施展

在通海，無論是街道、民居、文廟和它們的細(xì)微之處，以及那些無處不在匾聯(lián)，或者是飄蕩在城市上空的洞經(jīng)音樂……還有街頭走過的人們，至今仍保留著一種舒緩的高雅，一種悠閑自如的姿態(tài)，每個(gè)人的一舉手，一投足，一顰一笑、一言一語，似乎都與詩詞、書畫、音樂、戲曲和花鳥有關(guān)。與通海的每一次親近，留下的都是一種美好。這些美好的積累，由現(xiàn)實(shí)升華為奇妙的動(dòng)畫，一個(gè)人時(shí)，總會(huì)在腦海里一頁一頁翻過，重新回味當(dāng)時(shí)的情景，對通海就有了家的感覺，就很想念它。想它幽靜的街巷，想那些儒雅的朋友……還有那老城廓的蒼郁古木，樓院間的芬芳花草……輕輕閉上眼睛，就看到從秀山飄來的淡淡晨霧，融合著杞麓湖漫過的隱隱水色，浸潤著靈動(dòng)的小城的儒風(fēng)，散發(fā)著淡淡馨香的古典真味。

聚奎閣下的東西南此

明代屯兵戍邊，使大量中原移民涌入云南，定居通海壩子。私塾的讀書聲、商賈馬匹的駝鈴聲、寺院的鐘聲……長期滋潤著這塊土地，使其成為滇南的重要文化據(jù)點(diǎn)?？鬃尤鍖W(xué)文化的渲染，為通海的民居、寺廟、宗祠、府衙、商埠注入了中原文化的元素，使得今天的觀賞者駐足在雕梁畫棟的高塔屋宇下贊嘆不已、流連忘返……

通海是滇南漢儒文化旅游圈的第一站，悠悠古城里的人們文武兼修，明清兩代就出文武進(jìn)士37人，文武舉貢600余人。今天，秀山下的龍泉井旁，目睹過無數(shù)文人起起落落的文廟經(jīng)改造后在古城南面煥然一新——這片修在秀山之麓飽經(jīng)滄桑的古建筑始建于元代，于明萬歷年間遷建今址，現(xiàn)存建筑為清初康熙、雍正年間所建。整個(gè)建筑為中軸線分幢迭起單體組合式古建筑群，從遠(yuǎn)處看，殿閣層層迭起，有一種莊嚴(yán)肅穆之感。漫步在古樸和新意交織的泮池畔，抬頭仰望那一個(gè)個(gè)高大的牌坊，細(xì)細(xì)解讀秀麓書院前那些斑駁的石碑，親手撫摸那通海文廟獨(dú)有的華表，往昔的輝煌歲月仿佛歷歷在目：清朝時(shí)期，在通海廟學(xué)中曾經(jīng)培養(yǎng)出禮部、兵部、刑部、吏部尚書的朱峙，公孫翰林的董圮、董健，書法家闞禎兆等，是云南第二大文廟。幾百年來，不知有多少人像朱蟬、趙城那樣的莘莘學(xué)子，從通海古城中的文廟開始，一路青云直上，體會(huì)到高處不勝寒，高堂明鏡悲白發(fā)之真切，然后葉落歸根，回到通海寫下他們?nèi)松形虻降木A，或成聯(lián)，或成匾，如星光點(diǎn)點(diǎn)散落在通海這片富含文化的大地之上。

在通海古城，像文廟一樣具有懷舊特質(zhì)的古老建筑比比皆是，古城中央的聚奎閣便是翹楚之作，這個(gè)攢尖頂式四方單體三重檐建筑始建于明朝萬歷年間，曾兩次為火所焚毀，在光緒五年重建而成并保存至今。當(dāng)時(shí)建聚奎閣時(shí)所用木料都采用了南方鐵栗樹，并且是用中國營造法式的榫鉚結(jié)構(gòu)，建閣至今135年間，通海曾發(fā)生過兩次大地震，古城中大部份民居都垮塌，而聚奎閣卻安然矗立城中，完美地為中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的科學(xué)性做了一個(gè)注解。登上聚奎閣，頂樓供奉著魁星，這是傳說中主宰科舉考試的神，他手里的那一支筆專門點(diǎn)考試中榜者的姓名。不知古時(shí)通海的那些先賢們是否在赴文廟應(yīng)考前夢見了魁星，以致能最終成為考場上的幸運(yùn)者。在聚奎閣上瞻望四合，古城以閣為中心向四面延伸，而當(dāng)初，通海古城也正是在這樣的基礎(chǔ)上建起來的。

