請(qǐng)問(wèn)，您有什么要當(dāng)?shù)模?/h1>
2015-12-31 00:00:00浦頓
看歷史 2015年10期
一家名叫“成都華茂典當(dāng)商行”的新型當(dāng)鋪，于1987年10月13日，在成都市西御街悄然成立。這個(gè)典當(dāng)行屬集體所有，面向個(gè)人或小型企業(yè)開(kāi)展業(yè)務(wù)，規(guī)模并不大，但在當(dāng)時(shí)，卻成為轟動(dòng)全國(guó)的大事件。消失了30多年的當(dāng)鋪，終于回來(lái)了。在歷史上，當(dāng)鋪在全世界范圍內(nèi)都是普遍存在的事物。漢代時(shí)，典當(dāng)在民間非常普遍，司馬相如就曾把自己穿的袍子拿到成都集市上陽(yáng)昌家里去賒酒，有了錢(qián)以后再去把它贖回來(lái)，這可能就是當(dāng)鋪的萌芽。經(jīng)濟(jì)史家認(rèn)為，至少到南北朝時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上規(guī)范經(jīng)營(yíng)的當(dāng)鋪。
中國(guó)古代的當(dāng)鋪，以“蝠鼠吊金錢(qián)”為符號(hào)，蝠與“?！敝C音，而金錢(qián)象征利潤(rùn)。當(dāng)鋪的柜臺(tái)高于借款者，故后者需要舉起抵押品，故接待員稱(chēng)為“朝奉”。在大門(mén)與柜臺(tái)間有一木板稱(chēng)為“遮羞板”，另外有“票臺(tái)”和“折貨床”以進(jìn)行交接手續(xù)。當(dāng)鋪為多層樓房，用以?xún)?chǔ)存抵押品，而又因?yàn)榈洚?dāng)業(yè)屬高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，當(dāng)鋪建筑亦有其特別的要求。
2014年上映的電影《黃金時(shí)代》中，文學(xué)青年蕭軍缺錢(qián)了，還去當(dāng)了一件棉襖。1919年后出現(xiàn)的新文學(xué)作品中，很多作家在寫(xiě)貧困的生活時(shí)，當(dāng)鋪是必不可少的空間。他們?nèi)ギ?dāng)鋪當(dāng)?shù)舻?，往往是衣物，這幾乎是人所能擁有的最低限度的“財(cái)物”了。在夏天當(dāng)?shù)羝ひ\，換點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)吃的；到冬天，再想辦法把皮襖贖回來(lái)。小時(shí)候讀這些故事，我往往有一個(gè)疑問(wèn)：這衣物最后贖回沒(méi)有呢？但是，很多故事都是殘缺的，并沒(méi)有寫(xiě)到冬天。這種缺失造成人們對(duì)當(dāng)鋪的片面理解，要知道，當(dāng)鋪的核心其實(shí)就是信用，這是任何金融行為得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
去當(dāng)鋪當(dāng)財(cái)物的人，往往是走投無(wú)路，或者是債務(wù)壓身，最終，當(dāng)鋪在人們心目中的形象就這樣固化了。這樣做的最終結(jié)果是，當(dāng)鋪成為一種“階級(jí)壓迫”的象征。它是冷漠的、凄涼的，那高高的柜臺(tái)，仿佛就是不可逾越的屏障，而革命，就是要拆除這些屏障。因此，我們就可以很好地理解，中華人民共和國(guó)成立后，當(dāng)鋪就作為舊社會(huì)階級(jí)壓迫的象征而被取締了。
事實(shí)上，當(dāng)鋪不僅收窮人的東西，它也收富人的東西。今年股市火爆，在成都，有一些市民到典當(dāng)行當(dāng)了自己的汽車(chē)或者房產(chǎn)，從而獲得一筆進(jìn)入股市的資金。典當(dāng)行，不止是饑餓時(shí)最后的選擇，也是人們從好生活到更好生活的選擇。作為一種金融服務(wù)，它是銀行的有益補(bǔ)充。
典當(dāng)行的重生，是一個(gè)很好的關(guān)于時(shí)代的隱喻。經(jīng)濟(jì)行為有其客觀規(guī)律，我們不應(yīng)該只從道德層面來(lái)看待，也應(yīng)該從法律和效率的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。如今，你可以大大方方地進(jìn)出典當(dāng)行，不用再擔(dān)心“上當(dāng)”了，也不用為此感到羞愧。
成都華茂典當(dāng)商行在1987年10月13日成立，同年12月正式掛牌營(yíng)業(yè)，成為當(dāng)時(shí)在新中國(guó)成立后中國(guó)大陸的第一家典當(dāng)行。1988年，遼寧、山西、廣州、上海等地均陸續(xù)出現(xiàn)了典當(dāng)行，而北京第一家典當(dāng)行“金寶典當(dāng)行”到1992年底也開(kāi)始試營(yíng)業(yè)。
