結(jié)論:擴(kuò)大 AI而非規(guī)避AI才會(huì)激活腹側(cè)紋狀體(Nihonsugi et al.,2015)。在實(shí)驗(yàn)中, 被試需要選擇是“合作” (650,780)還是“欺騙” (910, 220) (左側(cè)分給被試, 右側(cè)分給對(duì)手)。與以往不同的是, 該實(shí)驗(yàn)向被試提供了對(duì)手的期望, 也即預(yù)期被試有多大概率會(huì)選擇“合作”, 這就為控制被試的愧疚情緒提供了可能。在控制住愧疚后, AI與腹側(cè)紋狀體的關(guān)系便與以往研究得出的結(jié)論相反。因此, 目前已知的有關(guān)腹側(cè)紋狀體在規(guī)避 AI中的作用機(jī)制可能受到了其他情緒干擾。

        如果被試處于認(rèn)知負(fù)荷或決策時(shí)間非常有限,他們也會(huì)分給對(duì)手更加平等的分配, 表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不平等規(guī)避(Cappelletti, Güth, & Ploner, 2011)。而且, 在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的瓦努阿圖(Vanuatu)群島上, 當(dāng)?shù)赝林鼭M意于為他人(相比于為自己)購(gòu)買禮品, 并能從中體驗(yàn)到更高的積極情緒(Aknin,Broesch, Hamlin, & van de Vondervoort, 2015)。從上述研究中可以推論:由社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)驅(qū)動(dòng)的減少AI行為, 可能主要是在演化過程中形成的一種自動(dòng)化的規(guī)避性反應(yīng)。

        盡管社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)模型可以解釋人們?yōu)楹我?guī)避AI,但其仍然存在局限。近幾年出現(xiàn)了一個(gè)新觀點(diǎn):減少AI并非完全出于公平動(dòng)機(jī), 它可能是一種為實(shí)現(xiàn)利益最大化的策略(Halali, Bereby-Meyer, &Ockenfels, 2013)。例如 Steinbeis, Bernhardt和Singer (2012)發(fā)現(xiàn)被試在 UG中分給對(duì)手的分配總要比DG中平等一些。因?yàn)樵赨G中倘若分配不均, 回應(yīng)者會(huì)通過拒絕分配來懲罰(警示)不平等行為; 為了逃避懲罰, 被試會(huì)預(yù)先推斷回應(yīng)者對(duì)不平等的容忍限度, 據(jù)此調(diào)整策略提出一個(gè)相對(duì)平等的分配。在該種情形下, 利益最大化的個(gè)體在形式上同樣表現(xiàn)為不平等規(guī)避, 這便對(duì)社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)模型提出了挑戰(zhàn)。未來需要分離社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)和自利這兩種動(dòng)機(jī)相反的機(jī)制, 并對(duì)它們之間的關(guān)系以及作用大小做更深入的研究。

        3.5 小結(jié)

        以上四個(gè)理論模式是不平等規(guī)避研究中最受關(guān)注的模型, FS-ERC模型通過經(jīng)濟(jì)學(xué)建模首次在事實(shí)層面上描述了不平等規(guī)避現(xiàn)象, 而情緒、意圖、社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)模型則具體闡述了不平等規(guī)避的心理機(jī)制。目前, 研究者多從情緒、意圖出發(fā)解釋人們?yōu)楹螀拹?DI, 從社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)出發(fā)解釋人們?yōu)楹螀拹篈I, 并各自取得了豐富的成果。意圖和情緒模型可以歸于認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)理論, 而社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)模型則傾向于社會(huì)心理學(xué)理論, 它們分屬于不同通路。那么, 是否對(duì) DI與AI的規(guī)避都會(huì)受到這兩條通路的影響?

