去年初冬，散完步在宋城老街的鼎湖山茶莊小憩，幾位茶客正在閑談古往今來的茶道。千卷藏書一壺茶，個中滋味，或濃或淡，或清或濁，或高或低，須一尊好鼻子，須一雙好眼力，須一腔好舌尖，須一副好脾胃。

“咚、咚、咚?！鼻瞄T聲打破了茶室的寧靜。

“請問八卦村在哪里？老板娘?！币粋€身背行囊、滿身疲憊手持外文地圖的外國人破門而入。

“八卦村？”茶客們頓時一團迷霧。

待客人落座后，大家才知道他是來自俄羅斯的游客。他聽人介紹，想要了解這座歷史文化名城，得先走高要，后看端州，再讀肇慶，看來他是個文化人。

被他這一問，我才開始注意嶺南這座古村落，它是高要市回龍鎮(zhèn)的一個自然村。

據(jù)縣志記載：高要，古為百越之地，因西江羚羊峽居高扼要而得名。其交通地理位置特殊，史稱“當西南之要沖，扼兩廣之咽喉?！逼湮锂a(chǎn)資源豐足，有金、錫、鐵、煤、鉛、鋅和硯石、高嶺土等，成為歷代統(tǒng)治者控制西江流域的首選之地。秦屬南?？?，三國、兩晉屬蒼梧郡，隋、唐屬端州郡，宋、元、明、清屬高要郡或肇慶府。高要境域幾經(jīng)變更，歷時二千余年，一直未更名稱，乃廣東少見。

幾次去高要，滿眼都是古塔、古廟、古鎮(zhèn)、古村，多少風(fēng)物于細語中靈現(xiàn)，多少風(fēng)土在神奇中鮮活，似乎穿越在歷史與現(xiàn)實、古典與時尚、自然與人文的夢境之中。最近，經(jīng)國務(wù)院批準高要撤市改區(qū)。

八卦村，給人的印象很神秘，我不敢輕易去拜訪。小時候聽說，《易經(jīng)》是一本天書，很難讀懂?？鬃游迨x易。易經(jīng)，是傳統(tǒng)的自然哲學(xué)，是古代的陰陽學(xué)說。古人講的八卦，有先天和后天之分。先天八卦圖，又稱“伏羲八卦圖”，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象。后天八卦圖，又稱為“文王八卦圖”，周文王以八卦互相搭配，推算出六十四卦，分別象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，著成《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》中的六十四卦，每一事變即講一番應(yīng)變的道理。

易經(jīng)，靠推演和解讀，義理自在其間，象數(shù)、爻變玄而又玄。大到天道旱澇、人世否泰，小到鄰里糾紛、個人運程，無不靠易經(jīng)預(yù)判，并適時干預(yù)，防患于未然。八卦與人的日常生活也扯上關(guān)系，若象征家庭，乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。若象征動物，乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。若象征身體，乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。記住這些象或義，就能看天色看星辰推斷時間，看花開看鳥歸判斷氣候；記住這些象或義，實則是把握自然變化和事物發(fā)展規(guī)律的方便法門。

今年春上，我懷著忐忑的心情走進八卦村，首先映入眼簾的是：“廣東十大最美村落”、“廣東省旅游特色村”和“高要黎槎八卦村”等幾塊醒目的牌匾。簡介上說，八卦村已有800多年的歷史，有6萬多平方米面積，現(xiàn)有1428名常住人口?！叭收邩飞?，智者樂水”。古村四面環(huán)水，呈大圍屋形，房屋、街巷的分布走向狀似八卦圖，房屋建在一座名叫鳳崗的山岡上，布局精巧，以八卦中的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等卦形排列，呈圓形分布，一座座，一排排，一圈圈，最外一圈約有90間房子，門口都往里開，每進一個圈，古屋遞減，村中有主巷15條，橫巷84條，共99條巷道。古村落以水為脈，以石為基，以屋為墻，是嶺南典型的水鄉(xiāng)建筑。這里的民居一般有兩種形式，一種是三間兩廊的平房，即中間為廳，兩側(cè)為房，廳前天井，兩邊分為灶房和庫房；另一種是人字斜頂單間小屋，有部分聯(lián)閣，每間小屋只開一小扇“貓兒窗”。古村落面積很小，但名氣很大，不光在國內(nèi)，在國外都有很大的影響，村里走出的海外華僑分布在世界五大洲28個國家和地區(qū)，50%左右旅居澳大利亞、新西蘭和美國，港澳同胞也有近千人。

