與徐冰《析世鑒》同時在中國美術(shù)館展出的還有呂勝中的《彳亍》，呂勝中所用的是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式剪紙，但在布置方面完全打破了剪紙藝術(shù)的展示方式，《彳亍》是一條像迷宮一樣布滿腳印的路，這條路或許能夠指引著人們在盤旋周折中引發(fā)一些思考。

關(guān)于創(chuàng)作呂勝中寫下如下文字，“最值得回味的，莫過于制作時沉浸和激動的狀態(tài)。當(dāng)上千個小人人和上千雙腳印鋪排開來，連同無盡的道路，自己仿佛化身為創(chuàng)造世界的上帝；我和助手一起站在難以全部展開的巨大的黑色畫面上，規(guī)劃、丈量、標記、分割，實現(xiàn)著一條神路的方案，又像一個親臨現(xiàn)場的工程師，在實施一項宏偉的設(shè)計。”呂勝中將自己比作工程師，在這種身份的認定上已經(jīng)可以看出藝術(shù)家的角色不僅僅是依靠技術(shù)的繪畫者，也不是一個民間藝術(shù)技能的掌握著，在這個過程中藝術(shù)家在有限的藝術(shù)樣式中尋求突破，強化材料的語言特性，積極延伸其表現(xiàn)力。

呂勝中說自己選擇紙作為創(chuàng)作的主要材料是因為自己有一手剪紙的技巧，但即便如此從技術(shù)角度來看他比民間的剪紙高手還要欠些火候，不過在這個展覽上技術(shù)已經(jīng)不是最重要的，對空間的運用，對作品整體面貌的協(xié)調(diào)和把控遠比剪紙的技術(shù)高低更值得關(guān)注和探討。每個人走入展廳逗留的時間有長有短，他們從藝術(shù)家營造的空間中走過，呂勝中將這一過程稱為一種經(jīng)歷。

觀眾的反應(yīng)大不相同，有人覺得民間藝術(shù)終于可以登得上大雅之堂了，有人覺得這是現(xiàn)代派，這個創(chuàng)作究竟算什么呂勝中在創(chuàng)作的時候并未考慮過，他極力達到的不過是與觀者對話過程中的真誠。幾位從大西北農(nóng)村來的老太太站在作品前顯得異常興奮，她們都能看得懂，也有許多人特別愿意踏上這條由藝術(shù)家“設(shè)計”路，一條充滿儀式感的路，那些腳印可以把不同的人帶入不同的情境，感慨、憂傷、緊張、放松。呂勝中說“一個四十歲上下的觀眾在鋪滿腳印的路邊哭了，他對值班的朋友說很想找我說說心里話，因為他認定我能夠理解他?！?/p>

作品給觀看者帶來了前所未有的體驗，創(chuàng)作的過程也讓呂勝中體驗到了一種破壞與塑造兼有的快意，他說“我真正的收獲，在使用工具材料、駕馭藝術(shù)語言的體驗之中?！眳蝿僦泻托毂谕粫r間同一地點展出的兩個展覽在某些方面有一定的相似性，他們均利用自己所擅長的技術(shù)承載個人思考，為觀者營造一個空間。二人在個體語言風(fēng)格的探索上比“’85新朝”時期更進一步，在個人化與傳統(tǒng)、現(xiàn)代相統(tǒng)一方面取得了以往所不及的成績。