        有一些研究可能說明了 AI中也存在意圖過程, 比如Güro?lu等人(2014)發(fā)現(xiàn)意圖模型中的前腦島、dACC在AI中也會(huì)被激活, 他們將該回路喻為“社會(huì)警告系統(tǒng)” (social alarm system), 意指對(duì)所有違反社會(huì)規(guī)范的不平等行為(包括DI和AI)都會(huì)發(fā)出“警告”。此外, vmPFC不僅是獎(jiǎng)賞回路的一部分, 它還是負(fù)責(zé)心理理論的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的一部分(Moriguchi, Ohnishi, Mori, Matsuda, & Komaki,2007), 因此vmPFC在規(guī)避AI中得到激活在一定程度上是執(zhí)行意圖的結(jié)果。雖然如此, 但從總體上看探討DI中的社會(huì)心理機(jī)制, 以及AI中的情緒、意圖機(jī)制的研究還相對(duì)較少, 因此要準(zhǔn)確回答DI與AI是否受到相似通路的影響(或者說是否共享相同的心理機(jī)制), 還需要更多研究的驗(yàn)證。

        4 影響因素

        4.1 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量

        4.1.1 年齡

        不平等規(guī)避研究的主要研究對(duì)象是 18歲以前的未成年人, 有關(guān)結(jié)論較為一致:不平等規(guī)避的程度隨年齡逐漸提高。兒童至少在3歲時(shí)就已經(jīng)具有平等意識(shí)(LoBue et al., 2011), 但對(duì)平等的理解存在分化, 他們厭惡DI, 卻不把AI也視為一種不平等, 甚至?xí)鲃?dòng)占有AI (Blake & McAuliffe,2011)。直到7~8歲時(shí), 兒童才開始排斥AI, 并逐步形成兩種形式的不平等規(guī)避(Blake & McAuliffe,2011; Fehr et al., 2008)。之后的1~2年內(nèi), 兒童的行為和心理體驗(yàn)逐漸一致, 也即他們不僅會(huì)主動(dòng)減少 AI, 還對(duì)減少 AI的結(jié)果表示滿意(Kogut,2012)。此外, 5歲兒童對(duì)平等的理解尚停留在結(jié)果上, 到了青春期前后兒童才開始將結(jié)果之外的因素納入平等概念中(Güro?lu et al., 2011)。

        4.1.2 教育背景

        經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生較之于其他專業(yè)學(xué)生更愿意忍受不平等, 例如在 UG中, 他們作為提議者時(shí)會(huì)自己占有更多的金錢, 作為回應(yīng)者時(shí)又會(huì)接受大部分不平等分配, 很少表現(xiàn)出不平等規(guī)避(Carter & Irons, 1991)。Carter和Irons認(rèn)為這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生有更強(qiáng)的逐利動(dòng)機(jī), 而選擇不平等能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)利益最大化。可能是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育讓學(xué)生認(rèn)同了“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的觀點(diǎn), 并在生活中接受它的指導(dǎo), 因此才表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自利傾向。除了專業(yè), 教育程度也會(huì)影響不平等規(guī)避, 教育程度越高的被試對(duì)不平等越不敏感(Bellemare,Kr?ger, & van Soest, 2011)。

        4.1.3 文化

        一項(xiàng)跨文化元分析發(fā)現(xiàn), 對(duì)不平等分配的態(tài)度會(huì)隨人們所處的文化不同表現(xiàn)各異, 其中東方人對(duì)不平等的容忍性最差(Oosterbeek, Sloof, &van de Kuilen, 2004)。平等主義作為一種社會(huì)規(guī)范,部分在社會(huì)化過程中得到強(qiáng)化(Kogut, 2012), 而且它在 4~15歲兒童的發(fā)展過程中表現(xiàn)出明顯的文化差異性(Blake et al., 2015), 說明文化可能是通過植入社會(huì)化過程才在塑造人類平等行為中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

