進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視意識(shí)與反歧視行為——基于浙江省L區(qū)的調(diào)查與分析

□楊富平劉美華

摘要：當(dāng)前進(jìn)城農(nóng)民工受到制度性和社會(huì)性的雙重歧視，其中社會(huì)性歧視造成的身心傷害更加直接、更加深刻。面對(duì)歧視，進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視個(gè)體意識(shí)比較強(qiáng)烈，但是反歧視群體意識(shí)相對(duì)較弱、尚處萌芽狀態(tài)，即集體聯(lián)合反抗歧視的可能性還比較小。面對(duì)歧視，進(jìn)城農(nóng)民工也有各種不同的反歧視行為，使用最多的是日常抗?fàn)幮袨?，另外還有以理抗?fàn)幮袨楹瓦^激抗?fàn)幮袨?。日?？範(fàn)幮袨橛斜澈笕枇R、暗中破壞、偷懶怠工、假裝糊涂等不同形式，這類反歧視行為需付出的成本代價(jià)低，且不需與其他人聯(lián)合行動(dòng)，卻能在較大程度上獲得心理平衡。同時(shí)，新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工在反歧視意識(shí)和反歧視行為上都存在一定的差異性。新生代要比老一代具有更加強(qiáng)烈的反歧視意識(shí)，也更加容易產(chǎn)生反歧視行為。

關(guān)鍵詞：進(jìn)城農(nóng)民工；受歧視情況；反歧視意識(shí)；反歧視行為；戶籍制度改革；轉(zhuǎn)移農(nóng)民市民化；農(nóng)民工市民化；新型城市化

收稿日期：2014-07-15

作者簡介：楊富平，中共浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)委黨校社會(huì)科學(xué)研究中心主任、講師，主要研究方向?yàn)榱鲃?dòng)人口、社會(huì)發(fā)展；劉美華，女，中共浙江省臺(tái)州市路橋區(qū)委黨校講師，主要研究方向是城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展。

基金項(xiàng)目：浙江省黨校系統(tǒng)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心第十五批規(guī)劃課題(編號(hào)：ZX15202)的研究成果。

中圖分類號(hào)：C912.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

一、問題的提出

改革開放以來，伴隨著城鄉(xiāng)二元體制尤其是戶籍管理制度的松動(dòng)，來自中西部農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民群體開始大量涌向東部沿海城市地區(qū)，形成了龐大的農(nóng)民工群體。據(jù)2012年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，當(dāng)前我國的農(nóng)民工已達(dá)26261萬人。毋庸置疑，農(nóng)民工為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但其城市融入或城市適應(yīng)之路卻充滿了挫折與沮喪，在工作中、生活中、交往中經(jīng)常遭受來自城市社會(huì)的各種歧視。

回顧以往研究，大多基于“局外人”的“客位”視角，研究進(jìn)城農(nóng)民工受到哪些歧視、為何受到歧視以及如何化解歧視。關(guān)于農(nóng)民工受歧視的表現(xiàn)，大體上有三種歸類方式：第一種是制度性歧視與社會(huì)性歧視的分類方式，徐勇等認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)民工同時(shí)受到這兩種歧視，但社會(huì)性歧視可能要比制度性歧視更具破壞性也更難以消除；*徐勇、項(xiàng)繼權(quán):《消除對(duì)農(nóng)民工的制度歧視與社會(huì)排斥》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》,2006年第6期。第二種是經(jīng)濟(jì)歧視、政治歧視、社會(huì)歧視、文化歧視的分類方式；第三種是勞動(dòng)就業(yè)歧視、社會(huì)保障歧視、子女教育歧視、日常生活歧視的分類方式，其中關(guān)于農(nóng)民工就業(yè)歧視的研究最多。關(guān)于農(nóng)民工受歧視的原因。一是從社會(huì)制度找原因。周大鳴等認(rèn)為，城鄉(xiāng)二元體制的根源在于戶籍制度，在此基礎(chǔ)上派生出了就業(yè)制度、保障制度、教育制度、分配制度等其他二元制度，它們和戶籍制度一道形成了對(duì)農(nóng)民工的歧視。*周大鳴、劉朝暉:《制度性歧視與社會(huì)公正——以廈門農(nóng)民工為例》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》,2006年第11期。二是從城市居民身上找原因。城市居民要么出于自身利益考慮，要么對(duì)農(nóng)民工存有偏見，要么虛榮盲目自大，從而對(duì)農(nóng)民工產(chǎn)生各種歧視。三是從農(nóng)民工自身找原因。朱力認(rèn)為，農(nóng)民工自身的局限性，譬如素質(zhì)不高、適應(yīng)力弱、過客“心態(tài)”等，也是受歧視的重要原因。*朱力:《群體性偏見與歧視——農(nóng)民工與市民的摩擦性互動(dòng)》,《江海學(xué)刊》,2001年第6期。四是從媒體報(bào)道上找原因。媒體對(duì)農(nóng)民工報(bào)道的片面性在一定程度上導(dǎo)致農(nóng)民工受歧視。關(guān)于解決歧視問題的對(duì)策。學(xué)者們提出了以下幾條建議：一是消除制度歧視，給予農(nóng)民工平等公民待遇；二是轉(zhuǎn)變城市居民對(duì)農(nóng)民工的歧視偏見；三是提高農(nóng)民工的整體綜合素質(zhì)；四是糾正媒體輿論報(bào)道的片面性。

