楊 瑞

以往泡茶，在意的總是自己，自己的動(dòng)作與神情，觀眾的心思與品評(píng)，茶，反倒在了其次，雖足夠?qū)Ｗⅲ瑓s總是偏了方向。終有一天，似聞當(dāng)頭棒喝：“茶在我之前！”

于是問自己：“我究竟是什么？是食物？是沙塵？”

便開始試著在泡茶的時(shí)候忘記自己，只見得湯色的澄明，看到澄明中映襯的天地，如雨后峰巒，一花一葉，皆是世界的倒影。努力想著，我即是茶，茶即是我，在茶的觀照下，體察著真實(shí)的、原本澄澈的內(nèi)心。漸漸地，將自我舍棄，萬物不因我而美，當(dāng)我不再是我認(rèn)為的我時(shí)，當(dāng)我什么也不是時(shí)，一切附著之物便也蕩然無存。

虛空粉碎也，狂心當(dāng)下息。

也許，只有泯滅了物我界限，真正地融入自然，才恍然知覺，我本如此，自然中萬千生命之一，一股氣息，一種物質(zhì)，只借此身形，稱此姓名罷了。

天地萬物本吾一體。

多少時(shí)候，我們的心靈總被無數(shù)塵埃充斥與遮蔽，或?qū)櫲铓ёu(yù)，或財(cái)富功名，執(zhí)著其中，總讓人妄生情緒，終日攀比，為失去、求不得所苦，而我們所認(rèn)為的、所在意的也許根本也不是事物的本來。所謂明心見性，也便是在天地萬物和自然規(guī)律中得見本來面目，明白天容海色，原本澄清，放空心靈，不為物役，而返璞歸真。

電影《楚門的世界》結(jié)尾時(shí)有一句臺(tái)詞：“只有你是真實(shí)的。”人人非我，人人看到的不過是他們所看到、所認(rèn)為的我，況在別人的世界里，“我”也不過過眼云煙。如同一顆小樹，若成天覺得自己是支撐天地的峰巒，則風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)牽動(dòng)心情，煩惱無盡，而若能客觀認(rèn)識(shí)自己的本來，甚至忘了自己，只是隨自然運(yùn)轉(zhuǎn)，吸風(fēng)飲露，堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)地，迎接雨霧雷電，說不定也能枝葉參天，在這個(gè)過程中，一切毀譽(yù)，也只不過是水到渠成的收獲，名者，實(shí)之賓也，而不是為了一句古樹名木，為了日后的披紅掛綠而刻意生長。

世間本沒有什么完美，連君子比德的美玉，也是互見瑕瑜，我們要做的，只是不斷打磨自己的本性，去惡存善，在世間的修行中，校正意識(shí)與行為的偏差，不斷內(nèi)省與超越，終能從心所欲不逾矩。我本如此，無需設(shè)定，不必給自己強(qiáng)加框架，更不必因所謂的錯(cuò)誤或一時(shí)的偏激而否定自己，放逐沉淪。人生本是一個(gè)不斷調(diào)節(jié)的過程，行為無關(guān)本性，行為可偽裝，可恣意。然一念既已成行，便必然需要承受其所帶來的好的、不好的結(jié)果，便放下，便調(diào)整，便規(guī)避，便請(qǐng)繼續(xù)前行，歷史尚有得失，而況人生，有些東西，注定會(huì)破碎、會(huì)失去，我們必須學(xué)會(huì)接受事物本來的規(guī)律，接受事物不按自己的想法進(jìn)行，沒有觸及內(nèi)心的疼痛與代價(jià)，不會(huì)觸及徹底的思索與改變，塞翁失馬，又焉知非福呢。

生命的一切，不過順應(yīng)自然而為，唯合天道，方得永恒。茶泡到最后，最好是連茶也一起忘了，任憑神往心馳，俯仰自得，從容無礙，獨(dú)與天地精神往來，以一己真實(shí)生命契合宇宙萬化，感受剎那終古，感受著生命本初的快樂，什么手勢(shì)、姿態(tài)，都不過只是物我融合過程中自然而然地表現(xiàn)，如周作人先生所言：“在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一種美與和諧，在剎那間體會(huì)永久?！?/p>

這份對(duì)生命無比的熱愛，這份身心安住，此時(shí)此刻的自由與坦然，確當(dāng)真是只許佳人獨(dú)自知了。

道家說，天地有大美而不言；佛家講，無一物中無盡藏。是啊，古人看到的茶，是玉乳，流霞，古人的茶趣，是夜燒綠竹煮山泉，是共憑小幾看荷花，是明月正在梨花上……如此文質(zhì)彬彬，棲神物外，去絕塵境，沐浴心靈。

日常的環(huán)境，有了茶，也有了無窮的美學(xué)意味，它整合著世間的美好，契合著自然天道，發(fā)揮著人們思想上的無窮的創(chuàng)造與藝術(shù)性，如小詞中的潛能，不斷更新，提升著人們生活的質(zhì)量，讓人們心靈不死，比之現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)的美的幻影，卻是一種純粹與永恒。

柴米油鹽醬醋茶也好，琴棋書畫詩酒茶也罷，茶，正因它的平凡，它的貼近生活，而更容易引起共鳴。泡茶，許是一個(gè)讓自己逐漸專注、虛靜的過程，每一個(gè)平凡的人都能夠從樸實(shí)的操作中感受到自然之美，在平凡的創(chuàng)造中，享受精神的愉悅與自由，在與天地自然的對(duì)話中，破除界限，照見規(guī)律與本來，歸于自然自在，不執(zhí)不惑，快活自省，終而獲得靈魂的出路、境界的提升。

道不遠(yuǎn)人啊，可否定之否定后，幾人又能真正合一知行呢。聽，小童在呼喚：凌霄芽熟矣！

你的茶，可也煎好了？□