趙 立 彬

臺(tái)灣光復(fù)與《新生報(bào)》*

趙 立 彬

摘要：《新生報(bào)》是國(guó)民黨政府在臺(tái)灣創(chuàng)辦的第一家中文報(bào)紙，是光復(fù)之初接管臺(tái)灣文宣事業(yè)的產(chǎn)物。在初創(chuàng)時(shí)期，《新生報(bào)》主動(dòng)樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，宣傳開(kāi)明思想，在新政府和臺(tái)灣民眾之間擔(dān)任溝通角色，帶有進(jìn)步性和理想主義的色彩?！缎律鷪?bào)》與接收政權(quán)的主事者有一定的關(guān)系，與當(dāng)政的國(guó)民黨在政治抱負(fù)和思想觀念上又有一定的距離，通過(guò)報(bào)紙有限地表達(dá)了一些進(jìn)步觀念，影響了光復(fù)初期臺(tái)灣的輿論生態(tài)。

關(guān)鍵詞：《新生報(bào)》； 臺(tái)灣光復(fù)； 國(guó)家意識(shí)； 李萬(wàn)居

日據(jù)后期，臺(tái)灣輿論完全為日本殖民者所控制，全島中文報(bào)紙絕跡。臺(tái)灣光復(fù)，面臨政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各方面的深刻變遷，中文報(bào)紙的恢復(fù)對(duì)于政治施展和社會(huì)變革，具有極其重要的意義。在這一背景下，1945年10月25日(這一天后來(lái)被定為“臺(tái)灣光復(fù)節(jié)”)，《新生報(bào)》創(chuàng)刊，這是國(guó)民黨政府官方在臺(tái)灣創(chuàng)辦的第一家中文報(bào)紙，后成為臺(tái)灣三大官報(bào)(《新生報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《中華日?qǐng)?bào)》)之一，直至今日，仍是臺(tái)灣有影響的一份報(bào)紙(2001年已改為民營(yíng))*《新生報(bào)》主要在一些工具書(shū)上有所介紹，一般的新聞史類著作，如方漢奇《中國(guó)新聞事業(yè)通史》第2卷等，對(duì)《新生報(bào)》有所介紹。同時(shí)因?yàn)槠涑掷m(xù)時(shí)間長(zhǎng)，刊載內(nèi)容多，許多研究將其作為重要的資料來(lái)源。以《新生報(bào)》為主要對(duì)象的研究，有鄭梓:《“光復(fù)元年”臺(tái)灣社會(huì)圖像之一——以〈臺(tái)灣新生報(bào)〉為中心的探討》，淡江大學(xué)歷史學(xué)系主辦“臺(tái)灣史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)——社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與墾拓”論文，1995年；許詩(shī)萱:《戰(zhàn)后初期(1945.8—1949.12)臺(tái)灣文學(xué)的重建——以〈臺(tái)灣新生報(bào)〉〈橋〉副刊為主要探討對(duì)象》，探討了臺(tái)灣本省與外省文人交流/交鋒，臺(tái)中：中興大學(xué)中研所1999年碩士論文；[日]丸川哲史：《“去殖民地化”與“祖國(guó)化”：從〈新生報(bào)〉“橋”副刊的論爭(zhēng)談其意涵》，黃俊杰編：《光復(fù)初期的臺(tái)灣思想與文化的轉(zhuǎn)型》，臺(tái)北：臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2007年；許旭輝：《戰(zhàn)后初期臺(tái)灣報(bào)業(yè)之發(fā)展——以〈臺(tái)灣新生報(bào)〉為例(1945—1949)》，臺(tái)北教育大學(xué)2007年碩士論文。許旭輝文以《新生報(bào)》為例，著重探討了在官營(yíng)媒體接收和官方勢(shì)力的幫助下，《新生報(bào)》取得媒體發(fā)展制高點(diǎn)的過(guò)程。關(guān)于《新生報(bào)》早期的一般概述，包括組織經(jīng)營(yíng)、版面安排、辦報(bào)理念、公司化改組等，可參閱該文。該報(bào)報(bào)名全稱為《臺(tái)灣新生報(bào)》，現(xiàn)依報(bào)紙本身、一般民眾和研究者的習(xí)慣，在本文正文中簡(jiǎn)稱為《新生報(bào)》，但在引征注釋時(shí)，仍用全稱。。 《新生報(bào)》是在復(fù)雜和困難條件下配合接管工作的重要產(chǎn)物，在初創(chuàng)時(shí)期，其主動(dòng)樹(shù)立國(guó)家意識(shí)，宣傳開(kāi)明思想，在新政府和臺(tái)灣民眾之間擔(dān)任了重要的角色。

一、臺(tái)灣的“新生”與《新生報(bào)》的創(chuàng)辦

《新生報(bào)》是在接收日據(jù)時(shí)期《臺(tái)灣新報(bào)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的。由于輿論控制的需要和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紙張供應(yīng)的實(shí)際困難，1944年3月，日本在臺(tái)灣的殖民機(jī)構(gòu)臺(tái)灣總督府已下令將臺(tái)北的《興南新聞》、臺(tái)灣總督府的《臺(tái)灣日日新報(bào)》、臺(tái)中的《臺(tái)灣新聞》、臺(tái)南的《臺(tái)南新報(bào)》、高雄的《高雄新報(bào)》、花蓮的《東臺(tái)灣新報(bào)》統(tǒng)合成為《臺(tái)灣新報(bào)》。1945年10月，國(guó)民政府接收《臺(tái)灣新報(bào)》，創(chuàng)辦《新生報(bào)》。

接收臺(tái)灣的工作，在《開(kāi)羅宣言》發(fā)表后已經(jīng)開(kāi)始預(yù)備，光復(fù)后臺(tái)灣報(bào)業(yè)的接管工作，則醞釀?dòng)谥貞c?！缎律鷪?bào)》的創(chuàng)辦，由當(dāng)時(shí)在重慶從事國(guó)際問(wèn)題研究和情報(bào)工作的臺(tái)籍人士李萬(wàn)居提議，報(bào)名由在內(nèi)地從事新聞工作的臺(tái)籍人士謝東閔命名，報(bào)頭也是在重慶請(qǐng)國(guó)民黨元老于右任題寫(xiě)。謝東閔憶述：

民國(guó)三十四年五月，我由福建到重慶，代表臺(tái)灣出席中國(guó)國(guó)民黨第六次全國(guó)代表大會(huì)，借住“國(guó)際問(wèn)題研究所”，和幾位在重慶參加對(duì)日抗戰(zhàn)工作的鄉(xiāng)親晤面；一方面研究在大會(huì)提案，一方面談到臺(tái)灣光復(fù)后返里要為故鄉(xiāng)做些什么。其中李萬(wàn)居先生首先說(shuō)他要辦報(bào)。我們知道日本政府為控制臺(tái)灣輿論，已把臺(tái)灣所有的報(bào)紙合并成為《臺(tái)灣新報(bào)》。接收了《臺(tái)灣新報(bào)》，應(yīng)該有一個(gè)新的報(bào)名。我當(dāng)時(shí)提出《臺(tái)灣新生報(bào)》這一個(gè)命名，以“新生”寓有新氣象和光明前途的意義，大家均表贊同。李萬(wàn)居先生立即去請(qǐng)黨國(guó)元老于右任先生題寫(xiě)報(bào)頭，臺(tái)灣光復(fù)，李萬(wàn)居先生果然接辦了《臺(tái)灣新報(bào)》，于右任先生蒼勁的《臺(tái)灣新生報(bào)》題名，便在創(chuàng)刊號(hào)上出現(xiàn)。*謝東閔：《濃郁的情誼》，《新生副刊》主編：《〈新生報(bào)〉與我》，臺(tái)北：臺(tái)灣《新生報(bào)》出版部印行，1985年，第1—2，2—3頁(yè)。

