薩奇爾

【摘 要】 信息化時(shí)代的到來(lái)，使少數(shù)民族大學(xué)生以本民族語(yǔ)言文字參與信息社會(huì)成為可能，本文將通過(guò)分析少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息化對(duì)大學(xué)生自我發(fā)展的影響，并提出大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)和具備的“三種能力”。

【關(guān)鍵詞】蒙古語(yǔ)網(wǎng)站；發(fā)展；大學(xué)生；影響

信息化是世界發(fā)展的趨勢(shì)，代表知識(shí)時(shí)代的生產(chǎn)力素質(zhì)。近年來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息化工程取得了較大成果，但相對(duì)于來(lái)勢(shì)兇猛的全球信息化格局而言，還處在一個(gè)剛剛起步的水平。隨著我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息化工程的推進(jìn)，少數(shù)民族高校大學(xué)生用本民族語(yǔ)言文字認(rèn)識(shí)、參與信息化時(shí)代成為可能。本文將通過(guò)考察蒙古語(yǔ)網(wǎng)站發(fā)展現(xiàn)狀及大學(xué)生參與的頻率、形式、關(guān)注的內(nèi)容，分析民族語(yǔ)言文字信息化對(duì)大學(xué)生自我發(fā)展的影響。

一、蒙古語(yǔ)網(wǎng)站建設(shè)基本情況

自上世紀(jì)90年代開(kāi)始創(chuàng)辦以來(lái)，經(jīng)過(guò)20多年的建設(shè)和發(fā)展，蒙古語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富，網(wǎng)站數(shù)目增多，網(wǎng)站內(nèi)容不斷完善，網(wǎng)站性質(zhì)、類別呈多樣化，為蒙古語(yǔ)言文字使用者的學(xué)習(xí)、工作、生活提供了諸多便捷。

目前，蒙古語(yǔ)網(wǎng)站可分為以下幾大類別：以文學(xué)為主的網(wǎng)站，如《花的原野》（myj.hdyy.net）；以休閑娛樂(lè)為主的，如《天堂草原音樂(lè)網(wǎng)》（mo.ttcy.com）；新聞?lì)惥W(wǎng)站，有《人民網(wǎng)（蒙文版）》（mongol.people.com.cn）、《中國(guó)蒙古語(yǔ)廣播網(wǎng)》（www.mongolcnr.cn）等；論壇類有《蒙古文論壇》（bar.mnp.cc）等；博客社交類網(wǎng)站《好樂(lè)寶博客網(wǎng)》（www.holboo.com）、《Boljoo》（www.boljoo.com）等；教育教學(xué)類，如《Ehhel》（www.ehhel.com）、《內(nèi)蒙古教育出版社》（www.im-eph.com）；醫(yī)療類，如《蒙醫(yī)研究》（mng.mgl-med.com）等。除此之外，民族宗教、購(gòu)物消費(fèi)等方面的網(wǎng)站也相繼涌現(xiàn)。蒙古語(yǔ)網(wǎng)站按照主體性質(zhì)不同可分為政府網(wǎng)站、教學(xué)科研機(jī)構(gòu)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)站、媒體網(wǎng)站等。政府網(wǎng)站和教學(xué)科研機(jī)構(gòu)網(wǎng)站的信息傳播形式多為單項(xiàng)傳播，內(nèi)容多為時(shí)政熱點(diǎn)、新聞報(bào)道、機(jī)構(gòu)概況等，內(nèi)容相對(duì)單一，網(wǎng)絡(luò)受眾參與度不高。個(gè)人網(wǎng)站和媒體網(wǎng)站因其大量的音樂(lè)、視頻、文學(xué)作品以及生產(chǎn)生活信息等吸引著廣大網(wǎng)民。

二、少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)網(wǎng)站的使用情況

1.對(duì)蒙古語(yǔ)網(wǎng)站的使用頻率與形式

信息化時(shí)代人人都可以成為傳播者，大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)大軍，他們幾乎每天在使用自媒體交流思想、相互溝通。隨著少數(shù)民族大學(xué)生使用本民族語(yǔ)言文字參與信息社會(huì)成為可能，大學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)網(wǎng)站的關(guān)注度也越來(lái)越高。多數(shù)大學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)網(wǎng)站有一定的了解，且不少人有曾瀏覽過(guò)的經(jīng)歷，尤其對(duì)博客交友類蒙古語(yǔ)網(wǎng)站大學(xué)生比較關(guān)注。對(duì)于經(jīng)常使用蒙古語(yǔ)網(wǎng)站的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，多數(shù)人有自己的博客空間，雖然登陸的頻率不及QQ、人人網(wǎng)、騰訊微博和微信等頻繁，但他們以經(jīng)營(yíng)自己博客“小天地”的形式參與網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)聯(lián)系。

