劉　京　臣

(中國社會科學(xué)院　文學(xué)研究所,北京　100732)

?

振筆欲增西域記
——GIS視閾中《萬里荷戈集》研究

劉京臣

(中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所,北京100732)

摘要：作為新興學(xué)科的文學(xué)地理學(xué)，在學(xué)科歸屬、理論建設(shè)、研究方法等領(lǐng)域取得一系列重要成果，但在依托信息技術(shù)進(jìn)行實(shí)證研究等方面，尚有開拓空間。通過自動標(biāo)注、提取與分析《萬里荷戈集》中的相關(guān)信息，依托GIS，在數(shù)字地圖中進(jìn)行標(biāo)注，可用技術(shù)手段還原部分歷史場景。

關(guān)鍵詞：文學(xué)地理學(xué)；GIS；萬里荷戈集

2011年11月，由江西省社科院文學(xué)所與廣州大學(xué)中文系共同主辦的“首屆中國文學(xué)地理學(xué)暨宋代文學(xué)地理研討會”在南昌舉行，會上成立了“中國文學(xué)地理學(xué)會”。這標(biāo)志著文學(xué)地理學(xué)這個(gè)新興學(xué)科得到了學(xué)術(shù)界的正式認(rèn)可。

正如很多學(xué)者所談到的，早在20世紀(jì)二三十年代，我國前輩學(xué)者即已提出了“文學(xué)地理學(xué)”這一概念。進(jìn)入新時(shí)期以來，越來越多的學(xué)者例如曾大興、楊義、梅新林、陶禮天、彭民權(quán)、鐘仕倫等都將興趣轉(zhuǎn)向這一領(lǐng)域，并取得了一系列影響較大的成果。這些研究多集中在文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬、理論體系建設(shè)、研究方法、實(shí)證研究等領(lǐng)域，雖然在諸如學(xué)科歸屬等問題上學(xué)者之間存在著較大的分歧，但對于文學(xué)地理學(xué)學(xué)科在“地理環(huán)境、地域文化對文學(xué)作品的影響研究”“文學(xué)作品的地域特色、民族特色研究”“地域文學(xué)的發(fā)展與特點(diǎn)研究”“文學(xué)群體的形成、創(chuàng)作及其與地理環(huán)境之關(guān)系研究”“作家流徙與創(chuàng)作、作品地域特色對地理環(huán)境或文學(xué)風(fēng)尚的影響研究”等領(lǐng)域的實(shí)證研究成果，[1]都給予了充分肯定。

同時(shí)，王兆鵬、何勇強(qiáng)等學(xué)者已認(rèn)識到這一學(xué)科在應(yīng)用研究領(lǐng)域基本上尚未起步，試圖以“建設(shè)中國文學(xué)數(shù)字地圖平臺”和運(yùn)用GIS來推進(jìn)相關(guān)研究，在這一過程中他們也意識到“現(xiàn)在紙質(zhì)地圖精度不高、古今地圖變化多樣、文獻(xiàn)考證難度較大”等諸多問題，[1]要解決這些困難，可以考慮借助于大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)。本文以洪亮吉《萬里荷戈集》為中心，依托GIS技術(shù)，在數(shù)字地圖上進(jìn)行標(biāo)注，立求還原歷史場景。

嘉慶四年(1799)八月二十四日，洪亮吉上書言事，惹怒嘉慶帝。二十五日，收監(jiān)審問，擬斬立決。二十七日嘉慶發(fā)布諭旨：“洪亮吉著從寬免死，發(fā)往伊犁，交與將軍保寧，嚴(yán)行管束?！?《清仁宗實(shí)錄》卷五〇)二十八日，洪亮吉北上。跋涉五月余，至嘉慶五年二月十日方抵達(dá)伊犁將軍府所在地惠遠(yuǎn)城。在惠遠(yuǎn)城住了不到100天，收到赦書：“軍機(jī)大臣即傳諭伊犁將軍、大學(xué)士保寧，將洪亮吉釋放回籍?！?《清仁宗實(shí)錄》卷六五)嘉慶五年五月三日(1800年6月24日)，洪亮吉自伊犁起身返家，九月七日(10月24日)回到陽湖家中。這便是洪亮吉新疆之行的大致情形。

