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        巢(外一篇)

        2015-12-31 00:00:00龍揚(yáng)志
        廣州文藝 2015年7期

        幾枚鳥蛋靜靜地躺在巢里,如此安詳,仿佛聽得見生命流動的聲音。生命之液如何流動,是個(gè)復(fù)雜的問題,你一定知道在堅(jiān)硬的外殼下,一組組構(gòu)成生命的密碼在飛速運(yùn)行。一個(gè)陽光明媚的午后,在圖書館一份雜志封底看到這幅以巢為題材的油畫時(shí),仿佛麻木已久的心靈也輕微顫動。

        在畫家心里,巢無疑是一個(gè)充滿夢幻的隱喻,除自然展示的呵護(hù)力量以外,人生種種際遇和悖謬,何嘗不與此相似?回首總是令人感到愧疚,我們曾經(jīng)懷著美好的愿望成長,志存高遠(yuǎn),學(xué)習(xí)飛翔,離開越來越令人不滿的小巢。巢的首要功能是庇護(hù)與棲息,但休養(yǎng)生息又為更遠(yuǎn)的飛翔作鋪墊,靜與動的張力,貫穿于巢的始終。

        人不可貌相,理由亦很充足,看看這幾枚蛋,外觀根本看不出什么區(qū)別,只要把它們的位置調(diào)整一下,張三就成了李四,將這個(gè)巢里的蛋撿進(jìn)另一個(gè)巢里,鳥的命運(yùn)或許從此截然不同。很多年前,母親經(jīng)常對我們說,“人看小,小馬看蹄爪”,現(xiàn)在才理解其中深意。當(dāng)然她看不出我們的將來是什么樣子,那時(shí)的我孤僻內(nèi)向,但又任性頑皮,沒有理由讓她對我的未來抱些微信心。而我們家多么需要一個(gè)人能承載改變的重任,從近乎赤貧的狀態(tài)中解脫出來。

        窮人的孩子早當(dāng)家,這個(gè)規(guī)律對于年齡最小的“滿崽”未必適用。上小學(xué)時(shí),別的小伙伴早上能吃上臘肉咸魚,而我只能吃蘿卜白菜,這就是人與人之間的差距,由此我感嘆自己為什么沒出生于金玉之家,這大約是我有關(guān)命運(yùn)思考的萌芽,從一開始,思維就充滿怨恨色彩。正如一枚蛋無法自己決定落到哪個(gè)巢里,人不能選擇自己的出身,道理是極簡單的,一到真正面對并試圖改善人的境況時(shí),卻猶如殼中之鳥,束手無策。

        從30多年辛苦路回頭凝視,生命的成長確有萬般美妙,仿佛眼前這些滾圓圓的物體內(nèi),小家伙迫不及待地啄擊黑暗的牢籠。當(dāng)年父親好歹也算一條漢子,如今是老了。我在北京讀書期間,姐姐曾經(jīng)三番五次要他去海南,好歹有一個(gè)貼身的照應(yīng),然而父親對自己的身體能否適應(yīng)島上的氣候已經(jīng)深深懷疑。我放假回家小住,遇上煩心的事他就在嘴里不停念叨,要到海南去到海南去,可是即將成行又打起了退堂鼓。他擔(dān)心自己客死他鄉(xiāng),失去尊嚴(yán),連累親人。念舊,保守,膽怯,真正令人難以理解。

