梁基永

香港中文大學舉辦《北山汲古——館藏碑帖展》，又將該館的珍寶之一，順德李氏泰華樓舊藏，宋拓《華山廟碑》展示出來，見到展柜之中，華山碑正文旁，密密麻麻李文田的題字，既覺熟悉，又為之感動。李氏三代寶藏的碑帖珍本，今天已全部易主，泰華樓只剩下空空的書柜，展示著落寞與安寧。自八年前撰寫李文田的傳記至今，又陸續(xù)得數(shù)件與李氏有關的文玩，隨記如下，以消半日清閑。行文方便計，按清人例以李文田謚號“文誠”稱呼。

珊瑚紅暖酒盅

三年前在吳門，畫友某君與我初相識，聞我曾撰文誠傳記，又好文人瓷器，即舉所藏小酒盅一件相贈。此件小盅，從胎釉看，為晚清典型物，珊瑚紅發(fā)色較淡，胎體為米湯底，都是同光之間特色。原物是溫酒用的小盅，方形開圓孔，其中裝酒的小杯已失去。

珊瑚紅器物在同光年間非常普遍，通常用金釉作裝飾，這件小盅上，兩面繪有蘭花蝴蝶畫，兩面書法，分別是：神仙之品，王者之香，李文田。另一面是：歲在己丑仲秋月，寫于昌江客次。下面還畫了“文”字的小印。

文誠書法，常見的是魏碑風格的厚重一體，除此之外，還能寫各體的唐楷，其實他早年的書法，歐與柳體的功力非常深，中年開始才轉(zhuǎn)為攻魏碑。這酒盅上面因尺幅極小，只能寫瘦長的字，從結體與行筆的起收看，都具有文誠館閣體的特征，而與當時畫瓷工匠的流滑完全不同。

按文誠的行年看，己丑為光緒十五年（1889），當時李文田已經(jīng)在第一次辭官后又回到京城任職，前一年他奉命典試江南，該年典試浙江，可知這兩年他都在江浙一帶做些臨時的監(jiān)考事務，昌江即景德鎮(zhèn)，是當時陶瓷業(yè)中心與交通樞紐，往江南一帶交通頗為方便。

同治初年，文誠曾在江西做學政，對于江西的陶瓷，他毫不陌生，存世有他寫給親家張蔭桓的信札，其中就提到張在江西可訂造瓷器的事。典試外省，在古代為清閑的事務，可見在重回江西時，他甚至有閑情自己手作瓷器，文誠偶爾也畫山水，這酒盅上的蘭花，雖無落款，從用筆看，應為他遣興之作。

手批《前漢書》

文誠雖少年科甲，卻終身好學，在同僚之中極為罕見，清代官員通常以科舉為敲門磚，一旦敲開做官渠道，學問即拋開，最多就是寫寫詩詞玩些金石考據(jù)之類，已經(jīng)很了不起。然而文誠卻終生保持對學術的熱愛，連翁同龢也不得不稱贊他“書不去手”，學生吳道镕回憶說，老師退朝回家，朝服不換，就先練字，看書，猶如老學究一般。

在文誠故居泰華樓，曾經(jīng)藏有大量他親筆批校的各種善本，具體數(shù)量已經(jīng)無法統(tǒng)計。1940年在香港大學舉辦的《廣東文物展覽會》上，以“順德李氏”為名展出的李文田鈔本與批校本有十幾種之多，還只是其中極少一部分。廣東省立中山圖書館曾經(jīng)收到一批已故黃姓中醫(yī)家屬捐贈的醫(yī)術，其中有文誠朱筆批的《傷寒說意》一冊，筆者當時曾應邀往該館鑒定為親筆，上有文誠名印。之后不久，就有書商持新得《前漢書》見示于我。書存五冊，底本為清代翻刻汲古閣本，個別字有脫落與磨蝕，上面有多處朱筆小字，細看為典型文誠字體，除點逗與校對外，更多是他自己的按語，如《揚雄傳》后面，孔安國有關“兗”應該是“筑”字的解釋，文誠認為并不然，他認為“兗”即通“吮”，并有考釋。這樣的識辨能力，必須依靠厚實的文字學與經(jīng)學功力，且漢書并不在科舉范圍內(nèi)，純屬他個人的求學愛好。

