郭昕

劉長(zhǎng)福，著名二胡演奏家、教育家，現(xiàn)為中央音樂(lè)學(xué)院資深教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)二胡學(xué)會(huì)顧問(wèn)委員會(huì)主任、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)“劉天華研究會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)胡琴專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，天津音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院、廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。從事二胡專業(yè)教學(xué)工作五十余年，培養(yǎng)出以于紅梅、馬向華、孫凰、劉揚(yáng)、林感、韓石、趙戈、朱江波、孫婷等為代表的優(yōu)秀專業(yè)二胡演奏及教學(xué)人才，其中大部分已是中央直屬藝術(shù)院團(tuán)的業(yè)務(wù)骨干和音樂(lè)院校的教學(xué)骨干力量。發(fā)表論文及著述主要有：《二胡演奏中的風(fēng)格性技巧》、《二胡弓法的技巧性應(yīng)用》、《二胡演奏中的換把問(wèn)題》、《劉天華二胡曲的演奏藝術(shù)》、《談二胡演奏中的形象思維》及《二胡演奏雜談》（十篇）、《二胡教學(xué)隨筆》（十二篇），教程專著《兒童學(xué)二胡入門》、《跟名師學(xué)二胡》（學(xué)二胡三十課）、《二胡系統(tǒng)進(jìn)階練習(xí)曲集》一套（上、下冊(cè)），主編了《中央音樂(lè)學(xué)院二胡（高胡、中胡）教學(xué)曲譜》（一套三冊(cè)）、《中央音樂(lè)學(xué)院海內(nèi)外二胡考級(jí)教程》（主編）、香港考區(qū)《二胡考級(jí)教程》（主編）、《中國(guó)音協(xié)第五套全國(guó)二胡考級(jí)教材》及其它學(xué)術(shù)論文多篇。創(chuàng)作了大量具有訓(xùn)練價(jià)值的練習(xí)曲和鮮明音樂(lè)風(fēng)格的獨(dú)奏曲，代表作有：二胡獨(dú)奏曲《草原新牧民》、《杏花天影》，中胡獨(dú)奏曲《懷念》、《塞外情思》，高胡獨(dú)奏曲《瑤山雨》、《草原小姐妹》，板胡獨(dú)奏曲《喜送豐收糧》、《山鄉(xiāng)節(jié)日》等，其中《草原新牧民》和《塞外情思》已在國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)舞臺(tái)上廣為流傳。先后為海內(nèi)外多家音像公司錄制出版了數(shù)張個(gè)人專緝的CD唱片和VCD光盤以及教學(xué)示范VCD、考級(jí)輔導(dǎo)VCD、個(gè)人專輯的盒式錄音帶等。曾應(yīng)邀在香港城市大學(xué)、西安音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院、山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)等多所音樂(lè)院校及香港大會(huì)堂、香港沙田會(huì)堂、新加坡維多利亞音樂(lè)廳及國(guó)內(nèi)多個(gè)城市的音樂(lè)廳舉辦過(guò)數(shù)場(chǎng)個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)和系列講學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也曾應(yīng)邀多次出訪加拿大、日本、瑞典、芬蘭、新加坡、馬來(lái)西亞、韓國(guó)、坦桑尼亞、布隆迪、塞舌爾以及臺(tái)灣、香港、澳門等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行演出和講學(xué)等活動(dòng)。多年來(lái)數(shù)次擔(dān)任中央文化部和中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)等部門主辦的二胡比賽評(píng)審委員。北京音樂(lè)臺(tái)“大明星”欄目和臺(tái)灣高雄廣播電臺(tái)曾對(duì)其進(jìn)行專題采訪并介紹了他在演奏、教學(xué)和創(chuàng)作等方面的藝術(shù)成就，中央人民廣播電臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)和北京電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)等多家新聞媒體也以“劉長(zhǎng)福的二胡藝術(shù)”、“名師風(fēng)采”等專題節(jié)目的形式對(duì)其藝術(shù)成就和藝術(shù)道路進(jìn)行了報(bào)導(dǎo)。其生平和業(yè)績(jī)已載入“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄”、“中國(guó)文化英才辭典”、“中國(guó)教育專家名典”、“中國(guó)音樂(lè)家辭典”及英國(guó)劍橋大學(xué)“世界名人錄”。