        13歲時(shí)母親去世,3年后我考上中師到外地上學(xué),雖然這么一個(gè)鐵飯碗花了我很多年的工夫才重新打破,但當(dāng)年也算去遠(yuǎn)方夢想之實(shí)現(xiàn)?;旧倌隉o憂愁,唯二百元學(xué)雜費(fèi)是我一年一度的心頭石。父親在家沒有經(jīng)濟(jì)來源,開學(xué)如箭在弦,學(xué)費(fèi)卻仍無著落。一天聽到父親低聲嘀咕,杰娭姆那里還有幾十塊錢老賬沒有還,我立刻像撈到救命稻草,勸他去細(xì)叔那催一催。提到討債這個(gè)事,父親立刻沒有好聲色,黑著臉,罵我是一只豬。也許我真是一只豬,細(xì)叔的家境甚至比我們更糟,屋里沒有一件像樣的家具,在我記憶中,他們一家四口睡在一張床上至少有十多年,直到兒女長大。父親知道細(xì)叔無計(jì)可施,他之所以無意中提起,大概要清洗我強(qiáng)加給他種種無能的指控,卻不曾想到要從一個(gè)比自己更不如意的人身上索債度過艱難時(shí)刻。

        欠債還錢,天經(jīng)地義,這是經(jīng)濟(jì)理性社會不言自明的道理。為什么有理而不能去做?我當(dāng)時(shí)大惑不解,父親嘗盡人間苦痛,懂得比貧窮更難以忍受的是由此而來的傷害和愧疚。一個(gè)蛋與另外的蛋共同存在于命運(yùn)體系之中,若某一個(gè)受到額外的關(guān)照而與眾不同,只能說它幸運(yùn),但是沒有資格通過毀滅他者獲得更多的機(jī)遇。父親一輩子都沒有真正改造過自己的命運(yùn),唯一能修煉的是自我內(nèi)心幾乎無底線的忍讓,也許與征服世界相比,征服自身更加可行。

        俗話說窮則思變,有時(shí)我不免思考,為何父親在風(fēng)起云涌的20世紀(jì)落得兩手空空?他1938年農(nóng)歷五月生,典型的亂世,彼時(shí)戰(zhàn)火已炙,1939年8月開始日本飛機(jī)轟炸湘中安化,后來還在新化洋溪制造了慘絕人寰的“萬人坑”,不遠(yuǎn)的老家因地處窮鄉(xiāng)僻壤而僥幸躲過生死浩劫。父親很多次向我們說起饑餓的童年,那是他刻骨銘心的生命記憶,與他強(qiáng)勢的兄長相比,羸弱的弟弟更讓他感覺到被依賴的存在感。

        他不是沒有意氣風(fēng)發(fā)過,年輕時(shí)差不多能給鄰里完整復(fù)述出三國和水滸故事,大煉鋼鐵去深山老林伐原木成功脫過險(xiǎn),在人民公社路見不平一聲喝,然而誰一輩子沒有些許絢麗的點(diǎn)綴?他在時(shí)代的洪流里隨波逐流,一直漂浮到上世紀(jì)80年代,等來包產(chǎn)到戶一家人的溫飽之夢才算有了辦法解決。這何嘗不是一代中國農(nóng)民的縮影?個(gè)人與家國的命運(yùn),即便平凡如父親,也如此緊密關(guān)聯(lián)。

        父親前不久來廣州過春節(jié),我曾帶他去逛天河花市,雖然腿腳不便,但他興沖沖跟在我身后,走了大半天。一路上走馬觀花,品頭論足,直呼大開眼界,一邊贊嘆廣州是個(gè)適合生活的好地方,一邊勸我好好教書,為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。中午在天河城地下小吃店打火鍋,又說到自己這輩子走過很多路和橋,坐過飛機(jī)和高鐵,與村里足不出戶的同齡人比起來,此生已經(jīng)無憾,旋即又感嘆村里諸多熟人相繼去世,自己年事已高,現(xiàn)在日子雖好,只怕來日無多,無福消受。垂老之人,歷經(jīng)風(fēng)雨,然而豁達(dá)之后有不舍。歲月靜好,天亦多情,縱使日子好得天花亂墜,他也不再有“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”的豪情。