踏上青石路，步入古村落，驀然發(fā)現(xiàn)八卦村像一座迷宮，能觸摸到歷史的痕跡。幸運的是，一位年邁的長者給我們當導(dǎo)游。他姓蔡，名敬文，本村人，當過小學(xué)老師，現(xiàn)為古村導(dǎo)游。別看他年紀不小，但滿面春風(fēng)，走路快，嗓門大，記憶好，講起村里的事，龍飛鳳舞，如數(shù)家珍。期間得知古村落的灰檐壁畫上，鐫刻著800年風(fēng)風(fēng)雨雨，民間叫八卦村，官方稱為黎槎村。

傳說南宋嘉定年間，皇宮有一蘇妃，天生麗質(zhì)，絕世佳人。蘇妃因觸犯宮規(guī)，被打入冷宮。她在獄中度日如年，想方設(shè)法逃離苦海。一天，有兩個獄卒貪財而冒險將她救出，并將其打扮成乞丐，意欲賣之。正是無巧不成書。當時南雄府的一位黃姓老板到京城做生意，黃員外在碼頭遇見女乞丐，看她年輕貌美，膚色白嫩，用三百銀元把她買下帶上船，回到廣東老家。沐浴更衣，梳妝打扮，貌似天仙下凡。黃員外問其身世，才知為當今皇上的蘇妃。兩年后，黃老板家里財物被盜，盤查后得知，是自家的傭人劉氏所為，劉氏被逐出家門后不服氣將黃員外買蘇妃事報官。不久，皇上驚悉此事，龍顏大怒，即兵發(fā)南雄，誅殺黃員外九族。當時，有一南雄人，其姑丈恰好在朝中當官，驚聞此事，馬上修書并叫家人連夜快馬趕到南雄要黃員外趕快逃生。驚魂未定的黃員外和蘇妃立即收拾行裝，隱姓埋名逃到順德，沒過幾年安穩(wěn)日子，當?shù)鼐桶l(fā)生了瘟疫，無奈之下，他們逃到了黎槎村。

蔡老師是個會講故事的人，想象力很豐富。他說黎槎村，“黎”，本義是指“眾多”之意，也可以理解為“很多民眾流浪到這里”?！伴丁保玖x為“漂流的木筏”，也可以理解為“流浪的人” 。而“黎槎”則是“眾多的竹筏”。黎槎村地勢低洼，每年都會被洪水淹沒幾次，有時淹到瓦面，只露出屋脊，從高處遠看，一座座，一排排，就像木筏一樣，漂浮在水面上。傳說宋隆河有一條蛟龍和一只鳳凰，龍鳳鸞鳴，保衛(wèi)著回龍，風(fēng)調(diào)雨順。有一天，蛟龍上天為百姓施云布雨，鳳凰趁機而悄悄離開，一去不復(fù)返。蛟龍對她夜思夢想，忍不住飽受相思之苦，便長嘯一聲，漂洋過海，去尋找心中的鳳凰。此時，侍機已久的孽龍趁機潛入宋隆河，興風(fēng)作浪，驚濤拍岸，村里的田地、房屋被淹沒，雞鴨牛羊漂浮在洪水中……全村的男女老少只好跪拜在龍王廟前，祈求蛟龍回來降服孽龍。百姓的虔誠，感動了美麗的鳳凰。蛟龍終于找到鳳凰，他們又回到了宋隆河。蛟龍與孽龍展開了一場驚心動魄的搏斗，大戰(zhàn)三百回合后，孽龍慘叫一聲，命喪于蛟龍的利爪之下。從此，當?shù)匕傩者^上了安穩(wěn)的日子。蛟龍變成亙古連綿的山脈，鳳凰則化成一座鳳形的山岡，萬千的氣象將蛟龍與鳳凰陰陽造化成鳳崗。

