摘要：推進馬克思主義大眾化是建設中國特色社會主義的需要，在推動當代馬克思主義大眾化的過程中取得了一定的成就，但也出現(xiàn)了一些不能忽視的問題，給馬克思主義大眾化帶來了一定的挑戰(zhàn)。本文就所出現(xiàn)的問題進行了簡要的分析，同時也提出了一些建議，以此實現(xiàn)馬克思主義傳播的大眾化。

關鍵詞：馬克思主義大眾化;存在問題;努力方向

中圖分類號：D641文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）09-0070-02

自從馬克思主義傳到中國，馬克思主義就開始了中國化和大眾化歷程。黨的十八大向全黨明確提出了“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”的戰(zhàn)略任務。大眾化是馬克思主義“三化”的重要內容之一，是實現(xiàn)用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民的重要切入點。推動當代中國馬克思主義大眾化，是用馬克思主義武裝全黨、教育人民的必然要求，也是建設社會主義核心價值體系的重要內容。因此，無論是當前還是今后馬克思主義大眾化是我們的一項重要任務。正因為這項任務的長期性，不免在發(fā)展過程中出現(xiàn)方方面面的問題。通過對以下問題的分析，從而指引當代馬克思主義大眾化的實現(xiàn)有一個新的方向。

一、馬克思主義大眾化的概念界定

在這里我們首先對其概念有一個準確的界定，大眾化是出自《大眾哲學》這本書，即用通俗易懂的方式來解讀什么是馬克思主義，這就是什么是馬克思主義大眾化的本意。在當代，馬克思主義大眾化的科學內涵極其豐富，從三個方面對它有個深度的了解。從實質來看，馬克思主義大眾化就是讓更多的群眾理解和學習掌握馬克思主義。人民群眾是實踐的主體，必須僅僅依靠人民群眾的實踐，才能推動當代中國馬克思主義理論發(fā)展。當代中國馬克思主義，必須“化”在人民群眾這個實踐主體身上，讓人民群眾更好的理解和掌握，才能更大限度的發(fā)揮廣大人民群眾在中國特色社會主義實踐中的引領作用;從目的來看，大眾化就是用中國特色社會主義理論體系對廣大人民群眾進行思想和行動整齊劃一，從而讓人民群眾在道路自信、理論自信、制度自信上更加堅定;從內容來看，大眾化就是讓中國特色社會主義理論賦予其鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。

二、馬克思主義大眾化進程中存在的不足

（一）對馬克思主義大眾化概念定位有偏差。

推進馬克思主義大眾化，我們就要弄清楚什么是馬克思主義大眾化，有很多人們在認識上出現(xiàn)偏差。馬克思主義大眾化是內容和形式的統(tǒng)一，而有些人對其理解過窄，認為馬克思主義大眾化就是馬克思主義在表述形式上民族化、通俗化，而在傳播過程中普遍化、現(xiàn)代化，這樣的理解沒有將其全部內容揭示出來。馬克思主義大眾化的內容與形式是統(tǒng)一的，如果我們只從形式角度去理解馬克思主義大眾化，那么馬克思主義大眾化也就失去了內容的精髓，從而不能全面準確的理解馬克思主義大眾化;有些人認為馬克思主義大眾化就是用簡單易懂的方式向人民群眾傳播馬克思主義的理論，從而使人民群眾把握馬克思主義理論的過程。在這里，并沒有強調要實事求是，從本國國情出發(fā)，只是讓人民群眾接受，沒有把馬克思主義大眾化的過程、最終目的、以及實質結合起來，而是一味的片面看待馬克思主義大眾化。

（二）馬克思主義大眾化的普及對象存在問題。

從本質來看，馬克思主義大眾化就是讓更多的群眾理解和學習掌握馬克思主義，必須緊緊依靠人民群眾的實踐才能更好地推動當代中國馬克思主義理論發(fā)展。唯物史觀認為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯也曾說過：“歷史活動是群眾的事業(yè)，決定歷史發(fā)展的是行動著的群眾。[1]在這里，同樣也強調了人民群眾的重要性，建設中國特色社會主義要依靠人民群眾，當代中國馬克思主義大眾化更需要人民群眾。中國有13億的人口，有各個階層的群體，有工人、商人、農(nóng)民、學生、國家干部等，而我們在宣傳理論的過程中一直都把重點放在政府機關單位和高校，在很多農(nóng)村地區(qū)甚至偏遠地區(qū)，對廣大群眾的宣傳微乎其微。我國人口多，各階層的受教育水平、知識結構有、認識水平參差不齊，在推動當代中國馬克思主義大眾化的過程中，嚴重忽視了人民群眾的差異性，不能搞“一刀切”，必須要具體問題具體分析。在我國農(nóng)民階級的人數(shù)最多，我們當代中國馬克思主義大眾化沒有他們的參與，不能稱作真正的大眾化。