關(guān)于“新生”這一報(bào)名的涵義，在《新生報(bào)》創(chuàng)刊一周年時(shí)，《新生報(bào)》社長(zhǎng)李萬(wàn)居專門提到“新生”有兩點(diǎn)意義：一是《新生報(bào)》在光復(fù)的同時(shí)創(chuàng)刊，負(fù)有除舊布新的使命，它的命名含有“新生”的意義；二是臺(tái)灣重歸祖國(guó)，如一個(gè)人之得慶更生，《新生報(bào)》負(fù)有使這塊土地恢復(fù)原有生命的使命，所以又含有“再生”的意義*李萬(wàn)居：《本報(bào)創(chuàng)刊的經(jīng)過(guò)和今后的工作》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年10月25日，第4版。。 負(fù)責(zé)接收的臺(tái)灣行政長(zhǎng)官陳儀于1945年10月24日飛抵臺(tái)北，就在同一日，行政長(zhǎng)官公署宣傳委員會(huì)委員夏濤聲、張皋、沈云龍等人由李萬(wàn)居陪同，前來(lái)接收《臺(tái)灣新報(bào)》*黃得時(shí)：《國(guó)慶特刊與光復(fù)號(hào)》，《新生副刊》主編：《〈新生報(bào)〉與我》，第292，292—293、288頁(yè)。。 第二天，《新生報(bào)》正式刊行。在《創(chuàng)刊詞》中聲言：

本報(bào)設(shè)備乃就接收《臺(tái)灣新報(bào)》改組而成，但言論紀(jì)事立場(chǎng)，完全是一個(gè)中國(guó)本位的報(bào)紙?！对?shī)》云：“周雖舊邦，其命維新”。我們所負(fù)的使命是新的，這個(gè)“新”字，意味著國(guó)土重光、靈魂復(fù)活、及生命再造等。現(xiàn)在六百萬(wàn)臺(tái)胞所獲得的自由解放，都是新生。因此，本報(bào)命名為《臺(tái)灣新生報(bào)》。*《創(chuàng)刊詞》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年10月25日，第2版。

《新生報(bào)》接收《臺(tái)灣新報(bào)》后，進(jìn)行了一系列改革。對(duì)于報(bào)社的社址，在面臨中山堂廣場(chǎng)一側(cè)購(gòu)置了1座4層大樓，作為行政管理及編輯部、業(yè)務(wù)部；臨衡陽(yáng)路原址，改建了1座4層樓房，供給國(guó)外通訊記者及《新生報(bào)》南部版駐臺(tái)北辦事處之用。在資產(chǎn)方面，進(jìn)行了財(cái)產(chǎn)重估，清算出其中屬于臺(tái)灣地方人士所有股份，換發(fā)《臺(tái)灣新生報(bào)》新股票，召開(kāi)了股東大會(huì)*謝東閔：《濃郁的情誼》，《新生副刊》主編：《〈新生報(bào)〉與我》，臺(tái)北：臺(tái)灣《新生報(bào)》出版部印行，1985年，第1—2，2—3頁(yè)。。《新生報(bào)》初創(chuàng)時(shí)期，起用的人才主要有兩方面：一是從大陸來(lái)的接收人員及帶來(lái)的一些專業(yè)人才。首任社長(zhǎng)為李萬(wàn)居，臺(tái)灣云林人，曾任職于國(guó)民政府軍事委員會(huì)國(guó)際問(wèn)題研究所；副社長(zhǎng)黎烈文從福州延聘，是當(dāng)時(shí)比較活躍的作家、翻譯家(后來(lái)李萬(wàn)居為創(chuàng)辦《公論報(bào)》而離開(kāi)《新生報(bào)》，黎烈文改任臺(tái)大教授，省政府派謝東閔出任社長(zhǎng))。另有陳正飛、馬銳籌、李蔚如等人，都是從內(nèi)地來(lái)臺(tái)，《大公報(bào)》記者李純青也在一段時(shí)期為《新生報(bào)》寫(xiě)社論。二是留用一批原《臺(tái)灣新報(bào)》的人員。如黃得時(shí)原在《臺(tái)灣民報(bào)》任文化部長(zhǎng)，主編副刊及社會(huì)新聞，后在《臺(tái)灣新報(bào)》主持文化版及城市新聞；吳濁流從大陸回臺(tái)后加入《臺(tái)灣新報(bào)》文化部，龍瑛宗也在報(bào)社服務(wù)，他們都繼續(xù)服務(wù)于《新生報(bào)》*黃得時(shí)：《國(guó)慶特刊與光復(fù)號(hào)》，《新生副刊》主編：《〈新生報(bào)〉與我》，第292，292—293、288頁(yè)。。 《新生報(bào)》最初由行政公署宣傳委員會(huì)主管，社長(zhǎng)李萬(wàn)居負(fù)責(zé)社務(wù)。

日本投降后，《臺(tái)灣新報(bào)》實(shí)際上已由報(bào)社里的臺(tái)灣人士主持，供職的日本人對(duì)于社務(wù)已不敢再插嘴、插手，不久他們大部分返日，編輯部由吳金錬、經(jīng)理部由阮朝日兩人分別負(fù)責(zé)，一度疏開(kāi)到新店的編輯部和平板印刷機(jī)也遷回臺(tái)北，但是報(bào)紙仍然全用日文。10月初，吳金錬派一位記者來(lái)動(dòng)員黃得時(shí)：“現(xiàn)在臺(tái)灣已經(jīng)光復(fù)了，而臺(tái)灣新報(bào)老是發(fā)行日文版，太對(duì)不起祖國(guó)。所以從十月十日的雙十節(jié)起，預(yù)定出中文版，日文版仍留一半。你是臺(tái)大中國(guó)文學(xué)科畢業(yè)的，既能日文、又善中文，并且曾在臺(tái)灣新民報(bào)編輯幾年的中文，所以吳先生敦請(qǐng)你到臺(tái)灣新報(bào)來(lái)幫忙，從十月十日雙十節(jié)的國(guó)慶節(jié)出特刊起，以后要每日出中文版一張。” 黃得時(shí)認(rèn)為這是很有意義的工作，遂予應(yīng)允*黃得時(shí)：《國(guó)慶特刊與光復(fù)號(hào)》，《新生副刊》主編：《〈新生報(bào)〉與我》，第291頁(yè)。?！缎律鷪?bào)》接辦后，報(bào)紙由光復(fù)前的每日8開(kāi)一小頁(yè)改為每日對(duì)開(kāi)一大張，除廣告外，兩版中文，一版日文。接辦之初，報(bào)紙的經(jīng)營(yíng)遇到許多困難。首先是人手問(wèn)題?！缎律鷪?bào)》的陣容所謂“良將如云，謀臣如雨”*周玉山：《兩岸報(bào)紙副刊的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)》，氏著《大陸文學(xué)與歷史》，臺(tái)北：東大圖書(shū)公司，2004年，第60頁(yè)。， 指的是1949年以后網(wǎng)羅了《申報(bào)》大部分采編人員的情況。而在初創(chuàng)期間，編輯人才較差，電務(wù)和校對(duì)人員缺乏，中文版的編輯和采訪人手極少；設(shè)備方面，因遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，瓦斯沒(méi)有供應(yīng)，鑄字發(fā)生問(wèn)題，中文常用字不夠，又不及補(bǔ)鑄，工友不習(xí)慣排中文版，加之鉛字缺鋅，質(zhì)地太軟；電訊方面，中央社臺(tái)北分社正在籌備中，還沒(méi)有開(kāi)始供稿，新聞來(lái)源非常缺乏。因而存在電訊太舊、錯(cuò)字很多、印刷不清晰、編排欠講究的缺陷*李萬(wàn)居：《本報(bào)創(chuàng)刊的經(jīng)過(guò)和今后的工作》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年10月25日，第4版；《臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署三十五年度工作計(jì)劃》，《館藏民國(guó)臺(tái)灣檔案匯編》，北京：九州出版社，2014年，第82冊(cè)，第383頁(yè)。。主要是因?yàn)橛∷⒅形膱?bào)紙的基礎(chǔ)欠缺所致。在這種困難情形下，《新生報(bào)》艱難維持，逐步改善。