初建時(shí)的通海古城屬方形磚城，像一個(gè)大印，而中央的閣樓就象印把立于城中，通海城的交通便以聚奎閣為中心，向東西南北擴(kuò)展，按照古代傳統(tǒng)城市建筑的模式，以南北向?yàn)橹?，東西向則以一條條青石板路連，今天的通海城還依稀保持著數(shù)百年前明御城的模樣，明御城就是明、清、民國至今的縣城，建城時(shí)特地根據(jù)北斗七星位置而開挖的七口“七星井”現(xiàn)在仍然存在，只不過喝水的人已經(jīng)換了好幾代了。古井兩旁的老屋，歷經(jīng)歲月更迭，目睹著古城的變遷，當(dāng)年朱蟬的“尚書府第”、孔繼尹的“巡撫第”、趙城的“御史第”、戴氏的“司馬第”以及為數(shù)不少的“進(jìn)士第”等，已漸漸消逝在歲月煙云中，但通海這個(gè)極具文化內(nèi)涵的古城里，隨處都能感受到那種經(jīng)過一代又一代傳承下來的文化底蘊(yùn)和文人氣質(zhì)，隨意走進(jìn)一個(gè)大院，也許就能觸摸到一個(gè)曾經(jīng)顯赫無比的名門望族。南街靠近文廟的老屋里，一位老伯在下靜靜地補(bǔ)著鞋子，深入老宅，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)龐大的建筑群，早巳分不清是幾進(jìn)幾天井，而我們所見到的，只是老屋的一部分，若要一覽全貌，還得要從另一條街再進(jìn)入，可以想見，這里當(dāng)年必是某個(gè)達(dá)官或貴人的舊居，小心地問一問老伯，才知這里過去的主人姓趙，曾是舊時(shí)通?？h的縣令，且世代為官，難怪能有這一方大院。再走進(jìn)曹家大院、戴氏老屋、艾氏老屋內(nèi)，舉手觸摸窗欞上巧奪天工的木刻，抬頭仰望那一塊塊刻著“品端學(xué)遂”“玉林魁表”的匾，感受屋內(nèi)居民知書達(dá)理的內(nèi)斂……恣意地在一座座老屋間游走，心靈在傳統(tǒng)古典文化中沉醉，當(dāng)“聽雨樓”那位耄耋之年的婆婆在臨出門時(shí)慈祥地告訴我們：“離開時(shí)請把大門鎖上！”我們剎那間被老人帶進(jìn)了孔老夫子夢里路不拾遺、夜不閉戶的大同世界，才真正了解通海城就是這樣在一種深厚的文化土壤上建起來的，文化已經(jīng)深深植根于這片土地和世代生長在這里的人們身上。

聚奎閣上，魁星仍在點(diǎn)斗，不過如今他已丟棄偏見，把文化的神韻廣泛灑向眾生！聚奎閣下，文化的氛圍向東西南北四方漫延，在每一個(gè)古老元素的背后，都深藏著這片土壤被賦予的靈魂。聚奎閣之南，文廟在秀山腳俯瞰著整座通海古城，它面北的紅色照壁上刻著兩百多年前那位自稱“十全老人”的乾隆爺為通海御賜的匾額，上書：禮樂名邦。這四個(gè)字詮釋出了通海的內(nèi)涵，映射出了通海的靈魂。

因?yàn)檫@里區(qū)別于隨處可見的文獻(xiàn)名邦，通海的民風(fēng)民俗所保持的“禮樂”文化仍然沿襲傳承著，特別是“樂舞”所展現(xiàn)的民間藝術(shù)，更加反映出“禮樂名邦”的文化根基。于是，“洞經(jīng)音樂”又成為游覽通海所不能錯(cuò)過的一道文化盛宴。

古樂中孕育的閑暇時(shí)光

在通海聽洞經(jīng)音樂是一次文化的享受，是一次心靈的洗禮。元朝末年，洞經(jīng)音樂從四川傳人通海，經(jīng)通海的文人學(xué)者和官宦士紳按照通?！皹沸卸厩?，禮修而行成，耳目聰明，血?dú)馄胶?，移風(fēng)易俗，天下皆寧”的談演宗旨，在通海古樂曲里精心選擇部分曲調(diào)，作為談演洞經(jīng)經(jīng)卷及禮儀伴奏。在此后的數(shù)百年間，將通海古樂不斷地選擇移植到洞經(jīng)里，同時(shí)吸收祭孔音樂及道家經(jīng)曲，再加上自己創(chuàng)作的樂曲，最后形成了現(xiàn)在這種具有江南韻味、北方音律和地方民族特色的通海洞經(jīng)音樂。