        父親與世無爭,不善棋牌,一大喜好是看書,在石牌村小住的日子,先是用我的ipad看《天龍八部》,后來嫌電子書沒有紙書的味道,亂書堆里撿出曾敏之先生題贈我的《沉思錄》讀了好多天,不僅沉迷于曾老當(dāng)年采訪周恩來的通訊,就連談古典詩詞的文章也讀得津津有味。平時(shí)他也喜歡電視,只是普通話他聽起來似懂非懂,若無字幕,武俠劇于他而言只是一場忙亂錯(cuò)位的化裝晚會——他理解的與劇情基本是兩回事了。此情此景,令人感慨萬千,生命真的只是一種境遇,隨遇而安,便是意義的所在。即便再平淡無奇的人,身上也有一些值得敬畏的東西,只能隨著我們年歲的增長而發(fā)現(xiàn)。

        自從前幾年摔壞大腿做完髖關(guān)節(jié)替換手術(shù)后,父親的夢想是盼望我們像候鳥一樣回家,一年一度重相逢,便是他最大的節(jié)日。衰老之軀每況愈下,甚至有大廈將傾之勢。危如累卵,作為一個(gè)形容危急狀況的詞,用來描述父親實(shí)在形象。老人的局勢就是如此,脆弱在累加,生老病死之所以讓人牽腸掛肚,惴惴不安,是因?yàn)殡y以解開親情的生命之結(jié),眼看身邊人置身其中,卻無援手可施。這兩年父親身體狀況竟然意外好轉(zhuǎn),問他原因,快活吶,然后他故作輕描淡寫地提及,你還不快點(diǎn)結(jié)婚生子呀,讓天下剩男剩女最難對付的問題。

        父親關(guān)心的,不止是生命的有效延續(xù)。倦鳥歸巢,必須找到人生的節(jié)奏,這何嘗不是我的夢想?眼前這幅畫中的巢很結(jié)實(shí),大量黝黑的小木棍搭建起一種無比可靠的安穩(wěn)感。對于生命來說,巢再結(jié)實(shí)也不過分,因?yàn)榇嗳?,才需要倍加呵護(hù)。小時(shí)候經(jīng)常擔(dān)心家門口的巢不堪暴風(fēng)雨的襲擊,風(fēng)雨平息,果然有鳥窩摔在地上,破碎的、流干了液汁的蛋,尚未睜開眼睛的雛鳥吱吱吱哭喊,聽著喪親失子的大鳥悲鳴,我覺得自己需要寫一首詩,不過直到今天,這首詩仍然沒有被寫出。

        對身處塵世的人們來說,巢如此重要,它是逃避傷害的最后堡壘,以至于我們甘愿成為巢的奴隸。父親的巢是土磚砌成的。生產(chǎn)隊(duì)包產(chǎn)到戶以后,為了新建這個(gè)容納五口之家的居所,他決定在一座長滿石頭的山上開挖宅基地,一個(gè)人用最原始的工具開始愚公移山的巨大工程。寒暑交替,兀兀窮年,前后花費(fèi)五年時(shí)間才實(shí)現(xiàn)夢想。轉(zhuǎn)眼新房子變成老房子,在上世紀(jì)90年代興起的紅磚房建造大潮中明顯落伍,再后來與周遭格格不入。我每次回家,推開木板簡單拼接而成的門,不是吱的一聲,而是哐的一聲,父親站在從那一片從天窗瀉入的陽光中,喃喃自語,兩個(gè)人見到彼此,剎那間恍如夢游。

        畫家一定在反復(fù)的觀望中,看見危如累卵的人類命運(yùn)?;蛘?,秩序應(yīng)該顛倒過來,藝術(shù)家覺察到了勢如破竹的種種危機(jī),4幅畫,試圖從不同角度表現(xiàn)這一切,安詳?shù)漠嫲迳咸鴦又活w焦急的心。他所希望庇護(hù)的,是無數(shù)無家可歸的人們,然而這世上還有多少有家的人被家流放?父親的臉從畫里浮映出來,橫七豎八、隨意堆在一起的樹枝是臉上的溝溝壑壑,有一天他會變成一堆干柴。我們早已從殼中出走,到城市另筑新巢,圓自己的畢生之夢,父親的巢雖然漏洞百出,卻始終向我們敞開,用生命密碼編織的愛,守候他心中不曾長大的細(xì)小個(gè)體。

