危玉然
摘要:中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)是在我國大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升全民語言文化素質(zhì)的大背景下應(yīng)運(yùn)而生的,這一活動(dòng)自開辦以來,在全國大范圍內(nèi)迅速蔓延開來,并取得了不錯(cuò)的效果,本文主要從中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義以及高校如何進(jìn)行誦讀活動(dòng)品牌推廣研究等方面簡單闡述一下。
關(guān)鍵詞:高校;中華經(jīng)典誦讀活動(dòng);品牌推廣;研究;現(xiàn)實(shí)意義;傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào):G710 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號(hào):1674-9324(2015)42-0274-02
一、前言
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)藏著豐富的文化價(jià)值,是幾千年來中華文明不斷進(jìn)步的重要產(chǎn)物,更是人類社會(huì)不可或缺的重要精神食糧,將其發(fā)揚(yáng)廣大并流傳下去,是我們現(xiàn)代人類義不容辭的責(zé)任。同時(shí)隨著我國對外開放速度的加快,東西方文化交流融合程度的加深,使我國的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),何去何從成為擺在人們面前不得不深思的一個(gè)問題。面對外來文化的猛烈沖擊,為了使我國傳統(tǒng)文化在世界民族之林立于不敗之地,更是為了提升全民族文化素質(zhì),教育部、國家語委、中央文明辦于2007年聯(lián)合推出“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”進(jìn)校園、進(jìn)軍營、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層等系列活動(dòng),全國人民學(xué)習(xí)經(jīng)典,誦讀經(jīng)典的熱情逐漸被調(diào)動(dòng)起來,并取得了巨大成功,于是在2009年由教育部牽頭的“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”進(jìn)高校活動(dòng)正式啟動(dòng),并迅速在很多高校作為品牌得到推廣,如2012年3月26日南方都市報(bào)報(bào)道,廣州大學(xué)“經(jīng)典誦讀活動(dòng)的實(shí)踐與探究”獲得全國高校校園文化建設(shè)特等獎(jiǎng),有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示,此活動(dòng)作為高校品牌活動(dòng),會(huì)一如既往地推廣下去。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的主要陣地,“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”在大學(xué)校園的舉辦有利于大學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,有利于正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,有利于高校校園文化建設(shè)的完善,值得廣大高校作為品牌活動(dòng)進(jìn)入深入推廣。本文就從“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣的現(xiàn)實(shí)意義、品牌推廣的有效途徑及方法兩大方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
二、高校中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣所產(chǎn)生的重大意義
鑒于“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”在中小學(xué)取得不錯(cuò)的效果,同時(shí)也是高校自身所承載的重要使命,自身發(fā)展雙方面的內(nèi)在需求,“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”進(jìn)高校就成為必然趨勢。
1.有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)文化作為我國流傳幾千年的寶貴財(cái)富,其傳承和發(fā)展需要高校這樣的載體,由于高校本身具有中小學(xué)及其他社會(huì)團(tuán)體所沒有的獨(dú)特優(yōu)勢,能夠更好地利用各種資源,各種方式開展“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”,誦讀的內(nèi)容可以包括很多方面,唐詩、宋詞、元曲、散文、詩歌等,這些都是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不能只限于某個(gè)方面,“只見樹木,不見森林”,這樣不僅違背了“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”舉辦的初衷,傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展也就無從談起了,據(jù)了解,很多高校為了使傳統(tǒng)文化在高校得到更好的傳承發(fā)展,也為了使經(jīng)典誦讀活動(dòng)更加有效,更加深入師生心中而將經(jīng)典誦讀活動(dòng)列為本校的必修課程,要修夠足夠的學(xué)分才能畢業(yè),也只有這樣,才能為我國傳統(tǒng)文化的傳承提供堅(jiān)實(shí)的保障。