二、《新生報(bào)》與光復(fù)初期國(guó)家意識(shí)的樹(shù)立

臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，首要的問(wèn)題，是要在臺(tái)灣民眾中重新樹(shù)立中國(guó)的國(guó)家意識(shí)。1945年3月的《臺(tái)灣接管計(jì)劃綱要》已經(jīng)明確規(guī)定：“接管后之文化設(shè)施，應(yīng)增強(qiáng)民族意識(shí)，廓清奴化思想，普及教育機(jī)會(huì)，提高文化水平?！?《臺(tái)灣接管計(jì)劃綱要》，《館藏民國(guó)臺(tái)灣檔案匯編》，第28冊(cè)，第362—363頁(yè)。在接收臺(tái)灣的過(guò)程中，“心理建設(shè)”被提到與“政治建設(shè)”、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”同樣重要的方面，陳儀在1946年新年廣播中說(shuō)：“心理建設(shè)，在發(fā)揚(yáng)民族精神。”*《慶祝勝利迎新年 陳行政長(zhǎng)官發(fā)表廣播》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年1月1日，第2版?！缎律鷪?bào)》在樹(shù)立國(guó)家意識(shí)方面，承擔(dān)了大量的工作，以介紹祖國(guó)文化、驅(qū)逐日本“皇民化”出臺(tái)灣自任?！缎律鷪?bào)》在《創(chuàng)刊詞》中表示：

過(guò)去五十年臺(tái)灣受日本統(tǒng)治，對(duì)祖國(guó)非常隔閡。雖然故有的風(fēng)俗習(xí)慣及語(yǔ)言等都保存著，中華民族的浩然正氣，仍彌漫全島。日本施行的同化政策，并未成功。到處可見(jiàn)“人心思漢”。但畢竟對(duì)祖國(guó)了解無(wú)多。在封鎖或半封鎖狀態(tài)下，臺(tái)灣與祖國(guó)一衣帶水，海峽竟成了絕緣地帶。長(zhǎng)期生活在孤島上，自然不明祖國(guó)的真象。今后我們準(zhǔn)備源源介紹豐富的中國(guó)文化。*《創(chuàng)刊詞》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年10月25日，第2版。

《新生報(bào)》通過(guò)大量的社論、評(píng)論，結(jié)合各種節(jié)日和重要活動(dòng)以及政策的宣傳，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立臺(tái)灣人的國(guó)家意識(shí)：一方面立足于臺(tái)灣，取得臺(tái)灣民眾的認(rèn)同和親近；另一方面則時(shí)刻注意幫助臺(tái)民把“臺(tái)灣”和“祖國(guó)”連接起來(lái)，宣傳臺(tái)灣不是孤立的存在，臺(tái)灣是中國(guó)的臺(tái)灣，“建設(shè)臺(tái)灣”和“建設(shè)中國(guó)”是一致的。其1946年《新年獻(xiàn)詞》指出：

今后不僅要為臺(tái)灣而建設(shè)臺(tái)灣，并且要為國(guó)家而建設(shè)臺(tái)灣。不僅要努力臺(tái)灣的建設(shè)，而且要參加整個(gè)國(guó)家的建設(shè)。把臺(tái)灣和國(guó)家打成一片，地方繁榮而國(guó)家富強(qiáng)。新臺(tái)灣的前途與新中國(guó)的前途交織成一輪光明燦爛的遠(yuǎn)景，展呈在我們面前。*張皋：《新年獻(xiàn)辭》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年1月2日，第3版。

在青年節(jié)的社論里，也指出臺(tái)灣的青年 “不僅要以臺(tái)灣的主人自居，而且進(jìn)一步要以中國(guó)的主人自居”，“為服務(wù)國(guó)家，應(yīng)培養(yǎng)高深的學(xué)問(wèn)，優(yōu)秀的能力，為國(guó)家效力，使建國(guó)偉業(yè)，因臺(tái)灣青年的努力，而加速完成”*《社論：青年節(jié)告臺(tái)灣青年》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年3月29日，第2版。。

抗戰(zhàn)勝利后，在內(nèi)地和臺(tái)灣民眾中都一度產(chǎn)生了普遍的重整旗鼓、建設(shè)國(guó)家的抱負(fù)和熱情，但很不幸，抗戰(zhàn)勝利后的中國(guó)，并未就此走上正軌。重返祖國(guó)懷抱的臺(tái)灣，立即遇到的是國(guó)家處于各種艱難動(dòng)蕩的局面，臺(tái)灣民眾對(duì)于祖國(guó)發(fā)生的情況，不免有些失望。此時(shí)宣傳樹(shù)立國(guó)家意識(shí)的外部環(huán)境并不理想，即使如此，1946年底《新生報(bào)》還是熱情而不失冷靜地發(fā)表了一篇打氣的《社論》，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣與祖國(guó)的休戚與共。《社論》指出：

我們知道中國(guó)大陸與臺(tái)灣的關(guān)系，是渾然一體，榮辱休戚，彼此相連。惟有中國(guó)之復(fù)興，才能有助于臺(tái)灣之復(fù)興。亦惟有臺(tái)灣之復(fù)興，才更顯中國(guó)之復(fù)興完整而有力。*《社論：復(fù)興中國(guó)與復(fù)興臺(tái)灣》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年12月25日，第2版。

在國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，《新生報(bào)》極力運(yùn)用對(duì)于樹(shù)立國(guó)家認(rèn)同有益的文化元素。其中最重要的，是孔子與孫中山。以孔子作為臺(tái)灣與祖國(guó)的文化聯(lián)系的紐帶，比較符合臺(tái)灣民眾的精神生活實(shí)際。長(zhǎng)期以來(lái)，孔子和傳統(tǒng)儒家思想觀念，始終是臺(tái)灣民眾民間精神生活的底色，即使在日據(jù)時(shí)期，也依然如此?！缎律鷪?bào)》刊文指出：“孔子的道德倫理教條，卻始終在本省流行不衰，這即構(gòu)成六百萬(wàn)同胞獲得解放的潛在因素。”*《中國(guó)國(guó)民黨臺(tái)灣省黨部為紀(jì)念孔子暨教師節(jié)告本省同胞書(shū)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月27日，第5版?！啊鬃印@兩個(gè)字，在本省不但不生疏，而是普遍的，不論男女老少都在景仰尊敬的。這點(diǎn)有可以說(shuō)明我們?nèi)∶癖姷拿褡寰?，是完全沒(méi)有給敵人同化去的。這就是我們的‘中國(guó)魂’吧。”*《紀(jì)念萬(wàn)世師表的圣誕》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月28日，第5版。8月27日是孔子誕辰紀(jì)念日，同時(shí)也是政府明定的教師節(jié)。為表紀(jì)念，1946年8月27日這一天，《新生報(bào)》發(fā)表社論，特別強(qiáng)調(diào)了紀(jì)念孔誕暨教師節(jié)的“雙重意義”，即“不僅十分表示了尊師重教的精神，而且說(shuō)明了孔子學(xué)說(shuō)為我國(guó)一貫的傳統(tǒng)精神，應(yīng)在教育方面使之更發(fā)揚(yáng)光大，以加強(qiáng)穩(wěn)固我國(guó)文化與思想上的精神基礎(chǔ)”。*《社論：紀(jì)念孔誕暨教師節(jié)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月27日，第2版。社論指出：

