鄒月輝，林金玉

（大連理工大學(xué)體育教學(xué)部，遼寧 大連 116023）

我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)研究

鄒月輝，林金玉

（大連理工大學(xué)體育教學(xué)部，遼寧 大連 116023）

獎(jiǎng)勵(lì)是運(yùn)動(dòng)員激勵(lì)的一種重要手段，包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩個(gè)方面。但當(dāng)前我國(guó)獎(jiǎng)勵(lì)制度中出現(xiàn)了過(guò)度重視物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，輕視精神獎(jiǎng)勵(lì)的現(xiàn)象，造成運(yùn)動(dòng)員“物化”，不能有效地激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的積極性。采用文獻(xiàn)資料法和訪談法，通過(guò)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)制度的歷史溯源，對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的機(jī)制與方式進(jìn)行梳理，對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)存在的主要問(wèn)題進(jìn)行解析，并提出了改進(jìn)的基本策略：1）平衡物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)系；2）樹(shù)立精神獎(jiǎng)勵(lì)的理念；3）建立運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)的保障；4）體現(xiàn)精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的調(diào)試性；5）貫徹精神獎(jiǎng)勵(lì)方式的靈活性。從而樹(shù)立對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)的正確認(rèn)識(shí)，厘清物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)系，進(jìn)一步完善我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)制度。

運(yùn)動(dòng)員；精神獎(jiǎng)勵(lì)；獎(jiǎng)勵(lì)制度；物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育競(jìng)技事業(yè)達(dá)到了高峰?，F(xiàn)今我國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)主要以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為一種商業(yè)化的社會(huì)產(chǎn)物，容易給運(yùn)動(dòng)員造成過(guò)度的“物化”，使得精神發(fā)揮的力量逐漸衰退。而精神獎(jiǎng)勵(lì)是通過(guò)滿足人的精神需要來(lái)調(diào)動(dòng)人的積極性的一種獎(jiǎng)勵(lì)方式[1]。精神獎(jiǎng)勵(lì)能激發(fā)人們的榮譽(yù)感、進(jìn)取心、責(zé)任心和事業(yè)心，是人的一種普遍心理狀態(tài)，它已成為人們的性格特征之一。精神獎(jiǎng)勵(lì)適用于各個(gè)領(lǐng)域的不同人群，其中就包括了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)。由于我國(guó)目前對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)重視程度不足，運(yùn)動(dòng)員對(duì)自身精神需要認(rèn)識(shí)不全面，國(guó)家制定的政策制度不完善，導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)員的精神需求缺失。因此，本文通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱和專家訪談，從我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)制度的歷史溯源、精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的機(jī)制與方式溯源、現(xiàn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)存在主要問(wèn)題的解析和運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)基本策略的解讀等方面進(jìn)行探討，為我國(guó)精神獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)施提供基礎(chǔ)性政策依據(jù)。以“精神激勵(lì)”、“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”、“獎(jiǎng)勵(lì)制度”、“制度變遷”、“政策法規(guī)”等為關(guān)鍵詞，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、國(guó)家體育總局網(wǎng)站等進(jìn)行論文檢索，通過(guò)大連理工大學(xué)圖書(shū)館收集相關(guān)書(shū)籍，查閱了相關(guān)論文256篇、書(shū)籍3本。此外，查閱了網(wǎng)站上關(guān)于運(yùn)動(dòng)員物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)情況的相關(guān)報(bào)道，為本研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；對(duì)遼寧省體育局3名領(lǐng)導(dǎo)，遼寧省田徑、游泳項(xiàng)目的2名國(guó)家級(jí)教練員和10名項(xiàng)目管理人員進(jìn)行開(kāi)放式訪談，針對(duì)運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)政策和精神獎(jiǎng)勵(lì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行交談與咨詢。與專業(yè)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訪談，了解當(dāng)前運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)狀及其滿意度，為本研究提供了重要的事實(shí)依據(jù)和實(shí)踐支撐。

