劉婭鳳

（陜西理工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與法學(xué)學(xué)院，陜西 漢中 723000）

一、禮儀教育與當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的關(guān)系

（一）禮儀原則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀準(zhǔn)則契合

在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中以建立和諧關(guān)系為目標(biāo)，用以律己、敬人的約定俗成，共同遵守的以禮貌、禮節(jié)、風(fēng)俗、習(xí)慣、慣例等方式固定下來的交往程序和行為規(guī)范。在我國傳統(tǒng)文化中，禮是一種制度秩序，更是一種道德規(guī)范。禮儀不僅體現(xiàn)個(gè)人的道德情操和知識(shí)教養(yǎng)，也能幫助人們修身養(yǎng)性，完善自我。禮儀包括如尊敬、自律、寬容、平等、遵守、真誠、適度等一系列原則。尊敬原則一方面強(qiáng)調(diào)要尊敬他人，不能傷害他人自尊心及人格，另一方面要敬自己，要自尊自愛，這是最基本的禮儀原則；自律原則就是要進(jìn)行自我約束，規(guī)范自身言行舉止；寬容原則就是在人際交往中要有包容的心態(tài)，凡事不可過于苛刻，但也應(yīng)有一定的原則；平等原則要求我們對(duì)所有人要以禮相待，一視同仁，不能因?yàn)樯矸荨⒌匚坏榷顒e對(duì)待。

黨的十八大強(qiáng)調(diào)全社會(huì)要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面確立了不同主體相應(yīng)的價(jià)值準(zhǔn)則。在國家層面，要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在社會(huì)層面，要實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正、法治；在個(gè)人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是對(duì)每個(gè)公民的要求，它要求每一位公民都要熱愛國家，敬業(yè)奉獻(xiàn)，誠實(shí)守信，友善他人。公民是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本主體，而禮儀的一系列原則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是在公民層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)在要求高度契合。

（二）禮儀精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值取向一致

禮儀精神是以“德”為中心的禮儀信念和追求，它集中體現(xiàn)在“情”、“愛”、“尊敬”幾方面。清華大學(xué)著名禮學(xué)家彭林曾將禮儀精神概括為敬、靜、凈、雅四個(gè)字。從總體內(nèi)容看，禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。首先，追求善良的價(jià)值觀念。從個(gè)人的角度看，禮儀是一種“向善”的價(jià)值追求，禮儀表現(xiàn)出善良的人性，寬容的心靈。其次，追求“和”的價(jià)值觀念。從社會(huì)的角度看，禮儀是一種“為和”的價(jià)值追求，以建立和諧關(guān)系為主要目標(biāo)，禮讓不僅包含對(duì)自我的約束，而且包含對(duì)他人的理解與寬容。最后，追求秩序的價(jià)值觀念。從國家層面看，禮儀是一種“秩序”的價(jià)值追求，“無規(guī)矩不成方圓”，禮儀是治國的道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們所應(yīng)遵循的社會(huì)規(guī)范，通過禮儀的價(jià)值觀念約束人們的行為，國家才會(huì)安居樂業(yè)、秩序井然。由此可見，禮儀文化中蘊(yùn)含的善良、和諧、秩序的價(jià)值追求的禮儀精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向是一致的。

（三）禮儀目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)相同

禮儀所表現(xiàn)出的是一種善良的人性，高尚的人格，規(guī)范的人倫。它首先是作為社會(huì)公德在一定的社會(huì)范疇里發(fā)揮作用，并逐漸擴(kuò)展到職業(yè)道德和家庭道德領(lǐng)域，以規(guī)范人們的行為方式，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，維護(hù)社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義中國化的新成果，是執(zhí)政為民理念的進(jìn)一步升華，其從三個(gè)層面提出的要求最終目標(biāo)就是使我們的社會(huì)成為一個(gè)文明和諧的社會(huì)，因此，禮儀的目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)不謀而合。

