房　鑫　（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院　100001）李怡然　（廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院　　　361000）

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安徽蕪湖鐵畫(huà)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及出路的思考

房鑫（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院100001）
李怡然（廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院361000）

摘要：鐵畫(huà)，又名“鐵花”，是安徽蕪湖地區(qū)的特色手工藝，在其誕生至今三百余年里，起起伏伏，現(xiàn)今已逐漸走向衰落。本文就鐵畫(huà)藝術(shù)誕生之初的興盛以及發(fā)展之時(shí)的繁榮原因進(jìn)行分析，通過(guò)鐵畫(huà)藝術(shù)歷史上的成功原因，尋找目前鐵畫(huà)藝術(shù)如何走出困境的方法。

關(guān)鍵詞：鐵畫(huà)；蕪湖；市場(chǎng)；創(chuàng)新

2006年國(guó)務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，安徽蕪湖鐵畫(huà)鍛造技藝入選。這使得自20世紀(jì)末開(kāi)始逐漸淡出公眾視野的鐵畫(huà)技藝再次被社會(huì)所關(guān)注。鐵畫(huà)技藝入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，既是對(duì)蕪湖鐵畫(huà)的藝術(shù)、技術(shù)價(jià)值的肯定，也是在號(hào)召全社會(huì)共同關(guān)注這項(xiàng)逐漸式微的傳統(tǒng)技藝。目前學(xué)界對(duì)蕪湖鐵畫(huà)的研究已有一定成果，對(duì)于蕪湖鐵畫(huà)的傳承歷史，學(xué)界已有基本定論。同時(shí)，對(duì)逐漸衰落的蕪湖鐵畫(huà)如何走出困境提出了很多建議，但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)狀況日新月異，根植于新環(huán)境的蕪湖鐵畫(huà)，需要一些新方法才能再創(chuàng)輝煌。

一、鐵畫(huà)藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀

（一）鐵畫(huà)藝術(shù)的起源

安徽九華山自古以來(lái)就是佛教圣地，自宋代起，前往九華山的佛教信徒通過(guò)供奉鐵制的“鐵花”表達(dá)自己的虔誠(chéng)。清代康熙年間，蕪湖人湯鵬將供佛用的“鐵花”加以繪畫(huà)技藝創(chuàng)制鐵畫(huà)。鐵畫(huà)創(chuàng)作之初，工藝就已經(jīng)相當(dāng)成熟，鐵匠先將鐵經(jīng)烘爐冶煉，再把鐵塊鍛打成條狀，隨之翻折鐵條，編織成預(yù)定的圖案，制作技藝十分繁復(fù)?！妒徍h志》有云：“湯鵬……僑蕪湖。創(chuàng)為鐵畫(huà)，施之燈幢、屏幛，曲折盡致，山水花卉，各極其妙，一時(shí)稱(chēng)為絕技”。

鐵畫(huà)的成功離不開(kāi)湯鵬的高超鍛鐵技術(shù)。湯鵬幼時(shí)遷居蕪湖，蕪湖是江南的鍛鐵名城，蕪湖鍛鐵的歷史最早可以追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，相傳干將莫邪就在蕪湖鑄成，康熙《太平府志》載：“神山在（蕪湖）縣東北九里，與赤鑄（山）相連?！秷D經(jīng)》（漢唐時(shí)期書(shū)）云：干將淬劍于此，上有磨劍池、砥石”。時(shí)至明清，山東著名鐵工濮氏、南京鐵工葛氏、馬氏等相繼遷至蕪湖，并在蕪湖冶鐵練鋼，為蕪湖冶鐵業(yè)帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)，《蕪湖縣志》記載：蕪湖“惟鐵工為異于他縣，居市廛治鋼業(yè)者數(shù)十家，每日須工作不啻數(shù)百人”，蕪湖冶鐵業(yè)之繁榮可見(jiàn)一斑。自幼成為鐵匠的湯鵬，在有“鐵到蕪湖自成鋼”之稱(chēng)的蕪湖深受先進(jìn)冶鐵技術(shù)的熏陶，其鍛鐵技術(shù)十分高超。