我們今天紀(jì)念孔誕，在臺(tái)灣尚是光復(fù)后第一次。臺(tái)灣雖淪入異族之手，達(dá)半世紀(jì)之久，而臺(tái)灣人民的文物制度、精神文明，依然與祖國(guó)脈息一致。這其間維系的力量，實(shí)在說(shuō)完全是孔子學(xué)說(shuō)的精神。我們看到臺(tái)南一抹紅墻，古老學(xué)宮，“全臺(tái)首學(xué)”的孔廟，就知道孔子學(xué)說(shuō)的流播，三百年來(lái)，在臺(tái)灣已深植根基。*《社論：紀(jì)念孔誕暨教師節(jié)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月27日，第2版。

當(dāng)天的報(bào)紙還專門開(kāi)辟了“臺(tái)灣省會(huì)各界紀(jì)念孔子誕辰、慶祝教師節(jié)特刊”，發(fā)表了范壽康的《紀(jì)念孔子與發(fā)揚(yáng)孔子的教育精神》、周一鶚的《尊師與重道》、姜琦的《為教師節(jié)進(jìn)一言》、宋斐如的《孔夫子的偉大》、李季谷的《孔子的教育思想》、張兆煥的《教師節(jié)談今后教育》等文章。對(duì)于此次紀(jì)念孔子誕辰和慶祝教師節(jié)，《新生報(bào)》提前報(bào)道了相關(guān)的活動(dòng)安排*《二十七日孔子誕辰紀(jì)念 市各界擴(kuò)大慶?！?，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月23日，北部版第5版。， 其中27日在中山堂舉行“紀(jì)念先師孔子誕辰暨慶祝教師節(jié)大會(huì)”、臺(tái)北市政府主辦孔子祭典、行政長(zhǎng)官陳儀慰勞臺(tái)北市教師，更是得到重點(diǎn)報(bào)道*《省會(huì)慶?？鬃诱Q辰 昨舉行教師節(jié)大會(huì) 參加人員達(dá)二千余人》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月28日，第5版。。

作為中華民國(guó)“國(guó)父”的孫中山，是聯(lián)系臺(tái)灣和祖國(guó)、幫助臺(tái)民樹(shù)立國(guó)家意識(shí)的另一個(gè)重要資源。孫中山與臺(tái)灣的歷史關(guān)聯(lián)不能說(shuō)很密切，此前孫中山的形象以及相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)通過(guò)臺(tái)灣的媒體僅有過(guò)不多的報(bào)道*劉碧蓉：《孫文與臺(tái)灣——?dú)v史形象的詮釋》，臺(tái)北：文英堂出版社，2011年。， 其影響主要集中在少數(shù)精英范圍內(nèi)，影響的高潮則在1920年代。臺(tái)灣光復(fù)時(shí)，一般臺(tái)民對(duì)于孫中山了解有限?！缎律鷪?bào)》自創(chuàng)刊始，高頻度地介紹孫中山的歷史，頌揚(yáng)孫中山的功績(jī)，塑造孫中山的形象。認(rèn)同祖國(guó)，體現(xiàn)在認(rèn)同孫中山為“國(guó)父”。1946年3月12日，是臺(tái)灣光復(fù)后第一個(gè)孫中山逝世紀(jì)念日，《新生報(bào)》社論回顧了孫中山革命與臺(tái)灣的關(guān)系，闡明紀(jì)念的意義：

現(xiàn)在臺(tái)灣光復(fù)了。國(guó)父的遺志實(shí)現(xiàn)了。今天我們?cè)趪?guó)父所想收回的臺(tái)灣，舉行國(guó)父逝世的紀(jì)念，安得心中不充滿愉快之情，而以之告慰于國(guó)父在天之靈！……今天我們?cè)谂_(tái)灣紀(jì)念國(guó)父逝世，細(xì)數(shù)國(guó)父革命艱難困苦經(jīng)過(guò)，愈覺(jué)臺(tái)灣光復(fù)意義與價(jià)值之重要，愈覺(jué)國(guó)父精神與人格之偉大！*《社論：告慰國(guó)父在天之靈》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年3月12日，第2版。

《新生報(bào)》將與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)有關(guān)的紀(jì)念日，作為宣傳孫中山的珍貴契機(jī)。7月9日是國(guó)民革命軍北伐誓師紀(jì)念日，《新生報(bào)》報(bào)道了南京的紀(jì)念活動(dòng)，追溯了孫中山倡導(dǎo)建立民國(guó)的艱苦奮斗精神，也報(bào)道了國(guó)民黨臺(tái)灣省黨部舉行的紀(jì)念集會(huì)*《三民主義適合我國(guó)需要 且與世界潮流相應(yīng)——吳稚暉報(bào)告北伐誓師意義》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年7月9日，第2版；《北伐誓師二十周年 省黨部昨晨集會(huì)紀(jì)念》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年7月10日，第3版。。 9月9日，國(guó)民黨臺(tái)灣省黨部舉行紀(jì)念周和孫中山第一次廣州起義51周年紀(jì)念會(huì)，《新生報(bào)》也作了報(bào)道，并刊文介紹了廣州起義的歷史*《臺(tái)灣省黨部紀(jì)念周合并舉行總理第一次起義五十一周年紀(jì)念會(huì)——張書(shū)記長(zhǎng)出席報(bào)告起義史實(shí)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年9月10日，第2版；《起義簡(jiǎn)史》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年9月10日，第2版。。 “雙十節(jié)”更是最重要的節(jié)日，1945年“雙十節(jié)”時(shí)，日本已經(jīng)投降，但《新生報(bào)》尚未創(chuàng)刊。在1946年“雙十節(jié)”的慶?；顒?dòng)中，除全面報(bào)道“國(guó)慶”活動(dòng)外，還發(fā)表了許多文章，懷念孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的功績(jī)，特別是將辛亥革命與臺(tái)灣光復(fù)從歷史上緊密地聯(lián)系起來(lái)。李萬(wàn)居指出：“本省光復(fù)后，今天第一次逢到祖國(guó)的國(guó)慶紀(jì)念日，實(shí)值得我們特別欣歡和鼓舞。三十五年前的今天，國(guó)父孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命初步成功，締造了我們的中華民國(guó)。此一革命建國(guó)的工作不斷進(jìn)行，國(guó)運(yùn)賴以延續(xù)，對(duì)侵略者的長(zhǎng)期搏斗終獲勝利，而本省亦因此得以擺脫日人的統(tǒng)治重登祖國(guó)的圖籍?！?李萬(wàn)居：《辛亥革命的史實(shí)與教訓(xùn)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年10月10日，第5版。1946年11月12日，《新生報(bào)》向臺(tái)灣民眾重點(diǎn)介紹孫中山，發(fā)表《國(guó)父革命六十年史略》，以年譜的方式，略述孫中山之一生*《國(guó)父革命六十年史略》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年11月12日，第6版。。