        4.2 社會(huì)距離

        社會(huì)距離(social distance)是指?jìng)€(gè)體之間或者個(gè)體與群體在社會(huì)關(guān)系上的親疏程度, 它會(huì)對(duì)不平等規(guī)避造成影響, 在形式上表現(xiàn)為內(nèi)團(tuán)體偏差(in-group bias)。Güth, Ploner和 Regner (2009)的研究發(fā)現(xiàn), 當(dāng)和社會(huì)距離近的人一起分配資源時(shí),人們變得能夠忍受DI, 卻更加厭惡AI。這時(shí)的不平等規(guī)避帶有明顯的“合作”性質(zhì)。社會(huì)距離對(duì)不平等規(guī)避的影響在 7~8歲兒童身上就已經(jīng)顯現(xiàn),該階段兒童為了在內(nèi)團(tuán)體中遵守平等規(guī)范, 甚至愿意付出一定成本(Fehr et al., 2008)。社會(huì)距離相近的成員出于群體歸屬(group affiliation), 容易在成員之間達(dá)成共識(shí), 在資源分配中這種共識(shí)就是關(guān)心彼此的收入, 因此社會(huì)距離越近, 才能增加不平等規(guī)避中的“合作”成分(Güth et al., 2009)。

        不僅是人類, 長(zhǎng)期共存的黑猩猩也會(huì)互相容忍不平等, 由于黑猩猩能從穩(wěn)定的族群關(guān)系中獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益, 因此才能夠忍受眼前的資源不均(Brosnan, Schiff, & de Waal, 2005)。社會(huì)距離對(duì)不平等規(guī)避的調(diào)節(jié)作用可能有著深刻的進(jìn)化依據(jù),Gavrilets (2012)通過演化仿真模型揭示, 在競(jìng)爭(zhēng)群體之間, 平等主義群體會(huì)戰(zhàn)勝利己群體。因此,對(duì)“組內(nèi)—組外”表現(xiàn)不同的平等態(tài)度有利于提高族群的適應(yīng)性。

        4.3 決策時(shí)間

        不平等規(guī)避在一定程度上還受到?jīng)Q策時(shí)間的影響。例如Grimm和Mengel (2011)在UG中發(fā)現(xiàn),如果回應(yīng)者可以延遲十分鐘后再?zèng)Q定是否接受不平等分配, 那么60~80%的人都會(huì)選擇接受。一旦要求他們立刻決定時(shí), 同樣的不平等分配只有不到 20%的人接受。除此之外, 時(shí)間壓力還能讓提議者提出相對(duì)平等的分配, 也即減少AI (Cappelletti et al., 2011)。因此, 決策時(shí)間越短人們?cè)絻A向于不平等規(guī)避。

        當(dāng)存在時(shí)間壓力時(shí), 人們沒有足夠的時(shí)間調(diào)動(dòng)理性系統(tǒng)來權(quán)衡不同結(jié)果的收益, 只能憑借直覺系統(tǒng)進(jìn)行決策。而直覺系統(tǒng)中的默認(rèn)項(xiàng)可能就是維持平等, Halali等人(2013)在實(shí)驗(yàn)中操縱個(gè)體的認(rèn)知負(fù)荷程度, 以觀察其對(duì)平等行為的影響,結(jié)果處于認(rèn)知負(fù)荷中的被試更青睞平等的結(jié)果。社會(huì)啟發(fā)假設(shè)(social heuristics hypothesis, SHH)能解釋人們?yōu)槭裁丛谥庇X上傾向平等(Rand et al.,2014)。SHH提出個(gè)體會(huì)內(nèi)化日常生活中具有生存優(yōu)勢(shì)的策略, 并將其納入直覺系統(tǒng)以作為決策中的啟發(fā)式。無論在DI還是AI中, 拒絕不平等都是一種優(yōu)勢(shì)策略:拒絕 DI可以作為一種懲罰(警示)手段, 迫使對(duì)手在未來更好地遵守平等規(guī)范;而減少 AI有利于維持群體內(nèi)穩(wěn)定的合作關(guān)系(Rand, Greene, & Nowak, 2012)。因此不平等規(guī)避被納入了直覺系統(tǒng), 一旦決策時(shí)間有限或是個(gè)體來不及思考, 它就會(huì)被直覺系統(tǒng)釋放出來。

        4.4 實(shí)驗(yàn)任務(wù)特征

        4.4.1 對(duì)手的性質(zhì)

