王鵬程

（延安大學陜西延安716000）

淺談中共黨史研究中的實事求是原則

王鵬程

（延安大學陜西延安716000）

本文探討了中共黨史研究中的實事求是原則相關內容，一直以來，實事求是原則都是指導我黨發(fā)展的重要基本原則。在黨史研究過程中，也要堅持實事求是原則。本文從創(chuàng)新對中共黨史的學術研究、豐富中共黨史研究方法以及發(fā)揮中共黨史的資政育人功能等三個方面分析了堅持實事求是原則對于中共黨史研究的作用和重要意義。

中共黨史；實事求是原則；研究

1 引言

在中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中，實事求是原則一直都是指導我黨發(fā)展的重要原則。毛澤東同志曾經(jīng)在民主革命時期根據(jù)馬克思主義詮釋了實事求是，他認為所謂“實事”，指的是客觀存在的事物，“求”指的是要去研究，“是”則是指客觀事物內部的聯(lián)系。自從毛澤東同志詮釋了實事求是后，中國共產(chǎn)黨的思想路線逐漸發(fā)生了改變，實事求是也成為中國共產(chǎn)黨的基本指導原則之一。在當前發(fā)展形勢下，我黨如何繼續(xù)堅持實事求是原則，并以該原則為指導不斷深入發(fā)展，這是當前我黨需要重點考慮的事情。

2 堅持實事求是的學術精神，可以創(chuàng)新對中共黨史的學術研究

根據(jù)歷史唯物主義觀點，人類社會的發(fā)展屬于客觀發(fā)展，并不以人的主觀意識為導向發(fā)展。因此在研究過程中，人們必須要切實考慮到客觀事實，要掌握客觀材料并進行分析，進而揭示歷史發(fā)展普遍規(guī)律。學術研究過程就是人類通過不斷地探索、不斷地研究追求真理和規(guī)律的過程，同時也是人類通過自己的努力認識并改造自然的過程。由此可見，研究中共黨史過程也屬于實事求是的過程，是還原歷史的過程。只有堅持實事求是的學術精神，才是堅持唯物主義歷史觀。在研究中共黨史的過程中必須要不斷堅持實事求是的學術精神，繼而引領黨史學術研究的創(chuàng)新[1]。

堅持實事求是的學術精神，是中共黨史研究的重要方略。回顧中共黨史研究的經(jīng)過可以發(fā)現(xiàn)，中共黨史研究的創(chuàng)新和發(fā)展離不開實事求是原則。當我黨堅持實事求是的學術精神時，黨史研究工作就會取得突破性進展。然而當我黨拋棄實事求是的學術精神后，黨史研究工作就難以突破，甚至還可能出現(xiàn)某些心術不正的人歪曲歷史、顛倒事實的情況。最明顯的例子就是著名的十年文革，在文革期間，我黨拋棄了實事求是的學術精神，同時，在那一時期，黨史研究也遭到了巨大的打擊。

堅持實事求是的學術精神，有助于實現(xiàn)黨性和科學性的統(tǒng)一。毛澤東同志曾經(jīng)研究過黨性和科學性，并提出了“沒有科學的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全”。毛澤東同志認為，凡是盲目堅持主觀主義作風的黨員，他的黨性就不純。作為一名黨員，必須要堅持實事求是的原則，將理論和實際切實聯(lián)系起來，這樣的黨員才可以稱得上是黨性堅強[2]。

在這方面，胡華也有過類似的研究。在胡華看來，要研究中共黨史，首先要做的就是嚴格按照共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，堅定自己的立場，提高自己的黨性，以身作則。而想要做到這些，就必須要堅持實事求是的學術精神。在研究黨史時，一方面要重視學術標準，增強對重大理論和現(xiàn)實問題的研究，另一方面還要加大對中共治國經(jīng)驗和中共思想發(fā)展史的研究。只有做好了對以上部分的研究，才可以不斷深化相關時期和相關領域的專題研究。由此可見，堅持實事求是的學術精神一方面可以集中體現(xiàn)唯物主義歷史觀，另一方面也可以不斷深化中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨的思想路線，最終做到黨性和統(tǒng)一性的完美結合。