首先，要對其入疆之行的詩歌作品進(jìn)行標(biāo)注、提取與分析。幸好洪亮吉多將其經(jīng)行之地、經(jīng)歷之事、所見之景、接觸之人一一載入《萬里荷戈集》、《百日賜還集》中；其出嘉峪關(guān)時(shí)，還有《伊犁日記》、《天山客話》，故而還可以將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及相關(guān)之詩五者結(jié)合起來。將這些信息反映在數(shù)字地圖上，就能夠立體、直觀地呈現(xiàn)洪亮吉的經(jīng)行路線。

一

利用數(shù)據(jù)分析技術(shù)，我們對《萬里荷戈集》進(jìn)行自動標(biāo)注、提取與分析，再與其他文獻(xiàn)史料相參，得出入疆過程地理位置、相關(guān)人物、相關(guān)事件以及與詩歌作品之間存在著的對應(yīng)關(guān)系。

1.嘉慶四年(1799)八月二十七日，恩旨從寬免死，改發(fā)伊犁，交將軍保寧嚴(yán)加管束。[2]

《八月二十七日請室中始聞遣戍伊犁之命出獄紀(jì)恩二首》

2.八月二十八日。

《蘆溝橋口占贈張吉士惠言并寄同館諸君子》

3.十二月初五，清晨，李刺史及蔣吏目來送。巳刻，行七十里，宿嘉峪城外東關(guān)，新月乍上。

《出嘉峪關(guān)雇長行車二輛車箱高過于屋偶題一絕》、《出關(guān)作》

4.初八日，四鼓，行一百三十里，宿玉門縣城東關(guān)，日欲昃。署縣事昌邑姜君華、典史無錫顧君光顯來謁，久談乃去。家人煮臘八粥，甚美。

《抵玉門縣》

5.十二日，四鼓，行九十里，抵安西州。半道胡刺史已遣人相迓，因即進(jìn)州署，劇談至更定乃出，并使其二子出見。宿州東客邸。

十三日，在安西州。

《安西道中》

6.十四日，四鼓，行九十里，抵白墩子，日正中。其旁即疏勒河。

《疏勒泉》

7.二十二日，五鼓，行七十里，抵長流水，日乍中。有烏魯木齊釋回知縣陳君世章來訪，談半日乃去。陳君，江西萬載人。癸丑進(jìn)士，官湖北保康知縣，以邪教案，發(fā)新疆三年。期滿，減徒入關(guān)者也。

《安西至格子墩道中紀(jì)事(其三)》(詩云：“偶逢陳世昌，曾令楚邊邑。殺賊為賊縛，荷戈來百驛。三歲得減徒，庶幾歸有日。班荊相慰藉，反致淚鳴咽。一妻前被殺，兩子致殘疾。生還雖可樂，奈已乏家室。東望嘉峪關(guān)，中懷慘如結(jié)。”)

8.二十三日，三鼓，行一百四十里，抵哈密西關(guān)。日過中。哈密通判王君湖遣人相迓，并為供帳于乾泰店。將晚，王君來訪。王君，漢軍正紅旗人，由中書歷官知府，降調(diào)通判，又調(diào)至此。談至三鼓乃去。

二十四日，印房主事塔寧阿來訪。塔，滿洲駐防，古城人。續(xù)，欽差駐哈密大臣、三等伯伍彌烏遜過訪。蒙古人，前大學(xué)士伍彌泰長子。亮吉前客西安，與大學(xué)士亦有舊。

二十五日(原書作“二十三日”，據(jù)文意，當(dāng)為“二十五日”)，平明，行一百十里，宿南山口。巳二鼓，屋后泉聲淙淙，徹夜不歇，如臥江南山水窟中矣。

二十六日，平明，行入南山，一路老柳如門，飛橋無數(shù)，青松萬樹，碧澗千層，云影日輝，助其奇麗，忘其為塞外矣。過嶺，風(fēng)色頓殊，雪飄如掌。闌干千尺直下難停嶺頭，一外委率十余兵助挽，始下。至晚，雪已盈丈。是日，行七十里，舍松樹塘，已無徑路，望夾道松株，方克前進(jìn)，抵旅舍已定更矣。