鐵畫(huà)的聲名大噪非因湯鵬一人鍛鐵技藝高超，還有鐵畫(huà)內(nèi)蘊(yùn)涵的高超繪畫(huà)技巧之功勞。湯鵬鍛鐵之時(shí)與畫(huà)家蕭云從比鄰，蕭云從是清初著名畫(huà)派姑孰畫(huà)派的創(chuàng)始人，其畫(huà)法獨(dú)特自成一派，以山水畫(huà)尤為著名。湯鵬“日窺其（蕭云從）潑黑勢(shì)”，將蕭云從的山水、魚(yú)蟲(chóng)、花鳥(niǎo)溶于鐵畫(huà)素材之中，既顯示出鐵畫(huà)技術(shù)之高超，又展現(xiàn)了姑孰畫(huà)派的畫(huà)作之精妙。這是鐵畫(huà)的技術(shù)與藝術(shù)的首次完美結(jié)合，是湯鵬與蕭云從共同創(chuàng)造的新藝術(shù)模式。這使得蕪湖鐵畫(huà)在其誕生之初，就受到了廣大士紳的追捧?！惰F畫(huà)歌?序》中記載“豪家一笑傾金貲，曲屏十二珊網(wǎng)奇?！?/p>

然而在經(jīng)歷了近代外國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，社會(huì)生產(chǎn)受到了極大的沖擊。嫻熟的鐵畫(huà)手工藝者或被迫轉(zhuǎn)行，或逝于戰(zhàn)亂，蕪湖鐵畫(huà)技藝僅余“沈義興”鐵匠鋪老板沈國(guó)華繼承，但沈國(guó)華的獨(dú)傳弟子于1952年因病猝死，鐵畫(huà)技藝近乎失傳。盡管市面上仍有部分鐵畫(huà)銷(xiāo)售流通，但其技藝已失其真，藝術(shù)已失其意。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)使得工藝商品逐漸被生產(chǎn)生活的必需品所取代，用于觀賞的鐵畫(huà)藝術(shù)被市場(chǎng)所淘汰。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族深陷外國(guó)商品傾銷(xiāo)與軍事侵略之中。政府對(duì)于手工業(yè)技術(shù)的保護(hù)愈發(fā)忽視，而身處戰(zhàn)亂的手工藝者亦無(wú)力自救，在這種社會(huì)大環(huán)境中鐵畫(huà)技藝逐漸走向消沉。

（二）鐵畫(huà)藝術(shù)的“中興”

新中國(guó)的成立后，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出百?gòu)U待興的局面，社會(huì)各界掀起了一場(chǎng)搶救挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的高潮。蕪湖鐵畫(huà)也應(yīng)勢(shì)再生。樅陽(yáng)人儲(chǔ)炎慶曾偷學(xué)鐵畫(huà)技藝于“沈義興”鐵匠鋪老板沈國(guó)華，但因核心技藝的失傳，未能再現(xiàn)鐵畫(huà)當(dāng)年之風(fēng)。對(duì)此，省委省政府以及市政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)注。1958年蕪湖市市長(zhǎng)鄭家琪安排安徽師范大學(xué)美術(shù)系教授王石岑、宋肖虎兩位畫(huà)家進(jìn)駐鐵畫(huà)工坊，為鐵畫(huà)制作提供藝術(shù)的素材，并為鐵畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力提供意見(jiàn)。這是在鐵畫(huà)發(fā)展史上第二次與藝術(shù)的結(jié)合，這次結(jié)合使得鐵畫(huà)擁有了全新的表達(dá)形式以及為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)內(nèi)容。這次鐵畫(huà)制作工藝的創(chuàng)新，將安徽本地文化特色融入鐵畫(huà)之中，顯示出徽文化內(nèi)斂中的大氣。最具代表性的鐵畫(huà)巨作《迎客松》于1959年迎國(guó)慶十周年之際隨其創(chuàng)作者王石岑、儲(chǔ)炎慶等進(jìn)入人民大會(huì)堂，現(xiàn)今仍懸掛于人民大會(huì)堂迎客廳中。從此，成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人迎接外賓并與外賓合影留念的重要背景。自此蕪湖鐵畫(huà)藝術(shù)被越來(lái)越多的人所熟知，并走向了高速發(fā)展的階段。

鐵畫(huà)的中興，絕非一人一日的努力之功，也非一技一藝的高超之功，而在于藝術(shù)家與工藝家之間互補(bǔ)不足，創(chuàng)新合力的結(jié)果。手工藝者受其自身教育及經(jīng)歷的局限，創(chuàng)造藝術(shù)內(nèi)容及形式的能力十分薄弱，而缺少了藝術(shù)性的鐵畫(huà)無(wú)法做到雅俗共賞，化鐵為畫(huà)的境界，這正是解放前鐵畫(huà)不為人民群眾所喜愛(ài)的原因。除卻手工藝界與美術(shù)界的努力之外，解放初期規(guī)范的市場(chǎng)使鐵畫(huà)擁有了迅速“生長(zhǎng)”的土壤，手工作坊之間以鐵畫(huà)精美程度為標(biāo)尺進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，不斷提升自家技藝，相互學(xué)習(xí)，而非通過(guò)價(jià)格戰(zhàn)，使用不正當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷(xiāo)手段取得利益。