1 運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)制度的歷史溯源

古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)早期對(duì)運(yùn)動(dòng)員幾乎沒(méi)有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)冠軍的獎(jiǎng)勵(lì)是由古希臘少年用金鐮刀從宙斯神壇后的山上砍下的橄欖枝編成的桂冠和1支棕櫚，它象征著至高無(wú)上的神圣榮譽(yù)，體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)員為了體育競(jìng)賽而展現(xiàn)出來(lái)的拼搏精神。為了表達(dá)對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇敬之情，古希臘人將奧運(yùn)冠軍的石像陳列于圣廊和要道，永遠(yuǎn)供世人瞻仰。除此之外，古希臘人還會(huì)建筑凱旋門(mén)直達(dá)其家；當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)向奧運(yùn)冠軍贈(zèng)與紫袍，并以兩匹白馬所架的兵車(chē)載其回家；奧運(yùn)冠軍終身享受免稅待遇；詩(shī)人做詩(shī)歌頌奧運(yùn)冠軍，表達(dá)對(duì)他們的敬意；奧運(yùn)冠軍在各種宴會(huì)上被奉為上賓，并且各種公共場(chǎng)所出入自由[2]。但是在公元前6世紀(jì)，執(zhí)政官梭倫第1個(gè)將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)以法律的形式編入奧運(yùn)會(huì)，他規(guī)定冠軍將得到500銀幣的獎(jiǎng)金[2]。從此以后，很多城邦開(kāi)始效仿給運(yùn)動(dòng)員以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。例如，斯巴達(dá)城邦開(kāi)始獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)動(dòng)員500銀幣獎(jiǎng)金并免除運(yùn)動(dòng)員的賦稅；雅典城邦獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)動(dòng)員500德拉克馬獎(jiǎng)金，除此之外還可以在城市的議會(huì)大廳享受終身的免費(fèi)飯菜等[2]。奧運(yùn)會(huì)崇高的精神追求從這時(shí)開(kāi)始慢慢減退。

1910年舊中國(guó)的第1屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在南京舉行，標(biāo)志著我國(guó)體育已漸具近代競(jìng)賽的雛形。運(yùn)動(dòng)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員代表各自地區(qū)參賽，比賽以計(jì)分的形式作為評(píng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，總分最多的為錦標(biāo)隊(duì),獎(jiǎng)銀杯1只，每項(xiàng)前3名依次獎(jiǎng)金、銀、銅牌1枚。1911年,中國(guó)作為國(guó)際體育大家庭中的成員,以遠(yuǎn)東體育協(xié)會(huì)發(fā)起國(guó)、成員國(guó)的身份舉辦了第2屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì),為激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員在比賽中獲得優(yōu)異的成績(jī)，政府通過(guò)《改進(jìn)與賽遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)之辦法案》并決定用錦標(biāo)徽章、優(yōu)美證書(shū)等獎(jiǎng)勵(lì)方式激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員。為了推動(dòng)省市運(yùn)動(dòng)會(huì)的朝氣蓬勃發(fā)展, 1940年頒布了《各省市縣運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行辦法大綱》規(guī)定對(duì)成績(jī)優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，但獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)品必須秉持“品質(zhì)簡(jiǎn)樸價(jià)值中平”。但從建國(guó)初期到文革結(jié)束前，此時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于落后的物質(zhì)匱乏時(shí)期。在注重精神動(dòng)力的年代，為了鼓舞、調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的積極性，我國(guó)對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)主要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。因此在1955年國(guó)家頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于批準(zhǔn)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)全國(guó)最高記錄審查及獎(jiǎng)勵(lì)制度的通知》中規(guī)定給創(chuàng)全國(guó)最高記錄的運(yùn)動(dòng)員頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀[3]。1957年頒布的《國(guó)家體委關(guān)于各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)給獎(jiǎng)辦法的暫行規(guī)定》規(guī)定：全運(yùn)會(huì)前3名的運(yùn)動(dòng)員，除發(fā)給獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀外，可獎(jiǎng)價(jià)值10～20元的獎(jiǎng)品；各省、自治區(qū)、直轄市前3名的運(yùn)動(dòng)員，除發(fā)給獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀外,還有不超過(guò)8元的獎(jiǎng)品；破全國(guó)紀(jì)錄的運(yùn)動(dòng)員，獎(jiǎng)15～30元的獎(jiǎng)品[3]。

