趙曉艷

摘 要：馬克思主義群眾觀這一內(nèi)容是屬于馬克思主義理論體系的，也豐富了其理論體系，是唯物史觀的一個(gè)基本理論。它是馬克思主義哲學(xué)體系的核心和靈魂，對(duì)中國社會(huì)主義理論方面的建設(shè)發(fā)展有很大意義。認(rèn)真了解馬克思主義群眾觀哲學(xué)知識(shí)方面的內(nèi)涵，目的在于更好地理解和闡釋馬克思主義群眾觀的內(nèi)容，揭示它的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義群眾觀;哲學(xué)認(rèn)識(shí);當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：A8 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）30-0022-02

馬克思主義群眾觀多元的內(nèi)容豐富了馬克思主義理論體系，是唯物史觀的一個(gè)基本理論。它是馬克思主義哲學(xué)體系的核心和靈魂，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論建設(shè)具有深遠(yuǎn)影響。正確認(rèn)識(shí)馬克思主義群眾觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容，深刻了解其哲學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國夢方面有著很大的價(jià)值意義。

一、馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵價(jià)值

馬克思主義群眾觀作為中國共產(chǎn)黨群眾路線的理論思想和實(shí)踐導(dǎo)向，深刻理解馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵價(jià)值，是發(fā)展黨的群眾路線的基礎(chǔ)和根基，另一方面，也是積極調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性，提高人民生活水平和國家長治久安的保障。

（一）人民群眾是歷史發(fā)展的主體力量

歷史是在生產(chǎn)發(fā)展過程中的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。唯物史觀第一次從科學(xué)的角度分析了歷史的創(chuàng)造者是誰，如何看待人民群眾和個(gè)人的歷史地位和影響力。創(chuàng)造歷史的主人是人民群眾，其是歷史的主體力量。

（二）人民群眾具有首創(chuàng)精神，是國家發(fā)展的力量源泉

社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，國家社會(huì)體系是靠人民群眾的力量發(fā)揚(yáng)并壯大的，也在一定程度上提高社會(huì)各行業(yè)的競爭。廣大人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)踐是人類智慧的源泉。習(xí)近平指出：“人民群眾是我們的力量源泉。我們深深知道，每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難。”[1]

二、馬克思主義群眾觀的主要內(nèi)容

（一）人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體

馬克思主義群眾觀的觀點(diǎn)之一是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造人民和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的主體，是發(fā)展精神財(cái)富的指路人，是社會(huì)變革發(fā)展的主導(dǎo)力量。

1.在創(chuàng)造主體上的觀點(diǎn)對(duì)立性。在沒有產(chǎn)生馬克思主義哲學(xué)時(shí)代之前，唯心史觀在歷史發(fā)展階段占有統(tǒng)治地位。它的最基本前提是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，它不承認(rèn)社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式這一力量是社會(huì)發(fā)展的決定因素，也不認(rèn)為人民群眾的歷史作用是偉大的，卻肯定少數(shù)英雄創(chuàng)造歷史這一觀點(diǎn)。英雄史觀只是從少數(shù)剝削階級(jí)的利益出發(fā)。而與唯心史觀對(duì)立的唯物史觀，則是肯定了所有的歷史發(fā)展內(nèi)容是由個(gè)人活動(dòng)所組成，人民群眾的無窮力量之偉大。

2.人民群眾創(chuàng)造之社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式即人類所生存的社會(huì)中生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)。廣泛的社會(huì)勞動(dòng)者生產(chǎn)了人們?cè)谌粘Ｉ钪械奈镔|(zhì)資料，也為精神活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，是生產(chǎn)物質(zhì)資料與活動(dòng)的主體。隨著生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)化和以過多消耗體力為手段的社會(huì)勞動(dòng)者數(shù)量的日益下降，而逐漸增多的是以腦力為勞動(dòng)手段的現(xiàn)代知識(shí)群體，他們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)和創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值中發(fā)揮著積極作用。

廣大人民群眾也是社會(huì)主義精神生產(chǎn)活動(dòng)的主體力量。在生產(chǎn)生活和實(shí)踐活動(dòng)的過程中，人民群眾用自己的力量獲得精神財(cái)富、精神產(chǎn)物即娛樂等產(chǎn)品。