總體上看，已有研究很少以“局內(nèi)人”的“主位”視角，即很少站在農(nóng)民工群體這邊，去深入研究他(她)們對(duì)于來自城市社會(huì)的各種歧視會(huì)有什么樣的心理感受以及行為反應(yīng)。本研究試圖改變這種立場，站在農(nóng)民工角度去研究他(她)們眼中的歧視有哪些、對(duì)這些歧視有何感受、又有什么樣的行為反應(yīng)或應(yīng)對(duì)之法，側(cè)重研究農(nóng)民工對(duì)歧視的反抗意識(shí)和反抗行為。

二、研究的方法

為了全面、客觀、真實(shí)地得到一些研究結(jié)論，本課題采用了問卷調(diào)查、個(gè)案訪談、文獻(xiàn)分析相結(jié)合的研究方法，對(duì)浙江省L區(qū)的進(jìn)城農(nóng)民工進(jìn)行了較為深入的研究分析。

(一)問卷調(diào)查法

調(diào)查問卷主要圍繞進(jìn)城農(nóng)民工的基本情況、受歧視經(jīng)歷、反歧視意識(shí)、反歧視行為等方面進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，以偶遇抽樣方式向農(nóng)民工發(fā)放問卷400份，由其自主填寫并當(dāng)場收回，回收有效問卷320份，有效率80.0%。調(diào)查對(duì)象的構(gòu)成情況如下：性別構(gòu)成，男性203人(占63.4%)，女性117人(占36.6%)；年齡構(gòu)成，新生代農(nóng)民工(1980年及之后出生)235人(占73.4%)，老一代農(nóng)民工(1980年之前出生)85人(占26.6%)；學(xué)歷構(gòu)成，初中及以下教育程度的有266人(占83.1%)，高中及以上教育程度的有54人(占16.9%)。最后，通過SPSS軟件進(jìn)行相對(duì)簡單的描述性統(tǒng)計(jì)分析。

(二)個(gè)案訪談法

采用結(jié)構(gòu)式訪談方式，主要圍繞以下幾個(gè)方面展開訪談：在城市社會(huì)遇到過哪些歧視經(jīng)歷？對(duì)歧視有什么樣的心理感受？對(duì)歧視有什么樣的反抗行為？共訪談了15位進(jìn)城農(nóng)民工，其中：男性10人，女性5人；新生代農(nóng)民工10人，老一代農(nóng)民工5人；初中及以下教育程度的11人，高中及以上教育程度的4人。

(三)文獻(xiàn)分析法

除一手資料外，本研究也注重現(xiàn)存文獻(xiàn)資料、統(tǒng)計(jì)資料的收集分析。通過學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的檢索查閱，對(duì)涉及農(nóng)民工歧視問題的已往研究進(jìn)行了全面梳理，從中得到了諸多思考與啟示，進(jìn)一步厘清了研究方向。此外，還通過走訪L區(qū)的統(tǒng)計(jì)、流管、公安等部門，收集了近年來區(qū)內(nèi)涉及農(nóng)民工歧視問題的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和典型案例。