音樂(lè)時(shí)空：據(jù)了解，您從事二胡教育已有五十余年。

劉長(zhǎng)福教授：1963年，我附中畢業(yè)，正值內(nèi)蒙古文化局局長(zhǎng)到中央音樂(lè)學(xué)院選拔人才，為充實(shí)內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校（現(xiàn)內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）招聘師資力量招聘師資，我作為二胡教師前往內(nèi)蒙古，開(kāi)始了自己的教學(xué)生涯。時(shí)至2013年，已經(jīng)整整五十周年，教學(xué)活動(dòng)貫穿始終，甚至文革時(shí)期都沒(méi)有中斷。當(dāng)時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)幾名學(xué)生參加工人宣傳隊(duì)到西北各個(gè)煤礦進(jìn)行慰問(wèn)演出，一路堅(jiān)持給學(xué)生們上課，還利用閑暇時(shí)間編寫教材。

音樂(lè)時(shí)空：為什么您在從事教學(xué)多年之后，又選擇考研呢？

劉長(zhǎng)福教授：藍(lán)玉崧先生是我在校時(shí)的專業(yè)老師，他得到中央音樂(lè)學(xué)院要招收碩士研究生的信息后就寫信給我，希望我報(bào)考。我也希望能夠繼續(xù)深造，于是便以同等學(xué)力的身份、帶著自己的琴和一大包參考書籍前往北京備考。

音樂(lè)時(shí)空：中央音樂(lè)學(xué)院研究生入學(xué)考試要求很高，您能夠一舉成功真的很厲害！

劉長(zhǎng)福教授：我在內(nèi)蒙古十六年，教學(xué)之余也在不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g音樂(lè)和擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，中、外音樂(lè)史等也有涉獵。此外，著名作曲家、《嘎達(dá)梅林交響詩(shī)》的作者辛滬光先生和我同在藝校工作，從她那里學(xué)到了不少的作曲和其他理論知識(shí)。因此，和聲、曲式這些作曲理論科目在應(yīng)考時(shí)也沒(méi)有什么困難。

音樂(lè)時(shí)空：碩士畢業(yè)后，您留在中央音樂(lè)學(xué)院任教，為二胡領(lǐng)域培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才，談?wù)勀慕虒W(xué)理念好嗎？

劉長(zhǎng)福教授：我的教學(xué)理念可以歸納為“科學(xué)程序、先補(bǔ)短、再揚(yáng)長(zhǎng)、根雕、接地氣”十五個(gè)字。我認(rèn)為在教學(xué)中既不可急功近利、揠苗助長(zhǎng)，亦不可因循保守。老師教學(xué)如同醫(yī)生看病要對(duì)癥下藥，首先要“診斷”學(xué)生在演奏方法中存在的具體問(wèn)題，再根據(jù)其自身情況加以調(diào)整和規(guī)范，我常把自己編著的《二胡系統(tǒng)進(jìn)階練習(xí)曲》比作“藥匣子”，老師可以根據(jù)學(xué)生存在的具體問(wèn)題從中選擇有針對(duì)性的練習(xí)曲，“缺什么，補(bǔ)什么”，打好扎實(shí)的基本功，再按照他們各自的個(gè)性特點(diǎn)、技術(shù)潛力以及藝術(shù)趣味等多方面因材施教，精心雕琢。傳統(tǒng)根雕藝術(shù)講究“三分人工，七分天成”就是這個(gè)道理。

音樂(lè)時(shí)空：具體的教學(xué)方法可否與我們分享一下？

劉長(zhǎng)福教授：我倡導(dǎo)的教學(xué)程序分為三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，基礎(chǔ)技巧的訓(xùn)練。包括左手的持琴、按音、換把、揉弦、顫指、滑音、泛音；右手的持弓、長(zhǎng)弓、短弓、分弓、連弓、快弓、顫弓、跳弓、拋弓以及音階、琶音等基本練習(xí)。第二，應(yīng)用技巧。指的是根據(jù)樂(lè)曲的不同內(nèi)容和情緒，將各種基礎(chǔ)技巧進(jìn)行自由變化。這部分也包括風(fēng)格性技巧，即各個(gè)地區(qū)、民族音樂(lè)獨(dú)特的演奏手法，用以表現(xiàn)不同音樂(lè)風(fēng)格的韻味。比如陜西音樂(lè)風(fēng)格的“摟音”；廣東音樂(lè)風(fēng)格的“裝飾回音”、河南音樂(lè)風(fēng)格的“滑揉”；江南絲竹音樂(lè)風(fēng)格的“墊指滑音”、藏族音樂(lè)風(fēng)格的“裝飾閃音”、朝鮮族音樂(lè)風(fēng)格的“遲到揉弦”、蒙古族音樂(lè)風(fēng)格的“三度打音”等等。第三，音樂(lè)表現(xiàn)與創(chuàng)造，也就是我們通常所說(shuō)的二度創(chuàng)作。應(yīng)按照這套科學(xué)的程序進(jìn)程有目的、有內(nèi)容的技術(shù)和音樂(lè)表現(xiàn)等方面的訓(xùn)練，才可能成為名符其實(shí)的二胡演奏家，這其中任何訓(xùn)練環(huán)節(jié)都是不可以省掉的，基礎(chǔ)技巧不扎實(shí)何談應(yīng)用？應(yīng)用技巧和風(fēng)格性技巧沒(méi)掌握好如何準(zhǔn)確地表達(dá)作品的意蘊(yùn)及風(fēng)格？