二十七日，平明，雪。行八十里，抵奎素，[3]卷二[4]255[5]下冊1849日過未。至申刻，雪愈大。

《天山歌》、《進(jìn)南山口》、《下天山口大雪》、《松樹塘道中》、《松樹塘萬松歌》、《菩薩溝道中》

9.二十八日，侵曉行九十里，抵鎮(zhèn)西府城內(nèi)宏順店，日乍昃。

《廿八日抵巴里坤》

10.二十九日，奇寒，宜禾縣景安饋食物。

三十日，奇寒，午后于客帳祀先。抵晚，景君復(fù)饋食物。

《除夕巴里坤客帳祀先》、《除夕夜坐》

11.嘉慶五年(1800)元日，在鎮(zhèn)西府。

初二日，午后至滿州城閑步。

《鎮(zhèn)西元日》、《逢人入關(guān)即寄胡安西紀(jì)謨楊靈州芳燦莊邠州炘錢華州坫四刺史》

12.初三日，雪后大風(fēng)，巳刻，行七十里抵蘇吉(今新疆奇臺縣境北面之哈薩墳)。[4]418未至半里，車夫不知何往。馬驚車覆，壓客幾死。半時(shí)許，逢人救乃甦，至客邸已暮矣。

《覆車行》(《遣戍伊犁日記》附《出塞紀(jì)聞》云：新歲初三日，從巴里坤西行六十里，將抵宿處，忽車夫遇里人留話，馬遂掣韁奔逸，從削岸斗下，雙輪齊覆轅馬，壓余身幾死。半時(shí)許，始遇救，得免。及抵前汎問地名，則蘇吉也。“落鳳”、“柏人”類，皆前定，不爽如此。)[2]

13.初四日，五鼓，行八十里，宿肋巴泉。[4]274日交申。

初五日，五鼓，行一百三十里，宿噶順(今新疆巴里坤哈薩克自治縣西之芨芨臺)[4]105，日已落。

《肋巴泉夜起冒雪行》

14.初七日，巳刻，行六十里，宿大石頭汎(今新疆木壘哈薩克自治縣東二百二十里大石頭鄉(xiāng))，[5]上冊103山甚險(xiǎn)，且積雪沒路。至日落甫到。

《人日白山道中》、《自白山至噶順》(詩云：“嘐嘐蕭蕭徹五更，狗亦不吠雞不鳴。車箱縮項(xiàng)凍欲死，誰復(fù)料理征人行。忽然破屋晴光出，涌得天山一輪日。疲羸嘶風(fēng)馬亦奮，踏雪兼程到噶順?！?、《發(fā)大石頭汎》(詩云：“天山界畫分半空，白雪自白云光紅。馬蹄斜上雪飛盡，衣袂飄入云當(dāng)中。連峰中斷郵亭壞，此是奇臺鎮(zhèn)西界。平沙日午卷北風(fēng)，數(shù)點(diǎn)牛羊落天外?！?、《烏蘭烏素道次》

15.初八日，平明行一百二十里，抵三個(gè)泉。明月已高，積雪千里，天與地皆一色，真清涼世界也。

《初八日乘月行四十里至三個(gè)泉宿》

16.初九日，平明，行九十里，大風(fēng)雪，宿木壘河，月又出。

《夜抵木壘河》

17.初十日，平明，行九十里，抵奇臺縣。日乍午。即詣同里張縣尉潮海署飯，因留宿。前尉山陰孫球亦來謁，并饋食物。

十一日，立春，巳刻自尉署起，行九十里，抵古城。日過中。微雪。午后出訪長白少司寇瑯玕，久談留飯。

《古城逢立春》、《鷹攫羝行》、《牛觸冰行》

18.十二日，雪，辰刻，行五十里，雪霽。又四十里，抵吉木薩城，日乍昃?？h丞長洲蔣君錦成來謁，談至上燈乃去，并饋春餅、牢丸及南菜數(shù)種。

十三日，五鼓，冒雪行三十里，又誤行二十里，復(fù)回車就正道。雪亦稍霽。又行八十里，抵四十里井。日已西，重車至月上甫到。

十四日，破曙行一百里，抵大泉，日平西。

《早發(fā)四十里井寒甚路人有墮指者》

19.十五日，五鼓，行四十里，過阜康縣，又七十里抵黑溝。日平西。重車至定更方到。因分餉酒肉，是日寒不可耐，篝火亦不溫。然飯后尚南北行各半里許，山光四面撲人，冰雪中爆竹一兩聲，唯見山禽桀桀、村犬狺狺而已，是夕，寒不能寐。

