袁筱巖　（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院　551700）

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民族舞蹈教學(xué)策略探究

袁筱巖（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院551700）

摘要：舞蹈是人類藝術(shù)瑰寶中的重要組成部分，民族舞蹈是舞蹈藝術(shù)不可或缺的重要“成員”。在歷史的長(zhǎng)河中，各領(lǐng)域都逐漸形成了屬于自己的文化，民族舞蹈和其他形式的歷史文化也就成了傳承地域文化的載體，它們都是一個(gè)符號(hào)，這個(gè)符號(hào)代表過去，也代表未來。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)家政府越來越高度關(guān)注藝術(shù)文化的發(fā)展，民族舞蹈因此也備受關(guān)注。不少高校將民族舞蹈作為發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和藝術(shù)素質(zhì)的主要方式，特別是體育和藝術(shù)類的高等院校。本文主要圍繞民族舞蹈在教學(xué)活動(dòng)中的重要性和具體策略來展開研究分析。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈；教學(xué)；策略

一、民族舞蹈的特點(diǎn)

我國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史文化的國(guó)家，經(jīng)過幾千年的文化積淀，民族舞蹈繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)56個(gè)民族的藝術(shù)文化。56個(gè)民族的藝術(shù)文化都各具特色，我國(guó)的民族舞蹈通過舞蹈形式闡述了各地域的生活習(xí)慣、文化特色和精神面貌等。民族舞蹈通過肢體語言去表達(dá)民族的特色，如藏族的舞蹈多以歌舞形式居多，藏族人信仰宗教，通過藏族舞蹈就能看出藏族人對(duì)宗教文化的推崇；蒙古族的舞蹈節(jié)奏很明快，反映了蒙古族人們的熱情豪放，同時(shí)“馴馬舞“等也被廣為流傳；黎族舞蹈民族特色最為顯著，慶祝節(jié)日時(shí)人們共舞迎接佳節(jié)。因此，民族舞蹈不僅僅是對(duì)民族風(fēng)土人情的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)祖先的”承諾“，一代代傳承，才能使我國(guó)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。在教學(xué)過程中，民族舞蹈所展現(xiàn)的思想內(nèi)涵和精神文化是一個(gè)舞者必需熟知的，才能讓民族舞蹈擁有靈魂，而不是純粹的舞蹈形式。讓舞者更好的領(lǐng)悟和把握民族舞蹈的重要點(diǎn)，就是，民族舞蹈教學(xué)中的重要內(nèi)容，教學(xué)策略就顯得尤為重要。

二、民族舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)活動(dòng)過程中民族舞蹈內(nèi)容不夠豐富

我國(guó)擁有56個(gè)民族，民族舞蹈的教學(xué)有大量可選用的舞蹈素材。但通過研究高校的舞蹈教學(xué)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，在民族舞蹈教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)范圍比較狹小，56個(gè)民族的舞蹈藝術(shù)文化中只有被大眾所熟知的幾種舞蹈被選用為教學(xué)素材，受各類因素的影響，全面性的教學(xué)還并未在大多高校民族舞蹈的教學(xué)上實(shí)現(xiàn)。民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容的單一性直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的民族舞蹈文化，舞蹈藝術(shù)的精髓也很難真正被傳承下去。教學(xué)內(nèi)容的的單一性還表現(xiàn)在舞蹈分類上，我國(guó)56個(gè)民族，一些民族舞蹈之間都存在相似性，例如名字的相同，形式的相同，但內(nèi)容卻不同。如彝族和白族都有“打歌“類的舞蹈，同一個(gè)名字，但前者更為注重腳步動(dòng)作，后者側(cè)重整體性。高校在民族舞蹈的教學(xué)內(nèi)容上并沒有將同名異類的民族舞蹈進(jìn)行細(xì)分，內(nèi)容比較籠統(tǒng)化，因此導(dǎo)致民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容過于單一。

（二）民族舞蹈教學(xué)并未高度重視情感的作用

民族舞蹈是一個(gè)民族文化的重要組成部分，舞蹈藝術(shù)文化不僅僅只是體現(xiàn)在肢體語言上，同時(shí)包括了民族的精神思想。一支民族舞蹈是否具有民族特色或藝術(shù)魅力的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是通過舞者的肢體動(dòng)作去判斷，舞者通過舞蹈所表達(dá)出來的思想情感也是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。“有血有肉”的民族舞蹈才更具魅力，而不是從形式上去感受舞蹈藝術(shù)的魅力。舞蹈家楊麗萍的孔雀舞表演感動(dòng)和震撼了無數(shù)觀眾，她的每一個(gè)動(dòng)作都融入了情感，將觀眾帶入了她的“世界”。然而在高校實(shí)際民族舞蹈教學(xué)中，教師關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生的動(dòng)作是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)舞蹈情感的融合程度的考核力度較為薄弱，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)民族舞蹈的情感認(rèn)識(shí)也不重視。