三、進(jìn)城農(nóng)民工的受歧視情況

(一)受歧視經(jīng)歷

所謂歧視是指由于某些人是某一群體或類屬的成員而對(duì)他(她)們施以不公平或不平等的待遇，它常常以身份、性別、種族或社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源擁有狀況為依據(jù)對(duì)社會(huì)成員有區(qū)別地對(duì)待。一般而言，歧視可分為兩種類型，一種是制度性歧視，即法律和制度上的不公平，另一種是社會(huì)性歧視，即在觀念上、心理上以及文化上形形色色地體現(xiàn)在日常生活中的歧視和排斥，從本質(zhì)上說，制度性歧視要比社會(huì)性歧視惡劣得多，但社會(huì)性歧視往往對(duì)社會(huì)穩(wěn)定具有更大的破壞性。從社會(huì)實(shí)踐上看，當(dāng)前農(nóng)民工在城市社會(huì)遭受的歧視是雙重歧視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，102位(占31.9%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己“經(jīng)常受歧視”，169位(占52.8%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己“有時(shí)受歧視”，另有49位(占15.3%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己“沒有或很少受歧視”，可見，大部分農(nóng)民工都認(rèn)為自己受到了歧視。

(二)制度性歧視

在我國成立初期，人口的流動(dòng)和遷徙是不受限制的，但在接下來的不到10年(1951-1958)的時(shí)間里，戶籍制度開始逐步建立并不斷強(qiáng)化。1951年公安部出臺(tái)《中華人民共和國城市戶口管理暫行條例》，1953年政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于勸止農(nóng)民盲目流入城市的指示》，1957年國務(wù)院再次發(fā)出《關(guān)于制止農(nóng)村人口盲目外流的指示》和《關(guān)于各單位從農(nóng)村招用臨時(shí)工的暫行規(guī)定》，1958年全國人民代表大會(huì)正式頒布《中華人民共和國戶口登記條例》，對(duì)農(nóng)村人口進(jìn)入城市作出了約束性的規(guī)定：“公民由農(nóng)村遷往城市，必須持有城市勞動(dòng)部門的錄用證明，學(xué)校的錄取證明，或者城市戶口登記機(jī)關(guān)的準(zhǔn)予遷入的證明?！倍?958-1984年實(shí)行的人民公社制度，更是從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各層面強(qiáng)化和鞏固了這種超穩(wěn)定型的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，中國人的社會(huì)身份、職業(yè)類型、居住區(qū)域開始具有高度的“同一性”，農(nóng)民身份的人在農(nóng)村“種田”，工人身份的人在城市“做工”，干部身份的人在政府機(jī)關(guān)“做官”，與之相應(yīng)的是多達(dá)14種制度來確保這種制度性設(shè)計(jì)：戶籍制度、糧食供應(yīng)制度、副食品與燃料供應(yīng)制度、教育制度、就業(yè)制度、醫(yī)療制度、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、勞動(dòng)保護(hù)制度、人才制度、兵役制度、婚姻制度、生育制度等。*周大鳴、劉朝暉:《制度性歧視與社會(huì)公正——以廈門農(nóng)民工為例》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》,2006年第11期。總之，僵化的戶籍管理制度，使城鄉(xiāng)居民享有不同的政治地位、就業(yè)機(jī)會(huì)、教育權(quán)利以及社會(huì)保障福利待遇，造成了農(nóng)村居民與城市居民的身份隔離，導(dǎo)致了城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，這也是進(jìn)城農(nóng)民工受到制度性歧視的根源所在。

盡管在20世紀(jì)80年代后期，僵化的二元戶籍管理制度開始逐步松動(dòng)，目前形成了超過2.6億的龐大農(nóng)民工群體，但城鄉(xiāng)居民二元身份待遇始終頑固存在、未能消除，尤其體現(xiàn)在就業(yè)制度、教育制度、保障制度等生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。值得注意的是，當(dāng)前進(jìn)城農(nóng)民工與以往不同，開始對(duì)制度性歧視或者說受歧視背后的結(jié)構(gòu)制度因素有了更多的認(rèn)識(shí)，在回答“進(jìn)城農(nóng)民工受歧視的最主要原因是什么”時(shí)，168位(占52.5%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為是“政府政策不合理”，103位(占32.2%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為是“城市居民具有偏見”，49位(占15.3%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為是“進(jìn)城農(nóng)民工自身原因”。訪談個(gè)案7(河南人，男，32歲，高中畢業(yè)，出租車司機(jī))：“我高中畢業(yè)后，在廣東、浙江等地干過多份工作，接觸過很多的城里人和外地人，自己也受過各種歧視，外來人口之所以受歧視，我看原因是多方面的。有些外來人口自身素質(zhì)差，小偷小摸，行為邋遢，有些城市居民自以為是，好像高人一等似的，但最重要還是政府政策沒搞好、政策不公平，同樣是中國人，憑什么城里人與農(nóng)村人不一樣，憑什么本地人與外地人不一樣，要是政策搞好了，我們外來人口就不會(huì)這么受歧視了?！?/p>