2.豐富學(xué)生文化知識(shí),開拓視野。我國文化內(nèi)容廣泛,涉及很多領(lǐng)域,如散文、詩歌、音樂、舞蹈、飲食、軍事等等,豐富多彩,并能在我們?nèi)粘I詈蛯W(xué)習(xí)的過程中隨處可見,很多文化我們的學(xué)生只知表面,不知其里,只知其一,不知其二,似懂非懂,這就要求我們的教師在講解傳統(tǒng)文化的課程時(shí),不應(yīng)該只是簡單讓學(xué)生背誦、誦讀而已,而是提前做好備課準(zhǔn)備,多查閱文化背后所蘊(yùn)藏的歷史知識(shí),然后把文化以及與文化相關(guān)的知識(shí)都講解給學(xué)生,讓學(xué)生在深入了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上再進(jìn)行誦讀,不但讓學(xué)生更容易掌握、積累更多的知識(shí),更重要的是豐富了學(xué)生們的文化知識(shí),充實(shí)了他們的內(nèi)心世界,開拓了學(xué)生的視野,中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的品牌推廣也就水到渠成了。如在朗誦朱自清先生的紀(jì)實(shí)散文《背影》時(shí),可以先向?qū)W生講解《背影》的寫作背景,朱自清先生是從哪些角度來刻畫老父親的背影的?是在怎么樣的情況下讓朱自清先生要寫這篇散文呢?又是從哪些細(xì)節(jié)對父親的背影進(jìn)行勾勒描繪的呢?從哪些方面做了鋪墊和襯托讓父親的背影如此感人呢?……只有讓學(xué)生徹底領(lǐng)悟了《背影》更內(nèi)在的含義所在,學(xué)生才能在誦讀時(shí)猶如身臨其境,更富有感情色彩,帶來意想不到的誦讀效果,還有讓學(xué)生背誦節(jié)氣歌時(shí),首先要向?qū)W生講解二十四節(jié)氣的由來,是在什么時(shí)間產(chǎn)生的,起源地在哪里,又是由誰制定出來的,二十四節(jié)氣又各代表什么意思,各個(gè)節(jié)氣的時(shí)間段又是如何劃分的,等等,都是學(xué)生背誦、誦讀之前需要了解的,這樣學(xué)生既掌握了知識(shí),中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣也能順利進(jìn)行,何樂而不為?
3.增強(qiáng)語言表達(dá)能力,提升文化修養(yǎng)。現(xiàn)在的很多大學(xué)生語言表達(dá)能力一般,在非正式場合或和幾個(gè)關(guān)系很好的同學(xué)在一起時(shí)經(jīng)??谌魬液樱┵┒?,而在正式場合,面對著幾十乃至幾百的陌生面孔時(shí),講話則是磕磕絆絆,停停頓頓,顯然不符合現(xiàn)代大學(xué)生所具有的水平,這主要是與很多大學(xué)課程設(shè)置有關(guān)系,大學(xué)語文課往往是教師一個(gè)人在臺(tái)上講解,大部分學(xué)生在臺(tái)下聽講,教師講課結(jié)束,布置完作業(yè),教師的授課業(yè)務(wù)即算完成,忽略了學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性和層次性的鍛煉,而這也正是現(xiàn)代很多大學(xué)生所欠缺的,“中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”在高校的舉辦可以讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí),接觸到很多領(lǐng)域的經(jīng)典文化,同時(shí)吸收很多邏輯性較強(qiáng)、語言組織嚴(yán)密的句子,領(lǐng)悟經(jīng)典背后的情感因素,久而久之,就會(huì)轉(zhuǎn)化成自身語言的一部分,潛移默化地強(qiáng)化大學(xué)生自身的語言表達(dá)的邏輯性及層次性,增強(qiáng)大學(xué)生的語言表達(dá)能力,使其文化修養(yǎng)也大大提高,這樣演講時(shí)不但可以流利地表達(dá)自身腦海中所儲(chǔ)藏的語言信息,還可以引經(jīng)據(jù)典,語氣抑揚(yáng)頓挫,整個(gè)演講充滿感情色彩,既鍛煉了大學(xué)生的邏輯思維能力,又能達(dá)到傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的目的,兩全其美。
三、高校中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣研究的途徑探討
高校中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義深遠(yuǎn),不容忽視,但是如何將中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為品牌進(jìn)行推廣,具體的途徑又有哪些呢?endprint
1.立足課本,開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。課本是教學(xué)的基礎(chǔ),大學(xué)課程也不例外,誦讀、背誦,聽說,讀寫是學(xué)校教學(xué)傳授給學(xué)生的最基本的技能,在我國的師范院校,師專院?;蚱渌髮W(xué)的中文專業(yè)課程設(shè)置方面,可以大比例增加中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,可以是從古至今的詩詞,也可以是蘊(yùn)含濃厚民族精神的歷史典故,在立足大學(xué)語文課本為主的基礎(chǔ)上,教師可以多講解傳統(tǒng)文化背后的故事,以引起學(xué)生們的興趣,俗話說“興趣是最好的老師”,只有學(xué)生有了興趣,然后在老師的引導(dǎo)之下,開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)就輕而易舉了,高校還可以把中華經(jīng)典誦課作為必修課程,使其成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)不可或缺的重要內(nèi)容之一,讓大學(xué)生帶著“任務(wù)”去學(xué)習(xí),這樣中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣的效率也就大大提升了。
