【摘要】隨著科技的發(fā)展，人們越來越青睞使用多種符號來傳達信息，即所謂的多模態(tài)化。話語分析從單一模態(tài)向多模態(tài)轉(zhuǎn)變。本文主要以韓禮德系統(tǒng)功能語言學(xué)的三大功能為理論基礎(chǔ)，利用克瑞斯和凡利文的視覺語法理論，分析中國第十屆藝術(shù)節(jié)會徽的再現(xiàn)意義，互動意義和構(gòu)圖意義，從而幫助讀者準確解讀會徽所傳達的含義。

【關(guān)鍵詞】多模態(tài)；第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽；視覺語法

一、引言

新媒介時代人們越來越多的使用符號、圖像、顏色和字體等來表達他們的觀點。因此，多模態(tài)越來越受到更多人的青睞。韓禮德（1978：12）認為，在眾多的人類交流方式中，語言只是其中的一種。除了語言，在話語中，一些其他的符號也可以被用來表達含義（張德祿，2009：24）。

在此篇文章中，作者主要從會徽的再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義三方面對會徽進行了分析；以幫助讀者充分理解第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽所表達的含義。

二、第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽

第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽由圖像——中國的傳統(tǒng)元素；文字——2013，山東，第十屆中國藝術(shù)節(jié)；還有顏色——各種各樣的顏色組成。就結(jié)構(gòu)而言，會徽的外層是由英文單詞China的首字母C構(gòu)成。字母C代表著中國藝術(shù)的高層次、高標準。會徽的內(nèi)層是由中國藝術(shù)節(jié)永久性會徽構(gòu)成。會徽中間部分的圖案是古漢字“藝”字的變形?！爸袊囆g(shù)節(jié)”的中英文形式環(huán)繞在漢字“藝”的周圍?？巳鹚购头怖恼J為如果一個語篇由兩種或兩種以上的社會符號組成，那么這個語篇就可以被看成一個多模態(tài)語篇。第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽包括圖像、顏色和文字，并且每種符號都表達了其特殊的含義，因此，此會徽可以被視為一個多模態(tài)語篇。

三、視覺語法

克瑞斯和凡利文認為語言學(xué)語法包括視覺語法，正如語言學(xué)語法決定著單詞如何構(gòu)成句子一樣，視覺語法決定著各種符號如何構(gòu)成一個語篇。凡利文借鑒韓禮德的語言學(xué)的三大功能語法，建立了分析圖像的框架，主要從再現(xiàn)意義、互動意義和構(gòu)圖意義對圖像進行了分析。

1、再現(xiàn)意義

矢量是敘事圖像的標志。李戰(zhàn)子（2003：2）認為，矢量可以從尺寸、構(gòu)圖的位置、與背景的對比、色彩及顯著性等方面來判斷。第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽中手指的指向或小鳥的目光投向都可構(gòu)成明顯的矢量，因此，第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽是一個典型的敘事圖像。中國藝術(shù)節(jié)永久性會徽中心圖案是中國古石鼓文“藝”字的變形。當把“藝”字看作一只展翅欲飛的小鳥時，同樣有兩個矢量，其中一個由小鳥的視線構(gòu)成，另一個由小鳥嘴的指向構(gòu)成，這展現(xiàn)了中國藝術(shù)生機勃勃，體現(xiàn)了藝術(shù)的永恒發(fā)展。由于漢字書寫方式及漢字豐富的含義，這賦予了“藝”字多種解釋，但所有的這些解釋都共同表達了人們對中國第十屆中國藝術(shù)節(jié)的期盼和積極的準備，表達了人們對藝術(shù)的向往。

2、互動意義

在互動意義中，圖像可以與觀看者互動，并且傳達觀看者對圖像中的場景所持的態(tài)度觀點（Kress&VanLeewen，2006：110）。圖像的人際功能體現(xiàn)為互動。實現(xiàn)這種互動意義的四個要素有接觸，社會距離，態(tài)度和情態(tài)。

（1）接觸

韓禮德（1994）區(qū)分了四種基本的言語功能，即提供信息，提供貨物和服務(wù)，索求信息，索求貨物和服務(wù)。在此會徽中，同時體現(xiàn)了提供圖像行為。當我們把第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽的主體看作是一只展翅欲飛的小鳥時，圖中鳥的眼睛視線投向右上方時，這個矢量表達了一種提供行為，提供的是一種對中國藝術(shù)向更高層次、更廣闊的空間發(fā)展的向往，以及對蒸蒸日上的中國藝術(shù)事業(yè)的美好祝福。