(三)社會(huì)性歧視

社會(huì)學(xué)家李強(qiáng)認(rèn)為，在進(jìn)城農(nóng)民工所遭受的各種歧視中，雖然制度性歧視最具實(shí)質(zhì)性，但所引起的心理反應(yīng)，卻并不如在日常生活及社會(huì)交往中所遭受的社會(huì)性歧視那么強(qiáng)，究其原因，社會(huì)性歧視直接傷害了他(她)們的人格尊嚴(yán)，因而印象更加深刻、感受更加強(qiáng)烈。*李強(qiáng):《關(guān)于城市農(nóng)民工的情緒傾向及社會(huì)沖突問題》,《社會(huì)學(xué)研究》,1995年第4期。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在公共場所、工作場所、生活場所中，204位(占62.7%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己受到過“語言輕蔑”，167位(占52.3%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己受到過“有意回避”，215位(占67.2%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己受到過“交往歧視”，180位(占56.1%)進(jìn)城農(nóng)民工認(rèn)為自己受到過“人格侮辱”。

1.語言輕蔑。一些不了解農(nóng)村和農(nóng)民的城市居民，常常自以為是，有意蔑視農(nóng)民工，給農(nóng)民工起一些不尊重人的“綽號(hào)”，講一些刺傷農(nóng)民工的話。訪談個(gè)案11(安徽人，女，36歲，小學(xué)畢業(yè)，保潔員)：“城里人總是看不起我們這些搞衛(wèi)生的，跟我們說話什么的很不客氣。在工作時(shí)，他們老是很大聲地叫‘喂’、‘搞衛(wèi)生的’，呼來喝去的。在平常生活時(shí)，又老是叫我們‘外地人’，甚至有些人叫得更難聽，什么‘外路鬼’，真是氣死人了！”

2.有意回避。經(jīng)常可以見到這樣的場景，某些城市居民在一些公共場合見到衣著打扮像農(nóng)民工的人，有意地繞過去躲開，甚至作出掩鼻的動(dòng)作，嫌對(duì)方不整潔、有氣味，以此顯示自己與眾不同的“高貴”地位。訪談個(gè)案6(安徽人，男，42歲，小學(xué)畢業(yè)，建筑工)：“我們農(nóng)民工總是被城里人瞧不起。在外面超市買東西時(shí)，旁邊的人看我們的眼神都不一樣，好像我們是小偷似的。坐公交車，別人也都不靠近，會(huì)保持一定距離，好像我們是臟的、臭的。這種感覺很難受?！?/p>

3.交往歧視。農(nóng)民工在城市生活中，因?yàn)檎Z言以及生活習(xí)慣等方面的差異，也常常受到城市居民的社會(huì)交往排斥與歧視，導(dǎo)致很難融入到城市社會(huì)中去。訪談個(gè)案13(貴州人，女，27歲，初中畢業(yè)，服務(wù)員)：“我們一般都是與老鄉(xiāng)或者同事交往，很少與本地人往來，討厭本地人總是詢問出身，好像外地人、農(nóng)民出身就是低人一等一樣。我現(xiàn)在租住的是本地人的房子，但感覺房東還有周邊的本地人對(duì)我們比較冷漠，說話也不客氣，沒有人情味，很難融入進(jìn)去，我們始終都是外地人?！?/p>

4.人格侮辱。農(nóng)民工還經(jīng)常受到毫無根據(jù)的懷疑，甚至遭到人身肢體攻擊，嚴(yán)重?fù)p害人格尊嚴(yán)，嚴(yán)重傷害身心健康。訪談個(gè)案14(安徽人，女，43歲，小學(xué)畢業(yè)，清潔工)：“我們清潔工很多都是外地的，起早摸黑，賺錢又少，還總是被城里人看不起甚至還被打呢。有一天晚上，我正在街上打掃衛(wèi)生，當(dāng)時(shí)感覺挺累，心情也不大好，看到一車主從車?yán)锇牙釉趧倰叩牡厣?，我也不知怎么?一般都忍了，頂多在心理抱怨一下)，就去跟車主評(píng)理，那車主是個(gè)男的本地人，見我是一掃地的，就滿口難聽的本地話罵過來，我也真是氣急了、還了嘴，結(jié)果那個(gè)男的就像發(fā)瘋似得動(dòng)手打我……我到現(xiàn)在也不敢與老公、孩子講，怕他們會(huì)去拼命。”

四、進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視意識(shí)

(一)反歧視個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)