二、以禮儀教育培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

正是由于禮儀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在諸多方面具有一致性，我們可以將禮儀教育作為當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和有效手段。作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，我們應(yīng)充分發(fā)揮禮儀教育的優(yōu)勢(shì)，以禮儀教育為切入口和重要抓手，將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育真正落到實(shí)處。禮儀教育既可以作為培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要手段，又能夠增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

（一）大學(xué)生要重視提升自身禮儀修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到禮儀修養(yǎng)的提升是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和手段，自覺學(xué)禮、知禮、循禮、行禮。首先，大學(xué)生自身要認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，糾正對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)偏差，正確、深刻地認(rèn)識(shí)禮儀，強(qiáng)化禮儀意識(shí)，自覺習(xí)禮、學(xué)禮；其次，要知行合一，努力在日常生活中付諸以實(shí)際行動(dòng)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。大學(xué)生通過積極參與禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在親身實(shí)踐中深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值認(rèn)知，強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同；最后，通過自身的實(shí)際行動(dòng)感染、影響、引領(lǐng)周圍的人，從而有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。

（二）高校應(yīng)重視和加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育

1.把禮儀教育引入課堂。

目前，我國大多數(shù)高校對(duì)學(xué)生禮儀教育的重視度不高，在課程的開設(shè)中，較少涉及禮儀教育課程的編排，更缺乏相應(yīng)的禮儀教育實(shí)踐。所以，加強(qiáng)禮儀教育，必須把禮儀教育引入課堂。高校應(yīng)合理規(guī)劃禮儀教育課程設(shè)置，提升禮儀課堂教育在思想道德教育中的比重地位，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的禮儀教育，改變他們以往對(duì)禮儀教育的態(tài)度，從自身開始重視，再由“看”轉(zhuǎn)變到“做”，做到“知行合一”。

2.轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)師資建設(shè)。

加強(qiáng)禮儀教育不僅要將禮儀教育引入課堂教育，納入教學(xué)計(jì)劃，而且應(yīng)轉(zhuǎn)換教師的教育理念，加強(qiáng)教師對(duì)禮儀方面的投入。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，也是禮儀教育的主要實(shí)施者，在傳播知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)注重禮儀的傳播，他們的行為舉止對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，因而教師就要注重不斷提高自己的知識(shí)素養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)和日常生活中注重自己的言行舉止、著裝打扮等，在課堂教學(xué)的同時(shí)不斷進(jìn)行禮儀教育的滲透，將禮儀教育理論與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合，真正做到言傳身教，學(xué)校也不能一味地只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績，應(yīng)該把禮儀素養(yǎng)納入學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)中，這才有利于提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)。

3.營造良好的校園氛圍。

高校應(yīng)大力開展形式多樣的禮儀活動(dòng)，如校園禮儀風(fēng)采大賽、成立禮儀隊(duì)、校園不文明現(xiàn)象展示、禮儀講座、培訓(xùn)等禮儀文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外的各種禮儀活動(dòng)和公共活動(dòng)。這既有利于學(xué)生理解與接受禮儀規(guī)范，又可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)同，使他們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X踐行，從而形成良好校園禮儀風(fēng)尚。此外，高校應(yīng)充分利用宣傳欄、校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)、微信等平臺(tái)大力倡導(dǎo)校園禮儀文明，引導(dǎo)學(xué)生知禮、學(xué)禮、遵禮、行禮，從而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

應(yīng)該明確的是：以禮儀教育培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要包括政府、家庭、社會(huì)、媒體等各方力量共同協(xié)作，營造良好的實(shí)施氛圍。特別是在此基礎(chǔ)上，可將這種理念和做法向全社會(huì)加以推廣，從而有助于在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)目標(biāo)。

［1］蔣璟萍.禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀［J］.光明日?qǐng)?bào)，2015，（01）.

［2］劉爽，寧雅今.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其培育途徑探究［J］.法治與社會(huì)，2015，（01）.

［3］辛立章.實(shí)踐視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育路徑探析［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2015，（01）.

［4］陳麗.當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的必要性及實(shí)施策略［J］.高教論壇，2015，（01）.