        懷念曾敏之先生

        今年元旦之前,曾敏之老人約定我們幾個(gè)去他家小聚,不料還差幾天就傳來先生仙逝的消息,一代名記飄然西去,令人扼腕嘆惜。曾老是有恩于我的,他一離世,廣州兩個(gè)定期叫我打牌的人都走了。會打牌的人都知道,打牌的樂趣在于過程,隔三岔五找個(gè)理由聚到一起,既輕松又愉快,世界上簡直沒有比打牌更好玩的事情了。這樣一種令人感覺溫暖的掛念,一直催促我寫點(diǎn)什么,然而他去世之后,看到各種懷念和憑吊文章潮水般涌現(xiàn),我竟然一個(gè)字也寫不出來,千萬情緒,無法用言語來表達(dá)。

        我接觸曾老其時(shí)也晚,一切絢爛歸于寧靜,而他仍在有條不紊地展開人生的精神圖景,直至終極之完滿。在先烈中路黃花崗劇院后的那座小樓中,我有幸多次與曾老交談,不論風(fēng)雨人生的啟承轉(zhuǎn)合,還是家國命運(yùn)的興衰起落,于聆聽者皆是一種特別的財(cái)富和榮耀。曾老的一生是一部波瀾起伏的大書,既有潮平兩岸闊的炫麗情節(jié),也有風(fēng)正一帆懸的靜穆風(fēng)景。在他笑看滄桑的生命長河中,像我這樣的“小伙計(jì)”,想必是不計(jì)其數(shù)的。

        曾老近年聽力衰退厲害,但只要降低語速,日常交流基本可以順利進(jìn)行。先生一大雅好是搓麻,一到周末召集三五老友,酣戰(zhàn)半天。大概因?yàn)槟晔乱迅撸苌僭谂谱郎下牭剿更c(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,只一心專注打牌。麻將是國粹,各地玩法不同,曾老戶籍廣東梅州,但麻將素喜海派,最少三番開和。不管誰和牌,他都很開心,樂呵呵地從桌上撿出打完的廢牌,一遍又一遍幫忙算番數(shù)。曾老好客,一邊打牌,一邊吩咐保姆準(zhǔn)備飯菜,甚至炒幾個(gè)菜什么菜都要細(xì)細(xì)過問。眼看華燈初上,曾老意猶未盡,仍大手一揮,“好嘍,記賬,喝酒,吃飯”。晚上圍桌小飲,儼然開辟第二戰(zhàn)場。他勸酒沒有多話,把杯中酒一飲而盡,然后笑盈盈地把杯底翻給我們看,盛年豪情滿懷、風(fēng)流倜儻的情景不難想見。

        曾老始終保持著老報(bào)人的職業(yè)情懷,日記載有2013年11月2日我與師弟去黃花崗拜訪老先生的細(xì)節(jié)。除了我和師弟,他還特意叫上當(dāng)年的助手潘夢園老師。龍門陣開擺之前,曾老照例詢問了我們有關(guān)學(xué)術(shù)和生活的情況。那時(shí)他已屆96歲高齡,思維敏捷,一見面,笑呵呵地朝我說,剛在報(bào)紙上讀過我發(fā)表的文章,勉勵(lì)我兼顧研究和創(chuàng)作。因?yàn)殚喿x,他對這個(gè)時(shí)代大大小小的公共問題保持著令人驚訝的關(guān)注熱忱。那陣子,一場記者被拘事件正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),他對于新聞倫理的隨意逾越痛心疾首,但也指出全社會必須認(rèn)真關(guān)心記者的處境,他堅(jiān)信新聞自由是社會建設(shè)的必備條件和體現(xiàn)內(nèi)容。