        不平等規(guī)避存在于比較過程中, 而比較對(duì)象的性質(zhì)(真人還是虛擬人)會(huì)影響人們的行為。Ostoji?和Clayton (2013)發(fā)現(xiàn), 當(dāng)與虛擬人博弈時(shí), 被試對(duì)平等和DI的偏好無差異, 說明虛擬人并不會(huì)引起規(guī)避DI。在UG中, 由真人提出的不平等分配會(huì)激活回應(yīng)者的前腦島, 并誘發(fā)較高的皮膚電水平, 這兩個(gè)生理指標(biāo)都反映了消極情緒喚起, 然而這種反應(yīng)模式在虛擬人條件下卻處于靜息狀態(tài)(Sanfey et al., 2003; van't Wout et al., 2006)??梢娭挥衼碜哉嫒说牟黄降炔艜?huì)被視為一種“挑釁”,而虛擬人不會(huì)誘發(fā)被試的消極情緒。這些結(jié)果說明不平等規(guī)避依賴于社會(huì)情境, 只有與真人比較時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。

        4.4.2 分配金額的大小

        如果實(shí)驗(yàn)要求被試分配現(xiàn)金, 那么現(xiàn)金多寡也會(huì)影響不平等規(guī)避。隨著分配金額提高, 人們更愿意占有AI, 同時(shí)更少拒絕DI, 不平等規(guī)避受到高金額的削弱(Novakova & Flegr, 2013)。最近有研究發(fā)現(xiàn), 腦島和 dlPFC等與公平偏好有關(guān)的腦區(qū)上的活動(dòng)會(huì)受到金額大小的調(diào)節(jié), 提高金額可能起著和情緒控制等效的作用, 通過向下調(diào)節(jié)(down-regulating)控制了人們對(duì)不平等的消極情緒(Zhou et al., 2014)。

        綜上所述, 不平等規(guī)避的影響因素可以分為個(gè)體因素(人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、社會(huì)距離)和外在因素(決策時(shí)間、實(shí)驗(yàn)任務(wù)特征)。個(gè)體因素反映了個(gè)體差異性以及處于社會(huì)聯(lián)結(jié)中的個(gè)體與周圍的親疏關(guān)系對(duì)不平等規(guī)避的影響, 而外在因素則從相應(yīng)的情境和規(guī)則信息上影響不平等規(guī)避。

        5 研究展望

        5.1 對(duì)不平等規(guī)避的穩(wěn)健性進(jìn)行再驗(yàn)證

        目前在人類和靈長(zhǎng)類動(dòng)物研究中, 均得出不平等規(guī)避的可靠證據(jù), 其中人類同時(shí)具有兩種形式的不平等規(guī)避(Blake & McAuliffe, 2011), 而靈長(zhǎng)類動(dòng)物僅僅規(guī)避DI (Brosnan & de Waal, 2014)。雖然支持上述結(jié)論的證據(jù)與日俱增, 但仍有不少人持懷疑態(tài)度。

        首先, 靈長(zhǎng)類動(dòng)物是否真的會(huì)規(guī)避 DI?Brosnan和 de Waal (2003)最早研究了靈長(zhǎng)類動(dòng)物的不平等規(guī)避, 如果同伴能用一個(gè)代幣交換到好食物,那么它們便會(huì)拒絕用相同的代幣交換差食物。但后來的研究指出, 拒絕行為可能是由期望效應(yīng)(expectation effect)和挫折效應(yīng)(frustration effect)引起。期望效應(yīng)是指靈長(zhǎng)類動(dòng)物看到好食物后,它們會(huì)期望得到相同的食物, 因此向主試乞求好食物而放棄差食物(Br?uer, Call, & Tomasello,2006)。挫折效應(yīng)是指好食物可見卻不可得, 使得靈長(zhǎng)類動(dòng)物心理受挫因此降低其食用差食物的動(dòng)機(jī)(Roma, Silberberg, Ruggiero, & Suomi, 2006)。上述爭(zhēng)議可能是由各個(gè)研究的分配任務(wù)不同所致, 在Brosnan和de Waal (2003)的實(shí)驗(yàn)中, 靈長(zhǎng)類動(dòng)物需要用代幣交換食物; 而Br?uer等(2006)以及Roma等(2006)的研究則取消了交換過程, 它們直接觀察靈長(zhǎng)類動(dòng)物對(duì)不同品質(zhì)(數(shù)量)的食物作何反應(yīng)。