1959年的第1屆全運(yùn)會(huì)上首次頒發(fā)了“體育運(yùn)動(dòng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆保笳髦袊?guó)體育運(yùn)動(dòng)的最高榮譽(yù)。隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)逐漸變?yōu)榱艘晕镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主。1979年4月頒布的《國(guó)家體委、國(guó)家勞動(dòng)局關(guān)于實(shí)行體育津貼的通知》中規(guī)定對(duì)奧運(yùn)冠軍給予每人每月10元、20元、30元3個(gè)等級(jí)的津貼。1981年頒布了《關(guān)于表彰和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員的通知》，通知中除了授予運(yùn)動(dòng)員榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)峦?，還加大了對(duì)運(yùn)動(dòng)員物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的力度，且津貼額度提高到了100元、150元、250元、500元4個(gè)等級(jí)。隨后在1984年頒布了《參加第23屆奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員、教練員獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，規(guī)定中指出根據(jù)運(yùn)動(dòng)員所獲成績(jī)，給予金牌4 000～8 000元、銀牌2 000～4 000元、銅牌1 000～2 000元，5～8名600～1 000元的獎(jiǎng)勵(lì)[4]。隨著獎(jiǎng)勵(lì)政策的不斷完善，現(xiàn)今我國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)主要參照1996年頒布的《運(yùn)動(dòng)員教練員獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)施辦法》進(jìn)行頒發(fā)，但近幾屆奧運(yùn)會(huì)國(guó)家對(duì)奧運(yùn)冠軍物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)際水平已超過(guò)1996年的規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)額度由1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的8萬(wàn)元提升到了2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的50萬(wàn)元[4]。

因此，不論是古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)還是我國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)方式都是經(jīng)歷了從以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主到以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主的過(guò)渡。在如今這個(gè)物欲充斥的世界中，精神獎(jiǎng)勵(lì)逐漸淡化，精神追求逐漸衰退。當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)逐漸取代精神獎(jiǎng)勵(lì)，運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)異成績(jī)可以轉(zhuǎn)化為等值的物質(zhì)實(shí)體時(shí)，將會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員精神匱乏，使其成為物質(zhì)的傀儡，對(duì)于精神獎(jiǎng)勵(lì)制度研究的必要性也更顯突出。

2 我國(guó)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的機(jī)制與方式溯源

探究精神獎(jiǎng)勵(lì)制度之根源必然關(guān)系到其心理機(jī)制。心理認(rèn)可是精神獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)鍵，而當(dāng)心理的認(rèn)可度與行為的積極性形成正相關(guān)時(shí)，個(gè)體才會(huì)主動(dòng)通過(guò)不斷努力追求新的進(jìn)步空間。精神獎(jiǎng)勵(lì)依附于馬斯洛的需求理論，根據(jù)人的個(gè)體需求角度形成的精神獎(jiǎng)勵(lì)制度是精神獎(jiǎng)勵(lì)的主要方式。

2.1 心理認(rèn)可—精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的心理機(jī)制精神獎(jiǎng)勵(lì)是指通過(guò)對(duì)成效的認(rèn)可、表彰，授予榮譽(yù)稱號(hào)，提拔升職等手段，滿足人社交、自尊、自我發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，從而在較高的層次上調(diào)動(dòng)人的積極性[5]。精神獎(jiǎng)勵(lì)是通過(guò)滿足人的精神需要來(lái)調(diào)動(dòng)人的積極性的一種獎(jiǎng)勵(lì)方式。精神獎(jiǎng)勵(lì)不僅具有較高的含金量，還具有較高的社會(huì)影響力以及時(shí)效性長(zhǎng)的特點(diǎn)，而持久度是青年一代運(yùn)動(dòng)員以及社會(huì)成員最長(zhǎng)久的動(dòng)力源泉。此外，精神獎(jiǎng)勵(lì)還是一種無(wú)形的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，給予運(yùn)動(dòng)員的是一種積極向上的人生態(tài)度。

哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉詹姆士曾對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)作用進(jìn)行描述，人在無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)的狀態(tài)下只能發(fā)揮自身能力的10%～30%，在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的狀態(tài)下能對(duì)自身能力發(fā)揮50%～80%，在得到適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)的狀態(tài)下能發(fā)揮自身能力的80%～100%甚至超過(guò)100%[6]?？梢?jiàn)精神獎(jiǎng)勵(lì)不可或缺，對(duì)一個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及能力的發(fā)展起到了重要的作用。

1）精神獎(jiǎng)勵(lì)具有較高的心理價(jià)值。精神獎(jiǎng)勵(lì)是社會(huì)成員對(duì)運(yùn)動(dòng)員價(jià)值的認(rèn)可，通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)的褒揚(yáng)，以及對(duì)運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造價(jià)值的尊重，對(duì)運(yùn)動(dòng)員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起到了促進(jìn)作用，鞭策運(yùn)動(dòng)員以國(guó)家榮譽(yù)為首要目標(biāo)，提高為國(guó)爭(zhēng)光的榮譽(yù)感、使命感和進(jìn)取心。