過去，洞經(jīng)音樂往往在宗教圣日或四時(shí)節(jié)慶或洞經(jīng)會(huì)里的某人騎鶴西去時(shí)演出，成為人們與各方神靈溝通和傾訴的渠道。明清以來，通海樂人開始在私家庭院小聚雅奏，也漸漸在公共場合組織談演，借助各種廟會(huì)祭典擴(kuò)大影響。每逢洞經(jīng)談演，無論文人學(xué)士，還是敝屋貧戶，都冠帶整齊，前來洗耳恭聽。許多通海人也會(huì)在閑暇時(shí)分，自己撫箏捏管，吹拉彈唱，于樂曲聲中細(xì)細(xì)地、深深地體味生命的韻律。

在古城南端的古樂館內(nèi)，我們靜靜聆聽已經(jīng)干錘百煉的通海洞經(jīng)古樂。演奏者中有古稀老者，也有弱冠少年，他們來自各行各業(yè)，為了共同的愛好，為了繼承和弘揚(yáng)通海的洞經(jīng)古樂，常常聚在一起切磋演奏。只見他們正襟危坐，聽一聲曲調(diào)名報(bào)出后，樂聲便在月夜里響起，聲出如絲，裂石穿云；清音亮徹，聽者銷魂。在洞經(jīng)中聽到了一個(gè)文化，一個(gè)源遠(yuǎn)流長且伴隨著這座古老的城市成長、變革、發(fā)展的文化。也許在嶄新的時(shí)代，對漸漸失去了那份古典的優(yōu)雅、坦然和沉穩(wěn)的現(xiàn)代都市人來說，通海洞經(jīng)古樂正好可以引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)寧靜祥和的夢境。

洞經(jīng)音樂孕育出了通海古城多姿多彩的閑暇時(shí)光，享受完洞經(jīng)帶來的意境后，卓有品位的購物和休閑娛樂繼續(xù)在古城進(jìn)行。聚奎閣下的東南西北四條大街，在古城改造后煥然一新，沿街是鱗次櫛比的清一色仿古商鋪，秀山的匾山聯(lián)海也在古城中的一個(gè)個(gè)商鋪中延續(xù)，禮樂之邦的商賈之人也盡顯風(fēng)雅，琴行門前有聯(lián)：“琴伴瑟合皆古調(diào)，客來商往盡知音”，水療吧前也有聯(lián)：“水唯善下能成海，山不爭高自極天”！在刷卡的同時(shí)，能品讀一下店主精心為小店量身訂做的內(nèi)涵對聯(lián)，也不失為一種另類的購物體驗(yàn)。在古色古香的仿明清建筑里，能買到現(xiàn)代感極強(qiáng)的Nike和Kappa，也能淘到精巧細(xì)致的通海銀器、木雕；若走累了，有甜白酒、糯米涼糕和豆末糖犒勞，又逛累了，就一頭扎進(jìn)海云飯店，飽餐一頓通海傳統(tǒng)美食，先來一碗涼米線墊底，再點(diǎn)上通海名菜翻花烏魚，把杞麓湖中生態(tài)的烏魚，伴著韭菜、蒜片、黑木耳、薄荷，和糟辣子一同下肚，不只鮮甜可口，還養(yǎng)顏明目。

酒足飯飽后通海城月明星稀，霓虹下的古城更顯迷離，踱到一間古意盎然的茶樓，不知是名“青山秀”還是“秀山青”，或是兼可吧！主人朱山，60版的文化人，在正廳揮毫潑墨，一副魏晉遺風(fēng)。自2004年把祖屋裝點(diǎn)成這間茶室后，他便成為了古城中的一位隱者，和一般商賈不同的是，他小富即安，只求心中的一片寧靜，和舞文弄墨的這份閑情，也許這就是通海的與眾不同和卓爾不群吧！古琴聲中，一杯清亮的鐵觀音徐徐品味，入口飽滿而醇厚，輕咽頓覺齒頰生香，生津不斷，庭院中淅淅瀝瀝開始落下細(xì)雨，草木朦朧，夜更朦朧。突然想起，錢南園在《雨宿通?！分械拿鑼懀骸肮鲁桥R水背依山，憶在江南煙雨間”，對我而言，通海的閑適勝江南！

通海古城猶如一本翻不完的書，書里有昔日盛極一時(shí)的私家花園和書閣，有莊嚴(yán)悠遠(yuǎn)的文廟和聚奎閣，有看不盡的詩詞和匾聯(lián)，有傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美的交融……整本書透著幽雅的儒風(fēng)。這儒風(fēng)滋養(yǎng)著這座古城，滋養(yǎng)著古城世代居民的心靈，支撐起了通海人的精氣神！

這股精氣神，自秀山而下，經(jīng)龍泉進(jìn)文廟，經(jīng)南北大街，過聚奎閣，沿著古城的中軸線伸到波光粼粼的杞麓湖，串起了整個(gè)通海之所以為禮樂名邦的輪廓！