一家名叫“成都華茂典當(dāng)商行”的新型當(dāng)鋪，于1987年10月13日，在成都市西御街悄然成立。這個(gè)典當(dāng)行屬集體所有，面向個(gè)人或小型企業(yè)開(kāi)展業(yè)務(wù)，規(guī)模并不大，但在當(dāng)時(shí)，卻成為轟動(dòng)全國(guó)的大事件。消失了30多年的當(dāng)鋪，終于回來(lái)了。在歷史上，當(dāng)鋪在全世界范圍內(nèi)都是普遍存在的事物。漢代時(shí)，典當(dāng)在民間非常普遍，司馬相如就曾把自己穿的袍子拿到成都集市上陽(yáng)昌家里去賒酒，有了錢(qián)以后再去把它贖回來(lái)，這可能就是當(dāng)鋪的萌芽。經(jīng)濟(jì)史家認(rèn)為，至少到南北朝時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上規(guī)范經(jīng)營(yíng)的當(dāng)鋪。
中國(guó)古代的當(dāng)鋪，以“蝠鼠吊金錢(qián)”為符號(hào)，蝠與“?！敝C音，而金錢(qián)象征利潤(rùn)。當(dāng)鋪的柜臺(tái)高于借款者，故后者需要舉起抵押品，故接待員稱(chēng)為“朝奉”。在大門(mén)與柜臺(tái)間有一木板稱(chēng)為“遮羞板”，另外有“票臺(tái)”和“折貨床”以進(jìn)行交接手續(xù)。當(dāng)鋪為多層樓房，用以?xún)?chǔ)存抵押品，而又因?yàn)榈洚?dāng)業(yè)屬高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，當(dāng)鋪建筑亦有其特別的要求。
2014年上映的電影《黃金時(shí)代》中，文學(xué)青年蕭軍缺錢(qián)了，還去當(dāng)了一件棉襖。1919年后出現(xiàn)的新文學(xué)作品中，很多作家在寫(xiě)貧困的生活時(shí)，當(dāng)鋪是必不可少的空間。他們?nèi)ギ?dāng)鋪當(dāng)?shù)舻?，往往是衣物，這幾乎是人所能擁有的最低限度的“財(cái)物”了。在夏天當(dāng)?shù)羝ひ\，換點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)吃的；到冬天，再想辦法把皮襖贖回來(lái)。小時(shí)候讀這些故事，我往往有一個(gè)疑問(wèn)：這衣物最后贖回沒(méi)有呢？但是，很多故事都是殘缺的，并沒(méi)有寫(xiě)到冬天。這種缺失造成人們對(duì)當(dāng)鋪的片面理解，要知道，當(dāng)鋪的核心其實(shí)就是信用，這是任何金融行為得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
去當(dāng)鋪當(dāng)財(cái)物的人，往往是走投無(wú)路，或者是債務(wù)壓身，最終，當(dāng)鋪在人們心目中的形象就這樣固化了。這樣做的最終結(jié)果是，當(dāng)鋪成為一種“階級(jí)壓迫”的象征。它是冷漠的、凄涼的，那高高的柜臺(tái)，仿佛就是不可逾越的屏障，而革命，就是要拆除這些屏障。因此，我們就可以很好地理解，中華人民共和國(guó)成立后，當(dāng)鋪就作為舊社會(huì)階級(jí)壓迫的象征而被取締了。
事實(shí)上，當(dāng)鋪不僅收窮人的東西，它也收富人的東西。今年股市火爆，在成都，有一些市民到典當(dāng)行當(dāng)了自己的汽車(chē)或者房產(chǎn)，從而獲得一筆進(jìn)入股市的資金。典當(dāng)行，不止是饑餓時(shí)最后的選擇，也是人們從好生活到更好生活的選擇。作為一種金融服務(wù)，它是銀行的有益補(bǔ)充。
典當(dāng)行的重生，是一個(gè)很好的關(guān)于時(shí)代的隱喻。經(jīng)濟(jì)行為有其客觀規(guī)律，我們不應(yīng)該只從道德層面來(lái)看待，也應(yīng)該從法律和效率的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。如今，你可以大大方方地進(jìn)出典當(dāng)行，不用再擔(dān)心“上當(dāng)”了，也不用為此感到羞愧。
成都華茂典當(dāng)商行在1987年10月13日成立，同年12月正式掛牌營(yíng)業(yè)，成為當(dāng)時(shí)在新中國(guó)成立后中國(guó)大陸的第一家典當(dāng)行。1988年，遼寧、山西、廣州、上海等地均陸續(xù)出現(xiàn)了典當(dāng)行，而北京第一家典當(dāng)行“金寶典當(dāng)行”到1992年底也開(kāi)始試營(yíng)業(yè)。
