許潔

細(xì)節(jié)，體現(xiàn)的是課堂的真實(shí)，教師關(guān)注細(xì)節(jié)，實(shí)際上就是關(guān)注課堂，關(guān)注學(xué)生。對于品德學(xué)科來說，這種細(xì)節(jié)就顯得尤為重要，因?yàn)橐粋€人的道德往往在這些細(xì)小的地方得以體現(xiàn)，因此，發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)就是發(fā)現(xiàn)隱藏在學(xué)生心靈深處的靈魂，把握細(xì)節(jié)就是把握心靈與心靈的對話，從而生成道德。

一、關(guān)注細(xì)節(jié)，讓道德在真實(shí)活動中養(yǎng)成

活動是德育課程實(shí)施的主要載體，也是學(xué)生主體性生成和發(fā)展的源泉。因此，在小學(xué)德育課程的教學(xué)中，我們把活動作為教師教和學(xué)生學(xué)的主要形式，引導(dǎo)學(xué)生通過直接參與各種實(shí)踐活動，與周圍的自然、社會進(jìn)行接觸和相互作用，產(chǎn)生真實(shí)的感受和體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對自我、對世界、對生命、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力，促進(jìn)道德的生成、發(fā)展。

案例：《心中有規(guī)則》

筆者設(shè)計(jì)了如下的活動過程：①看錄像，尋找“規(guī)則”在哪里？②“火眼金睛”，找不規(guī)則的地方。③實(shí)話實(shí)說。④為校園制定一份“規(guī)則”。從課前組織的活動中，我了解到學(xué)校新開辟的三條知識長廊特別引人關(guān)注，下課、中午來看的學(xué)生很多，但是很多學(xué)生沒有愛護(hù)的意識?？磿r指指點(diǎn)點(diǎn)，在上面亂涂亂畫，更有搞破壞者，不到一個月的時間，知識長廊已遭到了損壞。于是，在課堂中，我將這三條遭到破壞的知識長廊搬到了“實(shí)話實(shí)說”中，讓學(xué)生們反思自己的言行，呼喚、出臺“規(guī)則”。在這一活動中，學(xué)生們明白了：大家都要遵守規(guī)則，規(guī)則給每個人帶來了方便、自由，要讓規(guī)則來看守我們的校園。

這樣的教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與選擇來源于學(xué)生的真實(shí)生活，看得見、摸得著、學(xué)得到，觸及學(xué)生的真情實(shí)感，有利于引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的生活，在實(shí)際活動中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，并綜合運(yùn)用各種知識去解決問題，從而形成良好的品德。

二、關(guān)注細(xì)節(jié)，讓道德在平等交流中養(yǎng)成

品德課程標(biāo)準(zhǔn)提倡：“師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等、互動的關(guān)系。首先，它強(qiáng)調(diào)對兒童生活的理解和尊重?！逼鋵?shí)，也只有在對學(xué)生充分尊重的基礎(chǔ)上，才可能實(shí)現(xiàn)教師對學(xué)生活動的支持、合作和指導(dǎo)。這時的教師也就是學(xué)生的朋友。在支持與合作中教師可以對學(xué)生活動提出適當(dāng)?shù)慕ㄗh，并給予必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生順利地開展活動，并將活動引向深入。

案例：《怎樣與人相處》

師：你有朋友嗎？他們都是誰？

（學(xué)生們頓時興奮起來，在位置上非常自豪地、大聲地叫著自己好朋友的名字。）

師：你能說一件你與好朋友之間有趣的事嗎？

（學(xué)生一個個如數(shù)家珍，敘述和好朋友的美好往事。）

師：老師真為你們高興。擁有朋友，這是人生中最幸福的事情。

生：老師，他沒有一個朋友。

（突然，一個不和諧的聲音在教室里響了起來，教室里頓時鴉雀無聲。原來，一個內(nèi)向的學(xué)生正因沒有朋友而低頭嘆氣呢?。?/p>

師：（故意頓了頓）老師以前也沒有朋友，想聽一聽老師交第一個朋友的故事嗎？

（學(xué)生興趣盎然，連那位低著頭的學(xué)生也抬起了頭。）

（故事講完后）

師：那么，你們知道是什么原因使老師交到了第一個朋友呢？

生：你懂得微笑。

生：你懂得贊美別人。

生；你懂得欣賞別人。

……

師：對呀，我們每個人都渴望被欣賞與贊美，帶點(diǎn)笑容，帶點(diǎn)贊美，你會交到更多的朋友。

（那位原先低著頭的學(xué)生展開了美麗的笑容。）

在品德課堂中，我們要讓學(xué)生感受到教師不是傳授道德規(guī)范的傳道士、不是知識的權(quán)威、不是道德價值評判的獨(dú)裁者，而是和他們一起活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者。教師親和的態(tài)度、出自內(nèi)心的語言，能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，接納你的建議，這是一種活生生的道德再創(chuàng)造的過程。