2）精神獎(jiǎng)勵(lì)具有較高的彈性。根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的不同需求，對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)的方式可以采取靈活多樣的形式進(jìn)行認(rèn)可和鼓勵(lì)，也可依據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)方式采取不同的形式，還可以根據(jù)國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)政策的完善程度而發(fā)生相應(yīng)改變。

3）精神獎(jiǎng)勵(lì)具有影響時(shí)效性長(zhǎng)、印象持久的特點(diǎn)，存在反復(fù)利用的“時(shí)間效應(yīng)”[7]。精神獎(jiǎng)勵(lì)雖然不能提供物質(zhì)效應(yīng)，但是卻象征著至高無(wú)上的榮譽(yù)，是運(yùn)動(dòng)員艱苦奮斗的標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值后的社會(huì)認(rèn)可，也對(duì)年輕一代運(yùn)動(dòng)員的健康發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

4）物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)存在一定的局限性，需要通過(guò)精神獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)行補(bǔ)充。美國(guó)著名管理學(xué)大師彼得·F·德魯克認(rèn)為，金錢(qián)獎(jiǎng)賞在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中并不是積極動(dòng)力的主要來(lái)源[8]。盡管物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)方式，但是難以滿足運(yùn)動(dòng)員精神需要如情感需要、自尊需要等。不給與運(yùn)動(dòng)員相應(yīng)精神需要的滿足，就不能有效地促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.2 生存、關(guān)系、成長(zhǎng)—精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的主要方式運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)是指激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技需求欲望，通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員需求體系和動(dòng)機(jī)過(guò)程的激發(fā)及調(diào)節(jié)，不斷提高他們訓(xùn)練和比賽的積極性，挖掘及鞏固、發(fā)揮他們的競(jìng)技潛力[9]。所以將從運(yùn)動(dòng)員的生存需要、關(guān)系需要、成長(zhǎng)需要3個(gè)方面對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)勵(lì)方式進(jìn)行分析。

1）生存需要是運(yùn)動(dòng)員所追求的最基本的生活穩(wěn)定和保障，為此可以采取安全獎(jiǎng)勵(lì)和公平獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)滿足運(yùn)動(dòng)員的生存需要。安全獎(jiǎng)勵(lì)：安全是人生存的基本條件,人一旦缺乏安全感，就會(huì)處于焦慮、緊張的狀態(tài)，過(guò)分缺乏安全感將會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生一系列生理反應(yīng)并難以有效地投入到工作中[10]。運(yùn)動(dòng)員的安全需要得到相應(yīng)的保障以及完善，運(yùn)動(dòng)員會(huì)全身心的投入到訓(xùn)練和比賽當(dāng)中，沒(méi)有后顧之憂。如基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)以及運(yùn)動(dòng)員的住房公積金和住房補(bǔ)貼等；公平獎(jiǎng)勵(lì)：公平是每個(gè)人都需要的，當(dāng)人們感到不公平時(shí)，會(huì)導(dǎo)致行為動(dòng)機(jī)和工作效率下降。在體育競(jìng)技這個(gè)大環(huán)境中，缺乏公平、公正的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員的積極性會(huì)被大大挫傷，甚至?xí)霈F(xiàn)運(yùn)動(dòng)員逆反行為。公平的精神獎(jiǎng)勵(lì)方式應(yīng)該表現(xiàn)為不僅僅對(duì)奧運(yùn)冠軍授予運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌?，也?yīng)在一定程度上對(duì)進(jìn)入決賽或有特殊貢獻(xiàn)的運(yùn)動(dòng)員授予不同形式的精神獎(jiǎng)勵(lì)。