        他特意問及我們對錢鐘書先生信札拍賣風(fēng)波的看法,當(dāng)時(shí)他已把巴金寫給他的書信悉數(shù)捐贈給巴金故居,連同蕭乾、柯靈、峻青、邵燕祥等著名文人的往來信函,四百七十多封。他跟我們說,他婉謝了受贈方提出的包括文集出版在內(nèi)的任何回報(bào)。曾老不存絲毫個(gè)人欲念的胸襟,與拍賣事件形成了巨大的對照。他找出巴金研究會編的《點(diǎn)滴》,上面刊載了巴金致曾老的書信若干,巴老這批重要史料終于向?qū)W界公開,意義不言而喻,他決定把《點(diǎn)滴》分送給我們,拄著拐杖,在客廳和書房之間跑進(jìn)跑出,快樂得像個(gè)孩子。之后,又找出他剛從作家出版社印出的《沉思錄》,細(xì)心寫上我們的名字,蓋章紀(jì)念,一絲不茍。后來又搬來幾冊已經(jīng)題好字的書,用報(bào)紙細(xì)細(xì)包裝,讓我們轉(zhuǎn)送暨大圖書館和文學(xué)院資料室。曾老上世紀(jì)60年代即到暨大中文系工作,作為一位老暨南人,他始終對暨大心存感念,念茲在茲。

        曾敏之先生90年代初徹底退出香港《文匯報(bào)》的編輯事務(wù),重心基本上轉(zhuǎn)移到文學(xué)事業(yè),海外華文文學(xué)用力尤多。為更好地推動世界華文文學(xué)研究與交流,中國世界華文文學(xué)學(xué)會決定創(chuàng)辦一份學(xué)術(shù)刊物,曾老始終關(guān)心刊物的籌備,因刊物刊號申請之事,他多次致信北京的老友們請求幫助,得知刊號獲批渺茫的消息,他建議我們以學(xué)術(shù)專輯的方式開始運(yùn)作,將來再另覓機(jī)會。每回去拜訪他,他必定要問到輯刊的進(jìn)展,為了做好這份刊物,他提出很多極有建設(shè)性的意見。一次適逢陸士清教授自滬抵穗,曾老熱情邀請王列耀會長一同商量辦刊之事,那天下午大家談興甚高,曾老見時(shí)間不早,拿起電話聯(lián)系飯館,執(zhí)意留我們吃飯。席間,他突然想到請一位德高望重的書法家題個(gè)刊名,議論一陣之后,他認(rèn)為當(dāng)代大儒饒宗頤先生是非常合適的人選,決定聯(lián)系饒先生試一試。為慎重起見,他還讓我把“世界華文文學(xué)學(xué)刊”寫在紙條上,曾老細(xì)心閱讀之后,再三詢問了刊名命名的前后過程,才把紙條認(rèn)真折好,小心收入口袋。

        后來曾老告訴我題字的人換成了金耀基先生,其中緣由我沒有詢問。金教授名聲在外,深受西方學(xué)界器重,書法造詣精深,雖然不從事華語新文學(xué)研究,同樣寫得一手好文章,我讀過他的《劍橋語絲》,屬于典型的學(xué)者散文。當(dāng)初我們計(jì)劃編《世界華文文學(xué)學(xué)刊》,不料寄過來的題詞寫成了“世界華文文學(xué)叢刊”,叢刊管制很嚴(yán)格,估計(jì)問世無期,只能辛苦曾老轉(zhuǎn)告金教授,另外再寫一幅過來。曾老立刻委托潘耀明先生親自跑到金耀基先生寓所,督促金先生重寫刊名快遞來廣州。我們收到題簽之后與出版社交接,得知所有與“刊”相關(guān)的出版物都不能出版,情急之下,我們征求各方學(xué)者意見,商議改為《華文文學(xué)評論》,不得已再次讓曾老與金耀基先生聯(lián)系。此種交涉確實(shí)令人尷尬,不過曾老未有半句怨言,金先生亦兢兢業(yè)業(yè),寫完之后親自把條幅寄到廣州。

