何恬　趙徐濤

[摘要]紹興市是越文化的發(fā)源地和中心之所在，文化旅游資源豐富。論文分析紹興旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀，并由此提出紹興應(yīng)如何依靠現(xiàn)有的人文資源，明確定位，解決現(xiàn)有缺憾與問題，打造具有紹興人文特色的旅游紀(jì)念品。

[關(guān)鍵詞]紹興；旅游紀(jì)念品設(shè)計；文化基因

浙江省紹興市是越文化的發(fā)源地和中心之所在，有著4000多年的悠久歷史，這里文化發(fā)達(dá)、人才輩出，有十分豐厚、完備的文化旅游資源，而旅游紀(jì)念品產(chǎn)品需求量巨大，潛力巨大。但令人尷尬的是紹興地區(qū)的旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計與制作都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后吳文化的發(fā)源地?zé)o錫、蘇州，更別說上海、杭州等一線城市了，對比可以得出紹興地區(qū)旅游紀(jì)念品還存在如下缺憾。

缺乏個性，文化層面的賦予值較低。紹興各大旅游景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，同種的旅游紀(jì)念品在其他城市也可以購買到，毫無魅力可言。旅游者購買旅游紀(jì)念品，主要目的就是為了紀(jì)念旅游地的地域特點(diǎn)和文化特色，但是紹興市面上的旅游紀(jì)念品往往缺乏系統(tǒng)的文化內(nèi)涵做后盾，沒有將景區(qū)的歷史文化、地域特點(diǎn)與旅游紀(jì)念品的設(shè)計結(jié)合起來，體現(xiàn)不出作為旅游紀(jì)念品的文化價值。再者，藝術(shù)品位較低，商業(yè)性質(zhì)濃重。紹興市場上大多旅游紀(jì)念品造型簡單、制作粗糙，大多商家一味追求經(jīng)濟(jì)效益，在藝術(shù)層面上并沒有更高的追求，這些旅游紀(jì)念品沒有什么設(shè)計感與藝術(shù)美感，對旅游者吸引力不足，喪失了旅游紀(jì)念品在市場上的價值，甚至讓旅游者對旅游景點(diǎn)產(chǎn)生不好的印象，影響旅游地形象。

旅游紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計不僅和文化基因有著緊密的聯(lián)系，而且還承載著地域所獨(dú)有的人文特色。文化基因是旅游紀(jì)念品設(shè)計的靈魂之所在，而旅游紀(jì)念品則是文化傳承與發(fā)展的重要方式之一。例如在臺灣地區(qū)就奉行“把文化做成生意”，而臺北故宮博物院的紀(jì)念品“朕知道了”膠帶紙都是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最好代表。隨著臺灣旅游文化紀(jì)念品的不斷開發(fā)，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為所在城市的新名片和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。由此可以得出結(jié)論，具有文化底蘊(yùn)的旅游紀(jì)念品不僅是區(qū)域形象傳播的實物載體，更能對提高區(qū)域知名度、吸引游客和推動區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)有重要意義。

一、深入調(diào)研，提升文化附加值

紹興旅游資源豐_富，需要進(jìn)行實地調(diào)查，深刻思考如何將其中的文化因素融入到旅游產(chǎn)品中。一方面，需要對紹興現(xiàn)有的旅游資源、著名景點(diǎn)做調(diào)研。紹興文化旅游資源非常豐富，大致可由這幾條線索來進(jìn)行歸納和總結(jié)：魯迅文化、古越文化、名士文化、山水文化、鄉(xiāng)土文化、紅色文化、黃酒文化、戲曲文化，這些大量的文化基因線索為設(shè)計師更好地設(shè)計旅游紀(jì)念品設(shè)計提供理論參考依據(jù)，可以根據(jù)這些文化點(diǎn)來對旅游紀(jì)念品價值進(jìn)行再認(rèn)識，發(fā)掘鮮明而獨(dú)特的文化特征與文化內(nèi)涵，提出系統(tǒng)而完整的紹興地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計方法。另一方面，不僅要對對旅游紀(jì)念品市場進(jìn)行深入調(diào)查，調(diào)研市場現(xiàn)狀與存在問題，還需要去了解各旅游景區(qū)的不同的訴求。如此才能直面旅游紀(jì)念品市場的問題與需求，才能更精準(zhǔn)的挖掘、提煉出紹興文化中可用于旅游紀(jì)念品設(shè)計的元素，豐富紹興市面旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵與種類，大為提升紹興地區(qū)整個旅游產(chǎn)品的品位，進(jìn)而促進(jìn)紹興旅游業(yè)的收入。

二、借鑒其他地區(qū)旅游紀(jì)念品開發(fā)經(jīng)驗

學(xué)習(xí)其他地區(qū)旅游紀(jì)念品策劃設(shè)計與營銷策略可以大幅的縮短探索實踐的過程，借鑒其他地區(qū)的創(chuàng)意觀念、營銷模式有助于開拓思維，推陳出新，增加旅游紀(jì)念品設(shè)計的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)樣式。例如江浙滬的各旅游景點(diǎn)就推出了一大批具有地方文化特征的旅游紀(jì)念品，杭州主推西湖文化的旅游紀(jì)念品與手工藝術(shù)品，無錫主推無錫泥人“大阿?！钡囊幌盗泄に嚰o(jì)念品，而蘇州的紀(jì)念品則是緊緊把握江南古典園林的建筑特色與人文情懷。再如，2014年北京故宮推出了以明清文化為主題的旅游紀(jì)念品：朝珠耳機(jī)、“朕就是這樣漢子”折扇和頂戴花翎官帽防曬傘等等這一系列既青春時尚又蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品。古代文物與現(xiàn)代審美在這些大量的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和旅游紀(jì)念產(chǎn)品中融合，不僅創(chuàng)造出了意想不到的趣味還有相當(dāng)?shù)膶嵱眯裕鹆讼M(fèi)者的矚目，改變了大眾對故宮博物院古典與嚴(yán)肅的印象。

三、文化主題鮮明，產(chǎn)品審美與實甩并重

文化主題是文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品設(shè)計的核心與靈魂，旗幟鮮明的文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品可以帶給旅行者印象深刻的文化情感體驗。從這方面著手就需要明確旅游者的文化需求，掌握旅行者需要何種文化體驗與回憶，把握旅游者需要怎樣形式與功能的紀(jì)念品，將旅游景點(diǎn)最獨(dú)特而具有代表性的文化基因作為主題創(chuàng)作旅游紀(jì)念品。除此之外，在追求紀(jì)念品審美功能的同時，產(chǎn)品的實用功能也十分重要，將審美文化與實用功能結(jié)合起來旅游紀(jì)念品更能吸引旅游者，給旅游者更好的文化體驗。