2）關(guān)系需要是指通過(guò)人與人之間的相互溝通以滿足運(yùn)動(dòng)員的具體需要。主要包括認(rèn)可獎(jiǎng)勵(lì)、尊重獎(jiǎng)勵(lì)以及榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。認(rèn)可獎(jiǎng)勵(lì)：認(rèn)可獎(jiǎng)勵(lì)是一種非常重要的精神獎(jiǎng)勵(lì)的方式，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的積極性的促進(jìn)具有重大作用。在比賽后對(duì)運(yùn)動(dòng)員公開(kāi)授予精神榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆ⅹ?jiǎng)狀，或是將運(yùn)動(dòng)員的頭像印在郵票上，都能體現(xiàn)國(guó)家和人民群眾對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練以及所獲得成績(jī)的認(rèn)可，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)至高無(wú)上的獎(jiǎng)勵(lì)；尊重獎(jiǎng)勵(lì)：每個(gè)人都有被尊重的需要，包括自尊的需要以及受到別人尊重的需要。在運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練管理中，通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的人格、思想、觀念以及行為的尊重，使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中得到更多的自信心、責(zé)任心，從而極大地激發(fā)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的能動(dòng)性；榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)：榮譽(yù)是通過(guò)用職業(yè)道德和社會(huì)公德來(lái)約束運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練、比賽或獲獎(jiǎng)后保持的一種榮辱觀。以運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行口頭或書(shū)面表?yè)P(yáng)等形式給予運(yùn)動(dòng)員贊美和榮譽(yù)，將給運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心，激發(fā)他們?yōu)閲?guó)效力的斗志。

3）成長(zhǎng)需要是運(yùn)動(dòng)員在成長(zhǎng)的過(guò)程中，通過(guò)人格、思想、觀念、文化水平以及運(yùn)動(dòng)技能不斷地完善，希望自己能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展需要。包括培訓(xùn)獎(jiǎng)勵(lì)、工作獎(jiǎng)勵(lì)以及參與獎(jiǎng)勵(lì)。培訓(xùn)獎(jiǎng)勵(lì)：是指對(duì)運(yùn)動(dòng)員提供培訓(xùn)以及學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，目的在于提高運(yùn)動(dòng)員的文化教育水平，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員思想意識(shí)、價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變以及行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的提高；工作獎(jiǎng)勵(lì)：以運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為主要目的，在訓(xùn)練過(guò)程中，教練員、相關(guān)部門(mén)的管理人員及工作人員應(yīng)該與運(yùn)動(dòng)員建立和諧的關(guān)系，訓(xùn)練管理更加的人性化，促使運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練當(dāng)中不斷地完善自我，通過(guò)兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，使運(yùn)動(dòng)員能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值；參與獎(jiǎng)勵(lì)：通過(guò)對(duì)有突出貢獻(xiàn)以及在訓(xùn)練當(dāng)中有成就的運(yùn)動(dòng)員，讓他們積極參與到對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)判的工作當(dāng)中，增強(qiáng)他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)隊(duì)中的成就感和責(zé)任感，從而滿足自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

3 對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)存在主要問(wèn)題的解析

當(dāng)物質(zhì)的光芒遮蔽了人們的雙眼，而精神漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)，剖析我國(guó)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)制度在演變過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，厘清精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之間的關(guān)系，正確地定位運(yùn)動(dòng)員的心理需求并試圖規(guī)避精神獎(jiǎng)勵(lì)的滯后性才能完整呈現(xiàn)出目前現(xiàn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的缺陷。

3.1 誤解—之于對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之間的關(guān)系認(rèn)識(shí) 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)制度將側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主。如表1所示，從第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)到第30屆倫敦奧運(yùn)會(huì)，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的比重逐漸增大，獎(jiǎng)金從6 000元增加到50萬(wàn)元。盡管物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是最基本的生存需要，但當(dāng)基本的生存需要得到滿足后，若物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)大會(huì)讓運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生重權(quán)、重錢(qián)、重享受的拜金主義思想。過(guò)度的利益驅(qū)使令運(yùn)動(dòng)員加大了對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的追求，成為了金錢(qián)的奴隸，驅(qū)使運(yùn)動(dòng)員走向極端。如濫用興奮劑，賄賂裁判等一些不雅事件的發(fā)生，給運(yùn)動(dòng)員造成了一些負(fù)面影響，最終使運(yùn)動(dòng)員提前結(jié)束自己的運(yùn)動(dòng)生涯。

表1 中國(guó)歷屆奧運(yùn)會(huì)冠軍獎(jiǎng)勵(lì)/萬(wàn)元[11]

精神獎(jiǎng)勵(lì)是運(yùn)動(dòng)員自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及自我追求的升華。表2為中國(guó)歷屆奧運(yùn)冠軍所獲得的部分精神獎(jiǎng)勵(lì)，從中可以看出國(guó)家相關(guān)部門(mén)對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)不夠重視，獎(jiǎng)勵(lì)的主體、獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容、獎(jiǎng)勵(lì)的對(duì)象較為單一，精神獎(jiǎng)勵(lì)只針對(duì)獲得冠軍的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，而對(duì)于冠軍以外的其他運(yùn)動(dòng)員一般沒(méi)有相應(yīng)級(jí)別的精神獎(jiǎng)勵(lì)。因此，對(duì)于精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)應(yīng)全面，不能片面地將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)分開(kāi)。