在多方因素的合力下，蕪湖鐵畫(huà)相繼取得了許多成績(jī)。1964年5月郭沫若先生來(lái)蕪參觀鐵畫(huà)后連稱(chēng)“奇跡”，并欣然提筆留下了經(jīng)典贊詞“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫(huà)，以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華?！?973年3月蕪湖工藝美術(shù)廠成立，以生產(chǎn)、研究鐵畫(huà)為主，并且致力于規(guī)范鐵畫(huà)市場(chǎng)，整合鐵畫(huà)資源，對(duì)鐵畫(huà)技藝的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。1980年，85歲高齡的劉海粟先生登黃山后回程路過(guò)蕪湖，參觀蕪湖工藝美術(shù)廠的鐵畫(huà)后激動(dòng)地為蕪湖鐵畫(huà)題詞“精神萬(wàn)古，氣節(jié)千載”。1981年蕪湖鐵畫(huà)走向國(guó)際，在美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)進(jìn)行展覽，并產(chǎn)生了巨大的影響。1993年，在鐵畫(huà)基礎(chǔ)上創(chuàng)新而得的“金畫(huà)”參與北京第一次申奧，起到了積極的作用，受到國(guó)內(nèi)外廣泛的關(guān)注。

（三）鐵畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題

自20世紀(jì)末以來(lái)，蕪湖鐵畫(huà)逐漸走向衰落，大量的手工藝技巧失傳，鐵畫(huà)藝術(shù)已失其意，作品多以臨摹前代作品以及新創(chuàng)作的低質(zhì)量作品為主。盡管自2006年起，蕪湖鐵畫(huà)被收入第一批非物質(zhì)物化遺產(chǎn)，受到了社會(huì)各界的關(guān)注，但是鐵畫(huà)的生存情況仍然令人堪憂(yōu)。蕪湖鐵畫(huà)的衰落，并非鐵畫(huà)的藝術(shù)形式已經(jīng)被社會(huì)淘汰，而是鐵畫(huà)工藝內(nèi)部出現(xiàn)了許多問(wèn)題。

鐵畫(huà)在解放初期取得了一系列的輝煌成就，并一直延伸至20世紀(jì)末。這些成就的背后，有著蕪湖工藝美術(shù)廠的直接作用。而工藝美術(shù)廠的衰落也導(dǎo)致蕪湖鐵畫(huà)的衰落。蕪湖工藝美術(shù)廠始建于1973年，是蕪湖第一家從事鐵畫(huà)生產(chǎn)的國(guó)營(yíng)集體所有制的工廠，在鐵畫(huà)大師儲(chǔ)炎慶極其后輩藝術(shù)家儲(chǔ)金霞、顏昌貴、楊光輝、吳智祥等藝術(shù)家的努力下，工藝美術(shù)廠的產(chǎn)品逐漸在全國(guó)打響了知名度。同時(shí)，鐵畫(huà)藝術(shù)也產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。蕪湖工藝美術(shù)廠與蕪湖鐵畫(huà)可謂是休戚與共，工藝美術(shù)廠的繁榮促進(jìn)了鐵畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

隨著工廠體制的改革，工藝美術(shù)廠被蕪湖當(dāng)?shù)仄髽I(yè)兼并為民營(yíng)企業(yè)。隨后，工廠領(lǐng)導(dǎo)層集體貪污入獄，工藝美術(shù)廠一度處于停產(chǎn)狀態(tài)。大量工匠辭職自建鐵畫(huà)公司，鐵畫(huà)工藝廠進(jìn)一步走向了沒(méi)落。2013年蕪湖工藝美術(shù)廠正式宣告了破產(chǎn)。而此時(shí)，與工藝美術(shù)廠息息相關(guān)的鐵畫(huà)藝術(shù)隨著美術(shù)廠的破產(chǎn)逐漸淡出人民的視野。

二、鐵畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的措施

不論是湯鵬將姑孰畫(huà)派的藝術(shù)融入鐵畫(huà)藝術(shù)，還是儲(chǔ)金霞將鍍金技術(shù)引入鐵畫(huà)制造，都離不開(kāi)“人才”與“創(chuàng)新”。新中國(guó)成立后，鐵畫(huà)藝術(shù)的中興也讓世人明白“管理”及“市場(chǎng)”是發(fā)展的重中之重。

