基于“五行學(xué)說(shuō)”分析情志活動(dòng)規(guī)律在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

季楊敏

(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130000)

摘 要:五行學(xué)說(shuō)最早在起源于商朝,古人將金、木、水、火、土看作是生命中不可缺少的5大要素“,五”指的是金、木、水、火、土5種物質(zhì)構(gòu)成的世界,“ 行”是這五種要素的運(yùn)動(dòng)方式。早在春秋時(shí)期,蔡墨提出了五行相生相克的思想,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,萬(wàn)物都是由金,木,水,火,土“5種元素相互制約和化生的。通過(guò)這5個(gè)要素的相互作用,保持世界萬(wàn)物的平衡,這就是東方古典理論中的“五行學(xué)說(shuō)”。啦啦操的情志活動(dòng)在教學(xué)中起著非常重要的作用,我們可以通過(guò)五行學(xué)說(shuō)相生相克的理論,靈活運(yùn)用情志間的關(guān)系,從而提高啦啦操的課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:五行學(xué)說(shuō) 啦啦操 情志 教學(xué) 改革

中圖分類號(hào):G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-2813(2015)08(c)-0091-02

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.24.091

1　“五行學(xué)說(shuō)”相生、相克和制化的規(guī)律

五行的相生相克規(guī)律是五行理論的核心,是指金、木、水、火和土相互之間不是獨(dú)立的,而是有一個(gè)相互促進(jìn)和制約的關(guān)系,如圖1所示。

1.1相生關(guān)系

五行的“相生”,是指每個(gè)元素存在相互滋生的關(guān)系,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

1.2相克關(guān)系

五行的“相克”,是指每個(gè)元素存在相互制約的關(guān)系,即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

1.3制化關(guān)系

何為制化？制,即克制;化,即變化。5個(gè)元素相生相克,沒(méi)有生,就沒(méi)有事物的成長(zhǎng);沒(méi)有克,它將導(dǎo)致一些事物過(guò)度鼎盛而破壞事物之間的平衡。所以說(shuō),有相生相克才能促進(jìn)事物的發(fā)展和前進(jìn)。

2　情志在五大元素中的分類

五行學(xué)說(shuō)最早應(yīng)用于中醫(yī),古人對(duì)人體器官、組織、生理現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛的接觸,根據(jù)不同的形態(tài),將它們歸類成金、木、水、火、土等,用這5大元素來(lái)分析人體器官的生理和病理關(guān)系。人體的五臟在“五行”中的分類歸屬分別是肺屬金,肝屬木,腎屬水,心屬火,脾屬土。它也有相生相克的關(guān)系。而人的情志活動(dòng)分為喜悅、憤怒、悲傷、思慮、恐懼,他們屬于5個(gè)臟腑功能之一,也存在相互制約,在《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出:“憤怒傷害肝臟,悲傷制約憤怒;喜悅傷害心臟,恐懼制約喜悅;思慮傷害脾臟,憤怒制約思慮;恐懼傷害腎臟,思慮制約恐懼。”(見(jiàn)圖2)

圖1　五行相生相克示意

圖2　情志歸屬及制化示意

3　情志活動(dòng)規(guī)律在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

情志活動(dòng)規(guī)律在啦啦操教學(xué)中起著很大的作用并影響著整個(gè)教學(xué),在啦啦操課堂教學(xué)中,往往因?yàn)閹讉€(gè)學(xué)生的情志變化而對(duì)教學(xué)帶來(lái)極大的負(fù)面影響。因此,教師要在教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情志變化,并通過(guò)不同情志之間的相互作用進(jìn)行調(diào)整,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量,保證啦啦操的教學(xué)效果。

3. 1喜勝憂在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

喜為心,屬火;憂為肺,屬金?；鹂私?所以喜悅制約憂傷。啦啦操教學(xué)中,如果學(xué)生的情緒不高,或沮喪,教師可以添加一些有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)。比如在準(zhǔn)備活動(dòng)中加入“反口令”游戲,教師從啦啦操32個(gè)基本手位中選擇性的給出“上H”或者“上A”的口令,學(xué)生則對(duì)應(yīng)的做出“下H”或者“下H”的手位,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的熱情,學(xué)生熱情高漲起來(lái),自然也就愿意投入啦啦操的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)了。

3. 2怒勝思在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

怒為肝,屬木;思為脾,屬土。木克土,所以憤怒克制思慮,意思是一個(gè)人過(guò)于思慮,可以用憤怒來(lái)克制它?！度A佗傳》中曾說(shuō)到過(guò):有一個(gè)人因?yàn)檫^(guò)度思慮,導(dǎo)致身體淤血,華佗收了他很多禮物,不僅不給他治病,還寫了一封長(zhǎng)信來(lái)罵他,說(shuō)他無(wú)情,事實(shí)上這是華佗的治療,一下子激怒了這個(gè)人,胃里的淤血全涌上來(lái)了,吐了幾口血病就好了,這就是憤怒克制憂慮的例子。啦啦操教學(xué)中,一些動(dòng)作是比較有風(fēng)險(xiǎn),動(dòng)作難度高,學(xué)生有所顧慮,因此練習(xí)時(shí)情緒低沉。這時(shí)候我們就可以采取“怒勝思”的方法。比如,在學(xué)習(xí)技巧啦啦操的托舉教學(xué)中,當(dāng)尖子的學(xué)生難以克服心中的恐懼,教師便可以這么對(duì)學(xué)生說(shuō):“要是連這點(diǎn)小困難都克服不了,以后還如何站在更高的頂端呢？”用這種方式激怒學(xué)生,使他產(chǎn)生憤怒的情緒,從而振作起來(lái)。當(dāng)然,用這樣的方法一定要注意適度,不能傷害學(xué)生的自尊心,最后要做一些補(bǔ)救工作,給學(xué)生充分的肯定。