3 堅持實事求是的研究理念，可以不斷豐富中共黨史研究方法

所謂實事求是的研究理念，指的是以馬克思列寧主義為指導，不斷開闊研究者的學術眼界，樹立起寬容的學術意識，同時做好對古今中外學術理論的研究工作。堅持實事求是的研究理念來研究中共黨史，不僅可以繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也可以不斷創(chuàng)新馬克思列寧主義唯物歷史觀。中共黨史研究工作是在建黨不久后就開展的，從建黨到建國期間，中共黨史的研究處于發(fā)展的初級階段。在這一時期，中共黨員將馬列主義結合到革命實踐過程中，這也是中共黨史研究的主要內容。與此同時，中共黨史研究的主要理論和方法——歷史主義研究法也廣為人所知。毛澤東同志曾經(jīng)對中共黨史研究的對象、任務、目的和方法進行系統(tǒng)的分析，同時提出了“古今中外法”。該方法認為在研究中共黨史的過程中要將問題當做一定歷史條件下的歷史過程來研究，該方法是歷史主義理論和方法在中共黨史研究中的發(fā)展，同時也確立了實事求是的研究理念。然而由于當時我國的政權尚未穩(wěn)定，當時的中共黨史研究必須要服務政治斗爭，同時制定政治政策，所以那一時期的黨史研究成果形式非常單一。在這一階段，我黨黨史研究工作尚未形成堅持實事求是的研究理念。中國共產(chǎn)黨在領導人民進行革命、建設與改革的過程中，積累了大量的檔案文獻等歷史資料。在研究中共黨史時，必須要對這方面的歷史資料進行搜集整理和利用，從而進一步深化中國共產(chǎn)黨黨史研究，同時為其提供史料基礎。黨史研究和黨史資料之間是分不開的，如果只有黨史資料卻不進行黨史研究，那么黨史資料就等同于廢紙，如果只有黨史研究而無黨史資料，那么黨史研究工作也不會有突破性進展[3]。

在搜集黨史資料的過程中，可以通過如下三個方面來進行操作。①要進一步重視起對檔案文獻、回憶口述等資料的應用，通過分析、解讀以上史料，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，解決老問題，從而提升中共黨史的研究工作；②要使用新手段，從新視角來提高黨史研究資料的搜集力度，增加黨史研究資料的數(shù)量和種類；③要使用科學的方法分類黨史資料，進而綜合研究，最終為黨史研究打好堅實的資料基礎?？偟膩碚f，歷史資料不足，那么中共黨史研究工作也只是徒勞。

4 堅持實事求是的價值觀，可以發(fā)揮中共黨史的資政育人功能

習近平主席曾經(jīng)提出過，“堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質。”他在講話中指出，實事求是就是黨史工作必須要遵循的黨性原則，同時也是所有黨史工作者需要履行的政治責任。黨史研究者和宣傳者必須要堅持實事求是的價值觀，合理利用馬列主義思想原理，深入分析研究問題，進而發(fā)揮出中共黨史資政育人的功能。

在研究黨史的過程中，必須要做好對中國歷史、世界歷史和黨史之間聯(lián)系的研究，站在歷史整體全局角度，合理地研究黨的活動，同時對黨的活動給予實事求是的評價。只有堅持實事求是的科學理論指導，才可以使黨史研-究步入正確的研究方向，最終做好黨性和科學精神的結合。與此同時，還可以不斷提高黨史研究水平，使黨史研究成果變得更具邏輯性和理論性，同時還可以使其經(jīng)得起實踐、人民和歷史的檢驗。

由此可見，黨史研究者在研究黨史時，還需要堅持實事求是的價值觀念。這樣一來，才可以有效地發(fā)揮出中共黨史的資政育人功能。

5 結束語

通過本次研究可知，堅持實事求是的學術精神，可以創(chuàng)新對中共黨史的學術研究；堅持實事求是的研究理念，可以不斷豐富中共黨史研究方法；堅持實事求是的價值觀，可以發(fā)揮中共黨史的資政育人功能?？偟膩碚f，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中，必須要始終堅持實事求是原則，這不僅是我黨發(fā)展的基本思想路線，同時也是馬克思列寧主義和中國國情相結合的典范，這是所有黨史研究人員都需要重視并堅持的。

[1]胡志斌.學術精神緣何被異化——基于學術權力和學術權利不當行使的法理解析[J].學術界，2015（11）：34～35.

[2]曹小文.自成一家的中國當代社會史研究——讀張靜如教授主編的《中國當代社會史》[J].黨史研究與教學，2015（05）：29～30.

[3]習近平.在全國黨史工作會議上的講話（摘要）[J].中共黨史研究，2015（08）：67～68.

D239

A

1004-7344（2016）24-0041-02

2016-8-12

王鵬程（1990-），男，現(xiàn)就讀于延安大學政法學院中共黨史研究生。