（2）社會距離

克瑞斯和凡利文（2006）對社會距離進行了區(qū)分：遠景，中景和近景。而此會徽采用的是遠景，客觀地表達了會徽的寓意：中國藝術(shù)事業(yè)正在展翅騰飛，向更高層次，更高質(zhì)量，更廣闊空間蓬勃發(fā)展。

（3）態(tài)度

態(tài)度表達了某種觀點，不同的視角體現(xiàn)了不同的人際關(guān)系。克瑞斯和凡利文（2006：149）指出，平角暗示平等。第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽是采用水平視角拍攝的。觀看者的視線處于水平狀態(tài)，讀者與圖像參與者之間的關(guān)系是平等的、和諧的，展翅欲飛的小鳥意在倡導(dǎo)中國人民在友好、平等的基礎(chǔ)上，積極參與到十藝節(jié)中來，為祖國藝術(shù)事業(yè)的騰飛貢獻出一份力量。

3、構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義意味著“再現(xiàn)元素和互動元素相互作用的方式和其結(jié)合的方式”（克瑞斯、凡利文，1996：125）。克瑞斯和凡利文分析了構(gòu)圖意義的三種因素即信息值，顯性和框架。

（1）信息值

此會徽屬于上下結(jié)構(gòu)，上面是圖像，下面是文字。其中上部主要由兩部分構(gòu)成，最外面環(huán)繞的是中國傳統(tǒng)的如意元素，表達一種理想信息——祥和如意，和諧安康，表達了人們對和諧社會的美好向往和對安康生活的美好愿望。鑲嵌在如意中間的中國藝術(shù)節(jié)永久性會徽則表達了人們對藝術(shù)的贊美和對中國藝術(shù)節(jié)百花齊放、飛黃騰達的美好祝愿。嵌在如意下方的是文字“2013.山東”，表達了現(xiàn)實信息——第十屆中國藝術(shù)節(jié)將于2013年在山東舉辦。最下方是“第十屆中國藝術(shù)節(jié)”的中英文，同樣表達了現(xiàn)實信息——此會徽是第十屆中國藝術(shù)節(jié)的專有會徽。

（2）顯性

圖像的顯性主要通過尺寸、顏色、亮度、視角等設(shè)計實現(xiàn)（韋琴紅，2009：43），此會徽中藍色與綠色搭配的吉祥圖像展現(xiàn)了山東獨特的魅力。吉祥圖像無論從顏色搭配還是外觀造型都非常吸引讀者的眼球，鑲嵌在字母C中間的中國藝術(shù)節(jié)永久性會徽填充了各種顏色，以暖色調(diào)為主，與空白的背景形成了鮮明的對比。空白背景的使用使該會徽的凸顯性增強。

四、結(jié)語

在此篇論文中，基于韓禮德的系統(tǒng)功能語法和克瑞斯和凡利文的視覺語法，作者主要從再現(xiàn)意義，互動意義和構(gòu)圖意義對第十屆中國藝術(shù)節(jié)會徽進行了分析。作者對多模態(tài)話語構(gòu)建提出了獨特的見解。

然而，本論文依然存在不足之處。例如，作者只對部分色彩，如紅色，黃色，藍色和綠色等進行了分析，因此，還有待于提高。

本文給人們對會徽進行多模態(tài)話語分析提供了一些見解和靈感。而且作者相信多模態(tài)研究將應(yīng)用于除了會徽以外的更多領(lǐng)域，如教學(xué)、廣告等領(lǐng)域。

【參考文獻】

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[3] Kress， G & Leeuwen， T.V. 1996. Reading Images [M]. Burwood： Brown Prior Anderson.

[4] Van Leeuwen， T.&Jewitt， G. 2001. Handbock of Virtual Analysis [M]. London： Sage Publications.

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[6] 朱永生. 多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與方法研究[J]. 外語學(xué)刊， 2007，5.

【作者簡介】

鄒龍鳳（1989—），女，山東日照人，碩士研究生學(xué)歷，單位：魯東大學(xué)外國語學(xué)院，主要研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。