摘要：新時(shí)代的變化，以各種不一的形式對(duì)中國(guó)節(jié)俗的承襲產(chǎn)生影響。洋節(jié)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)造節(jié)運(yùn)動(dòng)的興起，節(jié)假日淪為無(wú)節(jié)日的假期，這些現(xiàn)象使最樸質(zhì)的文化現(xiàn)象染上異族的氣息，“節(jié)俗”淪落為金錢之媒，中國(guó)節(jié)俗鮮有人響應(yīng)。在如斯的形勢(shì)下，中國(guó)的節(jié)俗又會(huì)如何自存，且歸向何處？

關(guān)鍵詞：中國(guó)節(jié)俗;洋節(jié);造節(jié)運(yùn)動(dòng);節(jié)假日

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2015）09-0042-01

自文明的萌芽于這地方圓抽發(fā)，所謂炎黃子孫的記憶便打上中國(guó)節(jié)俗的烙印。節(jié)俗，堪是靜默流長(zhǎng)的歷史曲線，它蜿蜒在華夏族人的黃土上，悄然地歷經(jīng)著每一次文化的襲承，每一場(chǎng)文明的鼎新。它是無(wú)孔不入的，浸在人們血液中的流質(zhì)，于無(wú)數(shù)的心髓里根深蒂固。就這樣，時(shí)光輪回著春生秋殺，世間的滄海桑田被歲的刻尺一一標(biāo)記。節(jié)俗成了人們生存、生活的不可或缺之物，成了每一特定時(shí)期準(zhǔn)時(shí)舉行的盛大儀式，成了毋庸置疑的理所應(yīng)當(dāng)。

歲月掩去累累的白骨，它風(fēng)蝕崇山，又吹落陡峰，它奔涌著前行，不停，不息。

時(shí)至今日，眼前景致不復(fù)舊色，節(jié)俗亦然。

日月在新時(shí)代鐘表的齒輪里依舊穩(wěn)健地轉(zhuǎn)動(dòng)著。交通與信息的網(wǎng)絡(luò)在世界的經(jīng)緯線內(nèi)緊密羅布，而東方的大地卻顛覆著昔日平和的氣象，各類的文化節(jié)俗于此劍拔弩張。這一刻，于新世紀(jì)的開(kāi)元點(diǎn)，中國(guó)自千百年襲傳下來(lái)的古老節(jié)俗與漂洋過(guò)海而來(lái)的“洋節(jié)”開(kāi)始產(chǎn)生矛盾，并日益針?shù)h相對(duì)。

漸近年末的日子里，一批人開(kāi)始得趣于西方的圣誕節(jié)，而另一批人遂是跟風(fēng)模仿。最是大陸的廠商，慣會(huì)度勢(shì)賣巧，生產(chǎn)出一大批應(yīng)和人心的洋牌土制的商品來(lái)。改頭換面的平安果，紅艷喜慶的圣誕帽，掛在床頭用于盛糖果的襪子以及擺在家中，全身纏著爍爍彩燈的圣誕樹(shù)等衍生商品占據(jù)了全國(guó)各地的櫥窗與展柜。而新鮮的玩意總是奪眼，中國(guó)的人們也不吝錢財(cái)?shù)刭?gòu)置了大量有關(guān)圣誕節(jié)的裝點(diǎn)物什。有人自以為學(xué)了這新潮的作派，便不免心生傲氣，頤指氣使起來(lái)，在人前添足了無(wú)限風(fēng)光。于這樣斑斕的獵奇經(jīng)歷中，人們的虛榮心，好奇心得以膨脹后被滿足，同樣也博得滿堂喝彩的好結(jié)局。

反觀春節(jié)，繼著三十那夜“團(tuán)圓飯”的喧鬧后，所有的熱鬧仗勢(shì)便如天邊炸裂消泯的爆竹，再無(wú)嗣響。而對(duì)于之后的“過(guò)春節(jié)”，人們的興致卻只是寥寥，年輕的一代尤甚。所謂的走親戚，拜訪問(wèn)候也使人興趣了了。親眷間的往來(lái)奔走不免讓人倦乏生厭，一輪接著一輪的酒席宴請(qǐng)也只是寡味。年復(fù)一年，主客間的寒暄，家短家長(zhǎng)，不過(guò)聊表思念。想著這一聚終是會(huì)散，人走茶涼，倒生出幾分無(wú)趣之感。