面對(duì)歧視，進(jìn)城農(nóng)民工必然會(huì)產(chǎn)生某種心理反應(yīng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作為單一個(gè)體，進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)各種歧視具有較強(qiáng)的反歧視意識(shí)。在回答“面對(duì)各種社會(huì)歧視，你會(huì)有什么反應(yīng)？”時(shí)，74.4%的農(nóng)民工表示“強(qiáng)烈反對(duì)”，20.3%的農(nóng)民工表示“比較反對(duì)”，5.3%的農(nóng)民工表示“無所謂”(詳見表1)。同時(shí)，新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工的反歧視意識(shí)具有較大差異性，新生代要比老一代強(qiáng)烈得多，83.0%的新生代對(duì)歧視表示“強(qiáng)烈反對(duì)”，而老一代則只有50.6%，此外，老一代對(duì)歧視表示“無所謂”的比例是新生代的3倍多。

表1：進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視個(gè)體意識(shí)情況　(單位：人)

新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工的反歧視意識(shí)差別，主要原因在于兩者的訴求取向不同。老一代農(nóng)民工大多是“生存型訴求”，在城市主要目的是賺錢養(yǎng)家，重心在老家，最終是要回老家的，多一事不如少一事，所以默認(rèn)忍受的要多一些。而新生代農(nóng)民工大多是“發(fā)展型訴求”，在城市不僅要賺錢還要落地生根，要求像城里人一樣生活，有著更加強(qiáng)烈的平等意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，所以對(duì)歧視有更為強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。訪談個(gè)案1(安徽人，男，25歲，高中畢業(yè)，工廠技工)：“我對(duì)城里人的歧視非常反感，他們以為自己高人一等，實(shí)際還不都是中國人，憑什么我們外地人就要低一等?！以诔抢镆采盍?xí)慣了，每次回到老家都感覺挺不適應(yīng)的，在家沒過幾天就想回城里，以后也準(zhǔn)備在城里長期生活?！?/p>

(二)反歧視群體意識(shí)較弱

美國社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯認(rèn)為，群體意識(shí)的形成和存在，需要具備以下三個(gè)條件：合理地、自覺地了解本群體利益；否定或者抗拒另一群體的利益；準(zhǔn)備用集體的手段達(dá)成本群體的利益。*[美]C·賴特·米爾斯:《白領(lǐng)——美國的中產(chǎn)階級(jí)》,楊小東等譯,浙江人民出版社1987年版,第363-364頁。根據(jù)這三個(gè)條件，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視群體意識(shí)還處于萌芽狀態(tài)，盡管進(jìn)城農(nóng)民工已認(rèn)識(shí)到本群體普遍受到歧視，在某種程度上也抗拒城市居民群體，但是集體聯(lián)合反抗歧視的意識(shí)比較微弱，也就是說，農(nóng)民工群體通過有組織的集體行動(dòng)來反抗歧視的可能性還比較小。在回答“如果看到其他進(jìn)城務(wù)工人員受到歧視，你會(huì)怎么辦？”時(shí)，只有8.8%的農(nóng)民工表示會(huì)“幫助反抗”，50.3%的農(nóng)民工“表示同情”，還有40.9%的農(nóng)民工則“沒有反應(yīng)”(詳見表2)。值得注意的是，新生代農(nóng)民工相比老一代呈現(xiàn)出更強(qiáng)的反歧視群體意識(shí)，新生代農(nóng)民工中表示“幫助反抗”的比例是老一代的2倍多，但也僅僅只占新生代農(nóng)民工的10.2%。

表2　進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視群體意識(shí)情況　(單位：人)

