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        蔡琰《悲憤詩》的女性意識分析

        2016-01-08 16:45:56文琦坤
        都市家教·下半月 2015年12期
        關(guān)鍵詞:女性意識

        文琦坤

        【摘 要】《悲憤詩》是一首五言古詩、自傳體騷體詩,東漢文學(xué)家蔡琰所作,全詩一百零八句,計五百四十字。這詩開頭四十句敘遭禍被虜?shù)脑珊捅惶斎腙P(guān)途中的苦楚。本文主要針對蔡琰《悲憤詩》中的女性意識進行分析。

        【關(guān)鍵詞】蔡琰;《悲憤詩》;女性意識

        一、強烈的生命意識

        生命意識是指人類根據(jù)自身生命而產(chǎn)生的對生命主體以及生存的感悟,它不是女性的所屬品,但女性的生命意識特征與男性有些不同,如敏銳的觀察力,獨特視角的分析力?!对娊?jīng)》生命意識的主體是人對生命主體活力及對活力美的贊同和表揚?!对娊?jīng)》中的主題主要是歌詠女性對情愛強烈的生命意識,對愛情的向往、對愛情的忠貞不渝,對家鄉(xiāng)及家人的思念情懷。直到后來,女性生命意識得到解放,在思想上打破了束縛和精神上得到解壓。所以女作家把生命意識的解放來的情感表達放到了詩歌中。蔡琰這位女作家和男性作家一樣,在戰(zhàn)爭和生命本身上特別關(guān)注,當(dāng)時的亂世就是產(chǎn)生了悲憤詩,她用自身經(jīng)力、用女性獨特的眼光來對戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦楚和對生命的殘酷,《悲憤詩》的開篇一方面講述了董卓大戰(zhàn)帶來的天下大亂的史實,另一方面講述了詩人的人生悲劇的根源。

        《悲憤詩》所表現(xiàn)出的女性生命意識也寫出了戰(zhàn)爭給女性帶來了痛難。盡管在后來像曹植、王粲的詩歌中對痛苦中的女性表示同情,在題材的主題來說沒有太大的突破,根本沒有從深層來體察女性的內(nèi)心世界,女性只不過是他們用來抒情表達的主體而已。而《悲憤詩》第一次描寫在戰(zhàn)亂中女性們所受到了非人的遭遇,蔡琰用自己的親身經(jīng)歷來寫詩歌的內(nèi)容,用藝術(shù)的形式來描述那個時代婦女不可逃避的悲慘命運,以殘酷與恐怖用來描述那個時期一個知識女性眼中的戰(zhàn)爭,女人在經(jīng)歷戰(zhàn)爭的死亡命運的同時,還會作為戰(zhàn)勝方的戰(zhàn)利品而被強暴和摧殘,靈魂和肉體上的傷害要比男人多的多。

        《悲憤詩》為婦女題材的詩歌開拓了新的表現(xiàn)領(lǐng)域,還描寫了環(huán)境變化所帶來的女性身心疲憊,傷害至極。中原女人不能適應(yīng)當(dāng)時的惡劣自然環(huán)境和對于在民族風(fēng)俗上感到無比的不習(xí)慣,蔡琰強烈的表露了對家鄉(xiāng)親人的思念之情?!侗瘧嵲姟分辛髀冻龅呐詮娏疑庾R是從來沒有過的,它具有強大的震撼人心的藝術(shù)能量。

        二、背負著沉重的貞節(jié)意識

        在中國古代男權(quán)社會中給婦女定了許多規(guī)則。如《周易·恒》就有“婦人貞吉,從一而終也”的微言大義及《儀禮·喪服》明確規(guī)定“婦人有三從四德,無專用之道”。失去配偶,男子可以娶,而女子只能與已故的男人的牌位相伴一生,如女人再嫁,那就是不知臉齒,做了沒有家德的事。在《女誡》“夫有再娶之義,婦無二適之文”給天下的婦女帶上了一把無解的精神枷鎖。蔡琰是一個從小接受過教育的才女,她清楚從一而終的傳統(tǒng)理念,蔡琰初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道,沒多久其夫就死了,她就住娘家,守住其貞節(jié),后來因戰(zhàn)爭失身于他人,這也是女作家一生無法抹去了陰影,不道沒有任何辦法能愈合的傷痛。在受到外部環(huán)境的壓力和自身內(nèi)心的苦痛,壓得這位有知識,有女性意識的才女無法呼吸了。

        《悲憤詩》是第一次以再婚女子的身份描述了婦女再嫁的苦難歷程:“托命于新人,竭心自勖厲。流離成鄙賤,??謴?fù)捐廢?!边@幾句短語,將一個再嫁女人對自己的地位表示擔(dān)憂和自卑,赤裸裸展現(xiàn)出來。她一步步小心的維持著自己新婚關(guān)系。努力著扮演著一個好妻子的角色,從蔡琰《悲憤詩》的詩歌中可以看到,她對于再婚婦女復(fù)雜心理的展示,也是在中國詩史上開了先河。

        三、圣潔的母性意識

        《悲憤詩》的寫作方法是以自敘的方法進行的,在以女性視角寫女性心理上更加的靈活方便和直接細致,從而寫出在那個特別的時代女性特有的心理活動和感受?!侗瘧嵲姟芬阅赣H的身份,感人真切描述了母子間的生離死別的,感人淚下的情境和痛苦選擇的母性情懷。

        “邂逅徼時愿,骨肉來迎己。一面是母親對孩子的不舍。一面對故國家鄉(xiāng)的早已愿歸的情懷,而蔡琰只能選擇一個,這是對人生殘酷的選擇,最后只能是放棄孩子,使她的精神受到了嚴重的打擊?!侗瘧嵲姟愤@本詩集是詩人用自己的親身經(jīng)歷而孕育而成的,她把自己的全部身心感受都融入到了創(chuàng)作中,帶給我們后人的不只是一本詩集,而是她的整個生命。

        四、結(jié)語

        蔡琰不朽的詩篇在整個文壇上使她得到了很高的贊譽,她的創(chuàng)作主題鮮明,境遇獨特,情感真實,寫作的方向就是給今后的人們描繪一個真切的女性內(nèi)心世界。在以后,所有的文學(xué)都受到了其創(chuàng)作的影響。她的描述藝術(shù)和女性的意識女作家們,對男作家也有著深廣的影響,以女性的真實內(nèi)心世界來表達苦楚,更能表現(xiàn)出當(dāng)時女性的不易生活,這是蔡琰對中國文學(xué)史的所做出的巨大貢獻。

        參考文獻:

        [1]張蕾.蔡琰《悲憤詩》的獨特敘事視角與女性心理觀照[J].河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2008(01)

        [2]蘇蕓.以女性眼光看待憂患與生命——從蔡琰的五言《悲憤詩》談起[J].新疆大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).1998(04)

        [3]楊光莉.蔡琰《悲憤詩》的悲劇意義和認識價值讀解[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版).2003(01)

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