《元夕過阜康縣七十里宿黑溝》、《黑溝步月》

20.二十日，天曙行九十里抵呼圖壁，日乍西。沈君以辟展巡司署呼圖壁糧務(wù)事，尚在紅廟未回，其家饋食物及南小菜數(shù)種，甚精潔。

《贈呼圖壁巡檢沈仁澍》(詩云：“如何遠(yuǎn)宦經(jīng)三徙[君從辟展調(diào)署濟(jì)木薩丞，又調(diào)署呼圖壁]，僅比流人近十程。同向瞭高臺上立，欲從何處望江城?！?

21.二十三日，平明行，早日晴和，覺塞上春光艷如吳越，元宵燈火，社日雞豚，欹枕車箱，忽然念及可云遐想矣。是日行八十里，抵烏蘭烏素口宿(《中國歷史地圖集》作“烏蘭烏蘇”，即今沙灣縣烏蘭烏蘇鎮(zhèn))，日欲西。

二十四日，平明行八十里，抵安濟(jì)海(今新疆沙灣縣西安集海)，[3]卷二[4]49[5]上冊1126日欲下。

《安濟(jì)海夜起》、《自烏蘭烏素至安濟(jì)海雪皆盈丈十余日不見寸土因縱筆作》

22.嘉慶五年二月初四日，五鼓，行八十里，抵土爾卜穆臺(今新疆溫泉縣之三臺)，[4]463[6]63稱其當(dāng)為今博樂市三臺，在賽里木湖東畔。姑并案于此，以待實(shí)地考察。日未中。

《三臺阻雪》[7]285稱：“勘之《伊犁日記》，其中未記經(jīng)由三臺，而阻雪則為事實(shí)……三臺阻雪似為二臺阻雪之誤?！?/p>

23.初五日，巳刻行，半道忽大風(fēng)雪，如山崩電裂，并前雪積成丈許。四十里至松樹頭店，重車已不能行。轎車復(fù)冒雪行二十里，抵二臺(今霍城縣二臺，在果子溝中)，[6]64時(shí)已及申未。然自松樹頭至此二十里中，茫茫雪海，惟高下千萬松頂露青，亦奇觀也。是夜，無臥具、無食物，冷坐一宵。

初六日，稍晴，復(fù)雪，待重車至，日晡方到。是日，僅食炒米數(shù)撮。屋前后左右皆松濤聲，吳越中得此一二株即以為佳樹。至此則斷作槽、析為薪、鋪?zhàn)鞯?，皆百丈青松也，又不止屈作屋材而已?/p>

初七日，晴，巳刻行半里許，山澗中積雪二丈，沒及馬首，復(fù)至原宿處。日將午，是日綏來城同鄉(xiāng)遣人來迓，并云已在頭臺備飯，因遣先行，并便致書王荔園先生處。

初八日，晴，辰刻行約六十里至陡坡，雪深山險(xiǎn)，人皆下車步行乃得過，然山益奇峭，爭湍西下如箭，距水一寸，飛雪皆積成冰，時(shí)合時(shí)開，驚流飛出，山中氣候雖異，然時(shí)已春仲，候適晴和，曉日乍升，青松疊蔭，飛泉百道，削壁千尋，鳥不避人，魚能瞰客，域中無此幽境也。二十里外，仍復(fù)飛雪。夾道間有雜樹，然柳已發(fā)青，水多萍綠。共行四十里，過三十余飛橋，方抵頭臺(今霍城縣蘆草溝入果子溝溝口，為清代伊犁至烏魯木齊二十座軍臺的第一臺)。[6]64日乍中?！剀囍寥贞文说健?/p>