        其次, 人類在多大程度上會(huì)規(guī)避AI也值得討論。目前研究AI的任務(wù)大多是由被試在自己和他人之間分配一筆錢, 這就忽視了“主動(dòng)性”變量可能帶來的干擾。在現(xiàn)行任務(wù)中被試對(duì)資源分配擁有完全控制力, 任何分配結(jié)果都是其“作為”的結(jié)果。而相比于“不作為”, 由“作為”導(dǎo)致的分配不均會(huì)帶來更大的心理壓力, 因而“作為”可能會(huì)抑制占有 AI的欲望。如果 AI是“被動(dòng)”的, 也即由外在施予時(shí), 那么被試是否仍會(huì)拒絕?Lamichhane等人(2014)在UG中發(fā)現(xiàn), 如果回應(yīng)者收到由主試決定的AI分配(例如回應(yīng)者得90, 對(duì)手得10), 那么他們接受該分配與接受平等分配的概率一樣高,這說明當(dāng)被試可以“不作為”而獲得AI時(shí), 可能并不存在不平等規(guī)避。還有研究發(fā)現(xiàn), 如果存在某種規(guī)則能使得自利動(dòng)機(jī)合理化, 那么個(gè)體在分配中就會(huì)利用這種規(guī)則來占有AI (Fershtman, Gneezy,& List, 2012)。

        總之, 今后應(yīng)在人類和動(dòng)物研究中對(duì)不平等規(guī)避的穩(wěn)健性進(jìn)行再驗(yàn)證, 以檢驗(yàn)不平等規(guī)避的適用條件及其在不同條件下是否有著相同的心理機(jī)制。

        5.2 進(jìn)一步研究不平等規(guī)避的心理機(jī)制

        首先, 可以擴(kuò)展情緒模型的范圍。目前情緒模型只能較好地解釋對(duì)DI的規(guī)避, 并且它只涉及憤怒、厭惡等初級(jí)情緒。Charness和Dufwenberg(2006)在解釋合作行為時(shí)曾提出愧疚厭惡(guilt aversion)理論:人們合作的原因是為了不辜負(fù)他人的期望, 避免自己產(chǎn)生愧疚之情。不平等規(guī)避與合作同屬社會(huì)偏好的具體形式, 因此規(guī)避AI也可能與愧疚有關(guān)。近期的研究顯示, 愧疚情緒在不平等規(guī)避中有著獨(dú)立的神經(jīng)回路(Nihonsugi et al.,2015), 這就為愧疚參與不平等規(guī)避提供了新的證據(jù)。此外, 后悔也可能參與了對(duì)AI的規(guī)避。后悔理論認(rèn)為“作為”比“不作為”引起的后悔體驗(yàn)更為強(qiáng)烈(Kahneman & Tversky, 1982), 在資源分配中過分占有資源可能引致對(duì)手的報(bào)復(fù), 結(jié)果造成雙方的收入皆為0。為了避免“作為”引起的后悔, 被試可能會(huì)在事先就提出一個(gè)相對(duì)平等的分配。今后應(yīng)著重研究愧疚、后悔等高級(jí)情緒對(duì)形成不平等規(guī)避的作用, 尤其是在AI中的作用。這是一個(gè)頗有理論價(jià)值的方向, 相關(guān)研究能夠說明是否因?yàn)槿祟愄赜械母呒?jí)情緒, 才使得人類具有動(dòng)物所沒有的規(guī)避AI的傾向。回答好該問題有助于揭示人類從DI向AI進(jìn)化的根源是什么。

