與絕大多數(shù)人相比，樸槿惠所走的路是與眾不同的。在大學(xué)時(shí)期，她夢(mèng)想著能夠成為電子工程領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。但是在22歲的時(shí)候，母親突然離世，她的人生道路偏離了原來(lái)的軌道，她放棄了自己的夢(mèng)想，希望代替母親成為韓國(guó)“第一夫人”。5年之后，父親也因?yàn)樵庥霭禋㈦x她而去。那時(shí)候樸槿惠27歲，卻承受著父母雙雙離世的痛苦，她那時(shí)的絕望是人們無(wú)法體會(huì)的。然而更令她傷心的是，原來(lái)在自己身邊的人開(kāi)始紛紛離開(kāi)，而父親和母親也因?yàn)檎卧蛟獾搅巳藗兊膼阂庵肛?zé)。

一夜之間，樸槿惠仿佛失去了一切，每當(dāng)看到其他家庭手拉著手去郊游，她都無(wú)比羨慕，她遺憾自己沒(méi)有出生在一個(gè)平凡的家庭。為了熬過(guò)這個(gè)痛苦的時(shí)期，樸槿惠不斷地與自己對(duì)話，與內(nèi)心里的另一個(gè)自己斗爭(zhēng)。她通過(guò)閱讀、冥想、記日記等方式漸漸地平靜下來(lái)，堅(jiān)定了自己的內(nèi)心。

就在這個(gè)時(shí)期，有一本書(shū)進(jìn)入了樸槿惠的視野，成了她的人生導(dǎo)師，那就是馮友蘭先生的《中國(guó)哲學(xué)史》。與西方哲學(xué)講究邏輯和論證不同，東方哲學(xué)更看重領(lǐng)悟。馮友蘭先生是中國(guó)最具代表性的哲學(xué)家，他的《中國(guó)哲學(xué)史》蘊(yùn)含著做人的道理和戰(zhàn)勝人生磨難的智慧，這些都讓樸槿惠領(lǐng)悟到了應(yīng)該如何正其身，以及如何正直而善良地活著。

就像別人給樸槿惠取的外號(hào)“筆記公主”一樣，她無(wú)論見(jiàn)什么人，聽(tīng)到怎樣的內(nèi)容，都會(huì)記錄下來(lái)，讀書(shū)的時(shí)候更是如此。在讀《中國(guó)哲學(xué)史》的時(shí)候，樸槿惠把每個(gè)能引起共鳴，讓自己有所感悟的句子都寫(xiě)在筆記本上，從含蓄的文字中找到真理并深深地刻在心里。后來(lái)，樸槿惠還會(huì)偶爾翻開(kāi)以前的筆記本來(lái)回憶當(dāng)時(shí)的感受，獲取新的智慧。

《中國(guó)哲學(xué)史》中有很多句子讓樸槿惠深有感悟，比如：最佳的修身之道是不矯揉造作，而是順其自然。這就是道家的“無(wú)為、無(wú)心”“推己及人，即為‘仁’”“坐密室如通行，馭寸心如六馬，可以免過(guò)，等等，這些句子一直到現(xiàn)在都深深地打動(dòng)著她的心。

自從開(kāi)始研讀《中國(guó)哲學(xué)史》，樸槿惠恢復(fù)了內(nèi)心的平靜，明白了很多以前不理解的事情。其實(shí)，人生并不是與他人斗爭(zhēng)的過(guò)程，而是與自己斗爭(zhēng)的過(guò)程。要想獲取這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，你必須要做的就是堅(jiān)定自己的內(nèi)心，控制住過(guò)度的情感和欲望。通過(guò)研讀《中國(guó)哲學(xué)史》，樸槿惠明白了平凡而珍貴的道理：金錢、名譽(yù)和權(quán)力都是虛無(wú)縹緲的，只有正直的人生才是最有價(jià)值的。

從那以后，樸槿惠把苦難看作是激勵(lì)自己的伙伴，將它和努力作為照亮前程的燈塔。只有經(jīng)過(guò)石頭，溪流才能發(fā)出清脆的水聲。人也一樣，只有經(jīng)歷痛苦才能成就輝煌的人生。樸槿惠就是經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，她從這種經(jīng)歷中找到了全新的人生價(jià)值，完成了生命歷程中的一次升華。當(dāng)她失去一切，陷入絕望之淵的時(shí)候，反而看到嶄新的希望。一旦想到放棄，不妨再思考一次命運(yùn)所賦予你的使命和責(zé)任，答案往往不言自明。一旦人們能把挫折當(dāng)朋友，把真理當(dāng)燈塔，無(wú)論遇到怎樣的困難都會(huì)找到克服的辦法，樸槿惠無(wú)疑就是最好的證明。

