洪晃

說到審美，大家都認為很深奧。其實審美代表著一種生活方式，而生活方式代表著一個社會的價值觀念。就比如中國人認為四合院是美的，而四合院的生活方式是四世同堂，四世同堂的價值觀念是儒家的核心價值觀念——孝。

再比如，西方人覺得高樓是美的，這是因為工業(yè)革命后，西方人大多數(shù)都居住在城里。城里人都住在公寓里，其背后的價值觀念是西方核心家庭的生活方式。在西方，很少有兩代人同居在一個公寓里面。而西方核心家庭的生活方式背后又是西方個人主義的價值觀念。

服裝的審美不會超越價值觀念，但多年來，我們的服裝設(shè)計一直是跟著西方價值觀念走的。中國和西方在審美上的區(qū)別，有點像老地主和資本家的區(qū)別。

老地主和資本家最根本的區(qū)別是對自然的態(tài)度。老地主是農(nóng)民，靠天吃飯，對自然有一分敬意三分怕。資本家是要征服自然的，要控制自然為人類服務(wù)。

老地主管的是農(nóng)民，而靠天吃飯這事情，不確定因素太多，管好一個村的農(nóng)民，跟管好一群藝術(shù)家差不多，大家都是憑感覺。資本家管工廠絕對不是這樣的，要規(guī)范化，要有ISO9000什么的，要把所有不確定因素一個一個變成確定因素。

老地主的管理方式是宅在家里，所以，對服裝的要求首先是舒服，其次是體面。宅在家里，大部分時間是隨意的，不需要制服。資本家不一樣，資本家有下屬，有董事會，有同事，因此，體面比舒適更重要，而且服裝要有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，工人著工服，管理人員著領(lǐng)帶西裝。

老地主對吃的要求很高，種地的人肯定對烹調(diào)很在意。什么季節(jié)吃什么菜，一切跟著二十四節(jié)氣。資本家把吃看做一個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的麻煩，所以越簡單越好，來個三明治漢堡，填飽肚子接著干活兒。

中國當(dāng)今的設(shè)計、審美都在瘋狂地追隨西方的審美、西方的生活方式、西方的價值觀念。我們用公寓替代四合院，用西裝代替大褂。

而西方在做完全相反的事情。資本家在反省，在考慮發(fā)展的自然成本，他們要保護自然了。他們開始回歸，開始嘗試自給自足的生活方式，一家人，一塊自留地，再養(yǎng)一窩雞。

而我們的設(shè)計師還是緊跟西方的步伐，沒有看到西方已經(jīng)逐步變成東方了。中國人有五千年小農(nóng)經(jīng)濟的生活經(jīng)驗，可以說，我們所有的生活智慧都是小農(nóng)經(jīng)濟生活方式的積累。

從服裝到烹調(diào)到生活習(xí)慣，我們都應(yīng)該在中國傳統(tǒng)中去發(fā)現(xiàn)我們的生活智慧和審美。因為沒有我們獨立的審美系統(tǒng)，我們就不可能有跟西方審美交流的可能性。