邵長(zhǎng)興 陸奇

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了很多關(guān)于高度重視修史修志、重視黨史國(guó)史的系列重要講話，要求以史鑒今、啟迪后人，把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

習(xí)近平總書(shū)記2014年10月15日關(guān)于文藝工作的講話，突出“文藝為人民服務(wù)”這個(gè)主題：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”。他強(qiáng)調(diào)“多出精品”，猶如一座座的“高峰”；強(qiáng)調(diào)一部好的作品，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣；優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

筆者感到汪毅先生的近著《方志四川》是遵循黨中央和習(xí)總書(shū)記這系列講話精神的一部精品力作，表現(xiàn)出鼓舞啟迪人民、推動(dòng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正能量。

一、精品畫(huà)卷，傳播悠久歷史

汪毅先生曾參與中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室組織的10集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《方志中國(guó)》文本的撰寫(xiě)。此片曾在CCTV第8頻道播出，觀眾反響很好。2014年11月汪毅應(yīng)單位的領(lǐng)導(dǎo)同志的建議撰寫(xiě)的《方志四川》——這部記錄四川方志歷史的專著由國(guó)家圖書(shū)館出版社出版。全書(shū)15萬(wàn)字，各種照片圖片200 幅，從而搭建了四川“紙上的方志館”。

四川地區(qū)地方志編修有著悠久的歷史傳統(tǒng)。四川各個(gè)歷史時(shí)期的主政者大多重視編修與運(yùn)用地方志來(lái)為政權(quán)統(tǒng)治服務(wù)。1920年，民國(guó)四川省政府頒布了《縣志綱要》。它雖然僅有11條，但對(duì)民國(guó)時(shí)期四川所修縣志卻有具體的規(guī)定。這個(gè)綱要領(lǐng)先各省，甚至比國(guó)民政府1929年頒布的第一個(gè)修志規(guī)定，即《修志事例概要》還要早9年。民國(guó)時(shí)期全國(guó)共修各種志書(shū)1571種，四川就達(dá)163種，占全國(guó)的十分之一，數(shù)量位居榜首。其中從民國(guó)初年出版《綦江縣志》《樂(lè)至縣志》開(kāi)始，直至1949年刊行《簡(jiǎn)陽(yáng)縣志》《資陽(yáng)縣志》止，四川所修縣志即達(dá)125部，幾乎覆蓋全川，這在全國(guó)亦處遙遙領(lǐng)先的地位。

新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著全國(guó)社會(huì)主義新方志編修活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，四川省地方志事業(yè)也飛躍發(fā)展。2003年，《四川省地方志工作條例》的頒布施行，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)依法修志的先河。四川省第一輪修志成果有：《四川省志》80卷，約3500萬(wàn)字；市縣級(jí)志312冊(cè)（卷）計(jì)約2.5億字。四川省第二輪修志工作于2005年啟動(dòng)，訖于2014年底，已出版市、縣級(jí)志書(shū)162冊(cè)；出版《巴蜀史志》（雙月刊）160期，計(jì)約1800萬(wàn)字；整理舊志并刊印數(shù)十種；同時(shí)還建有四川省地方志數(shù)據(jù)庫(kù)，獲全國(guó)地方志優(yōu)秀成果獎(jiǎng)及四川省哲學(xué)社科獎(jiǎng)計(jì)約100個(gè)。

這些精品良志湛藍(lán)志海，魅力四濺，具有“一花引來(lái)百花開(kāi)”的效應(yīng)，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

汪毅的《方志四川》便誕生于這股修志大潮中。它以滿腔激情回眸四川兩千年修志的輝煌歷史；又滿懷信心，展望四川修志的燦爛明天，從而使該書(shū)形成自己的鮮明特色：

省級(jí)項(xiàng)目。該著為四川省地方志理論研究的一項(xiàng)課題，得到四川省地方志編纂委員會(huì)和四川省地方志學(xué)會(huì)的支持，納入了課題管理；為完善文本還組織專家召開(kāi)了研討會(huì)。四川省檔案館、高縣檔案館、四川省圖書(shū)館、南通市圖書(shū)館等給與了支持。