2.定期開展形式多樣的相關(guān)競賽活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)開展誦讀表演比賽、書畫展覽、文藝演出等活動(dòng),把經(jīng)典詩文誦讀搞成豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的文化生活,展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的勵(lì)志、奮進(jìn)及以天下為己任的雄心和宏偉志向,歌頌祖國,頌揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年人中的積極影響。此外,經(jīng)典詩文誦讀應(yīng)通過舞蹈、音樂、古詞新韻的歌唱等藝術(shù)形式使呈現(xiàn)更加精彩動(dòng)人?;顒?dòng)的開展可以促進(jìn)廣大師生更廣泛地參與到經(jīng)典誦讀中,從而能提升活動(dòng)的整體水平,進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)典誦讀的影響。積極參與這項(xiàng)活動(dòng),也會(huì)給校園帶來清新的空氣,使校園文化建設(shè)和大學(xué)生精神風(fēng)貌發(fā)生積極的變化。而且,中華民族在漫長的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng),可使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化里找到永恒的精神家園和生命安頓之處。
3.加強(qiáng)經(jīng)典誦讀師資能力建設(shè),提升教師水平。教師作為班級的靈魂、學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者,其教學(xué)水平的高低,直接影響著學(xué)生所學(xué)知識(shí)的深淺。自從中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)高校以來,對大學(xué)教師的誦讀教學(xué)提出了更高的要求,這就要求我們的學(xué)校要想方設(shè)法培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)、高能力,責(zé)任心強(qiáng),語言表達(dá)能力過硬,普通話標(biāo)準(zhǔn)的師資力量,以便能夠給學(xué)生帶來更好的模范示范作用,糾正學(xué)生誦讀過程中的錯(cuò)誤,進(jìn)而提升高校整體的誦讀水平,高校教務(wù)處、辦公室可以加強(qiáng)與本地廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等單位的合作,定期邀請普通話標(biāo)準(zhǔn)的主持人,國家級、省級的普通話測試員對教師進(jìn)行培訓(xùn)、指導(dǎo),每期培訓(xùn)結(jié)束之后再組織教師們相互討論,交流心得,完善教師的誦讀水平。學(xué)校還可以選拔一批語言能力突出、業(yè)務(wù)水平高、愛崗敬業(yè)的教師到國家語委或省語委開辦的研討班進(jìn)行深造,加強(qiáng)整體經(jīng)典誦讀師資能力建設(shè),從而為中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣創(chuàng)造有利條件。
4.“經(jīng)典誦讀行動(dòng)”周,強(qiáng)化推進(jìn)掀熱潮。學(xué)校積極開展“經(jīng)典誦讀行動(dòng)”周活動(dòng),要求各院系、班級開展“誦讀經(jīng)典、傳承文明”詩歌、散文朗誦比賽。各院系活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容精彩,受到廣大學(xué)生的熱烈歡迎。中文系注重發(fā)揮引領(lǐng)示范作用,組織學(xué)生開展普通話知識(shí)介紹活動(dòng),舉辦語言文字知識(shí)現(xiàn)場咨詢、經(jīng)典知識(shí)展示等活動(dòng),吸引許多學(xué)生咨詢、參觀、聆聽。
四、結(jié)論
中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)在高校的開展既是傳承傳統(tǒng)文化的需要,也是時(shí)代發(fā)展、高校校園文化建設(shè)的需要,高校全體師生應(yīng)該同心同德、齊心協(xié)力,共同促進(jìn)這一品牌活動(dòng)在高校的順利推進(jìn),同時(shí)應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不能操之過急,只能根據(jù)本高校教師、學(xué)生的實(shí)際情況,采取行之有效的途徑,才能最終實(shí)現(xiàn)高校中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)品牌推廣的順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn):
[1]李海霞.高職院校經(jīng)典誦讀的教育途徑與價(jià)值[J].職業(yè)技術(shù)教育,2011,(29).
[2]王登峰.積極推廣“經(jīng)典誦讀”,大力推進(jìn)文化建設(shè)[J].語文建設(shè),2010,(78):148.
[3]楊柳青.經(jīng)典誦讀進(jìn)校園 潛移默化潤心田[J].中國農(nóng)村教育,2011,(05).endprint