3. 3悲勝怒在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

悲為肺,屬金;怒為肝,屬木。金克木,所以悲傷克制憤怒。悲勝怒就是有目的的促使怒者產(chǎn)生悲傷的情緒,從而使憤怒的情緒穩(wěn)定下來(lái)。教學(xué)中,部分學(xué)生剛腹自用,易怒等,這種類型的學(xué)生最容易與老師發(fā)生沖突,但這種類型的人也有積極樂(lè)觀、強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感。當(dāng)學(xué)生情緒激動(dòng)與教師發(fā)生沖突的時(shí)候,教師就可以用語(yǔ)言去

開導(dǎo)學(xué)生,如:“老師這么嚴(yán)格要求每個(gè)人,完全為了學(xué)生好,老師可以減少要求,不管不問(wèn),但職業(yè)道德和良心不允許我不管你,只要學(xué)生有進(jìn)步,老師認(rèn)為再累也是值得的?！币源藖?lái)觸及起學(xué)生的傷感之情,抑制其怒氣,穩(wěn)定其情緒,從而達(dá)到悲勝怒的效果。

3. 4思勝恐在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

思為脾,屬土;恐為腎,屬水。土克水,所以思慮克制恐懼。思勝恐就是在恐懼的時(shí)候使用轉(zhuǎn)移注意力的方法,引導(dǎo)其對(duì)另外事情的關(guān)注或思考,從而減少對(duì)他們的恐懼情緒。在技巧啦啦操托舉中,尖子總是克服不了心里的恐懼,動(dòng)作完成容易受到外界的因素而不穩(wěn)定,而底下托舉的同學(xué)也時(shí)常擔(dān)心自己與隊(duì)友的默契度,從而產(chǎn)生出恐懼膽怯的心理。這時(shí)候便可以用“思勝怒”的方法,在強(qiáng)調(diào)技術(shù)要求和保護(hù)措施之外,要求練習(xí)的學(xué)生齊喊“Down Up Down或者123”來(lái)轉(zhuǎn)移注意力,在練習(xí)場(chǎng)地的前方放一個(gè)標(biāo)志性的東西,要求被托舉的“尖子”眼睛盯住標(biāo)志物。因?yàn)樵诰毩?xí)之前,學(xué)生要把注意力重點(diǎn)放在動(dòng)作的口令上,托舉的“尖子”注意力又是落在前方標(biāo)志物上,因而恐懼心理得到有效的控制。

3. 5恐勝喜在啦啦操教學(xué)中的應(yīng)用

恐為腎,屬水;喜為心,屬火;水克火,所以恐懼克制喜悅?？謩傧?恐懼可以戰(zhàn)勝過(guò)喜過(guò)散的心。清代杰出小說(shuō)家吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》描寫了范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事,范進(jìn)參加鄉(xiāng)試多年沒(méi)考上,突然有一天聽(tīng)說(shuō)中舉了,高興的不得了,精神崩潰像瘋了似的滿街跑,他的岳父去他一個(gè)耳光扇醒了。所以說(shuō)在一定程度上恐懼可以抑制興奮,利用這個(gè)規(guī)律我們?cè)诶怖膊俳虒W(xué)中就能夠很好的控制課堂氣氛。在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,當(dāng)學(xué)生在上課的時(shí)候一旦知道了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,情緒就會(huì)高昂起來(lái),隨之整個(gè)課堂氣氛也活躍起來(lái),那么老師應(yīng)該及時(shí)調(diào)節(jié),向?qū)W生強(qiáng)調(diào)不掌握技術(shù)動(dòng)作會(huì)帶來(lái)什么危險(xiǎn)。

比如,在進(jìn)行技巧啦啦操的三人托舉動(dòng)作教學(xué)時(shí),教師就要強(qiáng)調(diào)底下托舉的同學(xué)做好側(cè)弓步的姿勢(shì),并蹬直后腿,否則“底座”將會(huì)不穩(wěn)定直接影響到動(dòng)作的完成,甚至?xí)尡煌信e的同學(xué)摔下來(lái)造成不必要的傷害。由于教師事先強(qiáng)調(diào)事態(tài)的嚴(yán)重性,因此學(xué)生興奮狀態(tài)便會(huì)得到一定的收斂,從而保證課堂教學(xué)效果。

4　結(jié)語(yǔ)

利用五行學(xué)說(shuō)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行情志的調(diào)節(jié)在啦啦操課堂教學(xué)中非常有必要的,而實(shí)踐中也證明了這一點(diǎn),教師應(yīng)該了解一些情志間的規(guī)律,從而應(yīng)用到課堂教學(xué),以此來(lái)達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

五行規(guī)律強(qiáng)調(diào)的是一種平衡狀態(tài),當(dāng)其中某一方出現(xiàn)過(guò)多或過(guò)少的時(shí)候,五行之間就會(huì)出現(xiàn)異常的狀況,所以教師在啦啦操教學(xué)中通過(guò)五行規(guī)律進(jìn)行情志調(diào)整時(shí)應(yīng)靈活應(yīng)用才能收到最好的效果。

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