（三）人民群眾對馬克思主義大眾化的認識錯位。

我們在說到馬克思主義大眾化的時候，有些人民群眾對馬克思主義的接受態(tài)度是狹隘的，當然人們對任何理論的理解會有不同的程度，在接受馬克思主義大眾化上必然有一個過程。當代社會有很多認識錯位的現(xiàn)象存在：一部分人認為馬克思主義已經(jīng)過時，不適合當代中國的實際國情，與我們的生活沒有交集，對它不以為然，進行大眾化也是多余的;在經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，交通不便，信息堵塞，人們更不會去關注馬克思主義大眾化等一系列的問題，這樣造成“大眾化”的缺失;有些領導和黨員干部對黨中央提出的推動馬克思主義大眾化的重大意義認識有偏差，把理論學習活動看做是一種負擔，學習熱情不高，做表面文章，走形式等等。

（四）馬克思主義大眾化理論與客觀實際嚴重脫節(jié)。

在推動馬克思主義大眾化進程中，很多黨員干部把馬克思主義詞句蛻化質變，使之自己裝飾門面、做表面文章、恐嚇群眾的工具，在表面上振振有詞地講馬克思主義，扔給人民群眾一系列空洞的理論，在背后則做違背馬克思主義原則的勾當，從而使理論與實際脫離，造成廣大人民群眾對其理論的反感。當代中國的馬克思主義大眾化，就是要把馬克思主義融入群眾，成為人民群眾維護自己切身利益的堅強后盾。在現(xiàn)在的高校中，很多學生不重視政治理論課，學生不愛聽，從而對推動馬克思主義大眾化活動積極性不高，學生們?yōu)榱藨犊荚?，死記硬背一些枯燥乏味的抽象概念，從而讓他們對政治理論課失去興趣，不能真正的被學生們接受。

三、馬克思主義大眾化研究的努力方向

為了切實有效的推進馬克思主義大眾化，在以后在研究過程中要努力做到以下幾個方面：

（一）對馬克思主義大眾化進行理論的創(chuàng)新。

推進當代的馬克思主義大眾化是一項復雜而長期的任務，我們必須立足于時代的要求。馬克思曾指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！盵2]馬克思主義大眾化理論是否反映絕大多數(shù)的人民的要求，就必須要隨時進行理論創(chuàng)新，體現(xiàn)理論的時代性。在當代中國，推進馬克思主義大眾化是在實踐中不斷對其進行理論創(chuàng)新，讓大眾感到真實可信，更好的貼近實際，貼近群眾，在實際生活中發(fā)揮積極地指導作用。馬克思主義大眾化理論創(chuàng)新就是要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，對中國特色社會主義理論體系的認識和宣傳要不斷深化，當代中國馬克思主義在各方面的理論創(chuàng)新繼續(xù)推進，在這個過程中，我們必須要做到理論自信。

（二）“大眾化”對象的層次化。

毛澤東曾經(jīng)說過，我們的文化是屬于大眾的，它是為整個民族90%以上的廣大人民群眾服務的。在當代社會，推進馬克思主義大眾化，就是把當代馬克思主義最新的理論成果與廣大人民群眾的世界觀、價值觀以及信仰觀結合起來。眾所周知，馬克思主義是抽象的理論，我國人口基數(shù)大，要使馬克思主義大眾化采用“一視同仁”的傳播教育方式去宣傳，這樣的做法是完全不可能實現(xiàn)大眾化。由于思想觀念、受教育水平、職業(yè)習慣、生活習慣等的不同，對我們的馬克思主義大眾化出了一個很大的難題，所以說，我們在推進“大眾化”的過程中，必須考慮到不同人群的認知能力，根據(jù)各層次人群的語言習慣，用不同的語言去解讀當代的馬克思主義理論，有所區(qū)別、有所側重的去提供適合不同人群的多樣化大眾化內容，循序漸進的推進馬克思主義大眾化。