（二）人民群眾是歷史發(fā)展過程之動(dòng)力源泉

人民群眾在社會(huì)變革過程中具有決定性作用，在物質(zhì)與精神財(cái)富創(chuàng)造之中，對(duì)社會(huì)關(guān)系也起著很大作用。必須依靠人民群眾的力量來對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)制度變革。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！盵2]585從這里可以看出人民群眾在人類活動(dòng)的基礎(chǔ)上推動(dòng)著客觀世界的發(fā)展進(jìn)程。

（三）人民群眾創(chuàng)造財(cái)富，也是社會(huì)發(fā)展的享有者

人民群眾不僅僅是創(chuàng)造財(cái)富的主體力量，在創(chuàng)造的過程中也實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，追求著這一目的，體會(huì)著自身創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。因此社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人民群眾有意識(shí)、有目的地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)發(fā)展的變化歷程實(shí)際上是廣大勞動(dòng)群眾同時(shí)享有社會(huì)發(fā)展成果的這一重要過程。他們?cè)趧?chuàng)造歷史的過程中，是作為創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)、精神成果的一種工具或媒介，但他們也有自己的利益需求，也需要借助自己創(chuàng)造出來的東西享受生活與人生。

三、馬克思主義群眾觀哲學(xué)之認(rèn)識(shí)

人民群眾作為歷史的主體，推動(dòng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等向前發(fā)展的過程中創(chuàng)造和積累了寶貴、豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)造者和建設(shè)者。通過向他們領(lǐng)悟和獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，中國共產(chǎn)黨才能獲得力量的源泉。馬克思主義群眾觀中也有許多哲學(xué)知識(shí)值得我們?nèi)ネ诰颍ヌ骄?，去學(xué)習(xí)。

（一）認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)我們深刻理解馬克思主義群眾觀來說提供了理論依據(jù)。認(rèn)識(shí)是一種客觀反映，它是一種主體對(duì)客體的表現(xiàn)形式。在人類社會(huì)歷史發(fā)展中，人民群眾這一主體作用甚大，并對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一這一認(rèn)識(shí)論做了深刻闡釋。歷史活動(dòng)是社會(huì)進(jìn)程中的生產(chǎn)活動(dòng)，在歷史活動(dòng)中人民群眾的活動(dòng)就是這一歷史活動(dòng)。一個(gè)國家發(fā)展的力量源泉是廣大人民群眾以及他們的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)造歷史的人民，廣泛的人民群眾，是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的動(dòng)力支柱。

人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)是其對(duì)社會(huì)發(fā)展客觀存在的認(rèn)識(shí)，是其發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造客觀社會(huì)的一種活動(dòng)。每一個(gè)小的或者較大的實(shí)際行動(dòng)產(chǎn)生的重要性比所謂的綱領(lǐng)重要性大很多，人民群眾之實(shí)踐活動(dòng)重要價(jià)值對(duì)完善其群眾觀具有特定導(dǎo)向作用。

（二）它是一種與時(shí)俱進(jìn)的群眾觀

理論的產(chǎn)生并不是一直不變的，任何事物或社會(huì)都有生命力，當(dāng)確定哪些理論需要完善，理論的哪部分需要發(fā)展時(shí)，它必定會(huì)伴隨新時(shí)代的日新月異而得到補(bǔ)充、完善和發(fā)展。馬克思主義發(fā)展中所形成的理論體系是在其基本立場、基本觀點(diǎn)和方法論的基礎(chǔ)之上而完善的。因此，在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，馬克思主義群眾觀也應(yīng)該確定其完善和發(fā)展的方面。需立足用發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問題，也應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，這樣才能更好地理解馬克思主義群眾觀。

1.應(yīng)該堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但馬克思主義群眾觀并不存在什么新事物，舊事物，而是在更好的發(fā)展前提下確定什么是重點(diǎn)，更好地把人民群眾的利益放在第一位。首先，馬克思主義群眾觀堅(jiān)持人民群眾之根本利益的觀點(diǎn)。其著重研究關(guān)于社會(huì)各階層人民群眾所存在的利益，確定各階層群眾所存在的利益關(guān)系以及如何調(diào)節(jié)其利益。

