王 瓊

我們知道，中國人重道但不輕言道，雖然“茶道”一詞最早出現(xiàn)在我國，但是卻一直被日本沿用。在世界茶文化發(fā)展的歷程中，日本茶道，韓國茶禮，臺灣茶藝可以說是為人熟知并值得尊重的。中國大陸，作為茶葉起源地，歷經(jīng)幾千年的歷史，有過繁榮昌盛，有過衰微低迷，但因為一片葉子的生生不息，茶的精神從未斷層斷代，這也確定了中華茶文化的深厚底蘊與源遠流長。

然而，在茶文化繁榮發(fā)展的今天，面對世界的愛茶人，我們該以怎樣的表達來迎接“茶為國飲”的時代需求，中國的茶文化究竟該有怎樣的語境，國人的飲茶習慣在承襲傳統(tǒng)之后該如何與時俱進，而我們又該怎樣接引這樣一份祖先留給我們的福報與智慧呢？

我常常這樣捫心自問，陷入深深的思考。 一杯茶，幾片樹葉而已，為何有如此大的魅力和能量，越想越明白，這終歸是人類自身的需要與訴求，因此對于茶的虔誠與恭敬，便愈發(fā)真實的從內(nèi)心深處升起。同時，我一直在尋求一種方式，試圖把茶的能量導入到我們?nèi)粘５纳钪?，讓所有我們相信且期待的美好，變成可觸摸的現(xiàn)實—于是，便有了茶修。

茶修，是以“精、行、儉、德”的茶道精神為導向，通過對行茶的專業(yè)與藝術(shù)的表達，于生活中日日行茶，時時自持的過程，進而借茶修為，以茶養(yǎng)德，以達到內(nèi)外兼修，同養(yǎng)太和的美好生命境界。同時，茶修又是一種縮短現(xiàn)實與理想的距離的方法，幫助我們找到屬于自己的落地于生活的修行方式。修，重在踐行，修行，就是時時修正日常行為。

茶修，之于我們每一個人，是自我覺知，自我修正，自我完成的過程。因為在一杯茶的澄明里，我們感知到了安頓，而這份安頓在浮躁與匆忙的時代背景下變得彌足珍貴。我們需要安頓，而恰恰又很難真正的安頓下來，為此我們一直在尋找探究，希望可以打開一條通道，能夠鏈接生命里原有的寧靜。

當我遇到了茶，走進了茶的芬芳世界，這一抹清涼帶我找到了回歸的路徑，更明確地引導我踏上實現(xiàn)生命意義的茶修之路。因此，于一杯茶的甘苦中，修正完善自己；于一杯茶的幸福中，分享利益他人。

十九年的學習與探索，我欣喜地明了，茶，不是宗教，但已然成為了我一生的信仰。我喜歡在行茶時，有所規(guī)矩，有所次第，有所敬畏，這樣才能有所自然，有所自在，有所歡喜。

與茶相伴的幸運

為與一泡茶相約，我們從準備出發(fā)，為的是修得那份茶人的淡定與從容；展布茶席，簡約單純，褪去繁復，讓行為與情緒一并做減法；放空自己，由禮敬開始，于專注中獲得色香味韻的統(tǒng)一、人茶合一的喜悅……因此，于一道茶的沖泡過程里，我們清晰地感知到，放下自己方得安頓；在一次次的沏沏倒倒中，真實地意識到重復的力量；當我們發(fā)自內(nèi)心的去彎腰鞠躬，或者為做好一個請茶禮而不斷地踐行時，我們才深刻的明白，恭敬他人，莊嚴的是自己……感恩一杯智慧的茶，讓生命可以融入其中，獲得可以接納現(xiàn)實的能力和轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀的能量。

與茶相伴，是一件幸運的事，而用“修”的方式把茶與自我成就鏈接起來，則是一件幸福的事情。我們就此以茶為師，借綠茶主修靜雅，紅茶主修溫暖，白茶主修內(nèi)斂，黑茶主修平衡……凡有所修，皆有所獲。用茶之情懷自勉，不管是外在的言談舉止，還是內(nèi)在的情志模式，都會幫助我們平衡一切因生命而存在的關(guān)系，而這也就是茶修之于生命成長的意義所在。

一杯茶的色、香、味、形、韻，既是具體的，又是抽象的。為此，我們在侍茶的過程中對其獨有的茶湯呈現(xiàn)、美學構(gòu)架、生命本質(zhì)進行思考，也試圖通過這樣的探索與學習，完成文化的梳理與時代背景下的茶文化表達，讓一杯茶更加落地地與我們的生活乃至生命契合。當我們能夠真實地認同這樣一份對茶的詮釋，并在每一天的生活里踐修時，那么一杯物質(zhì)的茶就在修的過程中變得“可載道，可傳道”了。

茶既是自然的，又是人文的；茶既是物質(zhì)的，又是精神的。而茶修，既是個人的生命修行，又是時代當下的文化需求與精神供養(yǎng)；既是鏈接美好的紐帶，又是傳遞智慧與能量的橋梁。我們真實地理解茶修，真正地于生活中踐行，那么，一片茶，停在哪里都是歸宿；一顆心，行在哪里都會安頓?！?/p>