表2 中國(guó)歷屆奧運(yùn)會(huì)冠軍所獲得的部分精神獎(jiǎng)勵(lì)[12]

3.2 缺失—之于對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神需求的認(rèn)識(shí)

1）授予獎(jiǎng)勵(lì)的相關(guān)部門(mén)沒(méi)有對(duì)運(yùn)動(dòng)員的需求進(jìn)行準(zhǔn)確定位，授予的精神獎(jiǎng)勵(lì)方式單一，不能滿足運(yùn)動(dòng)員的精神需要。

2）運(yùn)動(dòng)員自身對(duì)精神需求沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。運(yùn)動(dòng)員文化教育的缺失及自身道德修養(yǎng)的不足，致使運(yùn)動(dòng)員對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)識(shí)不完善；運(yùn)動(dòng)員對(duì)運(yùn)動(dòng)酬賞化重視程度的提高，使自己迷失其中不能自拔，不知檢討自己的存在模式，認(rèn)為參與運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果是酬賞，忽略了自我學(xué)業(yè)與道德才能的要求[1]。對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)的不重視也讓運(yùn)動(dòng)員在獲得冠軍之后缺乏對(duì)國(guó)家及社會(huì)的使命感和責(zé)任感，成為了金錢(qián)的奴隸，急功近利、唯利是圖，將金錢(qián)作為人生價(jià)值的最高追求，有些運(yùn)動(dòng)員甚至為追求金牌的功利而不擇手段。

3）社會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神需求認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。表3和表4為倫敦奧運(yùn)會(huì)后部分省、市、企業(yè)對(duì)奧運(yùn)冠軍的獎(jiǎng)勵(lì)，從表中顯示的內(nèi)容以及數(shù)據(jù)來(lái)看主要是以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，精神獎(jiǎng)勵(lì)幾乎沒(méi)有。在社會(huì)大眾的認(rèn)同中，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)已足夠滿足運(yùn)動(dòng)員基本的生存需要，且也是運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)力源泉，精神獎(jiǎng)勵(lì)則不足以給運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)實(shí)質(zhì)性效益。

3.3 滯后—之于運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)體系相對(duì)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)而言，精神獎(jiǎng)勵(lì)具有隱蔽性和長(zhǎng)期性，獎(jiǎng)勵(lì)的效果具有滯后性，這就需要相對(duì)完善的體系來(lái)評(píng)價(jià)精神獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)今，我國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)主要參照《運(yùn)動(dòng)員教練員獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)施辦法》，文件中的規(guī)定多以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的政策完善程度較高；對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)則參照國(guó)家體育總局《授予優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員體育運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌臅盒修k法》進(jìn)行授予，但在實(shí)施的過(guò)程中僅僅是國(guó)家層面的精神獎(jiǎng)勵(lì)，各省、市、地方對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)缺少規(guī)范性和統(tǒng)一性，且精神獎(jiǎng)勵(lì)制度在實(shí)施后沒(méi)有相對(duì)完善的評(píng)價(jià)體系。

表3 倫敦奧運(yùn)會(huì)部分省市對(duì)冠軍的獎(jiǎng)勵(lì)[13]

表4 倫敦奧運(yùn)會(huì)部分企業(yè)對(duì)冠軍的獎(jiǎng)勵(lì)[14]

4 完善運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)的基本策略

精神主導(dǎo)著行動(dòng)，也決定著人們對(duì)物質(zhì)的支配，因此要平衡物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)之間的關(guān)系，正確樹(shù)立精神獎(jiǎng)勵(lì)的理念，保證運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)制度的順利實(shí)施。在此基礎(chǔ)之上，針對(duì)運(yùn)動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及相關(guān)歷史背景而做出具有調(diào)適性的精神獎(jiǎng)勵(lì)制度并保證精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的靈活性，是重塑我國(guó)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)制度以及效應(yīng)的必經(jīng)之路。

