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        香港,開始思考

        2016-01-29 17:54:20黃盛
        中外書摘 2016年1期
        關(guān)鍵詞:泛民殖民民主

        黃盛

        作為香港市民,我和你都必須認(rèn)清一個(gè)事實(shí):今日的泛民精英、反建制派(泛民,泛指支持香港推行民主及普選的政治及社會(huì)人物;建制派,是香港的政治派系,包括民建聯(lián)、自由黨、新民黨、經(jīng)民聯(lián)、工聯(lián)會(huì)、勞聯(lián)等)大都是英國(guó)殖民式統(tǒng)治時(shí)代(尤其是殖民式教育制度)的既得利益者,他們是配合英國(guó)政府的統(tǒng)治而上位的,所以他們?cè)谥趁袷浇y(tǒng)治時(shí)期從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)“民主”口號(hào),議會(huì)內(nèi)外也沒(méi)有同英國(guó)政府進(jìn)行過(guò)抗?fàn)?,沒(méi)有泛民夠膽在港督的頸上架刀,沒(méi)有泛民敢在議會(huì)內(nèi)擲蕉說(shuō)粗話,也沒(méi)有泛民會(huì)在英女王的誕辰抬棺材。

        這些既得利益者有幾個(gè)特征:

        (1)在殖民式統(tǒng)治時(shí)期上位;

        (2)在殖民式統(tǒng)治時(shí)期不搞“民主”政治,在回歸前后開始用“民主”口號(hào)與北京討價(jià)還價(jià);

        (3)小中學(xué)就讀教會(huì)名校;

        (4)大學(xué)主要在英國(guó)或美國(guó)留學(xué);

        (5)大都是基督徒(主要是天主教徒和福音教派信徒);

        (6)在殖民式統(tǒng)治時(shí)期便是統(tǒng)治機(jī)器的一部分(行政局成員、公務(wù)員系統(tǒng)的高級(jí)官員、法律界精英等)。

        他們可以玩香港,因?yàn)樗麄冇幸泼裼⒚赖臈l件,事實(shí)上,越偏激越玩野越能堆積移民的籌碼。香港大部分市民沒(méi)有他們的條件。他們玩香港就是玩香港人。

        香港市民必須醒覺(jué):

        香港是中國(guó)的一部分,香港不是一個(gè)獨(dú)立的政體。今日反建制派在做偷換概念的游戲,借用“一國(guó)兩制”來(lái)“獨(dú)立化”香港。

        比如高調(diào)“拒赤化”的毛孟靜的政治目的便只有一個(gè),就是眷戀被殖民的時(shí)光,將殖民等同民主。也難怪,她嫁給了英國(guó)祖家,丈夫便是香港被殖民式統(tǒng)治時(shí)期第四任總督約翰·寶寧的后代菲利普·寶寧(據(jù)稱是新聞從業(yè)人員)。寶寧的政論文章散見(jiàn)《南華早報(bào)》《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》,有一個(gè)特點(diǎn):凡涉及中國(guó)的議論皆采取一個(gè)趾高氣揚(yáng)的“道德觀點(diǎn)”,凡涉及英美的議論皆采取一個(gè)“策略觀點(diǎn)”,比如有關(guān)南海則“當(dāng)然”是中國(guó)不對(duì),對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),斯諾登則是個(gè)干擾(distraction)。還記得毛孟靜在斯諾登事件中扮演的猥瑣角色嗎?毛孟靜(和范國(guó)威)去信美國(guó)總統(tǒng)要求美國(guó)政府善待斯諾登,而不是責(zé)難美國(guó)政府非法越境監(jiān)聽中國(guó)香港、中國(guó)內(nèi)地、聯(lián)合國(guó)。這種觀點(diǎn)恰恰就是她家中的前殖民主子的觀點(diǎn):

        在“適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”便不再“民主”“人權(quán)”了!

        這已經(jīng)不是洗腦可以解釋的了。君不見(jiàn)梁振英在施政報(bào)告中建議香港青年可選擇到內(nèi)地升大學(xué),政府可予資助時(shí),毛孟靜議員質(zhì)疑為什么要建議香港青年到內(nèi)地升大學(xué),“理?yè)?jù)”是留港建港云云。自被殖民式統(tǒng)治始,香港的大學(xué)學(xué)位不足已是眾所周知,到外國(guó)升學(xué)亦不是普通家庭可以負(fù)擔(dān),但在自己也要跑到加拿大卡爾頓大學(xué)念書的毛孟靜議員的腦袋中,“留港建港”竟然就包含了不準(zhǔn)香港青年到內(nèi)地升讀大學(xué)的一個(gè)條文!仿佛害怕大家沒(méi)有注意到她的智商,毛孟靜更追問(wèn)為什么要到內(nèi)地而不是臺(tái)灣升學(xué)。令人啞口無(wú)言。弱智如此,卻成為香港的民選議員,她背后的3.7萬(wàn)多票代表了什么?