2.應(yīng)堅(jiān)持用全面多元的觀點(diǎn)看問題。隨著國家法制的完善，人民群眾地位是平等的，各階層都可以平等地享受權(quán)利，比如政治方面、經(jīng)濟(jì)方面、文化層次、教育內(nèi)容等。而在之前，我們的傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)體制是不能完全被包容和實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)今時(shí)代，國家在制度方面不斷深化其改革，在思想觀念意識(shí)方面也不斷變革，目的是為了更科學(xué)地指導(dǎo)我們的價(jià)值導(dǎo)向，從而在改革發(fā)展中全面化地實(shí)現(xiàn)人民群眾的權(quán)利、實(shí)現(xiàn)公平正義，使廣大人民群眾享有廣泛權(quán)利。

（三）一切以實(shí)際為出發(fā)根源

一切以實(shí)際為出發(fā)根源即發(fā)現(xiàn)和處理問題時(shí)要堅(jiān)持客觀原則，以客觀事物為對(duì)象。馬克思主義群眾觀就是要將廣大人民群眾之利益作為我們黨處理一切工作之起點(diǎn)。說到底就是要做到實(shí)事求是，對(duì)人民群眾說真話，辦實(shí)事。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵2]283一切從人民群眾的切身利益和實(shí)際利益出發(fā)，以最廣泛的人民群眾為對(duì)象，實(shí)現(xiàn)其根本利益。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)也決定其是真心誠意地為人民謀利益的。

四、馬克思主義群眾觀對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)的價(jià)值研究

書本上的理論是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)習(xí)研究馬克思主義群眾觀，將群眾觀與我國現(xiàn)實(shí)狀況結(jié)合起來，目的在于重新審視馬克思群眾觀的歷史地位及其現(xiàn)實(shí)意義，挖掘其當(dāng)代價(jià)值，更好地指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（一）有助于加強(qiáng)黨和人民群眾的緊密聯(lián)系

無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨按照馬克思主義群眾觀的要求確定了中國共產(chǎn)黨的群眾路線，并把它作為黨管理國家事務(wù)等方面的關(guān)鍵思想?！笆冀K保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證?！盵3]368中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成了與人民群眾的血肉聯(lián)系，培養(yǎng)了與人民群眾之間的深切感情，在執(zhí)政過程中黨不僅僅是單方面的依靠國家的權(quán)威來統(tǒng)治和管理這個(gè)社會(huì)，而是進(jìn)行雙方面的互動(dòng)配合，因此需要最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國家和社會(huì)事務(wù)，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。

（二）它是黨執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)在要求

每個(gè)人都會(huì)有自己的愿望，人民群眾亦是，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定其動(dòng)力和其內(nèi)在要求。人民群眾積極參與國家發(fā)展這一舉動(dòng)是加強(qiáng)黨的依法執(zhí)政等各個(gè)執(zhí)政建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人民群眾的認(rèn)同是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的評(píng)價(jià)尺度。黨的利益即代表廣大人民群眾之利益，人民群眾需要什么，需要做什么，這些也都符合黨之需要。所以，以群眾觀為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心是必須的要求。2013年5月9日，中共中央下發(fā)的《關(guān)于在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見》也強(qiáng)調(diào)我們黨植根、服務(wù)人民，黨的根基、血脈、力量都來自人民。

（三）形成和諧社會(huì)的群眾觀，更好地構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢

中國之發(fā)展壯大是幾代領(lǐng)導(dǎo)人和全體人民努力之結(jié)果，中國的偉大之夢就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族的每一份子都迫切希望實(shí)現(xiàn)這一偉大愿望。讓我們廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一致，共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)中國夢。

深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義群眾觀的內(nèi)容、哲學(xué)意義及當(dāng)代價(jià)值等，全心全意為人民服務(wù)，始終心系群眾，使全體人民最廣泛地團(tuán)結(jié)和聯(lián)系，調(diào)動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的所有積極力量和活力因素，通過這些力量，更好地建設(shè)中國特色社會(huì)主義，在其發(fā)展的道路上加快速度，與人民群眾一起共同分享所有發(fā)展的新成就和新果實(shí)，以此來開啟和創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

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