4.1 平衡物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)系正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的相互關(guān)系。精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是統(tǒng)一辯證的關(guān)系，二者相輔相成，缺一不可。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是精神獎(jiǎng)勵(lì)的物化，精神獎(jiǎng)勵(lì)是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的升華[15]。應(yīng)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為基礎(chǔ)，精神獎(jiǎng)勵(lì)為主導(dǎo)對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是人類發(fā)展的最基本的生存需要，沒(méi)有物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的物化是運(yùn)動(dòng)員追求成績(jī)和報(bào)酬等物質(zhì)層面的東西。從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，精神獎(jiǎng)勵(lì)是一種正面的誘導(dǎo)和激勵(lì)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化起著積極的作用。精神獎(jiǎng)勵(lì)的升華能夠使運(yùn)動(dòng)員克服訓(xùn)練、生活以及學(xué)習(xí)遇到的困難，抵制生活中出現(xiàn)的物質(zhì)的誘惑，使其身體以及運(yùn)動(dòng)技能、思想觀念得到提高。所以只有當(dāng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)并重時(shí)，基礎(chǔ)物質(zhì)需要得到滿足，高層次的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)才能對(duì)運(yùn)動(dòng)員的發(fā)展起到積極、正面的促進(jìn)作用。

4.2 樹(shù)立精神獎(jiǎng)勵(lì)的理念國(guó)家對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)要堅(jiān)持以人為本的理念，要深入了解運(yùn)動(dòng)員不同層次的需求，正確理解運(yùn)動(dòng)員的心理需求以及行為動(dòng)機(jī)，以促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的自身發(fā)展作為獎(jiǎng)勵(lì)的出發(fā)點(diǎn)。加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化教育、思想教育，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員形成正確的價(jià)值觀，端正運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練動(dòng)機(jī)，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員自身修養(yǎng)的形成，對(duì)運(yùn)動(dòng)員今后的成長(zhǎng)以及對(duì)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)有系統(tǒng)的改變。注重運(yùn)動(dòng)員的文化教育，不僅可以使他們的精神得到充實(shí)，人文精神得到提高，價(jià)值觀的追求更加廣泛，還可以幫助運(yùn)動(dòng)員處理好金錢(qián)觀、榮譽(yù)觀以及輿論觀，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，做到成功歸因，回饋社會(huì)與國(guó)家。

4.3 建立運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)的保障加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)制度建設(shè)，改進(jìn)和完善奧運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度，建立優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員獎(jiǎng)勵(lì)基金。從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)現(xiàn)行的管理體制進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的改進(jìn)與創(chuàng)新，使獎(jiǎng)勵(lì)的各要素之間權(quán)衡發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和競(jìng)技體育的發(fā)展。國(guó)家現(xiàn)今對(duì)運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)的側(cè)重點(diǎn)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，此時(shí)國(guó)家應(yīng)該扭轉(zhuǎn)這一局面，制定出相應(yīng)的精神獎(jiǎng)勵(lì)政策，使精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)保持平衡穩(wěn)定的發(fā)展。除了對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還應(yīng)加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)的宣傳力度，加大信息渠道來(lái)源，讓運(yùn)動(dòng)員以及民眾對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)有更多的了解與關(guān)注，提高精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的影響力。

4.4 體現(xiàn)精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的調(diào)試性運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的制定要有調(diào)試性。國(guó)家及各省市應(yīng)制定出符合運(yùn)動(dòng)員發(fā)展的獎(jiǎng)勵(lì)制度，必須要體現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的理解、尊重和關(guān)懷。針對(duì)運(yùn)動(dòng)員不同層次的精神需求，以人為本，有的放矢，有針對(duì)性地制定出公平、公正、完善的獎(jiǎng)勵(lì)政策。通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的自我價(jià)值觀以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)可，使精神獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到最佳效果，以此來(lái)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員積極性的提高。當(dāng)精神獎(jiǎng)勵(lì)制度的穩(wěn)定性與調(diào)試性相匹配時(shí)，運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值實(shí)現(xiàn)才能最大化。