“古寨黎槎別樣天，縱橫里巷藏機玄，仁和睦里三百戶，耕讀傳家八百年”。生活在農(nóng)耕時代的古人，正如《家人卦》曰：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣?！睂σ粋€家庭來說，女人主內(nèi)，男人主外。男外女內(nèi)，合乎常理。本卦闡述的是治家原則和家庭倫理。家是社會的細胞和基礎(chǔ)，也是人倫和社會關(guān)系的起點。一個人，一個家，一個村，一個世界，都離不開生生不息的傳統(tǒng)文化。治家和治國的方法、原則是一樣的，要講究陰陽調(diào)和，剛?cè)嵯酀?，即本著男剛嚴、女柔順，男外女?nèi)，父嚴母慈的原則，父親為一家之主，負有主導(dǎo)責任，要防患于未然。治家不能太寬容，既要有親情、相親相愛的天倫之樂，也要講規(guī)矩、尊卑和威嚴，不可溺于親情而放任自流，同時主家者還要以身作則，誠信自律。而父子、兄弟、夫婦還要各安其位，各司其職，分工協(xié)作。修身齊家，向上向善，和諧致美，方成大家。

久居城市，如果，你能與古村為伍，閑居幾日，會給你一種回歸之感。古村落以水為脈，村外圍約1萬平方米的兩口護村池塘，環(huán)繞全村，脈脈相通。既可養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，又可養(yǎng)鵝養(yǎng)鴨，還可護村抗敵。古村落以屋為墻，整座村莊像一間大圍屋，村民只能從十里一坊的門樓進出，村外墻作為防護墻。排屋的門口向內(nèi)、背向外，門樓家與家、族與族之間，既相互守望，又各自為政。古村落以石為基，村落門樓、祖堂、酒堂以及主要巷道，均以花崗巖石、鵝卵石和石板鋪設(shè)，古街古巷，古風(fēng)古韻。

古村落十座典雅的門樓，皆以儒家思想命名，楹聯(lián)也體現(xiàn)治家理念。興仁里門樓上“興國匹夫皆有責，仁民君子總無貪”；柔順里門樓上“柔懷納風(fēng)雨，順勢寫春秋”；毓秀里門樓上“毓才興國，秀外慧中”；仁和里門樓上“仁善之心須長有，和親之德不可無”；冬紅里門樓上“冬沐春暉，紅添勝色”；遂愿里門樓上“隧達源于熟慮，愿成全賴恒心”；仁華里門樓上“仁為得成為道，華為實言為行”；居和里門樓上“居仁由義，和氣生財”；淳和里門樓上“淳風(fēng)驅(qū)陋習(xí)，和睦納鴻喜”；尚仁里門樓上“尚武崇文家風(fēng)好，仁民愛物品行高”；還有一個叫“遂德坊”門樓上“隧心愿誠心修，德潤身富潤屋”，俗稱“十里一坊”。無論你踏足的是哪一座門樓，無論你信步走入的是哪一條巷道，儒雅之風(fēng)就會從這些門樓和對聯(lián)里溢出，撲面而來。走著走著，不由地想起習(xí)總書記在今年春節(jié)團拜會上的講話：“無論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！?/p>