音樂(lè)時(shí)空：中央音樂(lè)學(xué)院長(zhǎng)期以來(lái)是比較偏重西方音樂(lè)的，這是否會(huì)導(dǎo)致二胡專業(yè)教學(xué)西洋化？

劉長(zhǎng)福教授：過(guò)去中央音樂(lè)學(xué)院的確是以西方音樂(lè)為主流的，但當(dāng)民樂(lè)教學(xué)納入學(xué)院的專業(yè)之后，經(jīng)過(guò)了幾代民樂(lè)人的努力，學(xué)院逐漸走上了兼容并蓄的發(fā)展道路。

我親歷了二胡的一系列變革，從樂(lè)器的改革（絲線向金屬弦過(guò)渡、琴弓的可調(diào)性改良、樂(lè)器性質(zhì)的逐漸規(guī)范等）到新作品的不斷豐富與演奏技巧的逐步完善出現(xiàn)；從“以曲代練”的單一教學(xué)方式到豐富的教材（練習(xí)曲與樂(lè)曲）與多樣的教學(xué)方法，總結(jié)出一套“與時(shí)俱進(jìn)，可持續(xù)發(fā)展”的教學(xué)思路：中國(guó)傳統(tǒng)作品、外國(guó)的移植作品和當(dāng)代原創(chuàng)的新作品三管齊下。

音樂(lè)時(shí)空：中央音樂(lè)學(xué)院的二胡教學(xué)有哪些不同于其他學(xué)院的特點(diǎn)？

劉長(zhǎng)福教授：前些年，我在某所音樂(lè)學(xué)院講學(xué)，有人提出一個(gè)很具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：中央音樂(lè)學(xué)院與中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的二胡誰(shuí)更強(qiáng)？我反問(wèn)觀眾我的編制在中央音樂(lè)學(xué)院，但是我的音樂(lè)風(fēng)格屬于哪個(gè)學(xué)院派嗎？

1963年，兩所音樂(lè)學(xué)院分家，中央音樂(lè)學(xué)院屬于中、西音樂(lè)并駕齊驅(qū)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院是專門發(fā)展中國(guó)音樂(lè)的平臺(tái)，兩院都設(shè)有二胡專業(yè)，可謂“本是同根生”。提上述問(wèn)題的人顯然是存在誤區(qū)，認(rèn)為中央音樂(lè)學(xué)院走“洋路”，事實(shí)并非如此。

中央音樂(lè)學(xué)院的二胡專業(yè)是培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀的人才，但是近些年，其他音樂(lè)院校在演奏方面也提高得很快?？梢哉f(shuō)，各個(gè)院校的二胡專業(yè)都有自己的特點(diǎn)，大家一同發(fā)展，一同進(jìn)步。

音樂(lè)時(shí)空：中央音樂(lè)學(xué)院是否已經(jīng)構(gòu)建了完整、統(tǒng)一的二胡教學(xué)系統(tǒng)？

劉長(zhǎng)福教授：中央音樂(lè)學(xué)院一直有計(jì)劃統(tǒng)一教學(xué)大綱，但實(shí)際上這樣并不科學(xué)，因?yàn)楸究粕邮艿囊呀?jīng)不是啟蒙教育，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，使用統(tǒng)一教材，拉同樣的曲子很難從根本上提升演奏水平，只會(huì)培養(yǎng)出大批統(tǒng)一規(guī)格、毫無(wú)個(gè)人特色的演奏員。只有因材施教、選用更加豐富的教材，才能培養(yǎng)出真正的各具特色的演奏家。

