官府藏書樓是指由國家或官方所興建、藏書屬于官方所有的藏書樓。

在古代藏書樓中，最早出現(xiàn)的就是官府藏書樓，整個藏書樓的歷史也始于官府藏書樓。所以，官府藏書的起源也就是我國藏書活動的起源。

我國上古時期的學(xué)術(shù)文化都掌握在統(tǒng)治階級手中，統(tǒng)治者養(yǎng)有一批“史官”，他們既通曉巫術(shù)，又是國家各種活動的記錄者。傳說，黃帝的時候，就已經(jīng)設(shè)左史和右史;但這一傳說無史書可考。夏代雖然迄今沒有文字發(fā)現(xiàn);但根據(jù)史書記載和出土的甲骨文推論，夏代已經(jīng)有比較完善的文字和史官設(shè)置了。到了商周時期，已有專門存放典籍的地方，由史官掌管圖書、檔案。以后的歷朝歷代，官府藏書活動都是最主要的藏書活動。一直到唐宋以后，私家藏書開始大發(fā)展，私家藏書樓才以其百花齊放的多姿多彩取代了官府藏書樓多年來的一枝獨秀。

那些“國字號”的鼻祖

史書上有記載的最早的國家藏書樓，是西漢時期蕭何在宮中建造的石渠閣。石渠閣建于漢高帝元年（公元前206 年），位于未央宮殿北（今陜西西安市西北，長安故城內(nèi)），是為收藏入關(guān)時收集的秦代檔案、圖書而建。石渠閣下以石砌成渠溝，用以盛水、導(dǎo)水，有利于防火與保衛(wèi)，故而得名。除秦代檔案、圖書之外，石渠閣也貯藏漢代形成的檔案，所藏檔案和圖書十分豐富。漢宣帝時，著名學(xué)者韋玄成、梁丘賀等曾于此論定五經(jīng)，編修史書，故石渠閣也是當(dāng)時研究學(xué)術(shù)和修史的地方。

我們現(xiàn)在已知的最早的“國家圖書館”館長姓李名耳，就是道家宗師老子。司馬遷說，老子是“周守藏室之史”——也就是現(xiàn)在的國家圖書館館長。在當(dāng)時，圖書館和檔案館并沒有明確的分工，除了藏書，老子的工作還包括對檔案文獻(xiàn)的收藏和整理，所以，他也是最早的國家檔案館館長。

西漢建立以后，劉邦“改秦之大敗，大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路”，號召民間向政府獻(xiàn)書;經(jīng)過近百年的積累，“書積如丘山”。于是，就有了我國歷史上第一次大規(guī)模整理群書的工作。那時圖書的載體主要是竹木簡，但竹木簡容易散亂，整理起來很費(fèi)功夫。每種書都必須盡可能收齊所有不同本子，互相參照，以改正訛誤，補(bǔ)充脫落，然后整理篇章，寫成定本。其工程之浩大，任務(wù)之艱巨，可想而知。當(dāng)時的著名學(xué)者劉向、劉韻父子先后負(fù)責(zé)整理官府藏書，并完成了中國歷史上第一個圖書分類目錄——《七略》?！镀呗浴芬院螅瑢Σ貢恼砭幠?，就成為官府藏書樓經(jīng)常性的工作了。

官府藏書什么樣

我國古代官府藏書樓可分為皇室內(nèi)府藏書樓、中央官府藏書樓和地方官府藏書樓3種。皇室內(nèi)府藏書樓是指設(shè)在宮廷內(nèi)府的藏書處，專供皇帝、皇室成員使用。中央官府藏書樓是指設(shè)在宮外的朝廷政府藏書處。皇室內(nèi)府和中央官府藏書具有國家藏書的性質(zhì)，往往代表或反映某個時代的國家藏書總貌，藏書樓建筑也考究，設(shè)施完善。地方官府的藏書樓則相形見絀，通常附設(shè)在府衙郡齋或州學(xué)縣府內(nèi)，主要供地方官員和官學(xué)諸生使用，規(guī)模甚小，在古代官府藏書體系中并沒有產(chǎn)生太大的影響，至今都數(shù)不出什么有影響的地方官府藏書樓。