        其次, 還應(yīng)嘗試將不平等規(guī)避和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的其他“異象”聯(lián)系起來, 以期全面揭示不平等規(guī)避的動(dòng)態(tài)機(jī)制。例如損失規(guī)避(loss aversion), 它指?jìng)€(gè)體會(huì)依據(jù)參照點(diǎn)劃分收益和損失, 但等量損失引起的負(fù)效用要遠(yuǎn)大于等量收益引起的正效用。減少AI需要個(gè)體犧牲一部分所得, 而個(gè)體的現(xiàn)狀(初始收入)通常是默認(rèn)參照點(diǎn), 那么這部分犧牲就會(huì)被視為一種損失(Fehr & Schmidt, 1999)。因此,在AI中存在不平等規(guī)避與損失規(guī)避之間的競(jìng)爭(zhēng), 兩者的關(guān)系以及相對(duì)重要性都是今后值得考慮的問題。

        5.3 深入探究不平等規(guī)避的神經(jīng)基礎(chǔ)

        首先, 多數(shù)研究?jī)H僅是對(duì)單個(gè)腦區(qū)進(jìn)行定位以及解釋相應(yīng)的功能, 而對(duì)腦區(qū)之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。今后可以對(duì)有關(guān)神經(jīng)回路在結(jié)構(gòu)和功能上的聯(lián)系進(jìn)行探討, 并在此基礎(chǔ)上整合形成大尺度的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。例如, 負(fù)責(zé)意圖的前腦島、TPJ、dACC以及負(fù)責(zé)情緒的神經(jīng)回路都會(huì)在DI條件下得到激活, 而意圖模型對(duì)情緒模型的“輸入”機(jī)制暗示了這幾個(gè)腦區(qū)可以在更高層面上組成一個(gè)廣泛的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)腦區(qū)之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系進(jìn)行研究,能夠理清各個(gè)模型之間的關(guān)聯(lián), 為不平等規(guī)避整合理論的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

        其次, 人們對(duì)不平等的厭惡程度存在個(gè)體差異(Fehr & Schmidt, 2006), 這種差異能否從腦結(jié)構(gòu)差異上找到原因?現(xiàn)有的基于體素的形態(tài)測(cè)量學(xué)(voxel-based morphometry, VBM)技術(shù)已經(jīng)能把腦結(jié)構(gòu)上的個(gè)體差異與特質(zhì)、技能上的個(gè)體差異聯(lián)系起來(Kanai & Rees, 2011), Morishima, Schunk,Bruhin, Ruff和Fehr (2012)運(yùn)用該技術(shù)發(fā)現(xiàn), 不同個(gè)體在 TPJ上的灰質(zhì)體積多寡, 能夠有效預(yù)測(cè)利他行為的頻率。未來可以結(jié)合VBM技術(shù), 對(duì)不平等規(guī)避中的腦結(jié)構(gòu)特異性進(jìn)行檢驗(yàn)。

        最后, 近年來頗為流行從神經(jīng)化學(xué)視角探析社會(huì)偏好背后的規(guī)律。有關(guān)不平等規(guī)避的神經(jīng)化學(xué)研究才剛剛起步, 最近有研究報(bào)告多巴胺(dopamine)與人類的平等行為存在因果聯(lián)系(Sáez,Zhu, Set, Kayser, & Hsu, 2015)。未來還可以進(jìn)一步揭示其他神經(jīng)激素對(duì)不平等規(guī)避的作用以及神經(jīng)激素之間的協(xié)同與交互關(guān)系。催產(chǎn)素(oxytocin)在公平?jīng)Q策中能改善被試的觀點(diǎn)采擇能力(Zak,Stanton, & Ahmadi, 2007), 5-羥色胺(serotonin)對(duì)抑制消極情緒有著重要的作用(Crockett, Clark,Tabibnia, Lieberman, & Robbins, 2008), 多巴胺的分布與濃度會(huì)影響大腦獎(jiǎng)賞回路的工作(Sáez et al.,2015), 這三種激素可能分別與意圖、情緒和社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)等因素存在一定關(guān)聯(lián)。神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)與神經(jīng)激素的功能密不可分, 對(duì)神經(jīng)激素進(jìn)行研究有助于我們理解社會(huì)偏好與大腦功能之間的關(guān)系, 未來還要結(jié)合神經(jīng)激素與神經(jīng)機(jī)制, 共同探究不平等規(guī)避的神經(jīng)基礎(chǔ)。

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