五、進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視行為

進(jìn)城農(nóng)民工在反歧視意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下必然產(chǎn)生各種形式的反歧視行為。關(guān)于弱勢群體的反抗或抗?fàn)?，斯科特在《弱者的武器》中，專門研究了農(nóng)民反抗的“日常形式的斗爭”，譬如：偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、暗中破壞等等，認(rèn)為這類低姿態(tài)的反抗技術(shù)與農(nóng)民的社會(huì)結(jié)構(gòu)非常適合，也是最有意義和最有成效的。*[美]詹姆斯·C·斯科特:《弱者的武器》,鄭廣懷等譯,譯林出版社2007年版，前言部分第2-3頁。國內(nèi)不同學(xué)者也提出了各種相互競爭而又相互補(bǔ)充的解釋框架，譬如：于建嶸的“以法抗?fàn)帯?于建嶸:《當(dāng)代中國農(nóng)民的“以法抗?fàn)帯薄P(guān)于農(nóng)民維權(quán)活動(dòng)的一個(gè)解釋框架》,《文史博覽(理論)》,2008年第12期。、應(yīng)星的“以氣抗?fàn)帯?應(yīng)星:《“氣”與中國鄉(xiāng)村集體行動(dòng)的再生產(chǎn)》,《開放時(shí)代》，2007年第6期。、董海軍的“以勢抗?fàn)帯?董海軍:《“作為武器的弱者身份”:農(nóng)民維權(quán)抗?fàn)幍牡讓诱巍?《社會(huì)學(xué)研究》,2008年第4期。、黃振輝的“表演式抗?fàn)帯?黃振輝:《表演式抗?fàn)?景觀、挑戰(zhàn)與發(fā)生機(jī)理——基于珠江三角洲典型案例研究》,《開放時(shí)代》,2012年第2期。，以及郭于華、沈原等人關(guān)于新生代農(nóng)民工對(duì)“工廠專制主義政體”的抗?fàn)?郭于華、沈原、潘毅、盧暉臨:《當(dāng)代農(nóng)民工的抗?fàn)幣c中國勞資關(guān)系轉(zhuǎn)型》,香港《二十一世紀(jì)》，2011年4月號(hào)。，等等。為了解進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視行為，本文在上述抗?fàn)幮问降幕A(chǔ)上，預(yù)設(shè)了過激抗?fàn)幮袨椤⒁岳砜範(fàn)幮袨?、日常抗?fàn)幮袨榈热N反抗形式。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在回答“面對(duì)歧視，你曾經(jīng)有過哪些反歧視行為？”時(shí)，進(jìn)城農(nóng)民工使用最多的是“日?？?fàn)幮袨椤?，其次是“以理抗?fàn)幮袨椤保詈笫恰斑^激抗?fàn)幮袨椤?。同時(shí)，在“日?？?fàn)幮袨椤钡木唧w形式中，58.8%的農(nóng)民工使用過“背后辱罵”，30.6%的農(nóng)民工使用過“暗中破壞”，30.3%的農(nóng)民工使用過“偷懶怠工”，28.1%的農(nóng)民工使用過“假裝糊涂”(詳見表3)。與此同時(shí)，新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工的反歧視行為具有一定的差異性，總體上看，新生代要比老一代更容易產(chǎn)生各類反歧視行為，其中新生代農(nóng)民工使用“以理抗?fàn)幮袨椤钡谋壤畈欢嗍抢弦淮?倍，新生代唯一比老一代發(fā)生要少的反歧視行為是“日?？?fàn)幮袨椤敝械摹凹傺b糊涂”，這與新生代農(nóng)民工具有更強(qiáng)的平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)是一致的，他(她)們更加積極地爭取自身權(quán)利，而不甘于默認(rèn)忍受與假裝糊涂。

表3　進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視行為情況　(單位：人)

(一)過激抗?fàn)幮袨?/p>

過激抗?fàn)幮袨槭侵皋r(nóng)民工通過比較極端的方式來反抗歧視，一般有兩種形式，一種是與城市居民發(fā)生肢體沖突甚至造成人身傷害，另一種是因受辱而對(duì)自身作出自殘行為甚至自殺，無論是哪種形式，都是非理性行為，結(jié)局都令人痛惜。訪談個(gè)案5(江西人，男，21歲，初中學(xué)歷，工廠工人)：“我有一個(gè)江西老鄉(xiāng)曾一起在廠里打工，他比較老實(shí)話也不多，廠里有幾個(gè)本地人就經(jīng)常欺負(fù)和笑話他。有一次，一個(gè)本地人又指使他，說了句很難聽的話，什么‘外路鬼，死去做什么什么事情’，我的老鄉(xiāng)那天也不知哪來的氣，頂了回去，結(jié)果當(dāng)場被那個(gè)本地人打了。老鄉(xiāng)那天越想越氣，喝了酒，當(dāng)天晚上把那個(gè)本地人捅了一刀，還好沒死，被關(guān)了十幾天，還賠了幾萬塊，現(xiàn)在也不在這邊打工了?！?/p>