從冬仁里、仁華里、淳和里一路走來，靜默的古建筑，不知震撼了多少人的心靈，也不知沸騰了多少人的血液。八卦村至今仍保存18間祖堂、9間酒堂和3000多間供村民居住的瓦面平房，極具嶺南建筑風(fēng)格。屋檐飛壁的灰塑彩畫栩栩如生，祖堂門樓字畫楹聯(lián)滲透風(fēng)韻。要說，講究比較多的還是八卦村的祖堂，俗稱祖廳、上間，建筑以古村、青磚、木、瓦為結(jié)構(gòu)，另以灰塑、壁畫作裝飾，古雅誘人。村民拜祭祖先之處，各大傳統(tǒng)節(jié)日以及喜慶事宜，村民便相聚于此，慎終追遠，飲水思源。祖堂分為上下兩“進”，中間有個天井，通風(fēng)透光。正面有個神樓，正中端正地擺放一個觀音像，村民供奉慈悲為懷的觀音娘娘。每年，凡農(nóng)歷初一、十五和節(jié)假日，那些成年的婦女都會回祖堂祭祀上香。有喜事，新郎和新娘拜天地、拜高堂、夫妻對拜，熱鬧非凡。新婚禮畢，即行大擺筵席，宴請親朋好友。席間，新郎新娘由姨娘及家長陪至每席，向親友獻茶、糖、煙作拜見禮。獻茶時，還有“玩新娘”的習(xí)俗，有出“四句詩”要新娘跟著背誦的，找借口非要喜娘背誦兩三遍后，才飲新娘茶；有“出節(jié)目”為難新娘的，飲完新娘茶后，再給以賞錢。宴罷回新房，要行合巹禮，祝愿幸福美滿。有白事，祖堂臨時作靈堂，“靈柩”擺在祖堂的左邊。孝子及近親好友守候靈堂，親友前來吊唁，孝子跪迎跪送，女眷吊孝跪地跪哭，表達對死者的孝敬和懷念。

“我從小在村里長大，原先都不知道竟然有這么多講究?！辈汤蠋熣f，“古村文化底蘊深厚，與其說我在當導(dǎo)游，不如說我還在受熏陶和滋養(yǎng)”。每個里都有自己的酒堂，依次是：興義，聯(lián)秀，紹安，暢敘，永和，遂德，老華，敘樂，和樂9座酒堂。比如興仁里的興義酒堂，建筑平面呈長方形，進深12米、建筑面積約338平方米，設(shè)有正廳、客廳、廚房、儲物室。建筑裝飾巧妙運用了木雕、灰塑壁畫等工藝，重修于清代光緒年間，歷代皆有維修。正廳前有天井、通風(fēng)透光，平日幽靜，凡有喜慶事宜，則門庭若市，熱鬧非凡。又如毓秀里的紹安酒堂，用青磚、石柱、石板砌成，已有90多年歷史，建筑面積約為338平方米。屋梁為鋼架結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)巧妙利用灰塑、壁畫等工藝，其壁畫為中國傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格。凡本村里有紅白喜事時，均回自己的酒堂擺酒設(shè)宴。古村擺酒投宴的名目繁多。比如，新生嬰兒出生，主家要向親友報喜，選吉時煮一餐“雞酒”；等到孩子滿月這一天，又設(shè)“滿月酒”宴請親友。小孩入學(xué)前再請“潤筆酒”； 讀書高“中”時，亦要搞個中科舉的“喜慶酒”。男大當婚，女大當嫁，婚前有個“定婚酒”，亦可謂“定老婆”。到了舉行婚禮時，要喝“結(jié)婚酒”；生了孩子又要喝“新丁酒”，還要放“添丁炮”；等到花甲時，兒女均晚婚，又做“大壽酒”，往后，每到其生日時都做“壽酒”，十年一次“大壽酒”。喝酒、放鞭，或風(fēng)情、民俗，村里的這些禮數(shù)都是媒介物，溝通心靈，融洽感情，人與人之間取得生活的意趣。跟在蔡老師身后，邊走邊聽邊看，他講得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，我們也聽得津津有味，如癡如醉。