（三）民族舞蹈缺乏扎實(shí)的理論知識(shí)作為實(shí)踐活動(dòng)的支撐

民族舞蹈藝術(shù)有別于其他藝術(shù)文化，更為注重形式上的表達(dá)，因此實(shí)踐性很強(qiáng)。在民族舞蹈的教學(xué)活動(dòng)中，一些高校過于注重舞蹈的實(shí)踐性，而不重視民族舞蹈理論的教學(xué)，甚至在教學(xué)活動(dòng)中直接讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)。學(xué)生沒有扎實(shí)的民族舞蹈理論知識(shí)作為實(shí)踐基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)過程中通常只能掌握民族舞蹈的動(dòng)作，而很難把握民族舞蹈內(nèi)在的精神文化和思想內(nèi)涵，這樣的民族舞蹈是缺乏靈魂的。形式上的民族舞蹈是很難感動(dòng)觀眾的，民族舞蹈的藝術(shù)魅力也會(huì)大打折扣。

三、優(yōu)化民族舞蹈教學(xué)的策略

（一）民族文化在民族舞蹈的運(yùn)用

民族舞蹈藝術(shù)的重點(diǎn)內(nèi)容主要體現(xiàn)在民族的特色上，因此民族文化是民族舞蹈的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)時(shí)首先就應(yīng)了解其舞蹈背后的歷史文化和思想內(nèi)涵。例如藏族舞蹈的學(xué)習(xí)首先要了解的就是藏族人民的生活習(xí)俗和性格特點(diǎn)，才能將藏族人民的豁達(dá)豪邁之情表達(dá)出來。由于藏族人民長(zhǎng)居高原地區(qū)，他們的呼吸節(jié)奏與一般的人不同，因此只有在深刻了解到民族文化才能準(zhǔn)備的把握這些細(xì)節(jié)，才能更好的展現(xiàn)各民族舞蹈藝術(shù)的魅力。

（二）注重舞蹈重點(diǎn)動(dòng)作的剖析

民族舞蹈作為我國(guó)藝術(shù)文化中的瑰寶，舞蹈中的每一個(gè)肢體動(dòng)作并不是隨意編排的，而是經(jīng)過了多年的文化沉淀改編的。我國(guó)56個(gè)民族。每一個(gè)民族都有屬于自己民族特色的代表性動(dòng)作。如藏族舞蹈表演常常能看見低頭俯身向前跳躍的動(dòng)作，這是因?yàn)椴刈迦嗣褚恢毙叛鲎诮?，將其中的?dòng)作加入到了藏族舞蹈中去。因此，高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)民族舞蹈的重點(diǎn)內(nèi)容仔細(xì)講解給學(xué)生聽，讓學(xué)生能抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)和舞蹈的思想內(nèi)涵。

（三）重視音樂在民族舞蹈藝術(shù)中的重要作用

音樂是舞蹈的“終身伴侶“，兩者相輔相成，都是民族特色藝術(shù)文化的重要組成部分。民族舞蹈的教學(xué)過程不僅要注重動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)和思想情感的表達(dá)，同時(shí)也要高度關(guān)注動(dòng)作與音樂的配合。民族舞蹈同樣講求創(chuàng)新，教師可讓學(xué)生根據(jù)音樂發(fā)揮自己的想象去改編民族舞蹈，而不是讓學(xué)生完全模仿，這樣才能讓學(xué)生的整體能力有所提升。

（四）重視創(chuàng)新問題

創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，藝術(shù)同樣注重創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形式才能滿足人們的精神文化需求。民族舞蹈注重民族特色的傳承和發(fā)揚(yáng)，但創(chuàng)新也是必不可少的，民族特色不斷融入創(chuàng)新才能使民族藝術(shù)文化更加魅力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)為學(xué)生提供自主創(chuàng)新的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而不是完全按照傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，禁錮學(xué)生的思想。同時(shí)，舉行民族舞蹈藝術(shù)家的專題講座也能為學(xué)生創(chuàng)新提供一定素材，或讓學(xué)生融入到其他民族的生活中去，實(shí)踐能讓他們更好的感受他們的生活習(xí)慣和文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

民族舞蹈藝術(shù)文化隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，其形式越來越多樣化。民族舞蹈這門藝術(shù)不僅是在肢體動(dòng)作上帶給觀眾震撼和感動(dòng)，也要注重思想文化的表達(dá)和傳遞。在民族特色的基礎(chǔ)上對(duì)民族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，既能傳承優(yōu)秀歷史文化，還能融入現(xiàn)代潮流元素，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)民族舞蹈藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)和理解。因此，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不僅要注重實(shí)踐學(xué)習(xí)，也要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，從細(xì)節(jié)、關(guān)鍵、策略和方法上促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、藝術(shù)素養(yǎng)的綜合發(fā)展。才能更好的理解民族舞蹈背后所代表的歷史文化。

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袁筱巖，學(xué)歷：本科學(xué)士，職稱：助教，單位：貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，研究方向：舞蹈。

作者簡(jiǎn)介：