(二)以理抗?fàn)幮袨?/p>

以理抗?fàn)幮袨槭侵皋r(nóng)民工通過“講道理”這一“合理合法”的方式來反抗歧視，一般有兩種形式，一種是直接與城市居民“講道理”，駁斥城市居民歧視行為的不合適、不合理，另一種是指向“父母官”政府部門要求平等公平對(duì)待、不能歧視農(nóng)民工，這是比較理性的反歧視行為，但是只有12.8%農(nóng)民工曾有過這種反歧視行為。訪談個(gè)案3(江西人，男，25歲，高中學(xué)歷，工廠技工)：“我有一位老鄉(xiāng)是代表流動(dòng)人口的議政員*L區(qū)在2008年建立了“流動(dòng)人口圓桌議政制度”，讓那些在流動(dòng)人口群體中具有一定聲望與影響力的流動(dòng)人口擔(dān)任議政員，然后定期或不定期的召開圓桌議政會(huì)議，由議政員向相關(guān)政府部門反映流動(dòng)人口的有關(guān)訴求與問題，以此來保障流動(dòng)人口權(quán)益，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。詳見楊富平:《流動(dòng)人口的訴求表達(dá)與矛盾化解機(jī)制——臺(tái)州市路橋區(qū)“流動(dòng)人口圓桌議政制度”的實(shí)踐與思考》,《信訪與社會(huì)矛盾問題研究》，2012年第1輯。，我們老鄉(xiāng)聊天的時(shí)候，就經(jīng)常聊到外地人受歧視的問題，大家都是中國人，憑什么本地人就好像高人一等，我們外地人難道天生就是低等人，專由本地人欺負(fù)嗎？我們就讓那位議政員老鄉(xiāng)把這個(gè)問題向政府部門提提，能不能平等對(duì)待我們外地人，不再受到本地人的歧視。后來他也多次向政府部門提了反對(duì)歧視的建議?！?/p>

(三)日?？?fàn)幮袨?/p>

日?？?fàn)幮袨槭侵皋r(nóng)民工通過“日常形式的斗爭”來反抗歧視，譬如：背后辱罵、暗中破壞、偷懶怠工、假裝糊涂等等，這類反抗行為所需付出的成本或代價(jià)很低，也不需要與其他人聯(lián)合行動(dòng)，有點(diǎn)類似“阿Q精神療法”，但卻能在較大程度上讓人發(fā)泄怨氣怒氣、獲得心理平衡，這也是當(dāng)前農(nóng)民工經(jīng)常使用的反歧視行為。

1.背后辱罵。農(nóng)民工受到歧視后，雖沒有當(dāng)面回?fù)?，但在背后?duì)歧視者進(jìn)行辱罵諷刺，譬如在老鄉(xiāng)聚會(huì)聊天時(shí)說些本地居民的“壞話”，從而獲得心理上的平衡與舒暢。這是農(nóng)民工使用最多的一種日常反歧視行為。訪談個(gè)案15(四川人，女，23歲，初中畢業(yè)，服務(wù)員)：“我在酒店做服務(wù)員，那些城里人一點(diǎn)也不尊重我們外地打工的，就好像我們是下人一樣，對(duì)我們指手劃腳，也沒有好臉色，我們感覺心里挺難受的。但是，我們服務(wù)員有時(shí)也會(huì)在背后嘲笑那些人，比如笑話他們的長相、說話的方式、做作的姿態(tài)等等，誰叫他們這樣對(duì)我們啊?！?/p>

2.暗中破壞。農(nóng)民工受歧視后心生恨意，于是對(duì)直接歧視人或者其他本地居民的物品進(jìn)行一些“搞破壞”，以達(dá)到出氣泄憤的目的。訪談個(gè)案10(湖南人，男，43歲，小學(xué)畢業(yè)，安裝工)：“我以前住在一戶人家的車庫里，邊上有戶本地人老看不起我，嫌我是外地人，總用輕蔑懷疑的眼光看人，于是我看他也挺不順眼的。他在家門口種了一些花草，有時(shí)在晚上趁他看不見的時(shí)候，我就故意弄壞一些花草，有一次還砸了一個(gè)花盆。雖然這樣做不太好，但是他錯(cuò)在先，就不應(yīng)該這樣看不起人。”

3.偷懶怠工。農(nóng)民工在工作中受到老板的歧視，盡管很少當(dāng)面頂撞，但常常會(huì)用消極偷懶怠工的方式作出反抗，宣泄自己的一些怨氣。訪談個(gè)案9(四川人，男，45歲，小學(xué)畢業(yè)，建筑工)：“老板是本地人，看不起我們，經(jīng)常罵我們，把我們當(dāng)牛做馬，只顧著自己賺錢發(fā)財(cái)。我們有時(shí)會(huì)背后講講老板的壞話，老板在的時(shí)候干得勤快，老板不在我們就故意偷偷懶，隨手也拿點(diǎn)東西，誰叫他這么待人，我們打工的給他賣命，不值得啊?！?/p>