        因?yàn)橄愀鄄皇且粋€(gè)獨(dú)立的政治體,作為中國(guó)公民的香港市民必須考慮香港在中國(guó)一國(guó)之內(nèi)的責(zé)任和功能。今日反建制派是采用“英國(guó)國(guó)民”或“美國(guó)國(guó)民”的立場(chǎng)對(duì)待中國(guó),將香港變成一塊掣肘中國(guó)的絆腳石,使中國(guó)人沒(méi)有時(shí)間和空間去按自己的歷史條件思考和發(fā)展中國(guó)(包括香港)自己的社會(huì)制度。

        “泛民”、反建制派背后的身份:

        他們對(duì)英國(guó)和美國(guó)要將西藏分裂出去沒(méi)有意見(jiàn)、對(duì)釣魚島被美國(guó)和日本掠奪沒(méi)有意見(jiàn)、對(duì)美國(guó)從地球的另一邊跑過(guò)來(lái)介入南海沒(méi)有意見(jiàn)、對(duì)西方國(guó)家借世貿(mào)洗劫中國(guó)的戰(zhàn)略資源稀土沒(méi)有意見(jiàn)、對(duì)英國(guó)BBC電臺(tái)和美國(guó)CNN電臺(tái)報(bào)道關(guān)于中國(guó)的假新聞沒(méi)有意見(jiàn)、對(duì)造假新聞的大紀(jì)元沒(méi)有意見(jiàn)、對(duì)西方國(guó)家的違反人權(quán)以至滅人族類的歷史沒(méi)有意見(jiàn)……但他們對(duì)中國(guó)在混亂的時(shí)局中犯下的錯(cuò)誤鍥而不舍、對(duì)受薪美國(guó)政府的達(dá)賴尊敬有加、將中國(guó)捍衛(wèi)釣魚島主權(quán)視為霸權(quán)主義、將中國(guó)保護(hù)國(guó)家的戰(zhàn)略性資源批評(píng)為對(duì)美日的惡意報(bào)復(fù)、反對(duì)在中國(guó)舉辦奧運(yùn)、對(duì)站在中國(guó)立場(chǎng)報(bào)道的傳媒只需借用一個(gè)“親中”或“?;省睒?biāo)簽便可以一律駁回不用考慮……

        香港已經(jīng)墮落,無(wú)論在民生、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、學(xué)術(shù)各方面都已經(jīng)沒(méi)有前途可言。對(duì)于能夠送子女到教會(huì)名校念書,送子女到英美留學(xué),隨時(shí)有財(cái)力或關(guān)系移民美、加、澳的既得利益者,香港的前途與他們沒(méi)有必然的關(guān)系,香港只是一個(gè)撈資本的地方。有了這個(gè)認(rèn)識(shí),立刻便可以見(jiàn)到維護(hù)資本家利益的自由黨與反建制派各黨派共享一個(gè)密契:大家都在撈資本。資本家撈金錢上的資本;反建制派精英撈可有各種用途的政治資本。

        “民主”只是個(gè)口號(hào),政府的權(quán)力來(lái)源亦不以民意為依歸。

        香港的政制發(fā)展應(yīng)該結(jié)合內(nèi)地政制的發(fā)展,謹(jǐn)慎而行,而不是重蹈20世紀(jì)初的覆轍:

        全盤西化、全盤資本主義化……今日又有人鼓吹:全盤“民主”化、全盤弗里德曼化、全盤自由市場(chǎng)化、全盤新自由主義化……任何一個(gè)理性的,不受政治、經(jīng)濟(jì)、宗教意識(shí)形態(tài)洗腦,服膺科學(xué)方法的人都不會(huì)認(rèn)為人類社會(huì)只能有一套社會(huì)制度模式,而這套模式優(yōu)于其他的模式。只有被洗了腦的人才會(huì)堅(jiān)持一套被認(rèn)為放之四海皆準(zhǔn)的模式。帝國(guó)主義者認(rèn)為他們有統(tǒng)治世界的資格;歐洲中心論者認(rèn)為歐洲文明是世界文明的高峰;種族主義者認(rèn)為他的族類是最優(yōu)秀的。

        香港社會(huì)的發(fā)展必須與整個(gè)中國(guó)社會(huì)并進(jìn),考慮的焦點(diǎn)亦是如何并進(jìn)及并進(jìn)的方向在哪!

        今日反建制派的暴民政治已經(jīng)嚴(yán)重阻礙作為中國(guó)公民的香港人在這方面的思考?!胺好瘛钡谋┟裾尾蝗菰S作為中國(guó)公民的香港人對(duì)中國(guó)前途探索?!胺好瘛钡谋┟裾握f(shuō)只有他們的一套是對(duì)的,其他的都是錯(cuò)的。

        “民主”社會(huì)不等于合理社會(huì),而合理與否不是或不一定由投票決定!

        開始思考吧,香港!

        只有拒絕“民主”,追求合理社會(huì),我們才有機(jī)會(huì)建立一個(gè)合理的社會(huì)。

        大家要記住追求“民主”的目的是什么?!懊裰鳌辈皇亲罱K目的,合理社會(huì)才是最終目的?!懊裰鳌被蛟S是切入合理社會(huì)的一個(gè)途徑,也或許不是。只有明確界定一個(gè)合理社會(huì)才不會(huì)被“民主”牽著鼻子走,為了“民主”而追求“民主”,成為一條咬住自己尾巴的蛇,冤枉了自己的一生事小,最終摧毀了國(guó)家事大!

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