文誠批書，字體爽朗舒服，就像他在《華山碑》邊上的題字一樣，火柴盒大小的地方能寫上百多字，且字字精彩。他手批的一些史部作品，還零散存于各地書友篋中，以后若有機會能一一走訪，也是樂事。

手書“冰閣”橫額

一直以來，私心頗有念想，能得一件“廣東文物展覽會”上的舊物，余愿便足。

1940年在香港大學圖書館舉辦的“廣東文物展覽會”，是廣東近代文化史上的重大事件，當時香港還在英國人手上，廣州已經(jīng)淪陷，大量富商，文化人避居此地，身邊或多或少帶著自己的珍藏，尤其是廣東的鄉(xiāng)邦文物。以葉恭綽、許地山等為首的廣東名流，籌組了“中國文化協(xié)進會”，并且在1940年初成功舉辦了這次規(guī)模空前的展覽會。

展會為期半月，每日都有流水一樣的觀眾入場觀賞，展品要隔日更換，掛滿了港大圖書館的墻壁，這種盛況，恐怕在今后的展覽都是罕見的。展品激發(fā)了民眾熱愛鄉(xiāng)邦與痛恨倭寇的情緒，也與籌備者的初衷是一致的。

這次展覽，收藏者既有公家（如北平圖書館借存港大的善本，還有港大等機構），更多的是當時著名的收藏家，如高劍父、葉恭綽等，有些則來自作者家屬，如李文田孫子李琰以“順德李氏”名義借展的善本多種。為了研究方便，籌備方還特意編撰了圖錄，即赫赫有名的《廣東文物》，這是迄今為止用近代科學體例編撰的，最早最完備的有關廣東文物的圖錄。展覽過后不久，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷，藏家星散，文物也各散東西。

這次展覽的參展文物，留下記錄的極少，尤其是收在圖錄之中的，更加難以尋覓。多數(shù)后來歸入圖書館或博物館收藏（例如簡又文全部藏品入藏香港中文大學，黃詠雩葉恭綽藏品多數(shù)入藏廣州美術館等）。

香港鄧又同先生與我家有三代交誼，二十年前，參加過展覽會籌備仍健在的還余下三人，我所認識的是鄧老、李琰教授。聽鄧老先生講述廣東文物展覽會的往事，神往不已。相隔二十年，今年春季，竟然在某場廣州的拍賣會上，見到文誠公的篆書橫幅，其驚喜實在非言語形容。

文誠以楷書體著名，篆書較為少見，卻是同樣精彩，這幅作品曾經(jīng)收錄在《廣東文物》圖錄第五十二頁，篆書“冰閣”二字，墨氣酣暢，氣勢開闊。從拍賣圖錄上，我已經(jīng)肯定它是真跡，因為與1940年圖錄對比，連書法上原有殘破的蟲眼與水跡都還是原樣。

這幅字之所以能入選圖錄，除了書法極佳，還因為它的歷史意義。書款為“甲戌中秋，鐵香侍御屬，李文田”，甲成為同治十三年（1874），該年七夕，文誠因進諫慈禧修復圓明園，辭官返回廣東，這幅字就是辭官之后，回到鄉(xiāng)里的作品，在此前的七月二十九日，慈禧下詔停止圓明園修復工程，然而文誠已經(jīng)返回廣州了。

鐵香侍御，則是同朝的廣東名士，清流派的主要人物鄧承修，鄧號鐵香，官監(jiān)察御史，在當時頗有聲名，與張之洞等并為清流干將，文誠立朝，素以清廉著稱，因此他的關系圈也多為廉吏，這橫額就是為鄧承修的書齋而寫，陳永正先生一見，即記起當年他在《嶺南書法史》上提到這件名作，他也感慨六十多年過去，字居然完好無恙。

文誠的篆書，以小篆為主，兼學《天發(fā)神讖碑》，這幅正是其代表作之一，1940年圖錄上的收藏者是“鄧煦愉”，我無法查找到他的生平，由姓氏上看，推測是鄧承修的后裔。從拍賣公司獲悉，此件后來轉(zhuǎn)入香港，為某富商所藏多年后回流廣州。星移斗轉(zhuǎn)，當年參加廣東文物展覽會的老宿，只剩下香港饒宗頤先生一人。展對書跡，甚可惜不能與又同世丈，琰齋師一起并幾賞析了。