由此觀之，中國(guó)人的傳統(tǒng)新年正一步步踏入只走形式的惡性循環(huán)中，而所謂的“年味”氣氛更是一年淡過(guò)一年。新年尚且如此不受待見(jiàn)，又何況是其它的傳統(tǒng)節(jié)日呢？所有的節(jié)日都仿佛按著固定的模式走一遍過(guò)場(chǎng)，演一出排練數(shù)次的戲，不帶半分魂靈在里面。與此同時(shí)，圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)以及各色的西方洋節(jié)卻以迅猛之勢(shì)轟炸人們的日常生活。各種店面商鋪的活動(dòng)，各色異域特色的晚會(huì)都頂著洋節(jié)的噱頭，正如過(guò)江之鯽，層出不窮。

而中國(guó)節(jié)俗所面臨的惡敵卻不僅洋節(jié)而已。新時(shí)代的“造節(jié)運(yùn)動(dòng)”也開(kāi)始在節(jié)俗中展露鋒芒。為了促進(jìn)商家產(chǎn)品的銷量，為了增進(jìn)人民的消費(fèi)需求，謀利者打著節(jié)俗的幌子，開(kāi)始鼓吹聲勢(shì)浩大的“造節(jié)運(yùn)動(dòng)”。在近些年內(nèi)，名為“雙十一”的網(wǎng)絡(luò)節(jié)日可謂異軍突起，人人皆知。購(gòu)物狂歡節(jié)的浪潮席卷了整個(gè)中國(guó)，以及由此衍生而誕的雙十二，年中慶等等循著謀利的本質(zhì)而發(fā)的網(wǎng)絡(luò)化的節(jié)日也處處叢生。在這聲勢(shì)浩大，猶如巨浪般涌來(lái)的虛假的節(jié)日里，無(wú)數(shù)的網(wǎng)絡(luò)用戶卻以罕見(jiàn)的熱忱投身其中，并沾沾自喜。觀其壯勢(shì)，也是可嘆。

在國(guó)民這般萬(wàn)眾一心，為著雙十一造勢(shì)，為電子購(gòu)物狂歡的時(shí)刻，又有誰(shuí)記得，愿意將這樣的拳拳的赤心分一杯羹于中國(guó)本根的節(jié)俗呢？

而在中國(guó)節(jié)俗如臨深淵的時(shí)刻，中國(guó)的兒女們卻依舊麻木自守，毫無(wú)半分異議。為了守護(hù)節(jié)俗，穩(wěn)固華夏文明的根骨，宣揚(yáng)中華歷史的精貴，國(guó)家政府于早年前起便執(zhí)行了諸多政策來(lái)醒示人們過(guò)自家的節(jié)日來(lái)。為了使人們過(guò)節(jié)，學(xué)生與工作群體們便有了法定的節(jié)假日，而這段休息的日子原是因著過(guò)節(jié)的由頭而生的?？蛇@樣純粹的初衷，卻因著國(guó)人的麻木與曲解而淪為普通的休息日而已。節(jié)日即是假日，這樣錯(cuò)雜不明的認(rèn)知廣泛地根植于人們的內(nèi)心，甚至一代一代地衍生下去。人們借著節(jié)日的幌子，堂而皇之地停止工作，開(kāi)始各類的娛樂(lè)行為。而節(jié)俗便這樣赤裸裸地被丟棄在角落中，無(wú)人問(wèn)津。節(jié)假日竟成了“無(wú)節(jié)日”的假期，而這樣坦蕩蕩的真相事實(shí)卻被人們置之不理，任其自生自滅。

新時(shí)代的變化，以各種不一的形式對(duì)中國(guó)節(jié)俗恣意妄為。最樸質(zhì)的文化現(xiàn)象染上異族的氣息，“節(jié)俗”淪落為金錢之媒，節(jié)假日成為“無(wú)節(jié)的假日”。當(dāng)節(jié)俗蜷縮于一角嗚咽時(shí)，我們是否可以聽(tīng)見(jiàn)。在貫徹面向世界，博采眾長(zhǎng)的文化對(duì)外開(kāi)放的觀念時(shí)，所謂老祖宗的根，我們是否還能記得。我們要曉得明白，無(wú)論何時(shí)，節(jié)俗始終是今朝之存惜，而非歷史之遺珠。

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