（一）發(fā)展的基礎(chǔ)是“人才”

鐵畫(huà)發(fā)展的歷史中，技藝嫻熟的鐵畫(huà)工匠和擁有豐富繪畫(huà)技巧的藝術(shù)家是各個(gè)時(shí)期鐵畫(huà)走向繁榮的基礎(chǔ)。尋找優(yōu)秀的老工匠以及安排傳統(tǒng)工藝的傳承人，是現(xiàn)今鐵畫(huà)藝術(shù)走出頹勢(shì)的第一步。

自工藝美術(shù)廠倒閉之后，許多優(yōu)秀的工匠不在從事鐵畫(huà)制作，為鐵畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的損失?，F(xiàn)今各級(jí)政府應(yīng)不斷加大對(duì)鐵畫(huà)藝術(shù)保護(hù)的資金投入，尋找擁有優(yōu)秀技藝且已經(jīng)淡出鐵畫(huà)制作行業(yè)的大師，為他們介紹、安排傳承人將他們各自的技藝傳承下來(lái)。

于此同時(shí)，蕪湖鐵畫(huà)應(yīng)借鑒解放初期鐵畫(huà)“中興”時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)，與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的高校資源合作。安徽師范大學(xué)美術(shù)系擁有一大批優(yōu)秀的老藝術(shù)家，同時(shí)，每年都會(huì)吸收全國(guó)各地的藝術(shù)新血液，擁有實(shí)力強(qiáng)勁的藝術(shù)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)。蕪湖鐵畫(huà)界與安徽師范大學(xué)的合作必將為鐵畫(huà)創(chuàng)造帶來(lái)更多的靈感。

（二）發(fā)展的根本是“創(chuàng)新”

藝術(shù)離不開(kāi)創(chuàng)新，鐵畫(huà)亦不例外?，F(xiàn)今，社會(huì)發(fā)展迅速，人民的藝術(shù)需求變化極快，藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)抓住人民的喜好，打造人民喜愛(ài)的鐵畫(huà)作品，而非故步自封，一味遵循先人。自鐵畫(huà)誕生初期，鐵畫(huà)藝術(shù)一直與國(guó)畫(huà)山水相結(jié)合，在如今藝術(shù)形式多樣的社會(huì)中，已過(guò)于單調(diào)。而將西方藝術(shù)，如“油畫(huà)”技巧融入鐵畫(huà)制作之中，不但可以提高鐵畫(huà)的層次感，立體感還可以提升鐵畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力，使作品更加形象生動(dòng)。除此之外，鐵畫(huà)藝術(shù)還需要與更多的藝術(shù)相借鑒，如壁畫(huà)，雕塑等。都將為鐵畫(huà)藝術(shù)提供新的創(chuàng)作靈感。而作為首批開(kāi)放的重要商埠，蕪湖緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，雕塑藝術(shù)，壁畫(huà)藝術(shù)在蕪湖都有很多藝術(shù)積累，可以為鐵畫(huà)的創(chuàng)造提供豐富的素材。

同時(shí)，徽州地區(qū)自古以來(lái)就是文化繁榮之地，徽文化對(duì)中國(guó)文化多樣性貢獻(xiàn)極大，被譽(yù)為是與敦煌學(xué)和藏學(xué)并列的中國(guó)三大走向世界的地方顯學(xué)之一。將徽派刻書(shū)、徽劇人物、徽派篆刻等具有徽文化特征的藝術(shù)因素融入鐵畫(huà)藝術(shù)中，必將為全國(guó)乃至于全世界人民帶來(lái)一場(chǎng)別開(kāi)生面的鐵畫(huà)“大戲”。

（三）發(fā)展的方法是“管理”

蕪湖鐵畫(huà)在21世紀(jì)以來(lái)的衰落，實(shí)際上是蕪湖工藝美術(shù)廠的衰落體現(xiàn)。而工藝美術(shù)廠的衰落正是因?yàn)楦骷?jí)文化領(lǐng)導(dǎo)以及美術(shù)廠領(lǐng)導(dǎo)的管理不善原因?qū)е?。?duì)于各級(jí)政府的文化主管領(lǐng)導(dǎo)而言，應(yīng)大力支持鐵畫(huà)藝術(shù)，夯實(shí)鐵畫(huà)的藝術(shù)根本，而非好高騖遠(yuǎn)，追求鐵畫(huà)的經(jīng)濟(jì)效益，舍本逐末。