《發(fā)二臺》(詩云：“看山不厭馬蹄遙，笠影都從云外飄。一道驚流直如箭，東西二十七飛橋。”)、《行至頭臺雪益甚》

24.初九日，巳刻冒大雪行四十里，抵蘆草溝。雪深沒轂。至日過午方到，入城至公館，飯罷仍出就逆旅，以便來日早行。

《蘆草溝》

25.初十日，破曙行六十里到綏定城。同里趙君處早飯。又行三十里抵大城(即惠遠(yuǎn)城)，泥濘難行，因下車步入城，泥沒靴至膝，至將軍衙門報(bào)到。

《伊犁紀(jì)事詩四十二首》、《行扺伊犁追憶道中聞見率賦六首》

二

利用技術(shù)手段完成文本之間關(guān)系的分析，較之傳統(tǒng)的研究方法，確為一種進(jìn)步。這只是一小步，它所利用與解決的問題，也僅僅局限在文本領(lǐng)域，一旦與數(shù)字地圖等其他領(lǐng)域相結(jié)合，針對文本的分析技術(shù)則會顯露出一些局限性。這時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)意識到GIS、大數(shù)據(jù)等對于此類研究可能帶來的極大推進(jìn)。[8]

同時(shí)，我們還應(yīng)清楚應(yīng)用GIS，可能會遇到很多問題，有一些問題，GIS通過深度學(xué)習(xí)，可以進(jìn)行自動判斷、處理，例如：

1.經(jīng)行之處，在數(shù)字地圖中存有多處的，GIS應(yīng)依據(jù)經(jīng)行路線進(jìn)行判斷、分析，選出最優(yōu)解。

洪亮吉嘉慶四年十二月二十二日，“行七十里，抵長流水”，經(jīng)查，《中國歷史地圖集》中有兩處“長流水”，一為驛站在甘肅中衛(wèi)附近，如下圖所示：

一在新疆，如下圖所示：

當(dāng)然，如果想確定洪亮吉經(jīng)過的到底是哪個(gè)長流水，不妨再與其12月22日前后之經(jīng)行一并查看。據(jù)《遣戍伊犁日記》可知：

十五日，四鼓，行七十里，抵紅柳園，甫及巳刻。

十六日，四鼓，行八十里，抵大泉，日未中。

十七日，四鼓，行七十里，抵馬連井，日正曙。

十八日，四鼓，行八十里，抵猩猩峽，日未中。

十九日，四鼓，行九十里，抵沙泉子，日方中。

二十日，四鼓，行八十里，大風(fēng)，抵苦水汎。日尚早。水苦而咸，剌口不可飲。

二十一日，三鼓，行一百四十里，抵格子汎，日過中。

二十二日，五鼓，行七十里，抵長流水。

二十三日，三鼓，行一百四十里，抵哈密西關(guān)。

自十五日之紅柳園到二十三日之哈密，洪亮吉經(jīng)行之處——包括長流水，大抵皆可在上圖中予以標(biāo)識。故而與文本分析結(jié)合起來的GIS能夠推斷出當(dāng)為新疆而非甘肅之長流水。

2.經(jīng)行之處，知其現(xiàn)為何處，但數(shù)字地圖中未有相應(yīng)的地理坐標(biāo)。

如“奎素”，據(jù)《欽定新疆識略》卷二可知其“東至松樹塘八十里”，即今新疆巴里坤哈薩克自治縣東南之奎蘇?！袄甙腿?，據(jù)《西域地名詞典》可知現(xiàn)存“肋巴泉烽燧”，“位于巴里坤哈薩克自治縣下澇壩鄉(xiāng)下澇壩村肋巴泉眼東北約5公里。東經(jīng)92°22′29″，北緯43°32′16″，海拔2039米。烽燧為清代遺存。清代在這里曾設(shè)軍臺驛站，并建有廟，是西出巴里坤縣的交通要道”?！按笫^汎”，據(jù)《林則徐日記》道光二十二年十月初二日記載，大石頭“系奇臺縣轄，民居數(shù)十家，有行館，甚完整”，即今新疆木壘哈薩克自治縣東二百二十里大石頭鄉(xiāng)。

