尚慶學(xué)

【導(dǎo)入課堂】

記敘文容易寫，寫好卻很難。而議論文的特點是難寫易工。難寫主要體現(xiàn)在論點要有思考的深度，論據(jù)要有豐富的積累，論證要有嚴(yán)密的邏輯性。易工指議論文在結(jié)構(gòu)上并不復(fù)雜，只要有一定的材料積累，掌握了基本的寫作技巧，文章很容易臻于完美，也就是容易得高分，議論文更容易出滿分作文。

弄懂了上面的問題，就可以按照一定的思路寫議論文了。初中生寫議論文只要掌握了以下兩種具體的思路，即可順利寫作。

一、橫式思路。開頭提出論點——從幾個不同方面來論述為什么要那樣——結(jié)尾號召大家按照你的觀點去做。

二、縱式思路。開頭提出論點——論述為什么要那樣——論述怎樣去做——結(jié)尾提出愿望。

要想在此基礎(chǔ)上有所突破，關(guān)鍵要在思想性和論述性上下功夫，也就是觀點既正確，又有獨到見解，論據(jù)既充實又有新意。

值得注意的是，千萬不要寫成一個觀點加幾個事例式的兩不像文章，既不像議論文，又不像記敘文。要在簡要事實的基礎(chǔ)上加以分析論述，表達(dá)出自己的認(rèn)識，有了自己的論述才稱得上是議論文。

【精彩例文】

給予是快樂的

王桂成

生活中，我們總是在追求;旅途中，我們總是在尋找;艱難中，我們總是在哀嘆;痛苦中，我們總是在祈禱。因不滿足而失落，因迷茫而困惑。其實，根本原因就在于我們一味地索取，而不是給予。然而，我贊美給予，因為給予是快樂的。

有位哲人說，當(dāng)你把快樂分享給另一個人時，你將得到雙倍的快樂。給予能使你的生命絢麗多姿，使你的生活豐富多彩，使你的感情怡然自得。這時你才會懂得泰山峻，華山險，黃山奇，峨嵋秀;懂得荷花冰清，蘭花清雅，梅花傲骨;懂得生活的真諦。

正如宋代大儒朱熹所說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！鄙钪幸彩侨绱耍绻闶且晃端魅≡搭^活水，而不去沖洗下游的泥沙，你最終會成為一池死水。只有你也不惜自己的積蓄而往下游流去，你才會進(jìn)入幸福的長河。生活中，我曾經(jīng)只希望別人對我好，而不注意用友愛的心對待別人，結(jié)果一直找不到什么友愛，找不到什么快樂。直到有一天，我明白了給予的道理，我才知道去關(guān)心別人，我才找到了我想要得到的快樂。

范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！倍鸥φf：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！蔽以伎歼^他們這樣做的原因，直到今天我才真正明白，是他們都有這樣的意識，那就是給予是快樂的。凡是有這種意識的人，都能夠做到愛奉獻(xiàn)，不索取。焦裕祿、王進(jìn)喜、朱伯儒、任長霞等，他們都以人民的利益而快樂，都以人民的幸福而自豪。雷鋒說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！边@樣做了，我們的快樂也就無窮無盡了。

讓我們在奉獻(xiàn)中去享受那無盡的快樂吧！

【課堂結(jié)語】

作者開頭提出論點，是借助現(xiàn)實中人們的不當(dāng)追求引出來的，顯得自然，也說明作者提出的看法很有必要。

然后進(jìn)入論述階段。先用兩個段落論述為什么說給予是快樂的。一段是間接引用哲人的話，論述給予的重要意義。另一段在朱熹詩句的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，通過比喻來證明觀點，還聯(lián)系自己的實際，印證名言的正確。

然后轉(zhuǎn)入第二層次論述，論述怎樣才能做到快樂無窮。作者引用了范仲淹和杜甫的名言，并列舉了一些無私奉獻(xiàn)的人物，說明學(xué)習(xí)模范人物、做到先人后己，才能在給予中獲得快樂。

文章最后用一句話發(fā)出號召，簡潔有力。

【延伸訓(xùn)練】

教育部規(guī)定，從本學(xué)期開始，一至九年級都要開設(shè)勞動課。有同學(xué)不理解，認(rèn)為學(xué)生的職責(zé)就是文化學(xué)習(xí)，勞動是以后的事。父母供養(yǎng)兒女上學(xué)，為的就是上大學(xué)，找個好工作。

你認(rèn)為學(xué)校該不該開設(shè)勞動課？自擬題目，寫一篇議論文。要求：（1）觀點正確，不可似是而非;（2）論述要合情合理，有令人信服的論據(jù);（3）不少于600字。

思路點撥：如果采用橫式結(jié)構(gòu)，那就在提出觀點后，從幾個方面展開論述，證明開設(shè)勞動課是很有必要的，如：勞動是一種美德，勞動是一種能力，勞動是一種責(zé)任，勞動是一種生活，等等。如果采用縱式結(jié)構(gòu)，就可以在提出論點后，先論述勞動的必要性，再論述怎樣參與力所能及的勞動。

關(guān)于勞動光榮的名言可以選用，那些勞模的故事也可以選用，父母的勞動給自己帶來的好處是最現(xiàn)實的論據(jù)，自己不會勞動帶來的尷尬以及那些不勞而獲的人和事都是反面的論據(jù)。總之，這方面的論據(jù)還是很多的，在擺事實的過程中，別忘了講道理，講講勞動的意義，分析不勞動的壞處，使文章更有說理性。

議論文的標(biāo)題常常有以下幾種情況：（1）表明論點，如“勞動是一種技能”。（2）表明論述范圍，如“說勞動”。（3）表明彼此關(guān)系，如“勞動與求學(xué)”。（4）表明議論緣由，如“從學(xué)校開設(shè)勞動課說起”。