三、關(guān)注細(xì)節(jié)，讓道德在情境創(chuàng)設(shè)中養(yǎng)成

置身于生動的環(huán)境中，悟出的感情最真實(shí)。品德教學(xué)如果給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動的學(xué)習(xí)環(huán)境、一個輕松的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會感到壓抑，就會在不知不覺中融入到教師設(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中。情境所顯示的鮮明形象，對于正處在表象思維階段的兒童來說，可以引起無意識心理傾向，忘我地進(jìn)入情境，引起他們的同感，從而更加主動地參與教學(xué)過程。

案例：《快樂的國慶節(jié)》

師：同學(xué)們想不想看電視?。?/p>

生：要—

師：今天我們看的片子是《開國大典》。

（播放《開國大典》片段）

師：看過錄像，你感受到了什么？

（學(xué)生爭先恐后地談感受，都感受到了作為一個炎黃子孫的自豪感。）

在教學(xué)中，教師充分發(fā)揮多媒體技術(shù)，借助直觀、形象、動態(tài)的聲像信息的回放來刺激學(xué)生的感官，撞擊學(xué)生的心靈，從而使其感受到作為一個炎黃子孫的由衷自豪，并紛紛情緒飽滿地投入到學(xué)習(xí)中。

兒童是通過形象來認(rèn)識世界的。生動的故事情節(jié)、有趣的動畫畫面和優(yōu)美的音樂旋律，這些具體生動的形象無不感染著學(xué)生。學(xué)生在無意識中，被引入了有意識的教學(xué)活動。在品德課堂中，需要通過創(chuàng)設(shè)道德情境，給學(xué)生提供豐富的感性材料，讓學(xué)生在生動、有趣的教學(xué)過程中，進(jìn)行情境感受，內(nèi)化體悟。這樣，學(xué)生能自覺參與到教學(xué)中去，由“被動”轉(zhuǎn)為“主動”，讓教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

四、關(guān)注細(xì)節(jié)，讓道德在多元評價中養(yǎng)成

品德課程以現(xiàn)實(shí)的生活為背景，為學(xué)生回歸生活、體驗(yàn)生活提供了清新的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)過程需要倫理性，當(dāng)然，其教學(xué)評價也隨之改變。以往的評價是一元單向評價，僅靠一份試卷、一位教師來評價日益變化的學(xué)生品德。這顯然限制了學(xué)生品德的形成，阻礙了學(xué)生品德的發(fā)展。品德教育的倫理還需要通過多元評價方式來實(shí)現(xiàn)。可以通過設(shè)計(jì)自己評、伙伴評、教師評、家長評等多主體、多元化評價，將評價活動變成自我、伙伴、教師、家長等主體共同參與的、多元交互共建的、充滿民主關(guān)愛的互動過程，促進(jìn)學(xué)生正視自我，勇于反省，交流協(xié)商，不斷改進(jìn)，日益內(nèi)化。

案例：二年級《品德與生活》上冊第一、二單元學(xué)習(xí)評價單

評價方式說明：

“自己評”：做到一項(xiàng)就貼一個星（貼畫）。

“伙伴評”：在每一次小組活動中，哪位小伙伴表現(xiàn)得最好，你就送給他一束鮮花（貼畫）。

“教師評”：在學(xué)習(xí)和活動過程中教師每表揚(yáng)、鼓勵或獎勵一次就貼一個大拇指（貼畫）。

“家長評”：做到一項(xiàng)就貼一個笑臉（貼畫）。

多元化評價所關(guān)注的并不是單純的評價結(jié)果。在教學(xué)過程中，要力求通過較為全面和客觀的評價，更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣、學(xué)習(xí)方式和個性體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的生活和學(xué)習(xí)的天地，給學(xué)生搭建體驗(yàn)成功、快樂生活的平臺，真正促進(jìn)學(xué)生快樂地成長。

蘇霍姆林斯基說：“只有能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有當(dāng)學(xué)生有了自我教育要求的時候才能實(shí)現(xiàn)?！币虼?，教師特別是品德教師必須強(qiáng)化師德，從觀念上調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)換角色，關(guān)注細(xì)節(jié)，才能使品德課堂教學(xué)更有效、更有序、更務(wù)實(shí)，才能達(dá)到生成道德的最終目標(biāo)。