以上所舉幾處，雖知其現(xiàn)為何處，但由于歷史條件等原因，缺乏精確坐標(biāo)，故而《中國歷史地圖集》中并未標(biāo)示出來。要解決這一問題，有兩個(gè)思路：一是從更多的歷史文獻(xiàn)中查找與上舉地名相關(guān)的文獻(xiàn)，坐實(shí)坐標(biāo)，從而在《中國歷史地圖集》中標(biāo)示出來；二是如果歷史文獻(xiàn)中沒有足夠多的材料支撐坐標(biāo)數(shù)據(jù)，那么就可以考慮將google地圖、百度地圖中的相關(guān)坐標(biāo)、相關(guān)位置甚至是相關(guān)地圖與原有地圖疊加，以便在舊圖中找到對應(yīng)的地點(diǎn)。

3.古今一地，地名不同。

如“噶順”，據(jù)《西域地名詞典》可知其為今新疆巴里坤哈薩克自治縣西之芨芨臺。如下圖所示：

此類也需要在數(shù)字地圖上予以標(biāo)注。

4.最難解決的是一些缺少足夠文獻(xiàn)支撐的古地名，無法在數(shù)字地圖中呈現(xiàn)。例如“菩薩溝”、“三個(gè)泉”、“四十里井”、“黑溝”、“蘆草溝”等。對這類問題的解決，一是擴(kuò)大文獻(xiàn)的梳理范圍，二是在條件允許的情況下進(jìn)行實(shí)地考察。

若從數(shù)字地圖的角度看，對洪亮吉經(jīng)行的標(biāo)注，意味著地圖上的具體坐標(biāo)除了經(jīng)緯度的意義之外，還會相應(yīng)增加時(shí)間、人物、事件等一系列信息，這樣一來，地理坐標(biāo)便具有坐標(biāo)之外的更多含義。如果我們將盡可能多的時(shí)間、人物、事件都與地理坐標(biāo)一一對應(yīng)起來，那么，數(shù)字地圖呈現(xiàn)出來的，將不再是冰冷的點(diǎn)、線，而是一幅幅連貫的、有意義的經(jīng)行路線圖。數(shù)字地圖中的人物或有交集，地點(diǎn)或有交集，時(shí)間亦或有交集，這些交錯(cuò)起來的人物、時(shí)間與地點(diǎn)，其中蘊(yùn)含的信息量遠(yuǎn)非我們通過傳統(tǒng)的文獻(xiàn)梳理所能發(fā)掘出來的。而這，正是技術(shù)的力量。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 劉雙琴.文學(xué)地理學(xué)研究的重要收獲與突破——首屆中國文學(xué)地理學(xué)暨宋代文學(xué)地理研討會綜述[J].江西社會科學(xué)，2012，(1).

[2] (清)洪亮吉.遣戍伊犁日記[O]，授經(jīng)堂家藏本。以下所引行程之時(shí)，若非專注，皆據(jù)此書。

[3] (清)松筠修.欽定新疆識略[M].臺灣：文海出版社，1965.

[4] 馮志文等主編.西域地名詞典[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2002.

[5] 史為樂主編.中國歷史地名大辭典[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2005.

[6] 周軒等編著.洪亮吉新疆詩文[M].烏魯木齊：新疆大學(xué)出版社，2006.

[7] 薛宗正.歷代西陲邊塞詩研究[M].蘭州：敦煌文藝出版社，1993.

[8] 鄭永曉.以GIS為例看信息技術(shù)在古典文學(xué)研究中的應(yīng)用[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(5).

[責(zé)任編輯：朱丕智]

重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)

The Study ofwanlihegejion the Application of GIS

Liu Jingchen

(Institute of Literature, Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 100732, China)

Abstract:As a new subject of literature geography, it has achieved a series of important results in the discipline attribution, theoretical construction, research methods and other fields. But in relying on the information technology to carry out empirical research and other aspects, there is further development space. Through automatic annotation and information extraction and analysis of wanlihegeji, relying on GIS, labeling the digital map, we may restore the parts of historical scenes with the available technical means.

Keywords:literary geography; GIS; wanlihegeji

文章編號：1673—0429(2015)06—0021—06

中圖分類號：I2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

基金項(xiàng)目：本文為國家社科基金青年項(xiàng)目“宋代文學(xué)地圖數(shù)字分析平臺研究”(12CZW032)階段成果。

作者簡介：劉京臣(1980—)，男，文學(xué)博士，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員。研究方向：唐宋文學(xué)、數(shù)字文獻(xiàn)學(xué)。

收稿日期：2015-10-12