當走到聚樂酒堂時，可惜老酒堂裝的是鋁合金門窗。這一動，卻傷了古風(fēng)古韻。

一舉手、一投足，都是蔡老師對八卦村的所思所想?？梢娝c八卦村的交往，是推心置腹的。八卦廣象，《井》卦，上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為本。上坎下巽，表示樹木得到水的滋灌，蓬勃生長。水是人類生存的重要條件，水井是居民的重要生活設(shè)施?！兑住芬跃疄樨悦?，反映勞動與生活，自然條件與人類生存的依賴關(guān)系。井水無窮無盡，孜孜不倦地養(yǎng)育著人們，《井》勸勉君子應(yīng)效法這種美德，不辭辛勞地為大眾謀福，倡導(dǎo)助人為樂的社會風(fēng)尚。老子說，水利萬物，不分晝夜，不分陰晴，不分峰谷，永遠生生不息。

黎槎村的水井中，有遂德井、周家井、木井、紹安井四口古井。其中，周家井，是黎槎村最古老的井，距今約786年。此井位于柔順里門樓左側(cè)，占地面積9平方米，井口直徑53厘米，水深2.8米，井深4.8米。全井由山石砌成，呈圓形，此井位置很高，水量不大，但四季不竭，水質(zhì)清純，是村民最佳的生活飲用水。

黎槎村，最神奇的井是木井。此井背靠村莊，前臨魚塘，位于淳和里、居和里之間，占地面積36平方米，水深3.9米，井深4.8米。全井呈圓形，水量豐富，水味甘醇，是村民的主要水源。

村民叫此井為“進士井”。據(jù)說，明末清初年間，本村村民蔡木恩考中“武進士”，他回鄉(xiāng)后發(fā)動本族人修建此井。相傳打井時，井打到6米深處，發(fā)現(xiàn)有3條都接近1米直徑的、不知埋藏了多少個春秋的松木，3條巨木永埋井底，此井源頭在鳳凰崗方向，不僅水量豐富、從未枯竭，而水的質(zhì)量更加優(yōu)良。村民為記住他的恩德，俗稱“木恩井”。民國年間，黎槎村對“木井”水源的保護是非常重視的，井的四周建有半米高的水泥圍墻，墻上還裝有2米高的鐵枝柵欄，正西方設(shè)有1.3米寬的鐵門，防止外來人員對水源進行破壞。到了上世紀80年代，因村莊修建環(huán)村道路而占用，現(xiàn)在看到的井臺面積只剩下原來的三分之二大小。木井全用花崗巖石建造，工程質(zhì)量好，特別是近1米直徑的井口，只用一次石打造，且造型優(yōu)美，所以說，若無人為性的破壞，應(yīng)是“與天同壽”。村民也叫此井為“化妝井”。據(jù)說是男人用此井水洗手，做事會得心應(yīng)手；女人用此井水洗過面，會面色紅潤，更加漂亮，可以永葆青春靚麗；倘若小朋友用此井水拍過屁股，會變得更加聰明伶俐，讀書也會出類拔萃。

“一命、二運、三風(fēng)水、四積德、五讀書……”傳統(tǒng)的中國農(nóng)村有此講究，八卦村人也以此修正著日常生活。架橋修路，栽花種樹。背靠大樹好乘涼，村有橋梁好走路。八卦村有15棵參天的古榕樹，從風(fēng)水角度來看，它們分別種在各門樓的“青龍”或“白虎”方向。因為古村有蔡、蘇兩姓，因此兩姓的榕樹亦顯露出其特征，須多的必然是姓蘇的樹，須少的定然是蔡姓的樹，這也是比較神奇的現(xiàn)象。還有“龍鳳榕”，村民們說起來津津樂道。這兩棵樹位于古村正南方向的毓秀里，左邊的榕樹叫“龍榕”，右邊叫“鳳榕”，兩樹參天直上欲比天高，枝繁葉茂。據(jù)說，毓秀里家族在外國定居的有380多人，國內(nèi)120人左右，故被村民稱為“龍鳳呈祥”的風(fēng)水寶地。