《新生報(bào)》當(dāng)時(shí)還面臨著一個(gè)受眾的語(yǔ)言和用語(yǔ)習(xí)慣問(wèn)題，這在重新樹(shù)立中國(guó)國(guó)家意識(shí)方面至關(guān)重要。光復(fù)之初的臺(tái)灣，人們習(xí)慣閱讀的是日文，不是中文，許多人不懂中文；許多人仍習(xí)慣稱日本人為“內(nèi)地人”，而稱新近從大陸來(lái)臺(tái)灣的人為“中國(guó)人”；“國(guó)語(yǔ)”在日據(jù)時(shí)期指的是日本語(yǔ)，仍被沿用；中國(guó)大陸常被稱為“國(guó)內(nèi)”?！缎律鷪?bào)》創(chuàng)辦之初，為適應(yīng)多數(shù)人的語(yǔ)文能力和閱讀習(xí)慣，保留一定的日文版面，但在預(yù)備接管時(shí)，已經(jīng)確定在接管后“確立國(guó)語(yǔ)普及計(jì)劃，限期逐步實(shí)施”*《臺(tái)灣接管計(jì)劃綱要》，《館藏民國(guó)臺(tái)灣檔案匯編》，第28冊(cè)，第372頁(yè)。。 《新生報(bào)》對(duì)這一問(wèn)題高度重視，不斷對(duì)一般人的習(xí)慣用語(yǔ)予以糾正。1945年12月，《新生報(bào)》專門發(fā)表社論，強(qiáng)調(diào)大陸人和臺(tái)灣人同屬中國(guó)人，在日常談話時(shí)，是不需要“硬生生地”把“中國(guó)人”這一稱呼叫出來(lái)的；臺(tái)灣業(yè)已收復(fù)，日本人在臺(tái)灣，完全是寄居，是僑民身份，我們?cè)俨荒芊Q他們?yōu)椤皟?nèi)地人”，而應(yīng)當(dāng)稱他們?yōu)椤叭毡救恕?，或是“日僑”；應(yīng)當(dāng)稱日本人的語(yǔ)言為“日本話”，而“我們中華民國(guó)的普通話，才是國(guó)語(yǔ)”*《社論：糾正“日化”的習(xí)慣用語(yǔ)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年12月12日，第2版。。 社論指出：

這幾種習(xí)慣用語(yǔ)，不特有關(guān)觀聽(tīng)，而且與我們的心理也發(fā)生巨大的影響，我們提出了以后，希望大家互相勉勵(lì)改正……現(xiàn)在我們這一壞習(xí)慣還沒(méi)有改掉……假如我們以后還有這種錯(cuò)誤的觀念，這就表示奴性未改，是一種奇恥大辱。*《社論：糾正“日化”的習(xí)慣用語(yǔ)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年12月12日，第2版。

《新生報(bào)》在國(guó)語(yǔ)的推廣方面著力甚大，臺(tái)灣省國(guó)語(yǔ)推行委員會(huì)在該報(bào)特設(shè)《國(guó)語(yǔ)周刊》專欄*黃得時(shí)：《國(guó)慶特刊與光復(fù)號(hào)》，《新生副刊》主編：《〈新生報(bào)〉與我》，第293頁(yè)。， 臺(tái)灣廣播電臺(tái)另增設(shè)中等國(guó)語(yǔ)講座，每天下午1時(shí)至1時(shí)30分播送，也以《新生報(bào)》的社論為教材，先以閩南語(yǔ)解釋，再用國(guó)語(yǔ)朗誦*《以本報(bào)社論為教材 廣播電臺(tái)新設(shè)中等國(guó)語(yǔ)講座》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年1月25日，第3版。。 一年以后的1946年10月25日，《新生報(bào)》的日文版正式取消。

三、在政府與民眾之間

光復(fù)之初，臺(tái)灣的新聞報(bào)紙的管理由行政公署宣傳委員會(huì)負(fù)責(zé)，《新生報(bào)》是臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署宣傳委員會(huì)所屬機(jī)構(gòu)之一，臺(tái)灣省政當(dāng)局負(fù)有“督導(dǎo)《新生報(bào)》改進(jìn)業(yè)務(wù)”的責(zé)任*《臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署三十五年度工作計(jì)劃》，《館藏民國(guó)臺(tái)灣檔案匯編》，第82冊(cè)，第378頁(yè)。。 通過(guò)省營(yíng)的文化事業(yè)將各種政令公布于民眾，是政府新聞管理的重要方面?！缎律鷪?bào)》有義務(wù)向臺(tái)灣民眾灌輸中央的意識(shí)形態(tài)和政策法令，同時(shí)，省政報(bào)導(dǎo)也是它的主要責(zé)任之一，因而，《新生報(bào)》將“傳達(dá)及說(shuō)明政府法令”作為另一項(xiàng)主要任務(wù)。認(rèn)為：“不論中央政府或臺(tái)灣省政府，對(duì)臺(tái)灣一切施策，臺(tái)胞皆必要了解。也許一時(shí)不容易完全了解清楚，或解釋錯(cuò)了，若然，則將引起誤會(huì)。我們要對(duì)這方面負(fù)責(zé)任，即盡量傳達(dá)，隨時(shí)說(shuō)明，務(wù)使上意得以下達(dá)。”*《創(chuàng)刊詞》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年10月25日，第2版。李萬(wàn)居特別強(qiáng)調(diào)報(bào)紙?jiān)谡兔癖娭虚g的角色和作用，指出：

《新生報(bào)》的使命，第一是溝通民情，它將盡量報(bào)道各地的動(dòng)態(tài)，反映各地的民情并供給討論各種問(wèn)題的公開(kāi)園地，以促成全省同胞的思想感情的交流。第二是闡釋法令，本省同胞剛剛脫離日人統(tǒng)治下的環(huán)境，觀念一時(shí)改變不過(guò)來(lái)，對(duì)于目前種種法令，有時(shí)不能十分明了，以致施行上每每發(fā)生許多困難甚至誤解。《新生報(bào)》將盡可能對(duì)各項(xiàng)主要的法令，詳加闡述，使人民易于了解，以協(xié)助政令的推行。第三是做官民合作的橋梁，人民的希望是政府能夠把地方治理得好，政府的努力也無(wú)非要把地方治理好，兩者照理可以協(xié)力合作，達(dá)到這一共同的目的。但有時(shí)因缺乏中間的媒介，人民的意見(jiàn)無(wú)由表現(xiàn)，政府的主張也無(wú)由宣達(dá)，以致雙方意見(jiàn)隔閡，力量分散，政治效率為之減低?！缎律鷪?bào)》要盡量宣導(dǎo)政令，表達(dá)輿情，作為官民合作的橋梁。*李萬(wàn)居：《本報(bào)創(chuàng)刊的經(jīng)過(guò)和今后的工作》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年10月25日，第4版

從《新生報(bào)》的立場(chǎng)，“新生”的臺(tái)灣，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)“上下一致，官民合作”。政府和民眾都應(yīng)當(dāng)考量各自的角色和義務(wù)，兩者應(yīng)有充分的溝通和完善的聯(lián)系：“民眾應(yīng)該誠(chéng)意接受政府的領(lǐng)導(dǎo)，政府應(yīng)該虛心考慮民眾的期望……政府應(yīng)徹底扶持民間一切代表正義的因素，糾正一切違反國(guó)族利益的現(xiàn)象。同時(shí)民眾應(yīng)該體念政府的意旨，自動(dòng)糾察一切不良分子，改正一切不良習(xí)慣?！?這樣在相互策勵(lì)的精神之下，才能使臺(tái)灣形成一種清新的明朗的局面。而《新生報(bào)》則是“在政府與民眾二者之間，經(jīng)常擔(dān)任溝通思想觀念、傳達(dá)情緒感覺(jué)的工作者”*費(fèi)彝民：《臺(tái)灣新生報(bào)與新生的臺(tái)灣》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年10月26日，第3版。。