不同時代的皇室內(nèi)府藏書樓在藏書范圍上不盡相同，但主要功能基本相同，名稱也有許多。

中央官府藏書則服務(wù)于更加龐大的官僚群體。這樣的藏書樓，西漢有太常、太史、博士等處;東漢魏晉時代，設(shè)秘書監(jiān);唐代有史館、翰林學(xué)士院等藏書處。唐玄宗開元、天寶間設(shè)立的集賢院，是專以承旨撰集文章、校理經(jīng)籍的文化機(jī)構(gòu)，也是唐朝中期最大的中央官府藏書處。宋代有三館秘閣、御史臺、司天監(jiān)等。三館秘閣是宋代最主要的國家藏書機(jī)構(gòu)，所藏圖書世稱“館閣藏書”。元代有經(jīng)籍所、興文署等官府藏書處;明代有南北國子監(jiān);清代有翰林院等。國子監(jiān)是國家最高教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，自宋以來，還擔(dān)負(fù)著藏書、刻書的職能，其藏書主要供太學(xué)諸生使用。清朝“四庫七閣”中的“南三閣”因其藏書宮外，允許江浙士人學(xué)子借閱傳抄，被稱作“外三閣”，是比較特殊的官府藏書樓。

與生俱來“高大上”

官府藏書樓既是最早的藏書之處，又是收藏圖書最為豐富的地方。歷朝歷代政府機(jī)構(gòu)運(yùn)行中形成的各種珍貴的原始檔案和記錄，皆由其保存。官府藏書樓又有得天獨厚的條件，可以利用統(tǒng)治者的權(quán)力并組織相應(yīng)的人員隊伍和財力物力，進(jìn)行圖書收集、整理、保管和利用的一切活動，使它有可能達(dá)到其他種類的藏書樓沒法達(dá)到的藏書量，并進(jìn)行整理和開發(fā)。這是民間藏書根本無法與之相比的。

然而，官府藏書一直在大起大落中發(fā)展。每當(dāng)國家發(fā)生戰(zhàn)爭、動亂的時候，便會有大量官府藏書流入民間;而當(dāng)政權(quán)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時，國家和官府往往會在民間進(jìn)行大規(guī)模圖書征集活動，并對圖書典籍整理、編目。

伴隨著一次次大規(guī)模的圖書征集、整理活動，誕生了一部又一部皇家秘閣書目。據(jù)統(tǒng)計：漢代校書7次，魏吳兩晉6次，南北朝10余次，唐代4次，宋代5次，元明二代沒有專門的校書編目活動，但有編撰大型類書，清朝則完成了古代圖書的集大成者《四庫全書》的纂修工作。校讎主要指對圖書的?？薄⒈?zhèn)?、?xùn)詁、編目等活動，大多以大學(xué)問家擔(dān)綱主持。這些圖書整理活動搶救、保存了大量珍貴資料。

此外，各朝統(tǒng)治者還組織專門人員以官府藏書樓的藏書為基礎(chǔ)，編制了各種大型類書、政書等，保存了大量寶貴的資料。類書是我國古代一種大型的資料性書籍，輯錄各種書中的材料，按門類、字韻等編排，以便于查檢、引證。類書作為典籍之薈萃、知識之精華，對于文獻(xiàn)保存、知識傳播和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生過重要作用。明成祖朱棣于永樂年間修纂的《永樂大典》是我國歷史上最大的一部綜合性大型類書，它不僅是中國文化遺產(chǎn)中的巨制，在世界文化史上也占有重要地位。政書則是記載典章制度沿革變化及政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的專書，它輯錄文獻(xiàn)中的典章制度資料，分門別類地加以編排和敘述，以便查考。

官府藏書樓的藏書還是歷朝歷代修編史書的重要參考資料。我國各朝都有專門的修史官員負(fù)責(zé)撰寫史書，有被定為“正史”的二十四史，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事跡。