4.5 貫徹精神獎(jiǎng)勵(lì)方式的靈活性現(xiàn)今，我國(guó)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的精神獎(jiǎng)勵(lì)方式主要有向優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員授予榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?、榮譽(yù)證書(shū)、榮譽(yù)稱號(hào)和提供免試入學(xué)機(jī)會(huì)2種，在精神獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容的豐富性和靈活性上尚存在很大不足。國(guó)家應(yīng)將社會(huì)保障體系納入精神獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容中，加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員保險(xiǎn)制度的完善，如運(yùn)動(dòng)員傷殘保險(xiǎn)、再就業(yè)保險(xiǎn)等，還可以將退役后的就業(yè)安置與精神獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，鼓勵(lì)繼續(xù)教育，推進(jìn)職業(yè)技能培訓(xùn)。除此之外，運(yùn)動(dòng)員的獎(jiǎng)勵(lì)方式可采取一次性獎(jiǎng)勵(lì)與終身獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的模式：如臺(tái)灣地區(qū)給奧運(yùn)冠軍每月發(fā)放75 000元新臺(tái)幣直至去世；韓國(guó)政府對(duì)運(yùn)動(dòng)員除了發(fā)放一次性獎(jiǎng)金外，每月還可領(lǐng)取100萬(wàn)韓元直至去世，給退役運(yùn)動(dòng)員提供了穩(wěn)定的社會(huì)保障。借鑒國(guó)外的做法，我國(guó)也可以實(shí)行給與運(yùn)動(dòng)員一次性獎(jiǎng)勵(lì)與每月按時(shí)發(fā)放津貼的做法。

5 結(jié) 語(yǔ)

在后現(xiàn)代社會(huì)中，我們充分意識(shí)到物質(zhì)性致使物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)常常戰(zhàn)勝精神獎(jiǎng)勵(lì)，所以只有依靠輔佐以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的精神激勵(lì)，才能有效地激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員的長(zhǎng)足發(fā)展。從歷史溯源來(lái)看，獎(jiǎng)勵(lì)制度經(jīng)歷了以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主到以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主的過(guò)渡。目前，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)制度以心理認(rèn)可為機(jī)制，以生存、關(guān)系、成長(zhǎng)需要3個(gè)方面為運(yùn)動(dòng)員精神獎(jiǎng)勵(lì)的主要方式，但國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體以及運(yùn)動(dòng)員自身對(duì)精神獎(jiǎng)勵(lì)的認(rèn)識(shí)還不全面。因此，在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)并重的同時(shí)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)精神獎(jiǎng)勵(lì)制度建設(shè)，社會(huì)團(tuán)體也應(yīng)給予輔佐，幫助運(yùn)動(dòng)員形成正確的價(jià)值觀。只有把滿足運(yùn)動(dòng)員的精神需要作為調(diào)動(dòng)積極性的一種有力的獎(jiǎng)勵(lì)方式，讓精神獎(jiǎng)勵(lì)在各種獎(jiǎng)勵(lì)方式中占據(jù)主導(dǎo)地位，才能有效地遏制競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中日趨加劇的物質(zhì)化現(xiàn)象，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的全面和諧發(fā)展，從而使我國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)的發(fā)展邁上新的臺(tái)階。

[1] 王炎坤，艾一梅，曾湖萍.科技獎(jiǎng)勵(lì)的精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)影響之比較[J].科研管理，1997，18（2）：69-71.

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[14] 倫敦奧運(yùn)會(huì)冠軍福利接踵而至 地方獎(jiǎng)勵(lì)企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)[EB/ OL].http://2012.sohu.com/20120822/n351260069. shtml，2012-08-22.

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Research on Spiritual Award to Chinese Athlete

ZOU Yue-Hui, LIN Jin-Yu
(Physical Education Department, Dalian University of Technology, Dalian 116023, Liaoning China)

Award is an important way of athlete motivation, which includes material award and spiritual award two aspects. But in current awarding system of China, there exists a phenomenon of over emphasis on material award and despising spiritual award, leading to mammonism of athlete, which cannot stimulate athlete enthusiasm in an effective way. Adopting methods of literature consultation and interview, through historical origin of Chinese athlete awarding system, this thesis summarizes athlete spiritual awarding system mechanism and method, discusses main problem of existing Chinese athlete spiritual awarding system, and proposes basic improvement strategies: 1) Balancing relationship between material award and spiritual award. 2) Formulating concept of spiritual award. 3) Establishing guarantee of athlete spiritual award. 4) Embodying adjustability of spiritual award. 5) Implementing flexibility of spiritual award. So as to establish correct understanding to spiritual award, clarify relationship between material award and spiritual award, and further improve athlete awarding system in China.

athlete; spiritual award; awarding system; material award

G811.3

：A

：1004 - 7662(2015 )05- 0015- 06

2015-04-15

國(guó)家社科青年資助項(xiàng)目“我國(guó)運(yùn)動(dòng)員薪酬分配問(wèn)題與新體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12CTY005）；中央高?；緲I(yè)務(wù)重點(diǎn)項(xiàng)目“我國(guó)運(yùn)動(dòng)員薪酬差距與分配制度效率研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DUT14RW23）

鄒月輝，副教授，博士，研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。