        此事后來還有尾聲,古遠(yuǎn)清先生告訴我,四川大學(xué)已經(jīng)正式出版了《華文文學(xué)評論》,因此這個(gè)刊名也不能用,于是緊急求助楊匡漢先生,最后確定“世界華文文學(xué)評論”。為了不再麻煩曾老和金耀基二位,我覺得可以從前面的書法中挖出“世界”二字,集成完整的刊名。待一切準(zhǔn)備妥當(dāng),出版社向相關(guān)部門申請書號時(shí),卻被“有以書代刊嫌疑”而否決。原本上半年即可出版的學(xué)術(shù)專書,10月份臨近還沒有蹤影,11月的世界華文文學(xué)大會召開在即,時(shí)間已經(jīng)不站在我們這邊,不得已只能以專題文集的方式出版,這樣,費(fèi)盡曾老和金耀基先生諸多心血的題名只能暫時(shí)鎖在我的抽屜里。11月15日,曾老因病入住華僑醫(yī)院,我?guī)е鴦傆〕龅臅タ丛希膬?nèi)心充滿了喜悅,捧著書,連聲說:出來就好,出來就好。他是一個(gè)實(shí)踐派,行勝于言,是他一輩子的生動寫照。

        讀過曾老寫的書和寫曾老的書,我多次對他說要做一個(gè)人生訪談,曾老很感興趣,但也委婉提及溢美的擔(dān)憂,后來我干脆擬定一個(gè)訪談計(jì)劃,讓他細(xì)細(xì)審閱,他覺得提綱基本可行,也可借此闡述一些沒有公開表達(dá)的看法,希望在精力調(diào)適一段時(shí)間之后著手進(jìn)行。不料此事正欲開展,曾老遭遇疾病困境,隨即溘然長逝。由于我自己的拖延和懶散,失去了一次記錄整理曾老心曲的機(jī)會,每念及此,心生無限愧疚。

        追悼會那天我正好在外地上課,無法送曾老最后一程,內(nèi)心倍感戚戚。王列耀會長在送別曾敏之先生的悼詞中說,“曾敏之先生在1946年寫的著名報(bào)道《聞一多畫像》中說,‘前驅(qū)者走了,他的走是向著偉大的休息’。如今,曾老這位前驅(qū)者也走向了偉大的休息?!痹险Q生于新文化運(yùn)動元年,1940年涉足新聞工作領(lǐng)域,1942年進(jìn)入《大公報(bào)》,對大批文化名流在抗戰(zhàn)時(shí)期顛沛流離的生活境況進(jìn)行了全面報(bào)道,后來又以戰(zhàn)地記者身份深入前線,報(bào)道了中國軍民奮力抗戰(zhàn)的偉大事跡和精神風(fēng)貌,那段經(jīng)歷塑造了他心系家國與民族的情感基礎(chǔ),這與曾老后來扮演記者、作家、教師、學(xué)者、報(bào)人、社會活動家等多重角色體現(xiàn)出來的價(jià)值立場是一脈相承的。他在2012年10月出版的學(xué)術(shù)論文集《海上文譚》后記中說:“中華民族的復(fù)興還有艱難的過程,但是中國人民已經(jīng)覺醒,將以眾志成城的力量邁向輝煌的前途,我毫不掩飾振大漢之天聲的歡躍情緒?!痹仙白詈笠槐緯逗畷熂?014年1月由香港文藝出版社出版,集中收入近兩三年的懷人紀(jì)事文章,這是他一生筆耕不輟的真實(shí)寫照。陸士清先生在評傳中說他是“書生報(bào)國,一枝禿筆”,準(zhǔn)確而形象,他用一個(gè)人的一百年,闡釋了一種書生的格局和情懷。

        曾老,安息。

        龍揚(yáng)志:湖南漣源人,文學(xué)博士,曾從事博士后研究,現(xiàn)為暨南大學(xué)中文系講師,碩士生導(dǎo)師,主要研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        責(zé)任編輯 高 鵬

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