《中國(guó)哲學(xué)史》帶給樸槿惠無(wú)盡的力量，從此她開(kāi)始寄情于中華文化。她會(huì)把書(shū)放在床頭，以便能隨時(shí)拿起來(lái)翻閱。在閱讀《明心寶鑒》的時(shí)候，她看到了這樣的內(nèi)容：如果一個(gè)人用責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)備自己，那么就會(huì)少犯很多錯(cuò)誤；如果用原諒自己的心來(lái)原諒別人，那么人情關(guān)系就容易維持得更長(zhǎng)久。

印度哲學(xué)家?jiàn)W修·羅杰尼希也說(shuō)過(guò)類似的話：“雖然人生短暫，但有星星、月亮、花兒、男人、女人、江河、山水等無(wú)數(shù)美好的事物相伴。那么你還要繼續(xù)爭(zhēng)奪，愚昧地過(guò)這一生嗎？在這個(gè)世上，你空手而來(lái)，空手而去。當(dāng)領(lǐng)悟到這個(gè)道理時(shí)，一切自然變得通透明朗。”這些文字看似簡(jiǎn)單，但是要真正明白其中的深意并付諸行動(dòng)，絕非易事。

古往今來(lái)，任何成就了一番偉業(yè)的人都會(huì)在一種力量的指引下前進(jìn)，他們無(wú)懼任何艱難困苦。創(chuàng)立中國(guó)禪學(xué)傳統(tǒng)而聞名的六祖惠能法師，年輕的時(shí)候是目不識(shí)丁的樵夫，后來(lái)，無(wú)意間聽(tīng)到有人在講解《金剛經(jīng)》，不知不覺(jué)就被迷住了。于是，他放下紅塵內(nèi)的一切牽掛進(jìn)山修佛，終于在佛學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。樸槿惠在成長(zhǎng)過(guò)程中，也自始至終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、思考，戰(zhàn)勝一次次挫折，日臻成熟進(jìn)步。

讀完《東周列國(guó)志》之后，樸槿惠通過(guò)君主治國(guó)的故事了解到，作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要能夠守衛(wèi)國(guó)家，還要讓百姓過(guò)上富足的生活。

樸槿惠認(rèn)為，治理國(guó)家的前提條件就是領(lǐng)導(dǎo)者本人需要經(jīng)常端正身心。只有領(lǐng)導(dǎo)人心正，才能扶正國(guó)家，國(guó)家也自然會(huì)變得強(qiáng)大。如果領(lǐng)導(dǎo)者心不正，那么國(guó)家必然會(huì)滅亡。真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)者需要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不斷提升自己的素養(yǎng)。擁有這樣的領(lǐng)導(dǎo)者是國(guó)家和百姓最大的幸運(yùn)。人最大的弱點(diǎn)就是傲慢，傲慢經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致人心變質(zhì)或者讓人走上歪路。自滿會(huì)導(dǎo)致傲慢，進(jìn)而演變成奢侈享樂(lè)，接下來(lái)就是陷入權(quán)、錢、色的陷阱。一旦被傲慢蒙蔽了心智，人們就不能區(qū)分忠言和讒言、君子和小人。身為領(lǐng)導(dǎo)者，樸槿惠對(duì)這些真知灼見(jiàn)領(lǐng)悟頗深。

通過(guò)研讀中國(guó)古典文化著作，樸槿惠更加深刻地感悟到，人生就是向著目標(biāo)不斷奮進(jìn)的過(guò)程。雖然每個(gè)人所走的道路不一樣，但是都會(huì)遇到缺憾、不滿甚至是痛苦，而這些并不愉快的經(jīng)歷會(huì)給人們帶來(lái)強(qiáng)大的意志和力量。雖然沒(méi)有人喜歡痛苦，但是卻無(wú)法避免。

那些成就偉大功業(yè)的人，無(wú)不經(jīng)歷了常人難以理解的挫折和辛酸。司馬遷遭受宮刑，但是他最終戰(zhàn)勝痛苦，成就了史上偉大的《史記》。樸槿惠認(rèn)為，司馬遷將痛苦轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和能量，是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

本文選自《樸槿惠新傳：在苦難中微笑成長(zhǎng)》，文字有刪節(jié)