宣傳和維護(hù)政府的政策，是報(bào)紙刊載內(nèi)容的重點(diǎn)。這既包括宣傳和維護(hù)中央政府和“領(lǐng)袖”的形象，也包括宣傳和解釋省政。1946年8月14日，在日本投降一周年之際，蔣介石發(fā)表了告全國(guó)同胞書(shū)?！缎律鷪?bào)》予以刊載，并發(fā)表社論，對(duì)于政府的政策予以極高的評(píng)價(jià)，進(jìn)而引申指出，政府是“絕對(duì)守法”的、“不斷進(jìn)步”的、“繼續(xù)優(yōu)容”的、“具有決心”的*《社論：讀蔣主席告同胞書(shū)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年8月15日，第3版。。 省政報(bào)道是更頻繁和更直接的報(bào)道內(nèi)容，從陳儀到達(dá)臺(tái)灣履任開(kāi)始，《新生報(bào)》就作了重頭報(bào)道*《社論：歡迎陳長(zhǎng)官》、《臺(tái)民振奮夾道歡呼 陳長(zhǎng)官昨日飛抵臺(tái)北》、《陳長(zhǎng)官談施政方針》、《歡迎陳長(zhǎng)官特寫(xiě)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年10月25日，第2版。；此后經(jīng)常性地報(bào)道陳儀的行程、活動(dòng)、演講、廣播講話，報(bào)道行政長(zhǎng)官公署、國(guó)民黨臺(tái)灣省黨部及各級(jí)政府機(jī)構(gòu)的活動(dòng)和政策。在這一方面，《新生報(bào)》顯示了明顯的主動(dòng)和責(zé)任感，誠(chéng)如1946年記者節(jié)該報(bào)的社論所說(shuō)：“新聞?dòng)浾叩呢?zé)任，因新聞事業(yè)的重要而愈益重大。我們應(yīng)互相砥勵(lì)，多做有益于國(guó)家，尤其有助于本省建設(shè)的言論，庶能無(wú)負(fù)于我們的責(zé)任?！?《社論：記者節(jié)獻(xiàn)言》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年9月1日，第2版。

《新生報(bào)》的官方性質(zhì)，是它在光復(fù)初期迅速發(fā)展的主要原因。臺(tái)灣省政當(dāng)局對(duì)于《新生報(bào)》也給予了充分的關(guān)照，規(guī)定其所屬各機(jī)關(guān)、學(xué)校及各公營(yíng)事業(yè)的公告與廣告，必須在《新生報(bào)》上刊登。這不但開(kāi)闊了該報(bào)的廣告財(cái)源，而且使該報(bào)發(fā)行量大增。省政當(dāng)局也對(duì)《新生報(bào)》創(chuàng)辦初期的困難提供了解決問(wèn)題的途徑，1946年初，行政長(zhǎng)官公署與《新生報(bào)》負(fù)責(zé)人研定改進(jìn)方法，計(jì)有：“1、增聘經(jīng)驗(yàn)較優(yōu)之編輯數(shù)人，并延長(zhǎng)編輯時(shí)間至夜三時(shí)止；2、增派電務(wù)技術(shù)人員，逐日全部收聽(tīng)中央社電稿；3、增聘各項(xiàng)專家輪流執(zhí)筆社論及星期論文；4、增聘各重要地點(diǎn)特約人員，逐日拍發(fā)新聞電及各種特約通訊論述； 5、向上海購(gòu)運(yùn)本省所缺乏鉛字重要成分鋅，并鑄新五號(hào)及特大號(hào)字，及各種花邊，并向內(nèi)地招覓熟練排字工人，改良排印方式，力求顯明醒目；6、增加校對(duì)人員，嚴(yán)密校對(duì)，勵(lì)行獎(jiǎng)懲辦法；7、向滬購(gòu)運(yùn)漂白粉，交由紙廠使用，使紙質(zhì)白潔，并向內(nèi)地購(gòu)買大量油墨備用。”*《臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署三十五年度工作計(jì)劃》，《館藏民國(guó)臺(tái)灣檔案匯編》，第82冊(cè)，383—384頁(yè)。這些措施，即根據(jù)《新生報(bào)》當(dāng)時(shí)所面臨之實(shí)際困難所設(shè)。

《新生報(bào)》與臺(tái)灣省政治當(dāng)局的關(guān)系，特別在光復(fù)初期與陳儀的關(guān)系，是當(dāng)時(shí)各媒體中比較特別的，也使《新生報(bào)》具有民間媒體所沒(méi)有的特權(quán)，也就是其發(fā)展的得天獨(dú)厚的條件。有人指出：

臺(tái)灣的報(bào)紙，大大小小的有十幾家，但這些報(bào)紙，都直接或間接的受著陳儀本人或省公署的控制，如臺(tái)北的新生報(bào)，他是陳儀一手支持起來(lái)的，自然會(huì)為陳儀搖旗吶喊……陳儀用來(lái)控制報(bào)紙的最特出的辦法，是省公署的紙業(yè)公會(huì)，控制著全省大部分紙的生產(chǎn)配銷，報(bào)館需要紙，必須呈請(qǐng)配給，假使所辦的報(bào)紙敢明目張膽的攻擊臺(tái)灣省政，紙業(yè)公會(huì)不配給紙，眼看著報(bào)館關(guān)門。目前臺(tái)灣已看不見(jiàn)純正的代表人民的輿論，陳儀說(shuō)的都是好，陳儀做的都是對(duì)。*《各報(bào)刊載有關(guān)臺(tái)灣社會(huì)情形報(bào)道一組》，陳興唐：《臺(tái)灣二·二八事件檔案史料》，臺(tái)北：人間書(shū)局，1993年，第119頁(yè)。

創(chuàng)刊一年，《新生報(bào)》自覺(jué)取得一定的成就。它的發(fā)行量一度非常大，并且得到最高當(dāng)局的表彰，使報(bào)社同人頗為自豪。1946年10月蔣介石視察臺(tái)灣期間，接見(jiàn)各新聞媒體代表，李萬(wàn)居參加并提了問(wèn)題，蔣當(dāng)場(chǎng)對(duì)他表示了關(guān)注，詢問(wèn)其履歷，并表示：“《新生報(bào)》辦得很好，消息迅速，內(nèi)容充實(shí)，編排也很好?！?《蔣主席謁見(jiàn)記》、《蔣主席勖勉本報(bào)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年10月28日，第4版?！缎律鷪?bào)》為此大作了一番文章。至國(guó)民黨政府退守臺(tái)灣時(shí)，據(jù)說(shuō)各種媒體中，“銷路最好的，是李萬(wàn)居先生辦的《新生報(bào)》”*馬之骕：《新聞界三老兵》，臺(tái)北：經(jīng)世書(shū)局，1986年，第400頁(yè)。。 一年之后，發(fā)行量明顯下降，其原因一是因?yàn)椴畈欢嗤?1945年10月10日)民辦的《民報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)*李躍乾：《日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣留日學(xué)生與戰(zhàn)后臺(tái)灣政治》，北京：九州出版社, 2011年，第53頁(yè)。， 二則是因?yàn)槿∠巳瘴陌妗?/p>