“石室金匱”皇史宬

皇史宬建于明代，是明清兩代的皇家檔案館，也是我國現(xiàn)存最完整的皇家藏書樓。

皇史宬的建造，最早由內(nèi)閣大學(xué)士丘浚奏陳皇帝，提出應(yīng)收集整理歷代的經(jīng)籍圖書，立為案卷保存，并提出仿照古代“石室金匱”之意，在紫禁城文淵閣附近，建造一所不用木植，全用磚石壘砌的重樓，上層用銅柜存放各朝皇帝的實錄和國家大事文書，下層用鐵柜保藏皇帝的詔冊、制誥、敕書及內(nèi)務(wù)府中所藏可用于編修全史的文書。他的這一建議，基本勾畫出了皇史宬的雛形;但由于種種原因，當(dāng)時并未能付諸實施。直到42年后的明嘉靖十三年（1534年），嘉靖皇帝因下令重修累朝皇帝的實錄，商議建造藏書樓，才重申前議，并有了“石室金匱”的正式建造。

皇史宬的名字，是由嘉靖皇帝決定的，“宬”字是在“成”上加個寶蓋，據(jù)《燕都游覽志》的注釋：“宬與盛同義，《莊子》：‘以匡宬矢’，《說文》曰：‘宬’，屋所容受也。”在中國歷史上，皇帝至高無上，代表國家，歷朝皇帝又都標(biāo)榜自己所修的實錄圣訓(xùn)“不虛言，不溢美”，是真實的歷史記錄，所以用以存放實錄圣訓(xùn)的地方，應(yīng)既是保藏中華文化的總匯，又是保存皇家正史的殿堂。這也就是皇史宬名稱、字形的寓意所在。

清朝仍將皇史宬作為保存皇家檔案之所。1925年，溥儀出宮后，皇史宬由北平故宮博物院接管。如今，皇史宬成為對外展覽、展示中華古老檔案建筑和文化的重要景點。

“四庫七閣”二百年

清朝纂修《四庫全書》，是我國文化史上一次重大的文獻(xiàn)整理活動?！端膸烊珪酚杉o(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，耗時13年編成;分經(jīng)、史、子、集四部，囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。該書因卷帙浩繁，不曾付梓刊行，只手抄了7部，分別建閣貯之，是為“四庫七閣”，它們分別名“文淵”“文源”“文津”“文溯”“文匯”“文宗”“文瀾”?！八膸炱唛w”的建立，達(dá)到了官府藏書樓的一個高峰。

“四庫七閣”仿天一閣的結(jié)構(gòu)和樣式。首先修建的是 “內(nèi)廷四閣”，由乾隆皇帝親自命名為“文淵閣”“文源閣”“文津閣”“文溯閣”。這4座藏書樓也被稱為“北四閣”。

乾隆四十六年（1781年）年底，第一份《四庫全書》抄成，首先安置于大內(nèi)文淵閣，此后又陸續(xù)抄成了其他3份，順次送藏文溯閣、文源閣和文津閣。其后，乾隆皇帝考慮到江浙是人文薈萃之地，讀書人多，為了讓讀書人能看到《四庫全書》，決定再抄3份，分別藏于江蘇的揚(yáng)州、鎮(zhèn)江和浙江的杭州。此前，乾隆皇帝已向三地各頒賜了一部《古今圖書集成》。揚(yáng)州、鎮(zhèn)江為了貯存《古今圖書集成》，仿造天一閣修建了文匯閣和文宗閣，皆為乾隆賜名。杭州把《古今圖書集成》貯藏在西湖孤山的圣因寺玉蘭堂內(nèi)，乾隆四十七年（1782年），對玉蘭堂進(jìn)行改建，乾隆四十九年（1784年）建完，改名為文淵閣。此為“南三閣”。

“四庫七閣”的建造不僅繼承了天一閣“以水克火”的理念，在設(shè)計思想、內(nèi)部構(gòu)造、與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等方面，更加完善與合理，可以說，代表了中國古代藏書建筑的最高水平。它們不僅在防火、防潮、防蟲等方面都有考慮和設(shè)計，為方便人在樓內(nèi)閱覽，對采光、通風(fēng)等方面也非常講究。

“四庫七閣”因書而建，《四庫全書》因閣而得以保存。從書成閣立至今200余年間，書與“七閣”歷盡滄桑，伴隨著中國近代史上的頻繁戰(zhàn)亂而飽受摧殘。