2.大學(xué)生對(duì)蒙古語(yǔ)網(wǎng)站關(guān)注的內(nèi)容

蒙古語(yǔ)網(wǎng)站，尤其一些綜合類網(wǎng)站，以豐富的民族音樂(lè)、影視資源吸引著眾多網(wǎng)友。時(shí)下流行的說(shuō)唱（Hip Hop）、流行歌曲、影視作品更是大學(xué)生的寵兒。他們不僅在線欣賞，還在個(gè)人空間中轉(zhuǎn)載分享。

三、蒙古語(yǔ)網(wǎng)站對(duì)大學(xué)生的影響

隨著少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息化工程的不斷推進(jìn)，蒙古語(yǔ)網(wǎng)站的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了諸多便捷，從某種程度上不可避免地改變著大學(xué)生的思想行為和思維習(xí)慣。

1.正面影響

（1）蒙古語(yǔ)網(wǎng)站內(nèi)容不斷豐富、涵蓋的領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，海量的網(wǎng)絡(luò)信息源為大學(xué)生獲取信息與知識(shí)，開(kāi)闊視野提供了豐富的資源。

（2）蒙古語(yǔ)網(wǎng)站所提供的相對(duì)自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，有助于大學(xué)生獨(dú)立思考能力和個(gè)人思想的形成。目前，大學(xué)生多在《好樂(lè)寶博客網(wǎng)》等博客網(wǎng)站上廣泛社交、交流思想、發(fā)表見(jiàn)解，通過(guò)個(gè)人博客的訪問(wèn)率滿足自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人成就感。

（3）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)跨地域、跨階層的交流，及時(shí)領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神，準(zhǔn)確把握農(nóng)村牧區(qū)的基本情況，有助于大學(xué)生走出象牙塔，走近實(shí)踐，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

（4）蒙古語(yǔ)網(wǎng)站在民族文化的傳承和民族認(rèn)同感的增強(qiáng)方面所發(fā)揮的作用不容忽視。

2.負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，其影響力之大是無(wú)人能夠駕馭和抵擋的。越來(lái)越成為大學(xué)生追求的時(shí)尚潮流。然而這個(gè)“潮流”的背后也隱藏著網(wǎng)絡(luò)的隱患。

網(wǎng)絡(luò)即是虛擬的，也是現(xiàn)實(shí)的。從蒙古語(yǔ)網(wǎng)站目前的發(fā)展來(lái)看，所涉及內(nèi)容的健康程度遠(yuǎn)比其他語(yǔ)種網(wǎng)站要高，網(wǎng)絡(luò)天空比較晴朗，但畢竟網(wǎng)絡(luò)本身就是虛構(gòu)世界，這種虛構(gòu)世界量產(chǎn)著“虛構(gòu)的真實(shí)”，與其他語(yǔ)種的網(wǎng)絡(luò)一樣，其對(duì)大學(xué)生的影響是不可低估的。

四、結(jié)論

少數(shù)民族大學(xué)生有效參與信息社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，做到認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的同時(shí)，掌握按自我需求辨別選擇、改善建設(shè)社會(huì)的力量（安迪·班尼特 al et）。為此更要注重培養(yǎng)“三種能力”：一是真假信息甄別能力和是非判斷能力；二是自我管理能力；三是信息收發(fā)能力。少數(shù)民族大學(xué)生要加強(qiáng)培養(yǎng)靈活運(yùn)用本民族語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字化的能力，有效推動(dòng)少數(shù)民族文化信息化，國(guó)際化的步伐。

參考文獻(xiàn)：

[1]包艷花.關(guān)于蒙古文網(wǎng)站建設(shè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的若干思考.呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年第四期：16-18

[2]安迪·班尼特.基斯·哈恩·哈里斯.本書翻譯小組譯.亞文化之后：對(duì)于當(dāng)代青年文化的批判研究.中國(guó)青年出版社.2012年