（三）“大眾化”語言通俗化。

理論要努力做到通俗易懂，讓廣大人民群眾感到語言生動活潑，能讓廣大人民群眾接受，一個理論的根本要求在于語言要淺顯易懂，同時符合廣大人民群眾的思維，用感性的生活世界去闡述抽象的理論。我們的領導人毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》指出：“許多同志愛說‘大眾化’，但是什么叫做大眾化呢？就是我們文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，而要打成一片，就應當認真學習群眾的語言?！盵3]他提出的如“三大法寶”、“百花齊放”、“半邊天”、“糖衣炮彈”、“紙老虎”、“實事求是”、“孺子牛”、“八九點鐘的太陽”等，這些詞語是生動活潑的大眾語言，有利于廣大人民群眾理解。鄧小平也有很多著名的論述，如“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”、“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说模鸵竽懙卦?，大膽地闖”、“摸著石頭過河”、“穩(wěn)定壓倒一切”、“發(fā)展才是硬道理”、“兩手抓，兩手都要硬”等，這些話語淺顯直白，通俗易懂，生動樸實，符合表達廣大人民群眾的生活。

（四）“大眾化”必須堅持理論與實際相結合。

毛澤東同志曾在中共六屆六中全會上指出“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特點，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少喝，教條主義必須休息，而代替之以新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風與中國氣派”。[4]推進馬克思主義大眾化，我們始終要緊密結合廣大人民群眾的生活實際，實事求是，立足于群眾的生活實際和時代的需求。孔子在《論語述而》中曾說過，“誦詩三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對，雖多，亦奚以為？”意思是“把《詩》三百篇背得很熟練了，讓他處理政務的時候，卻不會處理事情;讓他當外交大使，卻不能獨立地跟別人交涉;就算背了很多書上的內容，有什么用呢？”這就告誡我們要學以致用，把理論應用到社會實踐中。馬克思主義理論的一個最基本的原則是理論與實踐相結合，一方面要緊緊地把握理論來源于實踐，必須讓實踐去檢驗，做到與時俱進;另一方面要重視在實踐過程中通過不斷檢驗對實踐具有重要的指導作用。廣大人民群眾在不斷實踐中不斷探索，把馬克思主義和馬克思主義中國化的最新成果融入到各項工作中去，貫徹落實好中央制定的路線、方針和政策，讓群眾感到切實收益，這樣廣大人民群眾徹底掌握其理論，推動馬克思主義大眾化的深入開展。

（五）“大眾化”必須形象化。

推進馬克思主義大眾化不僅僅靠理論，我們必須讓大眾感覺喜聞樂見形象化，這就需要我們借助媒介的力量，利用多樣化的形式進行宣傳，要充分發(fā)揮新聞媒體在馬克思主義大眾化傳播中的特殊作用，要努力把先進的傳播手段與傳統(tǒng)的傳播方式結合起來，以此提高馬克思主義大眾化的在人民群眾中的吸引力、影響力以及普及性。近年來在廣大群眾中產(chǎn)生深刻影響的大型紀錄片，如《科學發(fā)展鑄輝煌》、《大國崛起》、《輝煌60年》、《創(chuàng)新—與時俱進的馬克思主義》都對馬克思主義理論產(chǎn)生了重大影響。事實證明，在當代中國，把馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的內容通過媒介以形象化、生動化的方式表現(xiàn)出來，這樣可以有效地推進馬克思主義大眾化，可以給廣大人民群眾展現(xiàn)新鮮活潑的、為中國老百姓喜聞樂見的中國作風。

馬克思主義大眾化是一個長期而艱巨的過程，是當今社會具有現(xiàn)實性的重大課題，我們只有找到其存在的不足，以科學方法作為指導，結合客觀實際，才能使馬克思主義真正為廣大人民群眾掌握并為之服務。本文只是對當代馬克思主義大眾化研究存在不足做了初步總結，并簡單提出了今后努力的方向?？偠灾苿玉R克思主義大眾化任重而道遠，需要我們付出更多的精力和努力。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集（第2卷第104頁）[M]人民出版社1957

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M}.北京人民出版社1995

[3]《毛澤東選集》第三卷第851頁[M].人民出版社，1991

[4]中共中央文件選集：第11卷[Z].北京：中共中央黨校出版社，1991.