音樂(lè)時(shí)空：?jiǎn)尉投鷮I(yè)而言，能夠通過(guò)中央音樂(lè)學(xué)院的研究生入學(xué)考試證明已經(jīng)具有較高的演奏水平，那么，花費(fèi)三年時(shí)間讀研除了獲取文憑之外，演奏技巧是否還具備提升的空間？

劉長(zhǎng)福教授：很多人都有這樣的誤區(qū)，認(rèn)為民樂(lè)專業(yè)的學(xué)生讀研的必要性不大。我們不否認(rèn)通過(guò)研究生入學(xué)考試的學(xué)生已經(jīng)具有一定的演奏水平，但是仍具有繼續(xù)提升的空間。作為教師，我們的職責(zé)是教給學(xué)生科學(xué)的方法，使他們獲得更多的知識(shí)。在理論研究和演奏技巧諸方面都得到升華，最終達(dá)到人琴合一的境界。因此，對(duì)于教師而言，美學(xué)理論與演奏技巧都是教學(xué)的重要組成部分，必須不斷拓寬自己的知識(shí)面。

音樂(lè)時(shí)空：在您看來(lái)，真正稱得上二胡教育家應(yīng)當(dāng)具有哪些專業(yè)素質(zhì)？

劉長(zhǎng)福教授：真正做到“兩棲”（演奏、教學(xué)）的二胡教師并不多，“三棲”和“四棲”（演奏、教學(xué)、作曲、理論）的就更是鳳毛麟角。有些偏重演奏，對(duì)于如何教學(xué)并不精通；有些偏重教學(xué)，演奏技術(shù)水平欠佳。我認(rèn)為中央音樂(lè)學(xué)院的二胡教授必須具備以下條件：一是能夠開(kāi)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，這需要高超的演奏技術(shù)；二是能夠辦一場(chǎng)公開(kāi)教學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)是沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)教師就更是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因?yàn)榻虒W(xué)成果是判斷演奏方法與教學(xué)思路優(yōu)劣的唯一途徑；三是寫一篇命題論文，這是檢驗(yàn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)與儲(chǔ)備的最好方法，音樂(lè)史學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、力學(xué)、音響學(xué)都是二胡教師必修課，真正掌握這些理論知識(shí)，寫論文時(shí)才能做到有說(shuō)服力，文章也才能具有實(shí)用價(jià)值。

音樂(lè)時(shí)空：那么二胡演奏家的標(biāo)準(zhǔn)又有哪些呢？

劉長(zhǎng)福教授：中央民族樂(lè)團(tuán)、中國(guó)歌劇舞劇院民族樂(lè)團(tuán)、中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)等知名的專業(yè)團(tuán)體中的聲部首席以及能夠在公共場(chǎng)合代表團(tuán)體登臺(tái)獨(dú)奏的演奏員；音樂(lè)院校長(zhǎng)于演奏的教師、教授都是公認(rèn)的演奏家。歷屆國(guó)家級(jí)比賽中的名列前茅的獲獎(jiǎng)?wù)咭部梢约{入演奏家范疇，冠之以“青年”二字即可。我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為演奏家的定義可以在目前的基礎(chǔ)上可以更為寬泛一些，因?yàn)橛行I(yè)余愛(ài)好者人士也是十分優(yōu)秀的，像京劇票友一樣，毫不遜色于專業(yè)人士，演奏家之名當(dāng)之無(wú)愧。

音樂(lè)時(shí)空：目前，二胡作品數(shù)量和質(zhì)量是否樂(lè)觀？

劉長(zhǎng)福教授：音樂(lè)作品庫(kù)永遠(yuǎn)都不會(huì)飽和。鋼琴小提琴發(fā)展數(shù)百年，曲目有了一定的積累，但是真正優(yōu)秀的作品仍然不夠，何況專業(yè)創(chuàng)作歷史不足百年的二胡。近幾年，一些專業(yè)的作曲家和音樂(lè)院校作曲專業(yè)的學(xué)生（包括碩士生和博士生）也加入到二胡曲的創(chuàng)作行列，這是非常可喜的現(xiàn)象，說(shuō)明二胡這件過(guò)去“不足以登大雅之堂”（劉天華語(yǔ)）的民間樂(lè)器已經(jīng)逐漸的深入人心。但由于一些人不太熟悉二胡的性能（有效音區(qū)、音色及其變化、風(fēng)格性技巧等樂(lè)器法方面的問(wèn)題），以至于產(chǎn)生了不少“三累”的作品，寫著累，練著累，聽(tīng)著也累。這是非常令人遺憾的。