4.假裝糊涂。與默認(rèn)忍受的看在眼里、氣在心頭不同，假裝糊涂是農(nóng)民工面對(duì)針對(duì)自己的歧視卻裝作視而不見、聽而不聞，所以一般也就不會(huì)生悶氣。訪談個(gè)案4(吉林人，男，30歲，高中學(xué)歷，銷售員)：“作為推銷員，又是外地人，不會(huì)講這里的土話，所以在工作時(shí)難免受到本地人的各種歧視。我應(yīng)對(duì)歧視的一個(gè)方法，就是假裝不知道，當(dāng)作看不見，裝糊涂了事。這樣至少可以少生些氣，否則真是要?dú)馑懒??！?/p>

六、總結(jié)與討論

(一)主要的研究發(fā)現(xiàn)

1.當(dāng)前進(jìn)城農(nóng)民工普遍認(rèn)為自身受到歧視，這種歧視是制度性和社會(huì)性的雙重歧視。但相比制度性歧視，諸如語言輕蔑、有意回避、交往歧視、人格侮辱等日常生活中的社會(huì)性歧視，給農(nóng)民工造成的身心傷害更加直接、更加深刻。值得注意的是，相當(dāng)部分的農(nóng)民工對(duì)歧視背后的結(jié)構(gòu)制度性因素有了更多的認(rèn)識(shí)，也就是說，農(nóng)民工已意識(shí)到“政府政策不合理是造成他(她)們受歧視的主要原因”。

2.面對(duì)歧視，進(jìn)城農(nóng)民工作為單個(gè)個(gè)體，普遍具有強(qiáng)烈的反歧視意識(shí)，即反歧視個(gè)體意識(shí)較為強(qiáng)烈。但是作為一個(gè)群體，反歧視群體意識(shí)還處于萌芽狀態(tài)，也就是說，農(nóng)民工集體聯(lián)合反抗歧視的意識(shí)還比較弱，采取有組織的集體行動(dòng)來反抗歧視的可能性還比較低。此外，無論是反歧視個(gè)體意識(shí)還是群體意識(shí)，新生代農(nóng)民工都要比老一代農(nóng)民工強(qiáng)烈。

3.面對(duì)歧視，進(jìn)城農(nóng)民工采用了日常抗?fàn)?、以理抗?fàn)?、過激抗?fàn)幍确雌缫曅袨椋渲?，背后辱罵、暗中破壞、偷懶怠工、假裝糊涂等日?？?fàn)幮袨槭褂玫米顬轭l繁，因?yàn)檫@類反歧視抗?fàn)幮袨樗韪冻龅拇鷥r(jià)成本很低，也無需與其他人聯(lián)合行動(dòng)，并且能在較大程度上讓他(她)們宣泄怨氣怒氣、獲得心理平衡?？傮w上看，新生代農(nóng)民工要比老一代農(nóng)民工更容易產(chǎn)生反歧視行為，使用更多的“以理抗?fàn)幮袨椤?，但使用更少的“假裝糊涂”這一日常抗?fàn)幮袨?，這也側(cè)面反映出新生代農(nóng)民工具有更強(qiáng)的平等意識(shí)和權(quán)利意識(shí)。

(二)有待進(jìn)一步討論的問題

1.對(duì)進(jìn)城農(nóng)民工的反歧視群體意識(shí)有待進(jìn)一步研究。盡管當(dāng)前反歧視群體意識(shí)尚處于萌芽狀態(tài)，但是，農(nóng)民工的反歧視群體意識(shí)是否會(huì)逐步增強(qiáng)，影響反歧視群體意識(shí)的因素有哪些，這些都有待深入研究探討。

2.假如進(jìn)城農(nóng)民工更加深入地認(rèn)識(shí)到“歧視背后的結(jié)構(gòu)制度因素”，反歧視群體意識(shí)也開始不斷增加，集體反歧視行為也開始不斷出現(xiàn)，這時(shí)，政府部門應(yīng)該如何作出有效應(yīng)對(duì)？

3.反歧視的“過激抗?fàn)幮袨椤北M管發(fā)生還不是很多，但需要引起足夠重視，因?yàn)檫@是一種非理性的破壞性行為。我們應(yīng)思考，如何盡可能引導(dǎo)農(nóng)民工多采取一些“以理抗?fàn)幮袨椤被蛘摺耙苑範(fàn)幮袨椤?，即通過制度化的合法渠道去反抗歧視乃至消除歧視?！?/p>

(責(zé)任編輯：王寧)