奇葩錦上添花?！爸緯?shū)是中國(guó)的國(guó)粹”。2014年是我國(guó)史志文化繁榮發(fā)展的重要一年。這一年，習(xí)近平總書(shū)記視察北京市，要求“高度重視修史修志”；李克強(qiáng)總理作“修志問(wèn)道，以啟未來(lái)”重要批示；第五次全國(guó)地方志工作亦接踵召開(kāi)……在此背景下，《方志四川》的出版猶如“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，堪稱錦上添花的一朵奇葩。

巴蜀方志信史。該著無(wú)疑是一部信史。它通過(guò)醇香世界（上下）和魅力天地（上下）這四部分，以《山海經(jīng)》等古籍穿針引線，記載了古代巴、蜀和楚國(guó)等國(guó)的地理狀況和風(fēng)土、民情、物產(chǎn)、祭祀、巫醫(yī)、神、怪異等內(nèi)容；還將筆觸延伸入宋、元、明、清、民國(guó)、新中國(guó)各時(shí)代，生動(dòng)地記錄了巴蜀大地的時(shí)代變遷與歷史發(fā)展。

紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)。評(píng)論家李朝全說(shuō)：“寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，猶如作史立傳，不能不慎重謹(jǐn)慎，如臨深淵如履薄冰。它是要為歷史留存檔案，為時(shí)代立此存照，為人群作此畫(huà)像?！薄斗街舅拇ā焚Y料翔實(shí)，又具典型性，創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真、負(fù)責(zé)，感情真摯、豐富，語(yǔ)言通俗、流暢?！捌涑霭婕仁撬拇ǖ胤叫麄鞯囊粋€(gè)突破，又是全國(guó)第一部以電視紀(jì)錄片問(wèn)題方式展現(xiàn)方志文化的著作”。

精美輿地畫(huà)冊(cè)。四川乃天府之國(guó)，自有其獨(dú)特的文化美及獨(dú)特的文化價(jià)值?！斗街舅拇ā芬源罅慨?huà)幅反映四川豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為世界認(rèn)識(shí)四川提供了精美而翔實(shí)的輿地風(fēng)情畫(huà)。

二、理論研究，形成學(xué)術(shù)體系

汪毅先生現(xiàn)為一級(jí)文學(xué)創(chuàng)作，長(zhǎng)期擔(dān)任省地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《四川省志》副主編，具有長(zhǎng)達(dá)20年的修史修志生涯。從包括這部《方志四川》在內(nèi)的其個(gè)人或合作著述中可看出他一以貫之的方志史觀，就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是、史料翔實(shí)、秉筆直書(shū)、廣采博取、承前啟后等。他的一些重要的方志學(xué)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)形成了一個(gè)具有特色的學(xué)術(shù)系統(tǒng)。他在各種著述中反復(fù)表達(dá)了這樣一些觀點(diǎn)：