音樂(lè)時(shí)空：二胡創(chuàng)作應(yīng)該向什么方向發(fā)展？

劉長(zhǎng)福教授：從民族化角度來(lái)說(shuō)，作曲家一定要深入了解民族民間音樂(lè)素材，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的二胡作品。同時(shí)，還要具有與時(shí)俱進(jìn)的思維，作曲技巧與國(guó)際接軌。

音樂(lè)時(shí)空：您創(chuàng)作的二胡曲就具有鮮明的民族民間音樂(lè)風(fēng)格。

劉長(zhǎng)福教授：我的創(chuàng)作靈感都來(lái)自真實(shí)的生活體驗(yàn)，蒙古族民歌、二人臺(tái)、晉劇等等，都成為我的創(chuàng)作素材。

音樂(lè)時(shí)空：這就是我們通常所說(shuō)的“接地氣”。

劉長(zhǎng)福教授：在我經(jīng)過(guò)了幾年的專業(yè)學(xué)習(xí)后，逐漸樹(shù)立了自己的藝術(shù)理念——不唯上（不盲從權(quán)威）、不唯書（不迷信書本）、不泥古（不墨守陳規(guī)）、不趨時(shí)（不追求時(shí)髦）?！敖拥貧狻本褪且湟曃覈?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)中的精華。我認(rèn)為毛主席在延安文藝座談會(huì)上提出的“古為今用，洋為中用”至今對(duì)我們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義。由于我先后受教于五、六位二胡名師，他們或直接、或間接向劉天華、阿炳（華彥鈞）學(xué)習(xí)過(guò)，因此對(duì)我一生的影響是巨大的。在他們的藝術(shù)里，傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)兼而有之。我并不排斥西方音樂(lè)對(duì)二胡的影響，但二胡作為中國(guó)樂(lè)器要表現(xiàn)中國(guó)人的情感和風(fēng)格，其發(fā)展道路是不可偏頗的。

音樂(lè)時(shí)空：提起劉天華與阿炳（華彥鈞），不少二胡演奏家、民族音樂(lè)學(xué)家和中國(guó)音樂(lè)史學(xué)家都對(duì)二者進(jìn)行過(guò)比較，我們想聽(tīng)聽(tīng)您的觀點(diǎn)。

劉長(zhǎng)福教授：在那個(gè)年代，阿炳這樣的民間藝人遍布全國(guó)各地，只是其他藝人沒(méi)有被挖掘出來(lái)。而阿炳被楊蔭瀏先生發(fā)現(xiàn)，才使他的作品和事跡流傳下來(lái)。作為民間藝人的代表，阿炳傳承了民間音樂(lè)的精華，是二胡音樂(lè)發(fā)展史上的“繼往者”和民間音樂(lè)的集大成者。

劉天華先生則是一位“開(kāi)來(lái)者”，他使二胡規(guī)范化、專業(yè)化，將二胡的教學(xué)納入了高等院校。他的創(chuàng)作可謂集中、西音樂(lè)之大成。比如《燭影搖紅》使用的12/8，明顯是圓舞曲的感覺(jué)，當(dāng)然，我們的古琴曲中也有像酒狂這樣的三拍子作品；《光明行》中的轉(zhuǎn)調(diào)也借鑒了西歐作曲技法。另外，在《悲歌》和《獨(dú)弦操》這兩首作品中，無(wú)論是變化音的應(yīng)用和“獨(dú)弦”的演奏形式也多少體現(xiàn)了中西融合的手法。

不過(guò)，我個(gè)人認(rèn)為，阿炳的音樂(lè)風(fēng)格也或多或少受到西方音樂(lè)（主要是銅管樂(lè)）的影響，他的《聽(tīng)松》開(kāi)頭部分像小號(hào)吹奏的風(fēng)格。作為走街串巷的流浪藝人，像他這樣將一切外來(lái)因素都融會(huì)貫通地結(jié)合到自己的演奏中實(shí)為難能可貴。

簡(jiǎn)而言之，阿炳是我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)的集大成者，劉天華是中西合璧使中國(guó)民族音樂(lè)走向?qū)I(yè)化道路的開(kāi)拓者，兩人相輔相成，為二胡藝術(shù)開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展道路。在他們之后，最偉大的傳承者當(dāng)屬劉文金先生，從《豫北敘事曲》、《三門峽暢想曲》到后來(lái)的《長(zhǎng)城隨想曲》始終追求民族音樂(lè)的神韻，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作思想與藝術(shù)手法，成為了二胡藝術(shù)發(fā)展的里程碑。