走到鴻運臺，八卦村的中心處。大大小小的古建筑，彎彎曲曲的古巷道。看格局，無不體現(xiàn)傳統(tǒng)的忠孝文化；看細節(jié)，無不彰顯村民的家訓(xùn)家風(fēng)。此情此景，蔡老師更看重這棵要幾個人才能合抱的鳳凰樹?；ㄩ_時，紅花似火，引來無數(shù)鳳鳥棲息，遠處觀望酷似紅云一片，“鴻運”的習(xí)俗便在古村流傳。他說，這棵鳳凰樹有三種境界：第一層次眼中有樹，心中無花；第二層次比較深刻，是眼中有樹，心中有花；到了最高層次，則是眼中無樹，心中有花。鳳凰樹，葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠， 被村民譽為村樹、村花。

從興仁里出來，門口有一位老婦人盤腿席地而坐，正在編制花竹席，滿臉笑容。黎槎古村男耕女織，勤勞致富，為家庭和古村貢獻了不少力量。村中的女人，主要是相夫教子，農(nóng)閑時編織花席售賣來幫補家用。走進古村，無論在巷道間、榕樹頭邊或池塘畔，你都會見到三五成群的婦女在編織花席，成為村里的一道特殊風(fēng)景。蔡老師說，剛才那位老婦人已八十八歲了，像她這樣的老人家，村里還有十多位。他們的晚輩飄洋過海，闖天下、走世界、謀生計，也有能力瞻養(yǎng)老人，但老人們舍不下這個村，這個家……

“日本不投降，我就不出生?！辈汤蠋熤鲃诱f自己今年已經(jīng)70歲了，就是日本鬼子投降那年的第二天出生的?！拔覀冞@個村東頭，有條古道叫沙路街，長約600米，寬約6米，過去是沙石路，現(xiàn)在水泥路。上世紀抗戰(zhàn)期間，卻是一條生命線。南來北往的客商，拖兒帶女逃難的百姓，絡(luò)繹不絕。當時，沙路街兩邊有十二間客棧，有七八間店鋪，此路是高明縣至高要縣必經(jīng)之路。

八卦村的起源其實很簡單，只不過是為滿足百姓的吃、住、行，但意在追求天、地、人的和諧融合。今天，目下，眼前，走進八卦村是一個家，走出八卦村是一片天?！兑捉?jīng)》是傳統(tǒng)科學(xué)的開路先鋒。什么是“天”，什么是“地”，幾千年來弄不清楚。天文學(xué)推翻地心說，建立日心說；力學(xué)發(fā)現(xiàn)萬有引力。這一系列的科學(xué)突破，使“天人合一”的冥想變成現(xiàn)實。牛頓的物理學(xué)改變了世界觀；愛因斯坦的相對論重建了宇宙說；宇航員們已經(jīng)登上月球，正在用機器人探索火星，進一步觀天象、觀地象、觀人象，探索宇宙的奧秘。

柳宗元說過：“夫美，不自美，因人而彰?！笔澜缫蛉祟惗S富多彩。現(xiàn)在，當下，現(xiàn)代，西方人、東方人，黃種人、白種人、黑種人，大家都生活在同一個地球村。無論是八卦村，還是地球村，都是一風(fēng)一雨、一山一水、一陰一陽、一男一女構(gòu)成的。春華秋實，反映季節(jié)變化；陰晴圓缺，體現(xiàn)自然現(xiàn)象。其實，一切的一切都有規(guī)律，萬事萬物皆有境界。古村小，乾坤大，易經(jīng)思維有時也可以把握自然，說不定也是破解世界的密碼。

在八卦村，看了一本古書，讀了一本經(jīng)典，也認識了一位導(dǎo)師，讓我永遠難忘。走出古村落，與蔡老師話別，又看到一群中學(xué)生正好下車來參觀，心里一陣驚喜。也巧，這一天是世界讀書日，我愿年年能有今天，天天都是讀書日：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年幼，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想的大師們?！?/p>

責任編輯 高 鵬

陳萬仕：中國作家協(xié)會會員，中國音樂家協(xié)會會員，曾出版《兵山詩草》、《立正稍息與看齊》、《音樂文學(xué)藝術(shù)談》等四部著作。