第一獨(dú)特性。汪毅認(rèn)為，地方志是一種獨(dú)特的記憶方式，它橫陳百科，為“一方之全史”，是獨(dú)有的一種地域文化載體。它魅力十足、神奇十分，印證了世界著名科技學(xué)者、英國(guó)李約瑟的名言：“古代羅馬，乃至英國(guó)，都沒(méi)有與中國(guó)地方志相比擬的地方文獻(xiàn)”。第二，地理性。汪毅指出，在中華文明發(fā)展史上，志書(shū)可謂奇葩一朵、心香一瓣。它的出現(xiàn)雖不極古，但頗有歷史，代有記載。古代早期志書(shū)被稱為地志、地記、圖經(jīng)等，從內(nèi)容看主要記述各地山川地理、物產(chǎn)風(fēng)俗等，所記載情況是以地理方面為主，故嚴(yán)格地說(shuō)為“地理志”。第三，地情性。汪毅說(shuō)，地方志乃“一地之百科全書(shū)”，記載某地各方面發(fā)展脈絡(luò)，反映各個(gè)事物的發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)。地方志有其獨(dú)特體例，即包舉百科、綜敘歷史、述而不論，包括述、志、傳、記、圖、表、錄，以志為主。第四，名著性。汪毅引用的四川名著良志，皆具有典型意義或代表性。例如：《四川歷代方志集成》（24冊(cè)）《中國(guó)地方志集成·四川府縣志輯》《華陽(yáng)國(guó)志》《四川總志》《修志“六要”》（章學(xué)誠(chéng)著）《中華民國(guó)省區(qū)全志·四川省志》《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》《四川省志》（新編人物志、民族志等）。第五，名人性。汪毅指出，四川是修志大省，人才輩出，眾手成志。例如胡昭曦（四川大學(xué)圖書(shū)館原館長(zhǎng)、教授）、夏建平（南充市地方志辦公室主任、四川省地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）、劉琳（四川大學(xué)教授）、李新（四川省飲食協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、《四川省志·川菜志》主編）、章玉鈞（四川省政協(xié)副主席、文化學(xué)者）、流沙河（詩(shī)人、文化學(xué)者）、何郝炬（四川省人大原主任、四川省地方志編纂委員會(huì)原主任）等學(xué)者專家和領(lǐng)導(dǎo)同志都熱情參與或關(guān)心四川修志工作。第六，經(jīng)濟(jì)性。汪毅在包括《方志四川》在內(nèi)的著述中不斷強(qiáng)調(diào)四川經(jīng)濟(jì)史的重要性，如指出四川井鹽歷史悠久，豐富的資源和優(yōu)秀的開(kāi)采工藝聞名于世，像川南自貢有“千年鹽都”之稱。在兩千多年鹽業(yè)歷史的進(jìn)程中，自貢經(jīng)歷因鹽設(shè)鎮(zhèn)、因鹽設(shè)縣、因鹽設(shè)市的發(fā)展，創(chuàng)造了政區(qū)建設(shè)的奇跡。四川方志便記錄了兩千年來(lái)四川經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。第七，抗戰(zhàn)性。汪毅認(rèn)識(shí)到，很多史料都記載四川是中國(guó)抗戰(zhàn)的輸血管，是中華民族的根據(jù)地。在此基礎(chǔ)上，他認(rèn)為，四川縣志有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是幾乎均設(shè)有“英名錄”，以記載抗日陣亡將士等資料。第八，古籍性。汪毅說(shuō)，國(guó)家重視歷代古籍的挖掘整理工作，2009年6月文化部主辦“國(guó)家珍貴古籍特展”，選編了數(shù)批《國(guó)家珍貴古籍名錄》。汪毅指出，四川重視舊志整理工作，亦取得成效，認(rèn)為“我們整理四川舊志的目的，在于保留四川歷史的記憶，與歷史對(duì)話，把歷史智慧告訴人們，以古鑒今而知得失，為四川科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展提供其他形式不可替代的服務(wù)”。第九，舉國(guó)性。汪毅認(rèn)為，修志是中國(guó)的文明傳統(tǒng)與明智之舉，是“官書(shū)、官責(zé)、官學(xué)”。毛澤東歷來(lái)重視志書(shū)，以掌握地情而資治之用。由于他倡議“各地要編修地方志”，社會(huì)主義新方志的編纂遂拉開(kāi)序幕。四川新方志在這方面一直處于全國(guó)領(lǐng)先地位。這是因?yàn)樗拇ㄓ幸粋€(gè)由《華陽(yáng)國(guó)志》開(kāi)頭而一脈相承的好傳統(tǒng)。真可謂：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！?/p>

作者： 邵長(zhǎng)興 遼寧省鞍山市人民政府地方志辦公室離休干部

陸 奇 北京市社科聯(lián)原巡視員、原副主席，

《中國(guó)現(xiàn)代方志學(xué)》主編