四、初期《新生報(bào)》的理想主義色彩

值得注意的是，《新生報(bào)》盡管在身份上毫無(wú)疑問(wèn)是官辦的報(bào)紙，其主要宗旨也是為臺(tái)灣省政當(dāng)局服務(wù)，但在創(chuàng)辦的第一年中，仍顯示出與當(dāng)時(shí)內(nèi)地官媒一片腐朽之氣不同。在《新生報(bào)》上，能夠看到許多帶有進(jìn)步性和理想主義色彩的文字，使得初期的《新生報(bào)》在政治和文化傾向上，都有引人矚目的表現(xiàn)。這些“進(jìn)步”和“理想主義”還不能僅僅理解為官樣文章的華麗詞藻。

《新生報(bào)》在《創(chuàng)刊詞》中表示，“要把這張報(bào)紙獻(xiàn)給臺(tái)灣人民，為民主臺(tái)灣而奮斗”*《創(chuàng)刊詞》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年10月25日，第2版。； 同時(shí)從民生主義的角度，主張將臺(tái)灣從日本的殖民地，根本改造成為“自由平等的樂(lè)土”。在經(jīng)濟(jì)上，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要切實(shí)做到“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”。對(duì)于日本在臺(tái)灣的產(chǎn)業(yè)，在接收過(guò)程中要防止少數(shù)財(cái)閥壟斷和獨(dú)占，使之歸于公有?！缎律鷪?bào)》指出：

這些事業(yè)，既是全體臺(tái)胞血汗勞苦的結(jié)果，今后應(yīng)該歸全體臺(tái)胞所共有共享。我們痛恨異族的財(cái)閥，也該乘此時(shí)機(jī)，阻止本國(guó)財(cái)閥的壟斷與獨(dú)占。總理一面提倡實(shí)業(yè)建設(shè)，一面主張節(jié)制資本。報(bào)載日本在臺(tái)灣投資達(dá)二十三萬(wàn)萬(wàn)日元，將來(lái)大概將以賠款方式，移交我國(guó)。這宗資產(chǎn)，應(yīng)該屬于中華民國(guó)，不能由少數(shù)人侵占……節(jié)制資本以外，還應(yīng)乘此時(shí)機(jī)，平均地權(quán)……在臺(tái)灣，此時(shí)，平均地權(quán)、節(jié)制資本，是水到渠成、輕而易舉的事。失掉這個(gè)良好機(jī)會(huì)，將后悔莫及貽害無(wú)窮，我們將成為千古罪人。我們應(yīng)該徹底理解這個(gè)問(wèn)題的重要性，上下一致，負(fù)起責(zé)任，使臺(tái)灣成為實(shí)施三民主義的模范省。*吳克剛：《星期專論：臺(tái)灣的新生》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1945年12月23日，第2版。

在文化上，《新生報(bào)》的傾向更為顯著，倡導(dǎo)一種開(kāi)放的、趨向現(xiàn)代化的文化，以適應(yīng)“平等自由”的時(shí)代氛圍。黎烈文撰文指出：

人類文化是應(yīng)當(dāng)不斷的有著新的向上發(fā)展的……我們已經(jīng)生活在新的平等自由的空氣里面，對(duì)于過(guò)去的文化，應(yīng)當(dāng)有一番新的檢討。況且現(xiàn)在的中國(guó)已和五十年以前的中國(guó)大不相同……我們一切都在趨向現(xiàn)代化。一種新的劃時(shí)代的文化早已萌芽。剛剛回到祖國(guó)懷抱里的臺(tái)灣同胞，應(yīng)當(dāng)知道棄舊取新，合力創(chuàng)造一種新的文化……我們要?jiǎng)?chuàng)造的新的文化，是決不拒絕外來(lái)的影響的。*黎烈文：《星期專論：對(duì)于同胞的幾點(diǎn)希望》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年1月27日，第2版。

《新生報(bào)》明確倡導(dǎo)“科學(xué)”與“民主”的理念，堅(jiān)持新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的進(jìn)步立場(chǎng)，并認(rèn)為這恰是臺(tái)灣文化建設(shè)需補(bǔ)之課。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)之際，《新生報(bào)》對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史作了簡(jiǎn)要概述，指出：

中國(guó)現(xiàn)在所最需要的，還是五四時(shí)代所倡導(dǎo)的“科學(xué)”與“民主”的兩大精神。惟有實(shí)行民主，國(guó)家才能撥亂反治，政治才能進(jìn)入正軌。惟有提倡科學(xué)，才能迎頭趕上原子時(shí)代，完成工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，成功名副其實(shí)的強(qiáng)國(guó)。*《社論：紀(jì)念“五四”》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年5月4日，第2版。

又指出作為新文化的“民主的、科學(xué)的”文化建設(shè)，正是此時(shí)臺(tái)灣所需要。1946年6月在祝賀臺(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)(李萬(wàn)居同時(shí)擔(dān)任常務(wù)監(jiān)事)成立時(shí)，特意發(fā)表社論，闡釋了這一觀點(diǎn)：

民主與科學(xué)，是民國(guó)八年“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，彌漫內(nèi)地的一種新文化精神。其發(fā)生雖稍后于國(guó)父的革命思想，實(shí)則兩者同以世界潮流與國(guó)內(nèi)需要為其背景……但當(dāng)這一劃時(shí)代的新生精神在內(nèi)地激蕩，根本改造著古老文化，并發(fā)揚(yáng)成為一種以民主與科學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，本省正處于日本統(tǒng)治之下，無(wú)從與之接觸，而起同樣的變化。本省迄仍保持的祖國(guó)文化，所以與今日內(nèi)地的文化有著重大的懸殊，原因即在于此。民主的、科學(xué)的文化建設(shè)在今日的本省所以重要，亦即為此。*《社論：論本省文化建設(shè)》，《臺(tái)灣新生報(bào)》1946年6月19日，第2版。