隨著工藝美術(shù)廠的倒閉，已經(jīng)無(wú)法將蕪湖的鐵畫(huà)界再集合成一股，這將勢(shì)必削弱蕪湖鐵畫(huà)藝術(shù)界的凝聚力。同時(shí)，鐵畫(huà)大師手法各異，各有擅長(zhǎng)，鐵畫(huà)巨作《迎客松》是數(shù)十位大師的通力合作的方才完成的成果，凝聚了各家各派的技巧和手法。如今，鐵畫(huà)大師紛紛自立鐵畫(huà)公司，行業(yè)內(nèi)缺少交流，這對(duì)鐵畫(huà)的制作技巧進(jìn)步有十分不利的影響。

由此，文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該運(yùn)用行政機(jī)制，將蕪湖鐵畫(huà)行業(yè)聯(lián)合起來(lái)，成立協(xié)會(huì)或者商會(huì)，推動(dòng)各個(gè)鐵畫(huà)公司之間的交流與合作，鼓勵(lì)鐵畫(huà)公司合力生產(chǎn)，共同創(chuàng)新。

（四）發(fā)展的動(dòng)力是“市場(chǎng)”

蕪湖鐵畫(huà)的衰落是市場(chǎng)惡意競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，鐵畫(huà)公司的林立，使得鐵畫(huà)市場(chǎng)逐漸混亂，市場(chǎng)沒(méi)有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，鐵畫(huà)質(zhì)量無(wú)法得到保障。無(wú)序的市場(chǎng)，使得眾家鐵畫(huà)公司為打價(jià)格戰(zhàn)，偷工減料、粗制濫造，更無(wú)法保證其藝術(shù)性，這些都嚴(yán)重?fù)p害了蕪湖鐵畫(huà)的聲譽(yù)。鐵畫(huà)聲譽(yù)的下降，也使得鐵畫(huà)逐漸在市場(chǎng)中走向倒退。

要挽回鐵畫(huà)的聲譽(yù)，首先就要規(guī)范市場(chǎng)，這需要鐵畫(huà)行業(yè)內(nèi)與行政機(jī)構(gòu)的共同努力。行業(yè)內(nèi)應(yīng)盡快制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，禁止以次充好，不允許劣質(zhì)鐵畫(huà)流入市場(chǎng)。同時(shí)，市場(chǎng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)大力打擊惡意競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng)的商家予以處罰。將良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成為各家發(fā)展的動(dòng)力，讓市場(chǎng)選擇人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的鐵畫(huà)藝術(shù)形式。

鐵畫(huà)需要穩(wěn)定，秩序的市場(chǎng)作為“土壤”。同時(shí)，優(yōu)秀的市場(chǎng)環(huán)境也會(huì)為鐵畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)巨大的動(dòng)力。蕪湖的市場(chǎng)貿(mào)易是受?chē)?guó)家大力扶持的，擁有許多市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。作為皖江城市帶中的重要城市，蕪湖坐擁國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，在稅收以及政府扶持方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。蕪湖鐵畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展需要緊密結(jié)合市場(chǎng)，在稅收和財(cái)政補(bǔ)貼上尋求政府支持，抓牢中央政府大力發(fā)展、保護(hù)文化遺產(chǎn)的大潮，抓緊機(jī)遇，尋求突破。

三、結(jié)語(yǔ)

作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蕪湖鐵畫(huà)是傳承了三百余年的珍貴財(cái)富，是蕪湖人民善于創(chuàng)造，富于想象力的象征，需要我們每一個(gè)人付出自己的一份力量，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)并將之傳承、發(fā)展下去。同時(shí)，作為經(jīng)濟(jì)新亮點(diǎn)的文化產(chǎn)業(yè)，鐵畫(huà)在蕪湖城市經(jīng)濟(jì)規(guī)劃中也有著十分重要的作用。這些都要求著政府乃至于整個(gè)社會(huì)，對(duì)鐵畫(huà)藝術(shù)提供更多的關(guān)注。

鐵畫(huà)的生存危機(jī)并非是特例。目前社會(huì)中有許多文化遺產(chǎn)面臨著生存以及發(fā)展的問(wèn)題。近些年蕪湖鐵畫(huà)的衰落為社會(huì)中的其它文化遺產(chǎn)的發(fā)展敲響了警鐘，只有將更多的目光投入文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能將這些人類(lèi)的精神與物質(zhì)文明的財(cái)富保留下去。這需要的不僅僅是社會(huì)群體以及政府部門(mén)的重視，更為重要是需要每一個(gè)社會(huì)人在文化遺產(chǎn)保護(hù)中所出的一份力。

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房鑫，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院，碩士研究生，

李怡然，廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院，碩士研究生。

作者簡(jiǎn)介：