這些理念的表達(dá)，與1930年代以來(lái)國(guó)民黨極力建構(gòu)官方文化意識(shí)形態(tài)，特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期思想統(tǒng)制取得一定成效的情形相比，至少給人一種清新的感覺(jué)。當(dāng)然，受制于官辦報(bào)紙的性質(zhì)和國(guó)民黨長(zhǎng)期一黨專政的現(xiàn)實(shí)，新理念的闡述并不能從根本上突破“三民主義化”的話語(yǔ)體系，而細(xì)細(xì)斟酌，已與一般教條有所不同。此間的原因，復(fù)雜而微妙，不能不說(shuō)這與陳儀本人的抱負(fù)和性格有關(guān)。陳儀其人，據(jù)友人評(píng)述，有膽略，重人才，廉潔自持，且能隨著時(shí)代進(jìn)步*程星齡：《憶陳公洽先生》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議福建省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《福建文史資料》，第14輯，第31頁(yè)。。 在制定接管臺(tái)灣的計(jì)劃時(shí)，陳儀就主張將來(lái)迅速成立各級(jí)民意機(jī)關(guān)以伸張民氣，經(jīng)濟(jì)上發(fā)行獨(dú)立的新臺(tái)幣以避免內(nèi)地法幣膨脹的影響，堅(jiān)持建立國(guó)家資本，保持專賣制度，接收工礦企業(yè)改為公營(yíng)*周一鶚口述，文思主編：《我所知道的陳儀》，北京：中國(guó)文史出版社，2004年，第102頁(yè)。。 陳儀治臺(tái)本身帶有理想主義的成分，希望能將內(nèi)地的腐朽專制風(fēng)氣摒于島外，將三民主義的一些理念行之有效地在臺(tái)灣實(shí)施，把臺(tái)灣建設(shè)成為“三民主義的模范省”。 陳儀所起用之人，多為自己平素了解和信任、懷有相同理想的人士?！缎律鷪?bào)》創(chuàng)立時(shí)，主事者大多是持開(kāi)明思想、與國(guó)民黨專制思想有一定距離的知識(shí)分子。陳儀延攬了當(dāng)時(shí)文化界具有一定進(jìn)步思想的人物，其中就包括宣傳委員會(huì)主委夏濤聲、主任秘書(shū)沈云龍、《新生報(bào)》社長(zhǎng)李萬(wàn)居等，中文總主編兼副社長(zhǎng)黎烈文也是比較進(jìn)步的左翼文化人士。夏濤聲是國(guó)家主義派的青年黨人，對(duì)于民主政治的主張，是以“中間階級(jí)”自居的，對(duì)國(guó)共兩黨均有批評(píng)，求“真正民主政治的實(shí)現(xiàn)”*夏濤聲：《中國(guó)民主政治的前途》，《風(fēng)云》(半月刊)第1卷第7期，1948年11月，第3—4頁(yè)；《漫談天下事》，《風(fēng)云》(半月刊)第1卷第8期，1948年11月，第3—4頁(yè)。。 李萬(wàn)居思想傾向于西方民主,為青年黨創(chuàng)始人之一，在接收臺(tái)灣之際，曾被視為深受國(guó)民黨賞識(shí)的“黨外人士”，但他卻是思想深處受西方民主意識(shí)熏染、反威權(quán)激進(jìn)程度最強(qiáng)的知識(shí)分子。有研究者認(rèn)為：

原本有種種條件接受威權(quán)懷柔的李萬(wàn)居，沒(méi)有應(yīng)和黨國(guó)威權(quán)的政治籠絡(luò)，反倒秉持知識(shí)分子的良心，不畏強(qiáng)權(quán)，選擇在體制內(nèi)就近沖撞當(dāng)權(quán)，不愿機(jī)會(huì)主義地附和當(dāng)權(quán)，并善盡議員質(zhì)詢權(quán)力(李從1946年起當(dāng)選第一屆臺(tái)灣省參議會(huì)議員——引者注)，處處逼威當(dāng)權(quán)交出真相。*徐暄景：《臺(tái)灣省議會(huì)黨外精英與民主政治發(fā)展——李萬(wàn)居問(wèn)政》，新北市：花木蘭文化出版社，2014年，第12,11頁(yè)。

他們與國(guó)民黨的主流勢(shì)力保持了一定距離，盡自己的能力，在新光復(fù)的臺(tái)灣傳播五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新思想、新文化，對(duì)臺(tái)灣文化思想界產(chǎn)生了重要影響。光復(fù)之初的臺(tái)灣，實(shí)行的是國(guó)民黨訓(xùn)政時(shí)期高度管控的新聞體制。有論者認(rèn)為，在這種背景下，陳儀起用青年黨人夏濤聲、李萬(wàn)居等人創(chuàng)辦《新生報(bào)》，“適度阻隔了國(guó)民黨干涉臺(tái)灣新聞刊物的權(quán)力，讓臺(tái)灣輿論得以舒展”*向芬：《國(guó)民黨新聞傳播制度研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012年，第123頁(yè)。。 但是，這種帶有理想主義色彩的狀況維持不久，也因與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生很大的弊端，《新生報(bào)》也有奉迎陳儀、粉飾太平的一面，使得所謂修明政治，變成空有理想和宣傳，不能落實(shí)。

《新生報(bào)》在二二八事件后，發(fā)生很大的變化。吳金錬、阮朝日等遇難*褚靜濤：《二二八事件研究》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年，第523頁(yè)。， 李萬(wàn)居幸免于難，另創(chuàng)《公論報(bào)》，成為“獨(dú)具民間反對(duì)勢(shì)力特質(zhì)的重要媒體”*徐暄景：《臺(tái)灣省議會(huì)黨外精英與民主政治發(fā)展——李萬(wàn)居問(wèn)政》，新北市：花木蘭文化出版社，2014年，第12,11頁(yè)。。 黎烈文等因與政府理念不一，離開(kāi)報(bào)社另謀出路。國(guó)民黨政府加強(qiáng)了對(duì)于報(bào)紙的控制，輿論空間顯著縮小。光復(fù)第一年中《新生報(bào)》參與的那些積極踴躍的話題，后來(lái)也不為所重。在《新生報(bào)》創(chuàng)刊40周年之際，曾專門選編《〈臺(tái)灣新生報(bào)〉四十周年社論選集》，創(chuàng)刊至1946年底，所選不過(guò)是與“領(lǐng)袖”和“政治大事”有關(guān)的題目，關(guān)于本文所重視的光復(fù)之初國(guó)家意識(shí)與民眾溝通的內(nèi)容，所占極少*《臺(tái)灣新生報(bào)》編：《〈臺(tái)灣新生報(bào)〉四十年社論選集》，臺(tái)北：《臺(tái)灣新生報(bào)》社出版部，1985年。。 二二八事件后，國(guó)民黨對(duì)于輿論的管控空前加強(qiáng)，《新生報(bào)》開(kāi)明、理想的一面，也黯然失色。

結(jié)論

《新生報(bào)》雖為官方報(bào)紙，但在其文字背后，確能體察到隱含不彰的各種關(guān)懷。光復(fù)之初的臺(tái)灣，來(lái)自各方的不同憧憬、期待、抱負(fù)、訴求，相互糾結(jié)，相互為用，《新生報(bào)》辦報(bào)諸人與接收政權(quán)的主事者既有一定的關(guān)系，與當(dāng)政的國(guó)民黨在政治抱負(fù)和思想觀念上又有一定的距離。在一些關(guān)鍵的方面，雙方仍有同樣的立場(chǎng)和企圖，因而《新生報(bào)》在大的原則上，極力幫助省政當(dāng)局向臺(tái)民宣揚(yáng)國(guó)家意識(shí)，宣傳當(dāng)局政策，這也符合光復(fù)之初臺(tái)灣民眾的一般預(yù)期和需要。同時(shí)，《新生報(bào)》也有引導(dǎo)良政的主觀動(dòng)機(jī)，這根源于報(bào)紙同仁存有促進(jìn)官民良性互動(dòng)、建立清明政治和清朗社會(huì)的意愿。《新生報(bào)》的主事者保有理想主義的政治、文化取向，利用參與官報(bào)的大好機(jī)會(huì)和有利條件，有限地表達(dá)他們的一些進(jìn)步觀念，影響了一段時(shí)期臺(tái)灣的輿論生態(tài)?？偟膩?lái)說(shuō)，在光復(fù)之初的特殊環(huán)境中，《新生報(bào)》創(chuàng)造了自身歷史大劇中相對(duì)奪目的第一幕，此間所蘊(yùn)涵的種種特質(zhì)，仍由不同路徑，延續(xù)于其后臺(tái)灣政治、文化和輿論的發(fā)展過(guò)程中。

【責(zé)任編輯：趙洪艷；責(zé)任校對(duì)：趙洪艷，楊海文】

*收稿日期：2015—12—25

作者簡(jiǎn)介：趙立彬，中山大學(xué)歷史學(xué)系(廣州 510275)。

DOI：10.13471/j.cnki.jsysusse.2016.03.010